Taller Cartesiano

DESCARTES
(1596-1650)
Filsofo, matemtico y cientfico francs, considerado como el padre de la

filosofa moderna:
el sistema de coordenadas cartesianas fue nombrado en honor a l;
se le considera el padre de la geometra analtica, permitiendo que
formas geomtricas se expresaran a travs de ecuaciones algebraicas;
Descartes fue tambin una de las figuras clave en la revolucin cientfica.
Mtodo
matemtico
Descartes
propone
Su mtodo procede con un orden RACIONAL absoluto
Alcanza conocimientos CIERTOS (verdaderos) y

EVIDENTES (indudables)
-
Extraer de la matemtica su MTODO

Resumirlo en unas REGLAS a seguir en todo
razonamiento
Aplicar ese mtodo a TODAS las ciencias (incl.
Filosofa)
Mtodo Cartesiano
RACIONAL surge del funcionamiento de la propia RAZN
NATURAL consiste en la marcha natural y espontnea de la razn que,
cuando razona de la manera que le es propia,
alcanza la VERDAD.
NICO los distintos modos de conocer (las distintas ciencias, que desde
Aristteles se especificaban por su objeto formal) no son ms que uno
solo, dado que la razn es NICA.
T cfca cartesiana: una sola razn, un solo mtodo, una sola ciencia
REGLAS DEL MTODO CARTESIANO

Evidencia
No abarcar en mis juicios nada ms que aquello que se
presente a mi espritu tan clara y distintamente que no
pueda ponerlo en duda
Acto
el alma
Acto por
por el
el que
que el
alma llega
llega a
a la
la evidencia
evidencia
INTUICIN
INTUICIN
Anlisis
Dividir cada una de las dificultades que examine (lo compuesto) en tantas partes como sea posible
y necesario para resolverlo mejor
Sntesis
Conducir por orden mis pensamientos, comenzando por
los objetos ms simples y fciles de conocer, para
ascender
Presupone
Presupone el
el orden
orden de
de la
la DEDUCCION
DEDUCCION
Enumeracin
Hacer en todo enumeraciones tan completas (de lo analizado) y revisiones tan generales (de lo
sintetizado), que se llegue a estar seguro de no haber omitido nada
intuicin
la concepcin de un espritu puro y atento, tan fcil y
distinto,
que no quede la menor duda sobre aquello que
pensamos
Captacin inmediata
de objetos simples
Ideas INNATAS
deduccin
todo aquello que se sigue necesariamente
de otras cosas conocidas
con certeza
Captacin mediata
de objetos compuestos.
Se aplicarn al funcionamiento de la RAZN,

que deber acceder al conocimiento por las mismas vas que la MATEMTCA:
Dios
duda
Punto de partida:
la duda metdica
La primera regla del mtodo plantea que hay que rechazar
todo aquello de lo que se pueda dudar,
por lo tanto, el mtodo comienza con la DUDA
Motivos o criterios de duda

Necesaria para:
-deshacerse de todas las opiniones y prejuicios preexistentes en las ciencias
-empezar una nueva ciencia desde fundamentos verdaderos y ciertos
Finalidad ltima:
-encontrar un fundamento nico e incuestionable para todo conocimiento
MOTIVOS VEROSMILES
(para plantear la duda)
El engao de los sentidos
el
el conocimiento
conocimiento suministrado
suministrado por
por ellos
ellos es
es
engaoso
engaoso
Confusin del sueo con la vigilia

descrdito
descrdito a
a lo
lo que
que se
se presenta
presenta durante
durante la
la
vigilia
vigilia
MOTIVOS HIPERBLICOS
(para maximizar la duda)
Hiptesis del Dios engaador
imposibilidad
imposibilidad de
de superar
superar el
el escepticismo
escepticismo
Hiptesis del genio maligno

el
el conocimiento
conocimiento sera
sera una
una cadena
cadena de
de
falsedades
falsedades
En medio de la duda ms radical surge
La primera verdad:
cogito ergo sum
Criterio de verdad y criterio de certeza
Fundamento de toda la F cartesiana y origen de toda verdad
Analizando: para ser engaado y para dudar de todo

es necesario que yo el sujeto que piensa- exista;
Si existo soy una SUSTANCIA
Si pienso soy de naturaleza ESPIRITUAL y RACIONAL
Una
vez encontrada la primera

verdad o primer principio (cogito
ergo sum) el mtodo debe seguir
con una reconstruccin DEDUCTIVA
del resto de los principios.
Para
ello hay que ANALIZAR

contenido del pensamiento:
las ideas
el
IDEAS
Pensar consiste en manejar ideas,.
Las ideas son la conexin entre el mundo y el sujeto pensante.
adventicias
Se refieren a los objetos materiales que creemos percibir por los sentidos (p.e. casa, rbol).
(Por la duda metdica) No garantizan la existencia del objeto.
facticias
Se refieren a los objetos que construye la mente utilizando la facultad de la imaginacin o
la fantasa (p.e. unicornio).
(Por la duda metdica) No garantizan la existencia del objeto.
innatas
Estn en nuestra mente desde el
nacimiento; su objetividad se nos
impone de manera clara y distinta y ello
nos garantiza su verdad.
Las captamos por intuicin.
Sustancia espiritual infinita

DIOS
Sustancia espiritual finita
SUJETO
Sustancia material extensa
MUNDO
res infinita
res cogitans
res extensa
A nivel ontolgico, el
sustento de la realidad
del mundo ser Dios.
DIOS
res
res
infinita
infinita
ONTOLOGA
TRIPLE
de
de la
la realidad
realidad
MUNDO
MUNDO
res
res
extensa
extensa
SUJETO
SUJETO
res
res
cogitans
cogitans
A nivel gnoseolgico,
la primera evidencia
y el fundamento del
conocimiento ser el
sujeto pensante
las tres ideas innatas de la mente
primera idea innata :

SUJETO
res
cogitans
sustancia espiritual finita
alma
alma
Problema: unin entre ambas

sustancias
Cmo algo inextenso (alma)
puede producir el movimiento
de algo extenso (cuerpo)?
Solucin: la conexin est en
la glndula pineal
dualismo
dualismo
antropolgico
antropolgico
cuerpo
cuerpo
sustancia espiritual extensa
La glndula pineal o epfisis se sita en el cerebro, est relacionada con la regulacin de los ciclos del
sueo y la vigilia, es parte de las vas visuales y sirve para contrarrestar las diferencias horarias. En oriente
corresponde al 6 chakra (tercer ojo).
segunda idea innata :
En la mente tenemos la idea de un ser infinitamente

perfecto, cuya realidad objetiva es la mxima,
porque representa una sustancia infinita
DIOS
res
infinita
primera
primera
demostraciones
de la existencia
de DIOS
segunda
segunda
tercera
tercera
De la imperfeccin
no surge la
perfeccin
Argumento
ontolgico de San
Anselmo:
la existencia es un
atributo de la
perfeccin
Variante de la va
tomista de la
contingencia
(principio escolstico
de la causalidad)
Dios es
infinitamente
PERFECTO
eliminacin de
la DUDA
metdica
afirmacin de
la EXISTENCIA
del mundo
tercera idea innata :

MUNDO
res
extensa
Fsica Aristotlica
Fsica Mecanicista
heterognea
homognea
cualidades secundarias
cualidades primarias
complejo
simple
sentidos
razn
aplicacin del mtodo cartesiano

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DESCARTES

Filsofo, matemtico y cientfico francs, considerado como el padre de la

Descartes fue tambin una de las figuras clave en la revolucin cientfica.

Su mtodo procede con un orden RACIONAL absoluto

Alcanza conocimientos CIERTOS (verdaderos) y

Extraer de la matemtica su MTODO

REGLAS DEL MTODO CARTESIANO

Se aplicarn al funcionamiento de la RAZN,

Motivos o criterios de duda

El engao de los sentidos

Confusin del sueo con la vigilia

Hiptesis del Dios engaador

Hiptesis del genio maligno

En medio de la duda ms radical surge

Analizando: para ser engaado y para dudar de todo

vez encontrada la primera

ello hay que ANALIZAR

Sustancia espiritual infinita

las tres ideas innatas de la mente

primera idea innata :

sustancia espiritual finita

Problema: unin entre ambas

sustancia espiritual extensa

segunda idea innata :

En la mente tenemos la idea de un ser infinitamente

tercera idea innata :

aplicacin del mtodo cartesiano

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