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    BHAGAVAD GUITA

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    BHAGAVAD GUITA

    El BHAGAVAD GUITA que significa “canción de Dios”, forma parte del texto sagrado El
    Mahabharata, epopeya escrita en sánscrito cuya historia principal es el conflicto y la guerra por
    la posesión de un reino, entre dos clanes emparentados, los Kauravas y los Pandavas.

    La Guita Comprende 18 capítulos y 701 estrofas en el que se muestran los diferentes Yogas,
    Karma Yoga (Yoga de la acción), Bhakti yoga (Yoga de la devoción) y Jñana yoga (Yoga del
    conocimiento), los tres combinados o por separado son medios para llegar a la sabiduría del YO
    supremo (Purusha – Brahman).

    En la Guita además de la influencia de la filosofía Samkhya (dualista, Purusha como conciencia


    pura inmutable y Prakriti como materia pura-naturaleza de la que nacen las tres gunas, Sattva,
    Rajas y Tamas, cualidades de la naturaleza que realizan la creación del ser cuando estas no
    están en equilibrio y atribuyendo cada una de ellas características del cuerpo y los sentidos,
    siendo en consecuencia la fe del encarnado inherente a su naturaleza, Sattva (pureza, luz,
    armonía) Rajas ( pasión, intranquilidad movimiento) y Tamas (inercia, oscuridad), hay también
    influencia de la filosofía de Vedanta (Brahman, como ser único supremo). Ambas nos hablan
    del Karma (la acción del sacrifico sin esperar frutos para alcanzar Moksha, la liberación
    espiritual y romper el ciclo de la rueda de nacimientos, vida y muerte (Samsara), del camino del
    Dharma, que es el sostén del Universo y que cada uno de nosotros debemos cumplir para no
    romper el equilibrio del universo,” XVIII.47. Es mejor cumplir el deber propio, aunque carezca
    de mérito, que el deber ajeno bien realizado”, del apego que nos ata a lo mundano y por ende
    al sufrimiento y de la liberación del ser a través del conocimiento.

    En ella a través de la batalla descrita y del dialogo entre el Príncipe y guerrero Arjuna y el Señor
    Krishna (avatar del Dios Visnu, venido a la tierra disfrazado de auriga), puede interpretarse
    como una metáfora demuestra “guerra interior”, aludiendo nuestras luchas internas por el
    control de nosotros mismos frente al ego y nuestra ignorancia de quienes somos realmente,
    mostrándonos una guía para nuestra vida cotidiana.

    Te conecta con tu propia esencia y te muestra que la vida es acción, tienes que elegir y tomar
    decisiones en la vida, que tienes que tener una mente equilibrada y pura para librar nuestras
    propias batallas diarias, que debemos actuar para el bienestar de todo el mundo que te rodea,
    como una ofrenda sin esperar nada a cambio, que sepas discernir quien actúa teniendo el
    conocimiento de nuestras gunas, sabiendo interpretar la cualidad que predomina y el estado
    en el que te encuentras y de este modo aprender a tomar decisiones. Que a través del no
    apego y de la renuncia te liberaras del del sufrimiento, conectándote con el SER.

    Te enseña que no cometas el error de identificar el yo con el cuerpo, que al ignorancia nos hace
    pensar que todo es permanente y nos olvidamos de la inmortalidad del alma. Que
    esforzándonos en cumplir todo lo anterior encontraremos la felicidad.

    OM SHANTIH, SHANTIH, SHANTIH.

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