CAPITULO XV

CAPITULO XV – DERECHO REAL Y DERECHO
PERSONAL
PRINCIPALES DOCTRINAS ACERCA DE LA DISTINCIÓN DEL DERECHO
REAL Y EL DERECHO PERSONAL
Se debe estudiar por su orden:

1. La teoría clásica o dualista, según la cual existe una irreductible oposición
entre las dos clases de derechos.
2. La teoría monista de la equiparación del derecho personal al derecho real.
3. La doctrina monista de la equiparación del derecho real a un derecho
personal correlativo de una obligación universal negativa.
TESIS DE LA ESCUELA EXEGÉTICA, DISTINCIÓN DEL DERECHO REAL Y

PERSONAL
Derecho real es el poder directo e inmediato sobre una cosa. Es una facultad en
virtud de lo nos pertenece, en sentido amplio y restingido, según que tengamos
sobre la misma un derecho de propiedad, como le servidumbres o el usufructo. La
relación jurídica que da origen un derecho real, consta de dos elementos: a) el
titular del derecho, por ejemplo, el propietario; b) el objeto, la cosa sobre lo cual la
facultad jurídica se ejerce. La relación entre el sujeto y el objeto es inmediata.
• Baudry-Lacantinerie divide los reales en principales y accesorios. Los

principales tienen la existencia independiente, como la propiedad o el
usufructo; los accesorios dependen de un derecho principal para existir,
como la hipoteca o la prenda en relación con un derecho de crédito.
Derecho personal es la relación juridica entre deudor y acreedor. El deudor tiene

que realizar un comportamiento y el acreedor tiene la facultad de exigírselo. Tres
términos: el derecho habiente, el olbligado y el objeto
TEORÍA MONISTA DE LA EQUIPARACIÓN DEL DERECHO PERSONAL AL

DERECHO REAL.
Vittorio Polacco sostiene que: es cuando dos patrimonios están vinculados por una
relación, uno de ellos le debe algo al otro. Aunque parece que esta relación se da
entre las personas que manejan esos patrimonios, en realidad, las personas son
solo representantes de esos patrimonios, como si fueran "portavoces" o
"administradores". Además, estas personas pueden ser reemplazadas sin que eso
afecte la relación entre los patrimonios.
Gaudemet sostiene que: el derecho personal no es el derecho sobre las personas,

sino la facultad sobre los bienes. El derecho real es la facultad que se ejerce sobre
una cosa determinada y el derecho personal es la facultad sobre una colectividad
de bienes.
TEORÍA MONISTA DE LA EQUIPARACIÓN DEL DERECHO REAL A UN
DERECHO PERSONAL CORRELATIVO DE UNA OBLIGACIÓN UNIVERSAL
NEGATIVA. TESIS DE PLANIOL
Planiol niega e la posibilidad de que entre una persona y una cosa haya relaciones
de carácter jurídico.
El derecho real es correlativo de una obligación negativa universal y, por esto, "el
propietario difiera del ladrón que, como él, se halla asimismo en relación directa
con la cosa".
a) El derecho de crédito es una facultad correlativa de obligaciones

especiales. Existe frente a uno o varios sujetos individualmente
determinados. El real, es correlativo de una obligación universal de respeto.
Expresado con otras palabras: el personal es relativo; el real, absoluto.
b) La obligación correspondiente al derecho real (como la propiedad), la

obligación de otras personas no les quita nada ni les limita de forma
significativa. En cambio, en las obligaciones personales (como las deudas),
el deudor sí tiene que hacer un sacrificio (Si alguien debe dinero, tiene que
pagar, lo que reduce su patrimonio). La diferencia clave es que los
derechos reales solo exigen respeto, mientras que las obligaciones
personales siempre implican un esfuerzo o pérdida para el deudor.
c) El derecho real no puede existir sino relativamente a una cosa determinada;

no serían concebibles la propiedad, el usufructo, ni los demás derechos
reales, sobre una cosa que no tuviera tal carácter. Por otro lado, en las
obligaciones, el deudor puede deber algo sin que se especifique un objeto
exacto, siempre que se diga su naturaleza y su cantidad. La diferencia es
que los derechos reales tratan de asegurar la posesión de algo definido y
concreto, mientras que las obligaciones son más flexibles y no necesitan un
objeto tan específico desde el principio.
JUICIO CRÍTICO
La concepción del derecho real como vínculo jurídico entre una persona, sujeto
activo, y una cosa, objeto, es enteramente falsa. Toda relación jurídica se resuelve
en facultades y deberes; por ende, una cosa no puede formar parte de aquella.
Derechos y deberes los tienen solamente las personas. Estrictamente hablando, lo
que llama objeto de una obligación no es la cosa material que eventualmente debe
ser suministrada por el deudor, sino que la obligación debe entregar aquélla.
El hecho de que el deudor responda con todos sus bienes de las obligaciones que
ha contraído, no significa que los derechos correlativos sean contra los bienes.
Derecho de crédito es la facultad que una persona, llamada acreedor, tiene de
exigir de otra, llamada deudor, un hecho, una abstención o la entrega de una cosa.
Derecho real es la facultad que una persona tiene de obtener directamente de una
cosa todas o parte de las ventajas que ésta es susceptible de producir.

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CAPITULO XV – DERECHO REAL Y DERECHO

Se debe estudiar por su orden:

TESIS DE LA ESCUELA EXEGÉTICA, DISTINCIÓN DEL DERECHO REAL Y

• Baudry-Lacantinerie divide los reales en principales y accesorios. Los

Derecho personal es la relación juridica entre deudor y acreedor. El deudor tiene

TEORÍA MONISTA DE LA EQUIPARACIÓN DEL DERECHO PERSONAL AL

Gaudemet sostiene que: el derecho personal no es el derecho sobre las personas,

a) El derecho de crédito es una facultad correlativa de obligaciones

b) La obligación correspondiente al derecho real (como la propiedad), la

c) El derecho real no puede existir sino relativamente a una cosa determinada;

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