Lógica - CLASE 1 - Introducción - Concepto
Lógica - CLASE 1 - Introducción - Concepto
Lógica - CLASE 1 - Introducción - Concepto
Cuando uno de sus oyentes dijo, "Convénceme de que la lógica es útil", él respondió:
"¿Debo demostrarlo?"
"Sí".
"Entonces, ¿no debo usar un argumento demostrativo?"
Y cuando el otro se mostró de acuerdo, él dijo, "¿Cómo sabrás que no te impongo simplemente la conclusión?" Y, puesto que su interlocutor no
tuvo respuesta, le dijo: "¿Ves como tú mismo aceptas que la lógica es necesaria?, sin ella no podrías aprender siquiera si es o no necesaria".
— DISCURSOS DE EPICTETO
INTRODUCCIÓN
Se pueden obtener beneficios obvios del estudio de la lógica: desarrollar habilidades para expresar ideas de
manera clara y concisa, incrementar la capacidad de definir los términos que utilizamos y aumentar la capacidad de
elaborar argumentos en forma rigurosa y de analizarlos críticamente.
Pero quizás el mayor beneficio es el reconocimiento de que la razón se puede aplicar en todos los aspectos
de las relaciones humanas.
Las instituciones democráticas requieren que los ciudadanos piensen por si mismos, que discutan libremente
los problemas y que tomen decisiones con base en la deliberación y la evaluación de evidencias. A través del estudio
de la logia podemos adquirir no solamente práctica en el arte de razonar sino también respeto por la razón,
reforzando así y asegurando los valores de nuestra sociedad.
¿QUÉ ES LA LÓGICA?
La lógica es el estudio de los métodos y principios que se usan para distinguir el razonamiento bueno
(correcto) del malo (incorrecto).
Pero dada la misma inteligencia nata, es más probable que una persona que ha estudiado lógica razone
correctamente y menos probable que así razone una persona que nunca ha reflexionado acerca de los principios
generales involucrados en esa actividad. Hay varias razones que explican esto. Primera, el estudio apropiado de la
lógica la entenderá lo mismo como un arte que como una ciencia, y el estudiante se ejercitara en cada una de las
partes de la teoría que está aprendiendo. En este como en cualquier otro caso, la practica llevará al
perfeccionamiento. Segunda, una parte tradicional del estudio de la lógica ha sido el examen y el análisis de las
falacias, que son errores muy frecuentes y "naturales" del razonamiento.
Esta parte del tema proporciona una visión más cabal acerca de los principios del razonamiento en general y
de que la familiaridad con esas trampas nos ayuda a evitar caer en ellas. Por último, el estudio de la lógica
proporcionara a los estudiantes técnicas y métodos para verificar la corrección de muchos tipos diferentes de
razonamiento, incluyendo el suyo propio; y cuando los errores se pueden detectar fácilmente, es menos probable
que perduren.
Frecuentemente, se ha definido a la lógica como la ciencia de las leyes del pensamiento. Pero esta definición,
aunque proporciona una clave para comprender la naturaleza de la lógica, no es apropiada. En primer lugar, el
pensamiento es estudiado por los psicólogos. La lógica no puede ser "la" ciencia de las leyes del pensamiento porque
la psicología también es una ciencia que trata de las leyes del pensamiento (entre otras cosas). Y la lógica no es una
rama de la psicología; es un campo de estudio diferente e independiente.
En segundo lugar, si "pensamiento" se refiere a cualquier proceso que tiene lugar en la mente de las
personas, no todos los pensamientos son objeto de estudio de los lógicos. Todo razonamiento es un pensamiento,
pero no todo pensamiento es razonamiento. Así, uno puede pensar en un número del uno al diez, como sucede en
un juego de salón, sin hacer "razonamiento" alguno acerca de él. Hay varios procesos mentales o tipos de
pensamiento que son diferentes del razonamiento. Uno puede recordar algo, imaginarlo o lamentarse de él, sin
hacer razonamiento alguno en torno a ello. O puede dejar que los pensamientos "sigan su curso" en un ensueño o
en una fantasía, haciendo lo que los psicólogos llaman asociación libre, en la cual una imagen reemplaza a otra en un
orden que no es lógico.
A veces se define a la lógica como la ciencia del razonamiento. Esta definición es mucho mejor, pero también
resulta inapropiada. El razonamiento es una forma especial de pensamiento en la cual se resuelven problemas, se
realizan inferencias, esto es, se extraen conclusiones a partir de premisas. Es un tipo de pensamiento, sin embargo, y
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por lo tanto, forma parte de los temas que interesan al psicólogo. Tal como los psicólogos examinan el proceso de
razonamiento, encuentran que es extremadamente complejo, altamente emotivo, consistente de procedimientos de
ensayo y error iluminados por momentos súbitos, y en ocasiones en apariencia irrelevantes, de comprensión o
intuición. Estos destellos son muy importantes para la psicología.
El lógico, empero, está interesado esencialmente en la corrección del proceso completo de razonamiento. El
lógico pregunta: ¿Tiene solución el problema?, ¿se sigue la conclusión de las premisas que se han afirmado o
supuesto?, ¿las premisas proporcionan buenas razones para aceptar la conclusión? Si el problema queda resuelto, si
las premisas proporcionan las bases adecuadas para afirmar la conclusión, si afirmar las premisas constituye una
verdadera garantía para afirmar la verdad de la conclusión, entonces el razonamiento es correcto. De lo contrario, es
incorrecto.
Esta distinción entre el razonamiento correcto e incorrecto es el problema central con el que trata la lógica.
Los métodos y técnicas del lógico se han desarrollado con el propósito fundamental de aclarar esta distinción.
Todo razonamiento (independientemente de su objeto) es de interés para el lógico, pero fijando su atención
especialmente en la corrección como punto central de la lógica.
PREMISAS Y CONCLUSIONES
Para aclarar la explicación de la lógica que se ofreció en la sección anterior, será útil enunciar y discutir
algunos de los términos especiales que usan los lógicos en su trabajo. Inferencia es el proceso por el cual se llega a
una proposición y se afirma sobre la base de una o más proposiciones aceptadas como punto inicial del proceso.
Para determinar si una inferencia es correcta, el lógico examina las proposiciones que constituyen los puntos inicial y
final de este proceso, así como las relaciones que existen entre ellos.
Las proposiciones son o verdaderas o falsas, y en esto difieren de las preguntas, órdenes y exclamaciones.
Solamente las proposiciones se pueden afirmar o negar; las preguntas se pueden responder, las ordenes se pueden
dar y las exclamaciones pueden pronunciarse, pero ninguna de ellas se puede afirmar, negar o juzgarse como
verdadera o falsa.
Es usual distinguir entre las oraciones y las proposiciones que expresan. Dos oraciones, que son claramente
distintas porque constan de diferentes palabras ordenadas en distintas formas, pueden en el mismo contexto tener
el mismo significado y emplearse para afirmar la misma proposición. Por ejemplo,
son dos oraciones diferentes, porque la primera contiene cuatro palabras mientras que la segunda contiene cinco; la
primera comienza con la palabra "Juan", la segunda con "María", y así sucesivamente. Pero las dos oraciones tienen
exactamente el mismo significado. Usamos el termino proposición para referimos al contenido que ambas oraciones
afirman.
La diferencia entre oraciones y proposiciones puede entenderse mejor si se hace notar que una oración es
siempre oración de un lenguaje particular, del lenguaje en el cual se emite, mientras que las proposiciones no son
propias de ningún lenguaje. Las cuatro oraciones:
It is raining.
Esta lloviendo.
II pleut.
Es regnet.
ciertamente son diferentes, porque están escritas en lenguajes diferentes: ingles, español, francés y alemán, pero
tienen el mismo significado.
En correspondencia con cada inferencia posible hay un argumento, y el principal interés de los lógicos
concierne a los argumentos. Desde el punto de vista del lógico, un argumento es cualquier conjunto de
proposiciones de las cuales se dice que una se sigue de las otras, que pretenden apoyar o fundamentar su verdad.
Por supuesto, la palabra "argumento" se usa frecuentemente en otros sentidos, pero en lógica tiene el sentido que
se ha explicado.
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Un argumento, en el sentido lógico, no es una mera colección de proposiciones, sino que tiene una
estructura. Al describir esta estructura, suelen usarse los términos "premisa" y "conclusión". La conclusión de un
argumento es la proposición que se afirma con base en las otras proposiciones del argumento, y estas otras
proposiciones, que son afirmadas (o supuestas) como apoyo o razones para aceptar la conclusión, son las premisas
de ese argumento.
Ejemplos de argumentos:
a) Este mes la boleta de luz tendrá un aumento porque utilicé mucho tiempo la estufa.
b) Si el paciente está con una temperatura mayor a 37º entonces tiene fiebre. El paciente tiene 38º. Por lo
tanto, tiene fiebre.
c) Todos los perros son mamíferos. Entonces, Lulú es mamífero. Lulú es una perra.
Hemos visto ya que un argumento se puede enunciar poniendo primero su conclusión, colocándola al final o en
medio de varias premisas. Por tanto, la conclusión de un argumento no se puede identificar en términos de su
posición en la formulación del argumento.
Entonces, ¿cómo se puede reconocer? A veces, por la presencia de palabras especiales que aparecen en
diferentes partes de un argumento. Algunas palabras o frases sirven de manera característica para introducir la
conclusión de un argumento.
Llamaremos "indicadores de la conclusión" a tales expresiones. La presencia de cualquiera de ellas señala
frecuentemente, pero no siempre, que lo que sigue es la conclusión de un argumento. Esta es una lista parcial de
indicadores de conclusión:
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por lo tanto por esta razón
de ahí que por estas razones
así se sigue que
luego entonces
por consiguiente podemos inferir que
correspondientemente concluyo que
en consecuencia lo cual muestra que
consecuentemente lo cual significa que
lo cual prueba que lo cual implica que
como resultado lo cual nos permite inferir que
lo cual apunta hacia la conclusion
de que
Otras palabras o frases sirven de manera característica para señalar premisas de un argumento. Llamaremos
a tales expresiones "indicadores de premisas". La presencia de cualquiera de ellas señala frecuentemente, pero no
siempre, que lo que sigue es la premisa de un argumento. Esta es una lista parcial de indicadores de premisas:
a) ________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
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En resumen: un argumento es un grupo de proposiciones de las cuales una, la conclusión, pretende derivarse o
seguirse de las otras, que son las premisas. Las proposiciones son típicamente enunciadas en oraciones declarativas,
pero en ocasiones aparecen como ordenes, preguntas retoricas o frases nominales.
Un argumento completo se puede enunciar en una sola oración, pero frecuentemente varias oraciones se
utilizan en su formulación. En la presentación de un argumento, su conclusión puede ir antes o después de las
premisas, o en medio de ellas. O la conclusión puede no enunciarse explícitamente, pero puede aclararse por el
contexto, o quedar implicada por las premisas enunciadas explícitamente.
La presencia de términos especiales que funcionan como indicadores de premisas o de conclusión a menudo
ayudan a identificar y distinguir las premisas y la conclusión de un argumento. Un pasaje que contiene un argumento
puede también contener proposiciones que no son premisas ni conclusión de ese argumento, pero que contienen
información que ayuda al lector o al oyente a entender de que tratan las premisas y la conclusión del argumento.
Al analizar un argumento, a menudo es útil distinguir por separado las premisas que se pueden conjuntar en
una oración simple. Y al reportar el resultado de nuestro análisis de un argumento en su premisa (o premisas) y
conclusión, es frecuente y útil formular cada premisa independiente y la conclusión en una oración declarativa que
se pueda entender sin importar el contexto.
EJERCITACIÓN 4: Identificar las premisas y conclusiones en los siguientes pasajes, cada uno de los cuales solo
contiene un argumento:
a) Pero el precio de los combustibles fósiles y nucleares es solo una pequeña fracción de su costo total. La sociedad paga
el otro costo del deterioro a la salud y a la propiedad, de los contaminantes esparcidos en los océanos y en los rios y
playas, de la lluvia acida, de los peces muertos o envenenados y de la miseria humana.
b) Es difícil sostener que la astrología occidental debe ser verdadera debido a que cuenta con una larga tradición tras de
si, porque las astrologías china e hindú cuentan también con largas tradiciones.
d) La prueba de presencia de prejuicios mostro que otro examen, la prueba de aptitud escolar, que la mayoría de los
colegios usan como medida para ver a cuales estudiantes de secundaria admiten, se basaba en un prejuicio contra las
mujeres, mostrando además que ellas obtenían un promedio más bajo en esta prueba como grupo, aun cuando
obtuviesen mejores calificaciones que los hombres.
e) Mentir es parte del desarrollo normal, lo mismo que decir la verdad. La habilidad para mentir es un logro humano, una
de esas habilidades que nos colocan aparte de las demás especies.
f) La luz que vemos proveniente de las galaxias distantes salió de ellas hace millones de anos, y en el caso del objeto mas
distante que hemos visto, la luz surgió desde hace ocho mil millones de años. Así pues, cuando observamos el universo,
lo estamos viendo como fue en el pasado.
h) Thomas Moore, director de estudios nacionales de la Hoover Institution de la Universidad de Stanford, argumenta que
las estadísticas de la pobreza sobrepasan el número de personas pobres, porque los investigadores no añaden los
beneficios no monetarios, como los vales de comida y la ayuda médica, cuando calculan el ingreso de las familias.
j) Puesto que no hay enfermedades mentales, no puede haber tratamiento para ellas.
k) Los proyectiles son más fáciles de defender que las ciudades por dos razones: primero, las plataformas de lanzamiento
de proyectiles son pequeñas y fuertes mientras que las ciudades son grandes y vulnerables; segundo, una defensa de
una plataforma de lanzamiento se considera exitosa si logra salvar la mitad de los proyectiles, mientras que en la
defensa de las ciudades hay que tratar de salvarlas todas.
l) Es difícil saber medir el dolor que sienten los animales, porque el dolor es subjetivo y los animales no pueden hablar.
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m) El pensamiento es una función del alma inmortal del hombre. Dios ha dado un alma inmortal a cada hombre y mujer,
pero no a otros animales o a las maquinas. Por lo tanto, ninguna maquina o animal puede pensar.
n) De entre todas las cosas del mundo, la sensatez es la que se halla distribuida más equitativamente, porque cualquiera
cree que la tiene en abundancia y aun aquellos que resultan más difíciles de complacer en cualquier otra cosa,
comúnmente no desean más de la que ya tienen.
EL CONCEPTO
Es el elemento lógico que resulta de la captación intelectual de ciertas notas características de un ente. El
concepto no afirma ni niega nada; simplemente señala, indica, hace referencia a algo.
Lo designado por un concepto puede ser cualquier tipo de entidad (real -física o psíquica-, ideal,
imaginaria).Ejemplos: lluvia, sentimiento, triángulo, centauro.
Puede ser un objeto individual o una clase de objetos. Ejemplos: San Martín, átomo.
No hay que confundir concepto con palabra. Por ejemplo, "pelota" y "bola" son palabras diferentes, pero
designan al mismo concepto. Otro ejemplo: "nupcias", "matrimonio", "boda", designan al mismo concepto. Lo
mismo sucede con "San Martín" y "El libertador de América".
EJERCITACIÓN 5: Señalar cuáles de las siguientes expresiones corresponden a conceptos y cuáles no:
a) Mesa: ………………………………………………………
f) Cicuta ………………………………………………………
k) Sorpresa ………………………………………………………
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CUALIDADES ESENCIALES Y ACCIDENTALES
Hay ciertas propiedades o notas -llamadas esenciales- que un objeto debe tener para corresponder a
determinado concepto; en cambio hay otras -llamadas accidentales- que un objeto puede poseer, pero que no son
significativas para su clasificación dentro del concepto en cuestión. Ejemplo: Para que algo sea un cuadrado es
esencial que la longitud de sus cuatro lados sea la misma, pero es accidental el valor de esta longitud. Otro ejemplo,
para que una figura sea un triángulo es esencial que posea 3 lados. Para que un ente sea considerado árbol es
esencial que tenga tronco y raíces.
EJERCITACIÓN 6: Indicar una nota esencial que deban tener y una nota accidental que puedan poseer los objetos
designados por los siguientes conceptos:
a) Filósofo ……………………………………………………………………………………………………………………
b) Libro ……………………………………………………………………………………………………………………
c) Madre ……………………………………………………………………………………………………………………
d) Círculo ……………………………………………………………………………………………………………………
g) Mamífero ……………………………………………………………………………………………………………………
i) Tú ………………………………………………………………………………………………………………………………
El conjunto de las notas esenciales que configuran un concepto, es decir, de las notas que un objeto debe
tener para poder corresponder a él, constituyen la comprensión del concepto dado.
La comprensión es, pues, lo que el concepto significa, la suma de características que quedan subsumidas,
comprendidas, en él. Ejemplo: la comprensión del concepto cuadrado está dada por las notas: ser un paralelogramo,
tener todos los lados iguales y tener todos los ángulos iguales.
a) Anteojo ……………………………………………………………………………………………………………………………………..
b) Celular ……………………………………………………………………………………………………………………………………..
d) Pájaro ……………………………………………………………………………………………………………………………………..
e) Bicicleta …………………………………………………………………………………………………………………………………..
f) Tío ……………………………………………………………………………………………………………………………………..
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EJERCITACIÓN 8: Dados los conceptos que figuran en la columna de la izquierda, señale cuáles de las notas
nombradas a la derecha pertenecen a su comprensión y cuáles no:
El conjunto de los individuos, objetos o sucesos que corresponden a un concepto determinado constituye la
extensión de ese concepto. La extensión de un concepto es la clase formada por todos los individuos, objetos o
sucesos a los cuales puede aplicarse el concepto.
Ejemplo: La extensión del concepto Miembros de la banda musical Soda Stereo está constituida por: Gustavo Ceratti;
Zeta Bosio; Charly Alberti.
La extensión del concepto árbol está constituida por todos los árboles.
a) Personas
b) Personas que estudian un profesorado
c) Personas que estudian un profesorado en filosofia
d) Personas que estudian un profesorado en filosofía en ISARM
e) Personas que estudian un profesorado en filosofía en ISARM y están en 1er año
f) Personas que estudian un profesorado en filosofía en ISARM y están en 1er año y se sienta a mi lado.
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RELACIÓN RECÍPROCA ENTRE LA COMPRESIÓN Y LA EXTENSIÓN
EJERCITACIÓN 10: Determinar, entre los siguientes conceptos, un orden creciente en cuanto a su comprensión (de
menor a mayor comprensión).