Práctica 3. Desarrollo moral, altruismo y empatía

Psicología del Desarrollo II - Práctica 3
Nataali Arora Chander Manocha
Desarrollo moral, altruismo y empatía

1. A partir de las lecturas 1 y 2, realiza un breve resumen de los
aspectos de desarrollo del altruismo y la cooperación. Intenta
definir de forma diferenciada los conceptos siguientes, no
necesariamente en este orden:
a) Desarrollo moral: formas en el que los niños asimilan las normas

que han de seguir o no del entorno en el que viven. Normalmente,
las reglas sociales se dividen en dos tipos: las reglas morales (lo
que es correcto y lo que no, es decir, matar, herir o alguien no
está bien) y las convenciones sociales (son las normas que se
tienen que seguir en los usos sociales, por ejemplo esperar en la
cola hasta que nos toque a nosotros). Además de estos, están las
reglas impartidas por sus padres, que igual como las reglas
morales y las convenciones sociales se tienen que seguir. Hay
tres modelos que destacan: el de Piaget (dividido en 3 etapas), el
de Kohlberg (dividido en 3 niveles (preconvencional, convencional
y postconvencional)) y el de Turiel (se divide en dos campos de
conocimiento más importantes, el campo social y moral).
b) Altruismo: acciones que intentan ayudar o beneficiar a otra

persona o a un grupo de personas sin recibir nada a cambio, es
decir, recompensas externas. Además, estas acciones,
normalmente, suelen implicar algún riesgo o costo para quien las
realiza. El altruismo se asemeja con la conducta prosocial, ya que
los dos comparten ciertas características, como por ejemplo
compartir, cooperar y ayudar.
c) Cooperación: acción realizada por un grupo de personas con la

finalidad de alcanzar un objetivo común. Esto es muy beneficioso
a la hora de progresar socioculturalmente, ya que si hubiese una
competición constante entre los seres humanos, no podría haber
un desarrollo ni moral ni social. Por otro lado, a veces la
competición es efectiva, ya que saca lo mejor de nosotros y nos
impulsa a realizar actividades superándonos cada vez más.
d) Empatía: facultad que tiene un ser humano para poder reconocer

un sentimiento sufrido por otra persona y hacerlo como suyo, es
decir, sensibilizarse para poder entender el cómo se siente otro
individuo. Además, para poder ser una persona empática se tiene
que saber escuchar y entender lo que dice ese ser que está
pasando por un mal momento.
En el primer texto, habla sobre el desarrollo de la aflicción empática. En este se
expone que los primeros indicios del altruismo surgen al nacer, por ejemplo,
cuando el bebé escucha el llanto de otro bebé, este mismo llora también, está
acción se denomina llanto retroactivo. La causa de este hecho es la reacción
de afiliación, ya que este cuando escucha a un niño llorando, él mismo se
siente triste y empieza el llanto, como hace mucho se ha considerado que los
bebés lloran sólo porque lo escuchan de otro, pero en realidad no es así, sino
que se siente afligido, con otras palabras, siente empatía, esto llamado aflicción
empática. El llanto retroactivo solo dura hasta los 6 meses, desde entonces los
niños empiezan a tener conciencia del “yo” y distinguen a los demás.
La siguiente etapa, es la aflicción empática egocéntrica (que ocurre en el fin del

primer año). En este período, la criatura no es consciente de que lo que le pasa
a él y lo que le pasa al otro bebé es diferente, es decir, se cree que él siente lo
mismo que él, no diferencia la tristeza del otro y la suya (concepto parecido al
egocentrismo). Posteriormente, comienza la etapa de aflicción empática
cuasi-egocéntrica (más o menos después de uno o dos meses de haber
pasado la anterior etapa). Aquí lo que sucede es que el niño ya sabe
diferenciar entre él y el otro (a diferencia del período anterior), pero en este
caso se cree que para poder animar al otro niño necesitará lo mismo que él,
por ejemplo, cuando él está triste va con su madre para que ella le de consuelo
y por tanto, cuando su amigo u otra criatura se siente triste, piensa que ellos
necesitarán estar con su madre (la de él, no la madre de cada uno). Para que
sean conscientes de que cada uno tiene sus necesidad para superar ciertos
sentimientos, tienen que llegar sobre la mitad del segundo año (aflicción
empática verídica), el protagonista de este período es la empatía verdadera, es
decir, el niño se da cuenta de que cada uno tiene ciertos sentimientos íntimos y
tienes unas ciertas necesidades diferentes a las suyas.
Finalmente, cuando estos crecen se produce una maduración total del cerebro,
ya que se diferencian totalmente los sentimientos y las necesidades de cada
uno, porque cuando sienten la misma sensación intentan consolarla y animarla
de alguna manera para que se sientan mejor.
Hay que tener en cuenta ciertas diferencias a la hora de criar a un niño, porque
dependiendo del contexto que haya en cada familia se desarrollará de una
manera u otra. Dicho de otra manera, si se ha crecido de un contexto familiar
de maltrato, lazos firmes con sus padres, etc, estos no pasarán por las mismas
etapas (explicadas con anterioridad) que otros que viven en un ambiente
saludable y tienen buena conexión con los otros.
2. Reflexiona sobre los aspectos prácticos de las lecturas 3 y 4:

¿Cómo se pueden explicar los documentos 3 y 4, a partir de los
conocimientos de los documentos 1 y 2? ¿Para qué pueden servir
estos conocimientos a un profesional de la psicología del
desarrollo?
El desarrollo moral de cada cultura tendría que ser igual para todas, ya que se
podría decir que dependiendo de qué cultura seas, en realidad, podrías estar
moralmente atrasado, porque, en el ejemplo de la cultura hindú, si se produce
la muerte alguien, todas las familias cercanas a esa persona están privadas de
hacer cualquier cosa, se piensa que sería una falta de respeto hacía ellas. Yo,
viniendo de esta cultura, esto sólo es uno de los pocos ejemplos que hay. El
ejemplo del maltrato porque la mujer se fue al cine sin el permiso de su marido,
normalmente, es el más frecuente en la cultura hindú, aunque parezca que es
muy anticuado demostrar la superioridad del hombre, desgraciadamente, a día
de hoy esto sigue pasando, porque las generaciones se aferran lo que les
enseñan sus padres. Asimismo, otro ejemplo que podría poner sería lo mal
visto que está que una mujer beba alcohol y fume, ya que esto solo puede
hacer los hombres. Finalmente, el último ejemplo, sería que las mujeres si no
están casadas no está bien si sale con otros hombres, porque se creen que se
está vendiendo, es decir, una mujer no puede tener amigos hombres.Por otro
lado, las nuevas generaciones (como la mía, aunque algunos no) estamos
intentando cambiar lo que viene siendo los derechos humanos universales (uno
de los más importantes que se debería cambiar serían los del machismo).
Seguramente, en otras culturas, aparte de la hindú, pase lo mismo, como la
africana. Pero como bien dice el texto, en la cultura estadounidense, todo lo
que parece correcto para la cultura hindú es incorrecto para la estadounidense,
aquí se puede observar las diferencias que hay entre estas dos culturas,
cuando, en realidad, tendrían que haber los mismo valores y el mismo
desarrollo moral.
En resumen, las personas de la cultura hindú que acepten esta serie de

acciones, no serán altruistas, no tendrán empatía ni tendrán un buen desarrollo
moral, mientras que en la cultura estadounidense, será todo lo contrario.
Para un profesional de la psicología esto le serviría para poder entender a los

diferentes pacientes que vienen de diversas culturas, ya que en cada cultura no
se desarrollan de la misma manera, entonces podrán tener más empatía a la
hora de entender de cómo se sienten en su ambiente familiar o social.
Referencias
Cooperación y competición en los seres humanos. (2012, 12 mayo). ClicPsicologos.
https://clicpsicologos.com/blog/cooperacion-y-competicion-en-seres-humanos/
El desarrollo moral. (2012).

https://www.granollers.cat/sites/default/files/importades_d6/pagina/2012/01/El%
20desarrollo%20moral.pdf
Empatía. (2022, 13 abril). En Wikipedia, la enciclopedia libre.

https://es.wikipedia.org/wiki/Empat%C3%ADa#Ventajas_de_la_empat%C3%A
Da

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Desarrollo moral, altruismo y empatía

a) Desarrollo moral: formas en el que los niños asimilan las normas

b) Altruismo: acciones que intentan ayudar o beneficiar a otra

c) Cooperación: acción realizada por un grupo de personas con la

d) Empatía: facultad que tiene un ser humano para poder reconocer

La siguiente etapa, es la aflicción empática egocéntrica (que ocurre en el fin del

2. Reflexiona sobre los aspectos prácticos de las lecturas 3 y 4:

En resumen, las personas de la cultura hindú que acepten esta serie de

Para un profesional de la psicología esto le serviría para poder entender a los

El desarrollo moral. (2012).

Empatía. (2022, 13 abril). En Wikipedia, la enciclopedia libre.

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