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El amilenialismo enseña un orden de eventos en la escatología cristiana que difiere de las perspectivas
premilenialista y posmilenialista, ya que considera el "milenio" descrito en Apocalipsis 20 como

simbólico. En lugar de esperar un reino literal de mil años sobre la tierra, el amilenialismo interpreta el
reinado de Cristo como una realidad presente y espiritual. A continuación se detalla el orden de eventos
típicamente enseñado en el amilenialismo:
Este orden de eventos enfatiza la victoria final de Cristo y la esperanza segura de la nueva creación para
los creyentes, resaltando el Reino de Dios como una realidad espiritual y presente, que culminará en su
plenitud y perfección con el regreso de Cristo.
Aquí tienes el mismo orden de eventos del amilenialismo, con citas de fuentes en español, en formato
de Chicago:
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El amilenialismo presenta un orden de eventos escatológicos que difiere de otras interpretaciones, al

ver el "milenio" de Apocalipsis 20 como simbólico y espiritual. Este enfoque sostiene los siguientes
eventos clave:
1. La era presente del Reino de Dios: Según el amilenialismo, actualmente vivimos en el "milenio" de
Apocalipsis 20, interpretado de manera simbólica como el período entre la primera y la segunda venida
de Cristo. En esta era, Cristo reina desde el cielo, habiendo vencido al pecado y la muerte con su
resurrección. La Iglesia participa en el avance del Reino de Dios, extendiendo el evangelio en el mundo
(Hoekema, La Biblia y el futuro, 1984, 226-227).
2. La tribulación y el crecimiento de la maldad: Durante esta era, el amilenialismo reconoce la realidad

de la tribulación y el sufrimiento para los creyentes. Aunque el poder de Satanás está limitado debido al
reinado de Cristo, la maldad y la oposición siguen presentes y aumentan a medida que el Reino avanza
(Storms, El Reino ya ha venido, 2018, 134-135).
3. El tiempo del anticristo y la persecución final: Antes de la segunda venida de Cristo, el amilenialismo
espera un aumento de la maldad y la oposición a Dios, personificados en la figura del anticristo, lo cual
representará el clímax de la persecución contra la Iglesia (Beale, Teología bíblica del Nuevo Testamento,
2014, 946).
4. La Segunda Venida de Cristo: La segunda venida de Cristo es vista como un evento único y final en el
que Jesús volverá en gloria para juzgar al mundo y consumar el Reino de Dios. Este regreso marcará el
fin de la era presente, sin un reinado terrenal literal de mil años (Ladd, La presencia del futuro, 2017,
273).
5. La resurrección general y el juicio final: En el amilenialismo, la segunda venida de Cristo irá

acompañada de la resurrección de todos los muertos, justos e injustos. Este será el juicio final, donde los
creyentes recibirán su recompensa y los incrédulos su condenación eterna (Mateo 25:31-46; Apocalipsis
20:11-15; Allison, Teología histórica, 2015, 702-703).
6. La creación de nuevos cielos y nueva tierra: Finalmente, después del juicio, Dios establecerá un nuevo
cielo y una nueva tierra donde no habrá más sufrimiento ni muerte. Los creyentes disfrutarán de la
presencia de Dios eternamente, en un estado de gloria perfecta (Apocalipsis 21:1-4; Hoekema, La Biblia
y el futuro, 1984, 284).
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Referencias
Allison, Gregg R. Teología histórica: Una introducción a la doctrina cristiana. Barcelona: Editorial CLIE,
2015.
Beale, G. K. Teología bíblica del Nuevo Testamento: El desarrollo de los temas del Antiguo Testamento
en el Nuevo. Terrassa, España: Editorial Clie, 2014.
Hoekema, Anthony A. La Biblia y el futuro. Miami: Editorial Caribe, 1984.
Ladd, George Eldon. La presencia del futuro. Terrassa, España: Editorial Clie, 2017.
Storms, Sam. El Reino ya ha venido: Alternativa amilenial. Ross-shire, Escocia: Publicaciones de enfoque
cristiano, 2018.
---
Estas citas en español proporcionan una base teológica para entender el orden de eventos enseñado en
el amilenialismo y reflejan su énfasis en el reinado presente de Cristo y la consumación futura del Reino
de Dios.

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El amilenialismo enseña un orden de eventos en la escatología cristiana que difiere de las perspectivas

premilenialista y posmilenialista, ya que considera el "milenio" descrito en Apocalipsis 20 como

El amilenialismo presenta un orden de eventos escatológicos que difiere de otras interpretaciones, al

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