Universidad Nacional de Salta

Facultad de Humanidades

Carreras: Letras y Filosofía.

Asignatura: Introducción a la Literatura.
Año lectivo: 2023.
Planes de Estudio: Letras 2000 y Filosofía 2000.
Régimen de cursado: Anual.
Horas de clases teóricas y prácticas: 90 hs.

Equipo de cátedra:
Profesor:
Prof. Adjunto responsable de cátedra: Dr. Carlos Hernán Sosa
(Profesor Adjunto Regular, Dedicación Semiexclusiva).

Auxiliares docentes:
Prof. Julieta Colina (Jefa de Trabajos Prácticos Regular, Dedicación
Simple).
Prof. María Florencia Geipel (Jefa de Trabajos Prácticos Regular,
Dedicación Semiexclusiva).
Mag. Roxana Elizabet Juárez (Jefa de Trabajos Prácticos Regular,
Dedicación Semiexclusiva).

Estudiante adscripto: Manuel Antonio Quintero.

Condiciones para regularizar la asignatura:

Condiciones reglamentarias (Resolución H. No. 975/11 y modif.): a)

Porcentaje de trabajos prácticos, no superior al 75% y parciales aprobados, los
cuales en todos los casos deberán contar con la correspondiente recuperación,
sin mediar condicionamiento alguno.
Se exceptúa de lo dispuesto en la Res. H. No. 975/11, aquellas asignaturas
cuyas prácticas consisten en la aplicación supervisada por el docente de saberes
vinculados al hacer. (Art. 4º. Res. H. No. 975/11)

La asignatura opta por la modalidad de clases teóricas y prácticas,

teniendo como requisitos para regularizar:
 75 % de trabajos prácticos aprobados con calificación global equivalente a
6 (seis).
 100 % de exámenes parciales aprobados.
Todas las instancias de evaluación cuentan con sus respectivos
recuperatorios.

Condiciones para los alumnos libres:

Condiciones reglamentarias (Resoluciones H. No. 975/11, 350/17 y

351/17): a) no será condicionada la inscripción a examen de los estudiantes
libres bajo ningún requisito previo; b) en el caso de que la asignatura establezca
como modalidad de examen el carácter teórico y práctico, deberán consignarse
explícitamente las actividades prácticas (metodológica, de intervención,
investigación y/o producción) que serán necesarias para la aprobación de esta
instancia.

El examen final para los alumnos libres se rinde con el último programa
aprobado, con opción por la modalidad oral o escrita. Para acreditar los trabajos
prácticos, los estudiantes deberán presentar la resolución de una serie de
consignas sobre algunos temas de carácter práctico desarrollados en el curso

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regular. La misma formará parte de la instancia de evaluación del examen final y

podrá ser presentada de manera previa a la fecha del examen o antes de
iniciarlo.

Fundamentación (mínima):

Tal como se prescribe en los contenidos mínimos del Plan de Estudio

vigente de la carrera de Letras, en el caso de Introducción a la Literatura se
prevé como principal objeto de estudio un recorte de la literatura occidental, con
vistas a propiciar “la introducción a ciertos problemas de los estudios literarios
como la especificidad del discurso, periodización canónica, géneros literarios
canónicos, relación texto literario y cultura”.
En este sentido, la propuesta de programa de la materia prioriza la
construcción de un corpus de la literatura occidental -uno de tantos posibles-
tomando como prioridad la periodización canónica como eje estructural; en la
medida en que puede resultar productiva como andamiaje en los trayectos de
formación propedéuticos de las carreras de Letras y Filosofía, donde reviste como
materia obligatoria. Se habilita, entonces, un enfoque panorámico sociocultural
de la literatura occidental, que permite al mismo tiempo el emprendimiento de
análisis de tipo procesual -desde una perspectiva diacrónica- y, además,
contrastivos -en la lectura sincrónica-. Por otra parte, la materia subraya también
la presentación y seguimiento de la configuración discursiva de los géneros
literarios canónicos en Occidente, tratando de subrayar la dinámica de
continuidades y trasmutaciones propias del caso; una circunstancia que permite,
además, focalizar en las reformulaciones de ciertos tratamientos temáticos, en la
medida en que la selección literaria lo permita.
Si bien es la perspectiva de corte tradicional la que se acentúa, ello no
significa que durante el cursado no se destaque el carácter provisorio y
desmontable de estas categorías, tanto en lo referido a conceptos puntuales
como a la reflexión general sobre la literatura como objeto de estudio -en
particular desde su acepción moderna-; una noción que -junto con periodización
y género- se constituye en el tercer eje rector de desarrollo espiralado en la
asignatura.
Todas las aproximaciones iniciales a las que se hace referencia conforman
así la propuesta de Introducción a la Literatura, con vistas a consolidar
andamiajes de estudio que se profundizarán durante los años siguientes del
cursado de ambas carreras; en las materias del área de teoría literaria y los
estudios de caso, que proponen las literaturas específicas (en Letras), y en las
derivas del pensamiento occidental en torno de la estérica y la historia del arte
(en Filosofía).

Objetivos:

 Reconocer los procesos de conformación y transformación de la literatura

occidental, a fin de confrontar los modelos de mundos posibles y las
convenciones discursivas que los representan, así como también las
mutaciones que la constituyen.
 Ejercitar la lectura de textos literarios, con el objetivo de promover un
horizonte de experiencias lectoras que facilite el enlace con los corpus
propuestos por asignaturas posteriores de las carreras.
 Distinguir nociones claves que orientan los estudios literarios, acentuando
las problemáticas genéricas -sus convenciones y debates- y las que atañen
a las formas de periodización literaria.

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 Producir textos orales y escritos adecuados al ámbito académico, tanto en

su organización formal como en el registro específico de la disciplina.

Actividades extraprogramáticas e interdisciplinarias:

 Realización de actividades de lectura / escritura / exposición oral

relacionadas con los contenidos de la materia, bajo la modalidad de
talleres extracurriculares optativos.
 Participación en distintas actividades culturales del medio o gestionadas
por cátedras de la Facultad (conversatorio con escritores, presentaciones
de libros, puesta de obras teatrales, asistencia a conferencias o
espectáculos).

Actividades de investigación y/o extensión:

 Los integrantes de la cátedra prevén continuar con las tareas de

investigación en los proyectos colectivos o individuales de los que forman
parte, radicados ante el CIUNSa y el CONICET; y promover, en la medida
de lo posible, actividades de articulación con el trabajo docente propio de
la asignatura.

Organización de los contenidos de estudio:

Unidad I: Orígenes del canon occidental.

a. La literatura como objeto de estudio. Literatura y discursos sociales.

Rasgos distintivos de los géneros literarios canónicos. La periodización
como índice de lectura de la literatura occidental.
b. Epopeya y tragedia en el mundo clásico, aproximaciones desde la Poética
aristotélica. Mutaciones del relato y travesía del héroe en Odisea (circa
siglo VIII a. C.) de Homero. Domus, Eros, pathos: Hipólito (428 a. C.) de
Eurípides.
c. La monodia: la enunciación lírica erótica en Safo: fragmentos I, IV, XIII y
XXIV (siglos VII/VI a. C.).
d. Representaciones de las mujeres en la lírica medieval: selección de
cantigas y romances (siglos XIII al XV).
e. La narrativa tardomedieval: articulación entre la tradición oral y la cultura
letrada. Los Cuentos de Canterbury (circa 1380-1400) de Geoffrey Chaucer
(selección de cuentos).

Unidad II: Modernidad y literatura.

a. La tensión entre Renacimiento y Barroco en la emergencia de la literatura

moderna. El cuerpo y el tiempo en el soneto. Selección poética de
Garcilaso de la Vega (siglo XVI), Luis de Góngora y Sor Juana Inés de la
Cruz (siglo XVII).
b. La picaresca como representación desidealizada del mundo: Lazarillo de
Tormes (1554).
c. El teatro isabelino: la traición doméstica del poder en Rey Lear (1605), de
William Shakespeare.

Unidad III: La consolidación del gusto burgués.

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a. El Neoclasicismo: ilustración y pedagogía: El sí de las niñas (1805) de

Leandro Fernández de Moratín.
b. La imaginación romántica. Inconformismo femenino y gótico: Frankenstein
o el moderno Prometeo (1818) de Mary Wollstonecraft Shelley.
c. Realismo y Naturalismo: debates en torno de la representación y los
cuestionamientos sociales. Los procedimientos verosimilistas.
d. Un cinismo crítico: Crimen y castigo (1866), de Fiódor Dostoievski. El
programa naturalista: “El paro” (1872) y “De cómo morimos” (1876) de
Émile Zola. La culminación del drama burgués: Espectros (1881), de Henrik
Ibsen.
e. Una bisagra hacia las vanguardias: el Simbolismo o la estética del tránsito.
Selección poética de Charles Baudelaire y Arthur Rimbaud (segunda mitad
del siglo XIX).

Unidad IV: Las refundaciones institucionales: vanguardia,

posvanguardia, posautonomía.

a. Las Vanguardias Históricas: entre la experimentación artística y el debate

con la tradición. Selección de manifiestos y poemas futuristas (1909-1944).
b. Transformaciones de la narrativa de vanguardia. Fragmentación y fluir de
conciencia en La señora Dalloway (1925), de Virginia Woolf.
c. Perspectivas dramáticas de Posvanguardia. El teatro épico: El círculo de
tiza caucasiano (1945), de Bertolt Brecht.
d. Lo literario y lo posautónomo en las producciones artísticas recientes. La
poesía como resonancia ancestral y femenina: Mujeres a la intemperie. Pu
zomo wekuntu mew (2009), de Liliana Ancalao. Propósitos multivalentes e
hibridez discursiva: El viaje inútil. Trans/escritura (2018), de Camila Sosa
Villada.

Bibliografía:

Lecturas literarias obligatorias (ediciones recomendadas):

AAVV (2023). Antología lírica de la cátedra. (Esta selección poética incluye el

corpus de estudio para los contenidos de lírica de todas las unidades del
programa).
Ancalao, Liliana (2018). Mujeres a la intemperie. Pu zomo wekuntu mew, en
Resuello. Neyen. Madrid: Marisma.
Anónimo (1993). La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades.
Buenos Aires: Kapelusz.
Brecht, Bertolt (1973). El círculo de tiza caucasiano, en Teatro completo, T. II,
Buenos Aires: Nueva visión.
Chaucer, Geoffrey (1999). Cuentos de Canterbury. Madrid: Cátedra. (Selección
de: “Prólogo”, “Cuento del caballero”, “Cuento del molinero”, “Cuento del
marinero”, “Cuento de la priora”, “Cuento de la comadre de Bath”,
“Cuento del bulero”, “Cuento del capellán de monjas” y “Cuento de la
segunda monja”).
Dostoyevski, Fiódor M. (1991). Crimen y castigo, en Obras completas, T. I.
México: Aguilar.
Eurípides (2008). Hipólito, en Tragedias I. Madrid: Gredos.
Fernández de Moratín, Leandro (2002). El sí de las niñas. Madrid: Cátedra.
Homero (2010). Odisea. Madrid: Gredos.
Ibsen, Henrik (2018). Espectros, en Teatro reunido. Buenos Aires: Losada.
Shakespeare, Williams (1994). Rey Lear, en Tragedias. Barcelona: RBA.

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Shelley, Mary W. (2020). Frankenstein o el moderno Prometeo. Madrid: Cátedra.

Sosa Villada, Camila (2018). El viaje inútil. Trans/escritura. Córdoba: Ediciones
DocumentA/ Escénicas.
Woolf, Virginia (1993). La señora Dalloway. Madrid: Cátedra.
Zola, Émile (2017). “El paro” y “De cómo morimos”, en Cuentos completos.
Madrid: Páginas de espuma.

Bibliografía específica por unidades:1

Unidad I

a.
AAVV (2005). Teorías de la historia literaria. Madrid: Arco libros.
*Aguiar e Silva, Vítor Manuel de (1979). “Lírica, narrativa y drama”, en Teoría de
la literatura. Madrid: Gredos, pp. 180-196.
Bajtín, Mijaíl M. (1982). “El problema de los géneros discursivos”, en Estética de
la creación verbal. México: Siglo XXI, pp. 248-293.
*Bocchino, Adriana A. (2018). “Géneros literarios / géneros discursivos”, en López
Casanova, Martina y Fonsalido, María Elena (Coords.). Géneros,
procedimientos, contextos. Conceptos de uso frecuente en los estudios
literarios. Los Polvorines: UNGS, pp. 21-28.
*Culler, Jonathan (2004). “¿Qué es la literatura y qué importa lo que sea?”, en
Breve introducción a la teoría literaria. Barcelona: Crítica, pp. 29-55.
Eagleton, Terry (2008). “Introducción: ¿Qué es la literatura?”, en Una
introducción a la teoría literaria. México: FCE, pp. 11-28.
Tacca, Oscar (1968). “Cuestiones de principio”, en La historia literaria. Madrid:
Gredos, pp. 30-76.
*Todorov, Tzvetan (2012). “El origen de los géneros”, en Los géneros del
discurso. Buenos Aires: Waldhuter, pp. 57-80.
*Wellek, René (1983). “Períodos y movimientos en la historia literaria”, en
Historia literaria. Problemas y conceptos. Barcelona: Laia, pp. 37-49.

b.
*Alesso, Marta (2005). Homero. Odisea. Una introducción crítica. Buenos Aires:
Santiago Arcos.
*Aristóteles (1996). Poética, en Anónimo / Aristóteles. Sobre lo sublime / Poética.
Barcelona: Bosch, pp. 208-327.
Dalby, Andrew (2008). La reinvención de Homero. El misterio de los orígenes de
la épica. Madrid: Gredos.
Díaz Tejera, Alberto (2008). «Aristóteles. Los escritos sobre el saber “poiético”»,
en López Férez, Juan Antonio (Edit.). Historia de la literatura griega.
Madrid: Cátedra, pp. 724-730.
*García Gual, Carlos (1995). “Propuesta de definición del término mito” y “La
tradición mitológica. Cómo fue en Grecia”, en Introducción a la mitología
griega. Madrid: Alianza, pp. 11-47.

1
Los textos señalados con (*) son de lectura obligatoria; los mismos podrán sufrir
readecuaciones, según la dinámica de trabajo que se genere durante el cursado de la
asignatura. Estas readaptaciones, que siempre tenderán a disminuir y nunca a aumentar
los textos indicados como obligatorios, rigen sólo para los estudiantes regulares. Dichas
especificaciones se indicarán, si fueran necesarias, durante el desarrollo de la cursada.
Los estudiantes que rindan la asignatura en carácter de libre deberán ceñirse a la
totalidad de los contenidos de estudio y a la bibliografía específica señalada como
obligatoria.

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Lesky, Albin (2001). “El problema de lo trágico”, en La tragedia griega.

Barcelona: El acantilado, pp. 29-75.
*Lérida Lafarga, Roberto (2002). “Los engaños de Fedra: de heroína trágica a
pecadora cristiana”, en Estudios clásicos, 43, 119, pp. 37-61. Disponible
en:
http://interclassica.um.es/index.php/interclassica/investigacion/hemeroteca
/e/estudios_clasicos/numero_119_2001/
fedra_y_sus_enganos_de_heroina_clasica_a_pecadora_cristiana
Melone, Juan M. (2015). “Dioses y mortales en el Hipólito de Eurípides”, en
Florentia iliberritana. Revista de estudios de antigüedad clásica, 26, pp. 91-
103. Disponible en:
https://revistaseug.ugr.es/index.php/florentia/article/view/3962/3944
Napoli, Juan Tobías (2007). “Introducción”, en Eurípides. Tragedias I, Buenos
Aires: Colihue, pp. VII- CLVI.
Perpinyà, Núria (2008). Las criptas de la crítica. Veinte interpretaciones de la
Odisea. Madrid: Gredos.
*Pomeroy, Sarah B. (1999). “Imágenes femeninas en la literatura de la Atenas
clásica”, en Diosas, rameras, esposas y esclavas. Mujeres en la Antigüedad
clásica. Madrid: Akal, pp. 113-140.
Reboreda Morillo, Susana (1996). “Odiseo: el héroe peculiar”, en Bermejo
Barrera, José Carlos et alii. Los orígenes de la mitología griega. Madrid:
Akal, pp. 301-411.
Romilly, Jacqueline de (2011). “Eurípides o la tragedia de las pasiones”, en La
tragedia griega. Madrid: Gredos, pp. 113-151.

c.
Calame, Claude (2002). Eros en la antigua Grecia. Madrid: Akal.
*Carson, Anne (2015). “Dulce-amargo”, “Ausente” y “Ardid”, en Eros el dulce-
amargo. Buenos Aires: Fiordo, pp. 13-33.
----------------- (2019). Si no, el invierno. Fragmentos de Safo. Madrid: Vaso roto.
Ferraté, Juan (2007). Líricos griegos arcaicos. Barcelona: El acantilado.
Iriarte, Ana (1997). Safo. (Siglos VII/VI a. C.). Madrid: Ediciones del Orto.
Lesky, Albin (1976). “El canto lesbio”, en Historia de la literatura griega. Madrid:
Gredos, pp. 153-174.
*Rodríguez Adrados, Francisco (1980). “Safo”, en Lírica griega arcaica. (Poemas
corales y monódicos, 700-300 a. C. Barcelona: Gredos, pp. 336-353.
----------------- (2008). “Monodia”, en López Férez, Juan Antonio (Edit.). Historia de
la literatura griega. Madrid: Cátedra, pp. 185-205.
Safo (2005). Poemas y testimonios. Barcelona: El acantilado.

d.
Basarte, Ana (Comp.) y Dumas, María (Edit.) (2012). Nueve ensayos sobre el
amor y la cortesía en la Edad Media. Buenos Aires: UBA.
Blecua, Alberto (1983). “La transmisión de textos medievales”, en Manual de
crítica textal. Madrid: Castalia, pp. 159-168.
*Chicote, Gloria (2006). “Cultura popular y poesía narrativa medieval: contactos
productivos”, en Orbis Tertius, 11, 12, pp. 1-6. Disponible en:
https://www.orbistertius.unlp.edu.ar/article/download/OTv11n12a11/
pdf_82/5345
----------------- (Comp.). “Introducción”, en Romancero. Buenos Aires: Colihue,
2012, pp. XI-CLII.
*Deyermond, A. D. (1985). “Lírica galaico-portuguesa”, en Historia de la
literatura española 1. La Edad Media. Barcelona: Ariel, pp. 37-55.
Duby, Georges (2011). Arte y sociedad en la Edad Media. Buenos Aires: Taurus.

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----------------- (1986). Europa en la Edad Media. Barcelona: Paidós.

Funes, Leonardo (2009). Investigación literaria de textos medievales: objeto y
práctica. Buenos Aires: Miño y Dávila.
Jauss, Hans Robert. (2018). “Los géneros menores de lo ejemplar como sistema
de comunicaciones literarias”, en Bastare, Ana y Cordo Russo, Luciana
(Comps.). Géneros literarios medievales. Buenos Aires: EUDEBA, pp. 59-80.
Montoya, Jesús (1997). “Introducción”, en Alfonso X, el Sabio. Cantigas.
Barcelona: Cátedra, pp. 11-89.
*Rodríguez Cacho, Lina (2016). “El romancero y la lírica cancioneril del siglo XV”,
en Manual de historia de la literatura española 1. Siglos XIII al XVII. Madrid:
Castalia, pp. 117-134.

e.
*Bloom, Harold (2011). “Chaucer: la Comadre de Bath, el Bulero y el personaje
shakespeariano”, en El canon occidental. La escuela y los libros de todas
las épocas. Barcelona: Anagrama, pp. 117-138.
*Carrettoni, María Celeste (2015). “La mujer de Bath: una voz femenina con
matices complejos”, en Actas del VI Congreso Internacional de Letras |
2014. La Plata: UNLP, pp. 361-370. Disponible en:
http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/VI-2014/paper/viewFile/
2055/868
Ciordia, Martín José y Funes, Leonardo (Comps.) (2012). El amor y la literatura en
la Europa bajomedieval y renacentista. Buenos Aires: Colihue.
Curtius, Ernst Robert (1975). Literatura europea y Edad Media latina. México:
FCE.
*Guardia Massó, Pedro (1999). “Introducción”, en Chaucer, Geoffrey. Cuentos de
Canterbury. Madrid: Cátedra, pp. 7-62.
León Sendra, Antonio R. y García Magaldi, Lucía (2012). Geoffrey Chaucer, figura
clave en la transición de la época medieval al Renacimiento. Córdoba:
Universidad de Córdoba.
Villalba, Estefanía (2017). “Diversidad de voces en The Canterbury Tales”, en
Claves para interpretar la literatura inglesa. Madrid: Alianza, pp. 33-55.
Zumthor, Paul (1989). La letra y la voz. De la “literatura” medieval. Madrid:
Cátedra.

Unidad II

a.
*Aguiar e Silva, Vítor Manuel de (1979). “El Barroco”, en Teoría de la literatura.
Madrid: Gredos, pp. 253-296.
Alonso, Dámaso (1976). Poesía española. Ensayo de métodos y límites
estilísticos. Garcilaso, Fray Luis de León, San Juan de la Cruz, Góngora,
Lope de Vega, Quevedo. Madrid: Gredos.
Deleuze, Gilles (2019). El pliegue. Leibniz y el Barroco. Barcelona: Paidós.
*Glantz, Margo (2006). “El jeroglífico del sentimiento: la poesía amorosa de Sor
Juana”, en Obras reunidas I. Ensayos sobre literatura colonial, México: FCE,
pp. 578-588.
Hale, J. R. (2016). La Europa del Renacimiento. 1480-1520. Madrid: Siglo XXI.
Hatzfel, Helmut (1964). “El concepto de barroco como tema de controversia”, en
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*Johnson, Paul (2005). “El Renacimiento en la literatura y la erudición”, en El
Renacimiento. Buenos Aires: Mondadori, pp. 41-87.

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Jones, R. O. (1985). “La poesía en el siglo XVII”, en Historia de la literatura

española 2. Siglo de Oro: prosa y poesía (siglos XVI y XVII). Barcelona:
Ariel, pp. 213-250.
Maravall, José Antonio (1998). La cultura del Barroco. Análisis de una estructura
histórica. Barcelona: Ariel.
Navarrete, Ignacio (1997). Los huérfanos de Petrarca. Poesía y teoría en la
España renacentista. Madrid: Gredos.
*Paz, Octavio (1991). “Tintas en alas de papel”, en Sor Juana Inés de la Cruz o las
trampas de la fe. Buenos Aires: FCE, pp. 384-404.
Puccini, Darío (1999). Una mujer en soledad. Sor Juana Inés de la Cruz, una
excepción en la cultura y la literatura barroca. México: FCE.
*Rodríguez Cacho, Lina (2016). “Los conceptos de Renacimiento y Barroco:
tópicos y límites”, en Manual de historia de la literatura española 1. Siglos
XIII al XVII. Madrid: Castalia, pp. 185-194.
----------------- (2016). “Góngora y el difícil mapa de la poesía barroca”, en Manual
de historia de la literatura española 1. Siglos XIII al XVII. Madrid: Castalia,
pp. 397-433.

b.
*Cabado, Juan Manuel (2011). «“Arrimarse a los buenos”: necesidades vitales y
artificiales en el Lazarillo», en Olivar, 12, 15: pp. 131-149. Disponible en:
https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.4726/pr.4726.pdf
Criado del Val, Manuel (Dir.) (1979). La picaresca. Orígenes, textos y estructuras.
Madrid: Fundación Universitaria Española.
Maravall, José Antonio (1986). La novela picaresca desde la historia social.
Madrid: Taurus.
Parker, Alexandre A. (1971). Los pícaros en la literatura. La novela picaresca en
España y Europa (1599-1753). Madrid: Gredos.
*Redondo, Agustín (1979). “Historia y literatura: el personaje del escudero de El
Lazarillo”, en Criado del Val, Manuel (Dir.). La picaresca. Orígenes, textos y
estructuras. Madrid: Fundación Universitaria Española, pp. 421-435.
Rico, Francisco (1987). “Prólogo”, en Lazarillo de Tormes. Madrid: Cátedra, pp.
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Rodríguez Cacho, Lina (2016). “La narrativa idealista de siglo XVI y la creación de
la novela picaresca”, en Manual de historia de la literatura española 1.
Siglos XIII al XVII. Madrid: Castalia, pp. 269-311.
*Sabor de Cortazar, Celina (1993). “Estudio preliminar”, en La vida de Lazarillo
de Tormes y de sus fortunas y adversidades. Buenos Aires: Kapelusz, pp.
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c.
Auden, W. H. (1999) “The Globe”, en El mundo de Shakespeare. Buenos Aires:
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Berthold, Margot (1974). “El teatro isabelino”, en Historia social del teatro. Vol. 2.
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*Bloom, Harold (2001). “El rey Lear”, en Shakespeare, la invención de lo humano.
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----------------- (2011). “Shakespeare, centro del canon”, en El canon occidental. La
escuela y los libros de todas las épocas. Barcelona: Anagrama, pp. 55-86.
*Kierkegaard, Sören (2005). De la tragedia. Buenos Aires: Quadrata.
*Kott, Jan (1969). “El rey Lear o el final de la partida”, en Apuntes sobre
Shakespeare. Barcelona: Seix Barral, pp. 153-202.
*Margarit, Lucas (2013). “Introducción” y “Capítulos I al IV”, en Leer a
Shakespeare. Notas sobre la ambigüedad. Buenos Aires: Quadrata, pp. 11-
58.

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McLeish, Kenneth y Unwin, Stephen (2000). Shakespeare, una guía. Buenos Aires:
Adriana Hidalgo.

Unidad III

a.
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social y ficción literaria en la España de Moratín”). Disponible en:
https://revistas.ucm.es/index.php/CHMO/issue/view/CHMO070722
*Busquets, Loreto (1983). “Iluminismo e ideal burgués en El sí de las niñas”, en
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en: https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/iluminismo-e-ideal-burgus-
en-el-s-de-las-nias-0/html/ffbd1aa4-82b1-11df-acc7-002185ce6064_8.html
Cañas Murillo, Jesús (2000). “El sí de las niñas, de Leandro Fernández de Moratín,
en la comedia de buenas costumbres”, Káñina, XXIV, pp. 35-45. Disponible
en: https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-s-de-las-nias-de-
leandro-fernndez-de-moratn-en-la-comedia-de-buenas-costumbres-0/html/
ff6b84be-82b1-11df-acc7-002185ce6064_5.html#I_1_
Doménech, Fernando (2003). Leandro Fernández de Moratín. Madrid: Síntesis.
Glendinning, Nigel (1973). Historia de la literatura española 4. El siglo XVIII.
Barcelona: Ariel.
*Martínez Mata, Emilio (2002). “Introducción”, en Fernández de Moratín, Leandro.
El sí de las niñas. Madrid: Cátedra, pp. 9-60.
Pérez-Magallón, Jesús (2004). “El sí de las niñas o la consumación de un sueño”,
en Arbor, CLXXVII, 699-700, pp. 649-663. Disponible en:
http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/download/601/603/602
*Rodríguez Cacho, Lina (2017). “La poesía y el teatro neoclásicos”, en Manual de
historia de la literatura española 2. Siglos XVIII al XX. Madrid: Castalia, pp.
59-94.

b.
Armstrong, Nancy (1987). Deseo y ficción doméstica. Una historia política de la
novela. Madrid: Cátedra.
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