Serie en Habacuc 1de12a17

Cuando
DIOS
Parece
SERIE EN EL INJUSTO
LIBRO DE
HABACUC
Habacuc 1:12-17
Aplicando la fe a las
circunstancias de la vida
El propsito de la serie es aprender a confiar en Dios aun
en los tiempos difciles, cuando no entendemos todas las
cosas, y recordar que Dios siempre est en el control de
todas las cosas por eso podemos y debemos adorarlo.
El relato del libro nos muestra que el profeta est

aprendiendo algunas lecciones preciosas con Dios. El
hecho que fuera profeta no significa que supiera todas
las cosas o que fuera un sper creyente.
La vida cristiana es marcada por un proceso de

crecimiento
Pero en el avanzar de la vida vivimos las ms distintas
circunstancias. Hay tiempos de gloria, hay tiempos de
luchas.
Habacuc haba vivido das de gloria, en los das del rey
Josas ellos avanzaron en su vida de fe, pero ahora estn
en un perodo de decadencia. Y por eso el profeta clama a
Dios por justicia, porque para l Dios no est haciendo
nada.
Su corazn estaba afligido con la injusticia

en la tierra y con la demora de Dios en tomar
providencia. Parecera que la injusticia
prevalece sobre la justicia y que Dios tolera
este tipo de cosa.
El resumen de todo eso lo podemos ver en 2 Cron. 36:14-
21.
El pueblo se rebela contra Dios, excedieron en su rebelin,
probando la paciencia de Dios al mximo, y ahora tienen que
afrontar la disciplina de Dios, por medio de las manos de los
caldeos.
Y el texto no muestra que Habacuc es un siervo de Dios,
creyente, que conoce a Dios, pero que frente a la
circunstancia que est viviendo le cuesta conciliar su fe con
todo lo que est pasando.
Ya les ha pasado algo semejante?

Cmo conciliar mi fe con las cosas que me estn
pasando?
Cmo puede Dios estar ah con todo lo que est
pasando?
Lo que pasa es que queremos respuestas claras a los problemas
especficos que pasamos, pero la Biblia no siempre nos da lo que
deseamos en este sentido.
Lo que hace, sin embargo, es ensearnos cul es el procedimiento
adecuado. Nuestra tendencia delante de algunas circunstancias es
entrar en crisis con nuestra fe y sacar conclusiones errneas.
Eso se da cuando sucede lo inesperado o indeseado,

y cuando Dios comienza a tratar con nosotros en
una forma extraa e inusual.
El texto de esta maana nos ensea que necesitamos aprender a
aplicar nuestra fe a las circunstancias que vivimos y pasamos, aun
en las ms complicadas y armagas de la vida.
El profeta Habacuc vuelve a hacer una serie de preguntas a Dios

(4x, 13, 14, 15. 17). Porque todava le cuesta entender porque Dios
hace las cosas como hace, o como puede Dios hacer las cosas de la
manera que hace siendo quien es.
La reflexin que hace el profeta es parte del camino que lo llevar a

un crecimiento mayor en la fe.
Por eso vamos mirar al texto buscando aprender que

lecciones nos pueden ayudar a crecer en nuestra vida de
fe.
1. El profeta reconoce la majestad de Dios 12-13
En el v. 12 y 13 encontramos que el profeta frente a la circunstancia
que est viviendo hace una pausa y vuelve a recapitular, a revisar
su conocimiento de Dios.
Es importante entender que el corazn del profeta no revela

incredulidad, sino dudas.
Habacuc no es incrdulo, sino que es creyente, pero tiene dudas.

Los creyentes tienen dudas.
Por qu yo? Por qu todo eso?
Hasta cundo? Por qu de esta manera?

Tener dudas necesariamente no es pecado.
La incredulidad es rebelin contra Dios que conduce a una actitud
de no aceptar o someterse a lo que Dios dice o hace.
Las dudas en la vida del creyente pueden llevarlo a cuestionar a
Dios, pero jams abandnalo.
Pero qu es lo que hace el profeta que le ayudar en vencer sus

dudas?
El profeta para, y vuelve a pensar en Dios.
Quin es Dios para el profeta?

Dios es eterno Los dioses de babilonia eran dolos hechos
por las manos de los hombres, pero El Dios de Habacuc no
tiene comienzo y no tendr fin. l es desde la eternidad y ser
por la eternidad. l no ha sido creado, sino que es El creador.
l no nace de la imaginacin humana.
Martin Lloyd-Jones: saber que de eternidad a eternidad l es

Dios nos llena de consuelo y tranquilidad.
Porque Dios precede la historia, Dios precede todos los

problemas, l conduce y controla la historia. Su trono no
se mueve, el tiempo no le escapa, l es eterno y reina
eternamente.
Dios es auto existente Oh Seor Dios mo. La palabra usada
por Habacuc es la palabra por la cual Dios se revel a Moiss.
Iahveh. Yo Soy lo que Soy (Ex. 3:14). Afirmar que Dios es El
Seor, es decir que antes de l no hubo otro y despus de l
no habr otro. Dios no necesita ni depende de nada en este
mundo. l es suficiente en Si mismo. l existe en perfecta
unidad con l Hijo y con El E.S.
Dios es Santo Dios adems de ser eterno y auto suficiente es

Santo en Su carcter. Es totalmente puro y apartado de todo
pecado. Todo Su ser es Santo, Sus ojos son puro para tolerar el mal.
La santidad de Dios era para el profeta la esperanza de un juicio
justo y santo. Dios jams tolero el pecado, ni en los cielos ni en la
tierra.
Dios es soberano El profeta sabe que todo descansa en las
manos de Dios, que l levanta reyes y quita reyes, que es
Seor de la historia, que las circunstancias de la vida no
escapan de Sus manos. Es Dios quien estaba levantando los
caldeos para correccin de Su pueblo.
Dios es fiel El profeta llega a la conclusin de que porque

Dios es quien es, no moriremos.
El profeta conoce a Dios, por eso dice Dios mo y Santo mo.
Nuestro Dios no es un Dios lejano, sino que es un Dios personal, no

hay otro como l que se relaciona personalmente con los suyo.
Debemos traer en nuestras mentes y corazones bien vivo
nuestro conocimiento de Dios.
Nuestra fe es alimentada y fortalecida por el conocimiento
que tenemos de Dios.
El conocimiento de Dios nos fortalece y nos ayuda a afrontar

las circunstancias de la vida con fe, llevndonos a la
confianza de que Dios sigue siendo Dios y tiene total control
de todas las cosas.
2. El profeta le hace preguntas a Dios 13-15
El profeta est en un proceso de reconciliar su fe aplicando en las

circunstancias. l sabe lo que cree, ahora el desafo es como
relacionar mi fe con la vida.
Un segundo paso en el proceso de crecimiento es hablar con Dios,

es presentarle lo que est en nuestros corazones.
Es comn encontrar personas que dicen: tengo que

desahogarme o voy a explotar. Tengo que hablar
con alguien ya no aguanto ms llevar todo eso solo.
Hay circunstancias que generan angustia y afliccin en nuestro
caminar, veces por los pecados que cometemos y por las
consecuencias que tenemos que afrontar.
Y otras veces por razones que desconocemos. Estoy andando con
Dios, me estoy esforzando en la vida de piedad, y pimba, viene una
tormenta.
Lo que es cierto que en la vida vamos a tener que tratar con
circunstancias adversas y que pueden generar angustia, afliccin y
cuestionamiento en el corazn.
Qu hacemos?
Habacuc exterioriza lo que estaba en su corazn a Dios.
Dios no tiene problemas con eso. Cuantas veces Dios se acerc a
personas en las escrituras hacindoles preguntas para que ellos
abrieran sus luchas con l.
Que tienes, Hagar? (Gn 21.17).
Qu haces aqu, Elas? (1 Reyes 19:9 LBA)
Jess le pregunt a Pedro: Me amas? (Jn. 21:15-17)
Dios no tiene problema en escucharnos, y

Dios usa estos dilogos para provocar en
nosotros crecimiento.
Qu hacemos cuando no entendemos el obrar de Dios, cuando no
entendemos las cosas que estn pasando?
Revisamos nuestro conocimiento de Dios.
Y llevamos nuestros cuestionamientos, nuestras aflicciones a Dios

y clamamos que l nos ayude a descansar en l.
Seor no entiendo todos los porque, pero aydame a

confiar, a avanzar en la vida de fe
3. El profeta espera en la justicia imparcial de Dios 16-17
El ltimo paso en el proceso de conciliar la fe con las circunstancias

es esperar en la justicia imparcial de Dios.
El aparente xito, prosperidad de los impos no significa que el

juicio de Dios no los alcanzar.
Aunque Dios levanta reyes y quita reyes, cada uno es responsable

por sus actos delante de Dios.
Los caldeos fueron crueles con las naciones que dominaron.

Hicieron uso de mtodos violentos.
El profeta apunta dos problemas de los caldeos y espera que la
justicia de Dios sea aplicada tambin a ellos.
Ellos se alegran con la violencia que practicaban. Se alegran en

imponer el terror. Que las naciones temblaran solo de escuchar que
los caldeos estaban cerca.
Segundo problema era la auto adoracin. Adoraban a ellos mismos,

a su poder. La idea era que rendan culto a ellos mismos,
sacrificios e incienso.
Por eso la ltima pregunta del profeta revela su

anhelo por justicia divina.
Pero tenemos que aprender con los incrdulos acerca de adoracin.
Los babilonios no adoraron a Dios ni reconocieron a Dios en sus
vidas.
La gente adora aquello que les hace rico, poderoso y celebre.
Aquello que nos agrada es lo que adoramos. Aquello que nos
satisface es lo que ms buscamos.
Y si Dios es la alegra de nuestra alma es lo que buscaremos,
si en Dios encontramos satisfaccin entonces a l
adoraremos.
Habacuc espera en la justicia de Dios. Solo Dios tiene la respuesta

para nuestro anhelo de justicia.
Aunque pueda parecer que el impo prevalece y que la justicia
tarda. Esperamos y anhelamos la justicia de Dios.
Conclusin:
La vida reserva circunstancias conocidas y circunstancias

desconocidas. Muchas veces las circunstancias que pasamos es
resultado de nuestra rebelin y pecado. Y cmo tratamos?
Aplicando nuestra fe, nuestro conocimiento de Dios, llevando a Dios

en oracin y descansando en Su justicia.
Si sus hijos abandonan mi ley y no andan en mis juicios,

si violan mis estatutos y no guardan mis mandamientos,
entonces castigar con vara su transgresin, y con azotes
su iniquidad. (Salmo 89:30-32 LBA)
Otras veces vendr circunstancias que desconocemos la razn, y
que pueden parecer injusto que a mi pase lo que est sucediendo.
Qu hacemos, cmo tratamos?
Aplicando nuestra fe, nuestro conocimiento de Dios, llevando a Dios

en oracin y descansando en Su justicia.

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El relato del libro nos muestra que el profeta est

La vida cristiana es marcada por un proceso de

Su corazn estaba afligido con la injusticia

Ya les ha pasado algo semejante?

Eso se da cuando sucede lo inesperado o indeseado,

El profeta Habacuc vuelve a hacer una serie de preguntas a Dios

La reflexin que hace el profeta es parte del camino que lo llevar a

Por eso vamos mirar al texto buscando aprender que

Es importante entender que el corazn del profeta no revela

Habacuc no es incrdulo, sino que es creyente, pero tiene dudas.

Por qu yo? Por qu todo eso?

Hasta cundo? Por qu de esta manera?

Pero qu es lo que hace el profeta que le ayudar en vencer sus

El profeta para, y vuelve a pensar en Dios.

Quin es Dios para el profeta?

Martin Lloyd-Jones: saber que de eternidad a eternidad l es

Porque Dios precede la historia, Dios precede todos los

Dios es Santo Dios adems de ser eterno y auto suficiente es

Dios es fiel El profeta llega a la conclusin de que porque

El profeta conoce a Dios, por eso dice Dios mo y Santo mo.

Nuestro Dios no es un Dios lejano, sino que es un Dios personal, no

El conocimiento de Dios nos fortalece y nos ayuda a afrontar

El profeta est en un proceso de reconciliar su fe aplicando en las

Un segundo paso en el proceso de crecimiento es hablar con Dios,

Es comn encontrar personas que dicen: tengo que

Qu haces aqu, Elas? (1 Reyes 19:9 LBA)

Jess le pregunt a Pedro: Me amas? (Jn. 21:15-17)

Dios no tiene problema en escucharnos, y

Revisamos nuestro conocimiento de Dios.

Y llevamos nuestros cuestionamientos, nuestras aflicciones a Dios

Seor no entiendo todos los porque, pero aydame a

El ltimo paso en el proceso de conciliar la fe con las circunstancias

El aparente xito, prosperidad de los impos no significa que el

Aunque Dios levanta reyes y quita reyes, cada uno es responsable

Los caldeos fueron crueles con las naciones que dominaron.

Ellos se alegran con la violencia que practicaban. Se alegran en

Segundo problema era la auto adoracin. Adoraban a ellos mismos,

Por eso la ltima pregunta del profeta revela su

Habacuc espera en la justicia de Dios. Solo Dios tiene la respuesta

La vida reserva circunstancias conocidas y circunstancias

Aplicando nuestra fe, nuestro conocimiento de Dios, llevando a Dios

Si sus hijos abandonan mi ley y no andan en mis juicios,

Aplicando nuestra fe, nuestro conocimiento de Dios, llevando a Dios

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