LOS GNEROS DE LA

ESCRITURA FILOSFICA

LOS GNEROS DE LA ESCRITURA

FILOSFICA
AFORISMO: Frase o sentencia breve y doctrinal que se
propone como regla en alguna ciencia o arte. Declaracin
concisa que expresa una reflexin prctica o filosfica.
El trmino aforismo fue utilizado por primera vez por
Hipcrates (460-370 a.C) como una serie de proposiciones
relativas a los sntomas y al diagnstico de enfermedades. El
concepto fue aplicado despus a la ciencia fsica y,
posteriormente, generalizado a todo tipo de principios.
En la actualidad se considera que, gracias a Twitter y otros
servicios de microblogging con su limitacin de espacio para
escribir, este estilo de escritura est viviendo un inesperado
renacimiento.

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FILOSFICA
HIPCRATES
Hay en verdad dos cosas diferentes : saber y creer que se sabe. La
ciencia consiste en saber; en creer que se sabe est la ignorancia. Mas
las cosas santas, slo a los hombres santos se revelan y le est vedado
comunicarlas a los profanos, en tanto que en los misterios de la
Ciencia consigan iniciarse.

Corta es la vida, el camino largo, la ocasin fugaz, falaces las

experiencias, el juicio difcil. No basta, adems, que el mdico se
muestre tal entiempo oportuno, sino que es menester que el enfermo y
cuantos lo rodean coadyuven a su obra.

A enfermedades extremas, remedios heroicos, excelentes y bien

administrados.

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FILOSFICA
HIPCRATES

Un rgimen compuesto de alimentos hmedos y jugosos,

conviene a los calenturientos todos y muy particularmente a los
adolescentes o personas a l habituadas.

Malos son el sueo o el insomnio excesivos.

Ni la saciedad, ni el hambre, ni cosa alguna que exceda de lo

que la Naturaleza quiera, es bueno.

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FILOSFICA
TALES DE MILETO(624 -546 a.C.)
La esperanza es el nico bien comn a todos los hombres; los
que todo lo han perdido la poseen an.

La cosa ms difcil es conocernos a nosotros mismos; la ms

fcil es hablar mal de los dems.

La felicidad del cuerpo se funda en la salud; la del

entendimiento, en el saber.

El placer supremo es obtener lo que se anhela.

El agua es el elemento y principio de las cosas.

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FILOSFICA
TALES DE MILETO(624 -546 a.C.)
Todo es animado y todo est lleno de dioses.

Muchas palabras nunca indican sabidura.

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FILOSFICA
BLAS PASCAL (1623-1662)
Prefiero equivocarme creyendo en un Dios que no existe, que
equivocarme no creyendo en un Dios que existe. Porque si
despus no hay nada, evidentemente nunca lo sabr, cuando
me hunda en la nada eterna; pero si hay algo, si hay Alguien,
tendr que dar cuenta de mi actitud de rechazo.

Vale ms saber alguna cosa de todo, que saberlo todo de una

sola cosa.
El corazn tiene razones que la razn ignora.

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FILOSFICA
BLAS PASCAL (1623-1662)
Cuando no se ama demasiado no se ama lo suficiente.

Slo conozco dos tipos de personas razonables: las que aman a Dios
de todo corazn porque le conocen, y las que le buscan de todo
corazn porque no le conocen.
La felicidad es un artculo maravilloso: cuanto ms se da, ms le
queda a uno.
Estando siempre dispuestos a ser felices, es inevitable no serlo
alguna vez.

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FILOSFICA
BLAS PASCAL (1623-1662)
El hombre est dispuesto siempre a negar todo aquello que no
comprende.

El hombre tiene ilusiones como el pjaro alas. Eso es lo que lo

sostiene.

Las cuerdas que amarran el respeto de unos por otros son, en

general, cuerdas de necesidad.

La razn obra con lentitud, y con tantas miras, sobre tantos

principios, que a cada momento se adormece o extrava. La pasin
obra en un instante.

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FILOSFICA
BLAS PASCAL (1623-1662)
La grandeza de un hombre est en saber reconocer su propia
pequeez.
Aquel que duda y no investiga, se torna no slo infeliz, sino tambin
injusto.

La desgracia descubre al alma luces que la prosperidad no llega a

percibir.
Es sin duda un mal, estar lleno de defectos; pero es todava un mal
mayor estar lleno de ellos y no quererlo reconocer, porque es aadir
todava el de una ilusin voluntaria.

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FILOSFICA
BLAS PASCAL (1623-1662)

La conciencia es el mejor libro moral que tenemos.

La moral es la ciencia por excelencia; es el arte de vivir bien y
de ser dichoso.

Dos excesos: excluir la razn, no admitir ms que la razn.

La reina del mundo es la fuerza y no la opinin; pero es la
opinin quien usa de la fuerza.

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BLAS PASCAL (1623-1662)

Qu es el hombre dentro de la naturaleza? Nada con respecto

al infinito. Todo con respecto a la nada. Un intermedio entre la
nada y el todo.

Cuando leemos demasiado deprisa o demasiado despacio, no

entendemos nada.

El mundo est lleno de buenas mximas; slo falta aplicarlas.

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FILOSFICA
LUDWIG WITTGENSTEIN(1889-1951)
El mundo es todo lo que acaece.
Lo que acaece, los hechos, es la existencia de estados de cosas.
Una representacin lgica de hechos es un pensamiento.
Un pensamiento es una proposicin con significado.
Una proposicin es una funcin de verdad de las proposiciones
elementales. (Una proposicin elemental es una funcin de
verdad de s misma).

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FILOSFICA
LUDWIG WITTGENSTEIN(1889-1951)
La filosofa es una lucha contra el embrujamiento de nuestra
inteligencia mediante el uso del lenguaje.
Los lmites de mi lenguaje son los lmites de mi mundo.
Revolucionario ser aquel que pueda revolucionarse a s
mismo.

De lo que no se puede hablar hay que callar.

Una palabra nueva es como una semilla fresca que se arroja al
terreno de la discusin.

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FILOSFICA
LUDWIG WITTGENSTEIN(1889-1951)
El cristianismo no es una doctrina, quiero decir, una teora
acerca de lo que ha sucedido y suceder con el alma de los
hombres, sino la descripcin de un proceso real en la vida del
hombre. Pues el reconocimiento del pecado es un proceso real,
lo mismo que la desesperacin y tambin la redencin por
medio de la fe. Los que han hablado de ellos describen
sencillamente lo que les ha sucedido.
Leo: Y nadie puede decir: Jess es Seor, sino por obra del
Espritu Santo. Y es verdad: yo no puedo decirle seor, porque
esto no me dice nada. Y es verdad: yo no puedo decirle seor,
porque esto no me dice nada

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LUDWIG WITTGENSTEIN(1889-1951)
Podra llamarlo el modelo o an Dios; o, mejor dicho, puedo
entender que se lo llame as; pero no puedo enunciar con
sentido la palabra seor. Porque no creo que vendr a
juzgarme; porque eso no me dice nada. Y solo podra decirme
algo, si viviera de modo muy distinto. Pero si realmente debo
ser redimido, necesito certeza y no sabidura, sueos,
especulacin y esta certeza es la fe. Y la fe es fe en aquello que
necesita mi corazn, mi alma, no mi entendimiento
especulativo. Pues mi alma, con sus pasiones, por as decirlo,
con su carne y su sangre, debe ser redimida, no mi espritu
abstracto. Quiz pueda decirse: slo el amor puede creer en la
resurreccin. Pero esto solo puede suceder cuando ya no te
apoyas en la tierra, sino que ests suspendido del cielo.

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FILOSFICA
LUDWIG WITTGENSTEIN(1889-1951)
La sabidura es gris. En cambio, la vida y la religin son
multicolores.
Por tanto, si quieres permanecer en lo religioso, tienes que
luchar.
La religin cristiana es slo para aquel que necesita una ayuda
infinita, es decir, para quien siente una angustia infinita.

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FILOSFICA
EMIL CIORAN(Rasinari, Rumania, 1911 - Pars, en 1995):
Se necesita un mnimo de estupidez para todo, para afirmar e
incluso para negar.
La experiencia me ha enseado pocas cosas. Mis decepciones me
han precedido siempre.
Para poder vislumbrar lo esencial no debe ejercerse ningn
oficio. Hay que permanecer tumbado todo el da, y gemir...

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FILOSFICA
EMIL CIORAN(Rasinari, Rumania, 1911 - Pars, en 1995):
No son los males violentos los que nos marcan, sino los males
sordos, los insistentes, los tolerables, aquellos que forman parte
de nuestra rutina y nos minan meticulosamente como el Tiempo.
Imposible asistir ms de un cuarto de hora sin impaciencia a la
desesperacin de alguien.
La amistad slo resulta interesante y profunda en la juventud.
Es evidente que con la edad lo que ms se teme es que nuestros
amigos nos sobrevivan.

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FILOSFICA
EMIL CIORAN(Rasinari, Rumania, 1911 - Pars, en
1995):
Podemos imaginarlo todo, predecirlo todo, salvo hasta dnde
podemos hundirnos.
Fuera de la msica, todo, incluso la soledad y el xtasis, es
mentira. Ella es justamente ambos, pero mejorados.
Podemos estar orgullosos de lo que hemos hecho, pero
deberamos estarlo mucho ms de lo que no hemos hecho. Ese
orgullo est por inventar.

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FILOSFICA
EMIL CIORAN(Rasinari, Rumania, 1911 - Pars, en 1995):
Lo esencial surge con frecuencia al final de las conversaciones. Las
grandes verdades se dicen en los vestbulos.
Cambiar de idioma, para un escritor, es como escribir una carta de
amor con un diccionario.
Slo la msica puede crear una complicidad indestructible entre
dos seres. Una pasin es perecedera, se degrada como todo aquello
que participa de la vida; mientras que la msica pertenece a un
orden superior a la vida y, por supuesto, a la muerte.

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NICOLS GMEZ (1913-1994)
(aforismos y escolios)
Escolios = Nota que se pone a un texto para explicarlo.
Los Evangelios y el Manifiesto comunista palidecen; el futuro
del mundo est en poder de la coca-cola y la pornografa.
La palabra progreso designa una acumulacin creciente de
tcnicas eficaces y de opiniones obtusas.

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FILOSFICA
NICOLS GMEZ (1913-1994)
El moderno cree vivir en un pluralismo de opiniones, cuando lo
que impera es una unanimidad asfixiante.
Cada da resulta ms fcil saber lo que debemos despreciar: lo
que el moderno aprecia y el periodista elogia.
La prensa aporta al ciudadano moderno el embrutecimiento
matutino, la radio su embrutecimiento meridiano, la televisin
su embrutecimiento vespertino.
El moderno no tiene vida interior: apenas conflictosinternos.

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FILOSFICA
NICOLS GMEZ (1913-1994)
Dios es el estorbo del hombre moderno.
El suicidio ms acostumbrado en nuestro tiempo es pegarse un
balazo en el alma.
El escritor que no ha torturado sus frases tortura al lector.
Las frases son piedrecillas que el escritor arroja en el alma del
lector. El dimetro de las ondas concntricas que desplazan
depende de las dimensiones del estanque.
El poltico tal vez no sea capaz de pensar cualquier estupidez,
pero siempre es capaz de decirla.

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FILOSFICA
NICOLS GMEZ (1913-1994)
El pueblo no elige a quien lo cura sino a quien lo droga. Errar
es humano, mentir, democrtico.
Mientras ms graves sean los problemas, mayor es el nmero
de ineptos que la patria llama a resolverlos.
Nada que se pueda sumar tiene fin que colme.Lo importante es
inconmensurable plenitud.
Los reaccionarios les procuramos a los bobos el placerde
sentirse atrevidos pensadores de vanguardia.

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