Trabajo Final de Biblia Antiguo Testamento

ESCUELADIACONALDIOCESANA–DIOCESISDEJUJUY
ALUMNO: CRUZ ROBERTO REINALDO

MATERIA:BIBLIA(ANTIGUOTESTAMENTO) DOCENTE:
PBRO. NESTOR ARAMAYO LIBRO: CANTAR DE LOS
CANTARES
INTRODUCCION
Suena muy interesante pensar en el título del libro y en lo que se dice de él; que
es un poema entre 2 enamorados en los que no cesan de decirse cosas lindas entre
ambos y las distintas situaciones que les toca pasar sin dejar de lado el mutuo amor
entre ellos. Es éste tema y la posibilidad de poder conocerlo un poco más a fondo y
encontrar el mensaje que nos quiere dar el Señor a través de él lo que me moviliza a
poder leerlo, meditarlo, rezarlo y estudiarlo con mayor profundidad al libro.
También supongo que, según lo que se escucha y se dice de él, tiene bastante
similitud con mi experiencia de vida conyugal y familiar que es también un motivo de
poder conocer para descubrir lo que quiere decirnos el Señor a través de sus poemas
de amor, que estando siempre presentes en un matrimonio o pareja sirven para
fortalecer el vínculo, reavivar los sentimientos y dar alegría y color a las vivencias.
DESARROLLO
CANTAR DE LOS CANTARES es un superlativo que significa "el más hermoso de
los Cantos", "el Canto por excelencia". A primera vista, es el Libro menos "bíblico" por
su contenido y por su forma. Su autor es desconocido, aunque se presenta como
autoría de Salomón (a modo de nombre prestado como ocurre con otros libros de la
biblia), probablemente su composición hacia el siglo III a. C. (por la data de
composición se puede dejar ver que no podría ser del Rey Salomón quien reinó entre
los años 971 y 931 a. C.).
En él se describe y ensalza el amor apasionado de una pareja, que trata por
todos los medios de llegar a la unión definitiva. Los encantos y el mutuo atractivo de
los dos amantes, lo mismo que el gozo y el sufrimiento que acompañan
necesariamente su amor, son expresados en el estilo propio de la poesía de la época, a
través de imágenes llenas de colorido y de fuerza. "¡Qué hermosa eres, amada mía,
qué hermosa eres! ¡Tus ojos son palomas! ¡Qué hermoso eres, amado mío, eres
realmente encantador!"(1.15-16)."¡Mi amado es para mí, y yo soy para mi amado, que
apacienta su rebaño entre los lirios!" (2. 16; 6. 3).
Entre las diversas partes del Libro no existe mayor continuidad lógica y se podría
hablar que sus “personajes” serían: el amado, la amada, luego en algunas partes en la
que se denota como un coro de mujeres. Tampoco se explican las situaciones por las
que atraviesa la pareja ni se establece ninguna ilación entre ellas. De vez en cuando, el
diálogo amoroso es interrumpido por el mencionado coro que actúa a la manera de
relator e impulsa a los amantes en su ardiente búsqueda.
¿Qué significa dentro de los Libros sagrados este Libro? Ya que solo menciona a
Dios en un solo apartado y como de paso (8,6). ¿Qué mensaje nos transmite la Palabra
de Dios contenida en él? Son muchas y muy variadas las interpretaciones que se han
dado del mismo, tanto en el judaísmo como en el cristianismo. Para algunos, el Cantar
es un poema alegórico, que celebra el amor de Dios hacia su Pueblo a la manera de un
amor conyugal, retomando la hermosa imagen utilizada por Oseas, Jeremías y
Ezequiel. Para otros, este Libro no es más que un conjunto de poemas, compuestos con
ocasión de una fiesta nupcial y destinada a cantar el amor de una pareja. En Israel,
como en muchas otras culturas, el ritual del matrimonio incluía un canto del esposo y
un canto de la esposa, entonces el autor utilizó expresiones y formas de cantos de
amor tradicionales para decir lo que ellos no decían.
Ambas interpretaciones, lo mismo que otras más o menos semejantes, no son
necesariamente opuestas ni excluyentes. ¿Acaso el amor entre el varón y la mujer no
ha sido establecido y bendecido por Dios al comienzo de la creación? "Por eso el
hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos llegan a ser una
sola carne" (Gn. 2. 24). Es natural, entonces, que la Biblia se haya valido de una
canción de amor aparentemente "profana" para exaltar la dignidad del amor conyugal
y proclamar sus excelencias. Y es natural que, de esa manera, el Cantar de los
Cantares haya querido también celebrar veladamente la gran Alianza de amor entre
Dios e Israel, que llena todas las páginas del Antiguo Testamento.
La tradición cristiana ha visto en este Libro una figura del amor de Cristo hacia la
Iglesia, que es su Esposa (Ef. 5, 25). A su vez, la liturgia ha aplicado varias imágenes
de este poema a la unión entre la Virgen María y el Espíritu, y los grandes místicos las
han referido a la unión íntima de cada creyente con Dios.
Un ejemplo de ello serían los monjes, quienes pasaban de largo todas aquellas
expresiones que hablan de amor carnal para llevarlo a una experiencia espiritual, de
ésta forma el lenguaje los ayudaba a sentir hasta qué punto la relación de amor con el
Único puede ser real, embriagadora y absorbente.
Según la Tradición el libro tiene 8 capítulos. Dentro del libro podríamos decir que
tiene:
1) Un Prólogo (1, 1-4) en el que se menciona a Salmón como autor del poema o
canto, como ya se aclaró antes quizás para que parezca importante o darle
importancia al libro, pero no coincide con la época tanto la escritura de libro
del cantar como el tiempo del reinado de Salomón.
2) 1er Canto (1, 5) donde se intercala el dialogo entre la amada, el amado, el

coro y culminando con ambos. Aquí ella podría estar representada por la
Palestina luego del exilio, la viña que no había sabido guardar (1, 6) y el rey,
el amado sería el Señor. Éste primer canto es el sueño de la nada que se
regocija porque volverá al rey y se imagina el diálogo que tendrá con él.
Llegando al capítulo 2 aparecen el lirio y la azucena que son símbolos de

pureza y virginidad. Significan el privilegio de Israel entre los pueblos y de
María entre todas las mujeres. La aurora simboliza a María, que es el
amanecer en la nueva etapa histórica en la que Jesús, el nuevo sol
esplendoroso, iluminará toda la vida.
3) 2do canto (2, 8) el amor viene a buscar a la amada. Concluye el tiempo de

pruebas de las cuales no se veía ni el fin ni el sentido y el amado se
complace contemplando la belleza de su amada. También aquí se puede ver
que el amor le impide conciliar el sueño (3,1) y la mención a los centinelas
(3,3), mostrando la situación política de la comunidad judía que volvió del
exilio, pero continúa bajo dominación extranjera.
4) 3er canto (3, 6) es muy probable que aquí se evoque la subida de Dios desde
el desierto al templo de Salmón y éste último sea la figura de Dios con su
Mesías cuya venida se aguarda. En tiempos de Moisés, Yave acompañaba a
su pueblo en el desierto cubierto en una columna de humo. En4, 1 el amado
canta las alabanzas de su amada. Es muy probable que aquí se retome
antiguas coplas tradicionales que los recién casados entonaban durante la
fiesta de boda haciendo elogio uno del otro.
En 4, 9 encontramos una expresión de sentimientos profundos que bien
podría mostrarnos un aspecto diferente de ese gran Amor o que aún no
descubrimos de Dios. Amor que no es experiencia de algo sino de alguien
que se da siempre, experiencia comparable en el matrimonio, siendo
testimonios vivos de éste amor que se hace concreto en los esposos.
5) 4to canto(5, 2) Aquí también podemos encontrarnos con el estilo tradicional

del “canto del novio” y del “canto de la novia”, mencionados en la
introducción, pero como no ha quedado nada de éstos cantos populares es
algo complicado decir en que medida o no se hace referencia aqui a la tierra
de Israel o al Templo y como en ese momento ni tiene sino un Santuario
modesto, sueña con el nuevo Templo que el Señor mismo visitará.
A lo largo de estos versículos, vemos imágenes que se toman del paisaje de
Israel y de su agricultura y pastoreo. El cuerpo de la mujer es un “huerto”. Del
hombre se dice que “sus mejillas, como eras de bálsamo”. Al disfrutar de la
compañía de su novia, es como un hombre que recoge lirios en una huerta.
Ella es encantadora como Jerusalén.
6) 5to canto(6, 4) ya desde el inicio vemos como esa hermosa amada es

comparada con toda Israel ademas de continuar con la historia de amor entre
Dios y los hombres. ya desde los profetas la esposa, la amada hacía referencia
al pueblo. El autor del Cantar ha sabido expresar tanto su deseo profundo de
búsqueda de Dios como la espera del pueblo de Israel; unos siglos antes que
San Pablo. Ese amor va mas allá de las infidelidades. Dios se revela como
Amor y Amante, no es tan solo una manera de hablar, pues con ello nos dice lo
que es su misma naturaleza.
el poema termina con la promesa de la unión eterna entre el Señor y su
pueblo. el amor del Dios celoso es muy fuerte, y es fuerte tambien el amor que
hace brotar en el corazón de sus hijos.
7) Apéndice (8, 8) desde aqui éstos versículos probablemente se añadieron mas

tarde de ahí su nombre de apéndice y contienen referencias políticas. el hecho
que se añadan aqui es muy significativo ya que se hace pensar que en el
Cantar se leían las aspirtaciones de la comunidad de Israel. Ésta no quería que
la apartaran de su vocación y su voluntad de no dejarse someter a ninguna
autoridad humana.
CONCLUSION
A lo largo de los 8 capítulos del libro puede descubrirse como se va desarrollando el

diálogo, las idas y vueltas de la pareja que se busca desesperadamente para lograr el
encuentro definitivo. Ademas tambien ir descubriendo como entre las líneas de los
poemas o cantos se esconden en definitiva parte de la historia entre el Dios que busca
con amor a su pueblo, y a pesar de serle infiel siempre triunfa el amor del Dios que
nunca desfallece, amor que provoca que el pueblo abra lo sojos y descubra que ese
amor sigue siendo fiel a pesar de todo.
La forma en la que se expresa el amor en los distintos cantos a través de las dulces y
profundas palabras escritas son una forma de ir descubriendo la dulzura y lo grandioso
de estar enamorado y como desde ese lugar, dede el corazón, la mirada toma otro
rumbo y permite abrir los ojos observando de otra manera la realidad, se la del pueblo
de Israel, sea la de la Historia de la Salvación, sea para ver facetas que parecen ocultas
de Aquel Buen Dios que se nos revela particularmente a través de éstos poemas.
Tambien descubrir una parte de la historia de pueblos que en sus ceremonias
matromoniales incluían momentos y situaciones donde los novios se expresaban con
cantos, recitados y poemas lo que sentían uno al otro abriendo sus corazones, porque
no compartiendo entre sí lo grandioso del amor de Dios, haciendolo real y palpable.
Al mismo tiempo me sirve para recordar momentos, situaciones y epxereicnias vividas
como matrimonio, como familia y que ayudan a visibilizar la madurez y el proceso por el
cual fue necesario transcurrir para lograr lo que es nuestro presente con mi esposa y mi
familia.
Seguramente si continúo profunizando, rezando y estudiando mas el libro tendre la
oportunidad de seguir descubriendo mas a Dios y su manera de amarnos que es tan
particular y poco imaginable si no nos damos la oportunidad de experimentarlo…

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2) 1er Canto (1, 5) donde se intercala el dialogo entre la amada, el amado, el

Llegando al capítulo 2 aparecen el lirio y la azucena que son símbolos de

3) 2do canto (2, 8) el amor viene a buscar a la amada. Concluye el tiempo de

5) 4to canto(5, 2) Aquí también podemos encontrarnos con el estilo tradicional

6) 5to canto(6, 4) ya desde el inicio vemos como esa hermosa amada es

7) Apéndice (8, 8) desde aqui éstos versículos probablemente se añadieron mas

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