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La sustancia: es ese sujeto permanente a través de esos cambios más superficiales; los
accidentes, en contraposición a la sustancia, son aquello que le acontece a la sustancia,
que pueden ir y venir, sin que desaparezca ese sujeto fundamental.
-Dos accidentes son relativamente permanentes en la sustancia, como accidentes
intrínsecos suyos: la cantidad y la cualidad.
-La cantidad es aquel accidente por el cual la sustancia tiene partes distintas unas de otras (partes extra partes, en latín), es decir, partes que expanden el ser mismo de la cosa. Eso hace que la sustancia tenga extensión, volumen, que ocupe un lugar en el espacio. Estrictamente hablando, el espacio se genera porque hay alguna sustancia material, con cantidad y, por ende, con extensión. Sólo por imaginación y por abstracción podemos pensar un espacio vacío, como una extensión sin sustancias.
-La cualidad: es un accidente por el cual la sustancia física es de una forma u otra. Características.
-Localidad: tiene que ver con el lugar, donde se encuentra la sustancia, EJ: los carros están en el parqueo (sustancia: los carros, accidente de localidad: el parqueo), ¿Donde?
-Temporalidad: tiene que ver con el tiempo, responde a la pregunta ¿Cuando?
-La relación: consiste en que la sustancia es algo respecto de otra cosa (esse ad, en latín), como ser padre es un modo de ser que sólo se entiende respecto del hijo, y viceversa.
-Situación: tiene que ver con la posición EJ: encima, al lado.
-Yuxtaposición: es la unión de dos o más elementos gramaticales contiguos del mismo
nivel jerárquico y sin partículas intermedias que los relacionen.
-Hábito: es la superposición de una sustancia sobre otra EJ: la sábana de la cama, la
sábana es un accidente de hábito porque se superpone sobre la sustancia cama.
-Acción y Pasión: la acción tiene que ver con lo que hace el ente y la pasión es lo que queda. EJ: amar-amado —------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 01-07-24
Juicio: No es más que una combinación de palabras para poder describir la realidad. Una estructura de pensamiento en el que se afirma o niega algo de algo.
Elementos del juicio:
b.1. Concepto-sujeto: es el concepto del que se afirma o se niega algo.
b.2. Concepto-predicado: es el concepto que se atribuye o niega al concepto-sujeto.
b.3. Concepto-cópula: es el concepto que determina la relación de conveniencia o no
conveniencia entre el concepto-sujeto y el concepto-predicado (los une o los segrega). La cópula se expresa por el verbo ser. Este elemento denota, como afirma Eduardo García Máynez", las relaciones entre concepto-sujeto y concepto-predicado desde el punto de vista de su extensión y comprensión. Desde el primero, el concepto-sujeto está comprendido en la extensión del concepto-predicado, pero desde el segundo el concepto-predicado está contenido en el concepto-sujeto. En el juicio expresado por el enunciado "Ulises no es imprudente", el vocablo "Ulises" alude el concepto-sujeto (P), el término "no es" expresa el concepto-cópula, y la palabra "imprudente" representa el concepto-predicado. En el ejemplo relacionado, con la forma "S no es P", el mismo, por la relación de no conveniencia del concepto-predicado al concepto-sujeto, es negativo.
La segunda forma del pensamiento es….. Audio
Primer elemento del juicio: Concepto Sujeto
Segundo elemento del juicio: Concepto Predicado
La cartera (sujeto) es (verbo/cópula) verde (predicado)
La función de la cópula es…..audio
Clasificación del Juicio:
Referencia de cantidad: -Universales: son los juicios que tienen por concepto-sujeto un concepto universal. Aristóteles simplemente expresó que son universales aquellos que por su naturaleza pueden atribuirse a muchos. Por ejemplo, los juicios manifestados por los enunciados: "todos los hombres" son sabios, "la mujer" es bella y "los árboles" eliminan el dióxido de carbono -Particulares: son los juicios que tienen por concepto-sujeto un concepto particular, verbigracia, los juicios representados con las proposiciones: "algunos paisajes" son hermosos, "algún hombre" es honesto, "varios libros de lógica" son útiles y "estos lápices" no sirven. -Singulares: son los juicios que tienen por concepto-sujeto un concepto singular. Lamentablemente Aristóteles no fue preciso al definir este tipo de juicios, porque expresa que son aquellos en los que no puede atribuirse del mismo modo que los universales. Si no son universales o pueden ser particulares o singulares, la definición no es clara, pero a través de su ejemplo apunta la naturaleza del juicio, ya que el mismo tiene por concepto-sujeto el expresado con el término "Callias", el cual alude a un concepto singular. Ejemplo de juicios singulares son los declarados con los enunciados: "Aristóteles" es el padre de la lógica, "esta mesa" es redonda y "el avión de Javier" es muy rápido.
Referencia de cualidad: -Afirmativos: son los juicios en los que el concepto-predicado se dice, predica o atribuye al concepto-sujeto mediante el concepto-cópula referido con la palabra "es". Aristóteles definió la afirmación como " …la enunciación que atribuye una cosa a otra ". Por ejemplo, los juicios indicados con las proposiciones: Todos los carros" son" medios de transporte y la lógica "es" un instrumento indispensable para dotar de validez a los razonamientos.
-Negativos: son los juicios en los que el concepto-predicado se niega o no se predica al
concepto-sujeto a través del concepto-cópula expresado con la palabra "no es", o mediante un concepto que antecede al concepto-sujeto referido con la palabra "ningún", que gramaticalmente es un adjetivo cuantitativo. Aristóteles definió la negación como: "la enunciación que separa una cosa de otra". Son ejemplos de juicios negativos los representados con los enunciados: la lógica "no es" solo para eruditos y "ningún" ser humano es inmortal.
Según el concepto-cópula o forma de relación:
-Categóricos: son los juicios en los que el concepto-predicado se atribuye o excluye del concepto-sujeto mediante el concepto-cópula manifestado con el término" es" o "no-es", respectivamente (la afirmación o negación es absoluta). Por ejemplo, los juicios aludidos con los enunciados: la computadora "es" una máquina creada por el hombre y el dinero "no-es" la felicidad. -Hipotéticos: son los juicios compuestos en los que un juicio está unido o vinculado a otro por el concepto que gramaticalmente es la conjunción condicional "si ... entonces ... ". Verbigracia, los juicios manifestados con las proposiciones: “si" los estudios de la ciencia cesan entonces" el conocimiento humano se paraliza. -Disyuntivos: son los juicios compuestos en los que un juicio se relaciona con otro por medio del concepto que gramaticalmente es la conjunción disyuntiva "o", por ejemplo, los juicios significados con los enunciados: María es una genio "o" María es muy constante en los estudios, los cuales son equivalentes a los juicios declarados con las proposiciones: María es una genio "o" es muy constante en los estudios.
Según la modalidad: -Apodícticos: son los juicios en los que el concepto-predicado necesariamente se atribuye o se separa del concepto-sujeto (por naturaleza). En este tipo de juicios el grado de certeza está potenciado, o como afirma Alejandro Pfander, citado por Eduardo Carda Máynez: el juicio tiene una pretensión exaltada de verdad. Por ejemplo, los juicios representados con las proposiciones: el hombre" es necesariamente" un ser racional y todo animal "no es" cuadrúpedo, necesariamente. -Asertóricos: son los juicios en los que el concepto-predicado efectivamente se predica o se excluye del concepto-sujeto. En este tipo de juicios el grado de certeza es pleno. Verbigracia, los juicios aludidos con los enunciados: Homero "es efectivamente" el autor de la Ilíada y los aviones "no son efectivamente" medios de transporte sin fallas técnicas. -Problemáticos: son los juicios en los que el concepto-predicado posiblemente conviene o no al concepto-sujeto. En estos juicios el grado de certeza no es pleno, sino atenuado. Por ejemplo, los juicios expresados con las proposiciones: Mario" es acaso" arquitecto y Mario "no es acaso" ingeniero.
Formas típicas del juicio categórico:
-Universal afirmativa: son los juicios en los que el concepto predicado se dice, predica o atribuye al concepto-sujeto que por su cantidad es universal, mediante el concepto-cópula manifestado con el término "es". Por ejemplo, el juicio declarado con el enunciado "todos los leopardos son animales" . -Universal negativa: son los juicios en los que el concepto predicado se niega o no se predica del concepto-sujeto que por su cantidad es universal, a través del concepto-cópula expresado con las palabras "no es", o mediante un concepto que antecede al concepto sujeto manifestado con el término "ningún", que gramaticalmente es un adjetivo cuantitativo. Verbigracia, el juicio aludido con la proposición "ningún hombre es un mineral". -Particular afirmativa: son los juicios en los que el concepto predicado se dice, predica o atribuye al concepto-sujeto que por su cantidad es particular, mediante el concepto-cópula indicado con el vocablo "es". Ejemplo, el juicio expresado con el enunciado "algunos carros son perjudiciales para el ambiente" . -Particular negativa: son los juicios en los que el concepto-predicado se niega o no se predica del concepto-sujeto que por su cantidad es particular, a través del concepto-cópula declarado con los términos "no es". Verbigracia, el juicio indicado con la proposición "algunos seres humanos no son honrados".
