Taller de ANÁLISIS Narrativo

Taller de análisis narrativo
Narrativa
Michael Connelly y Jean Clandinin (1995):
• La narrativa es tanto el fenómeno que se investiga como el método de la

investigación.
• Narrativa es el nombre de esa cualidad que estructura la experiencia que va a
ser estudiada y el nombre de los patrones de investigación que van a ser
utilizados para su estudio.
• Hay una distinción muy usada: Llamar 'historia' o 'relato' al fenómeno y
'narrativa' a la Investigación. Así, decimos que la gente, por naturaleza lleva vidas
relatadas y cuenta historias de esas vidas, mientras que los investigadores que
usan este método buscan describir esas vidas, recogerlas, contar sobre ellas y
escribir relatos de la experiencia.
Connelly,M. y Clandinin, J. (1995) “Relatos de experiencia e investigación narrativa” en Larrosa, J. y otros. Déjame que te cuente. Ensayos sobre narrativa y
educación; Barcelona: Laertes.
En la Poética de Aristóteles: se conjugan Mímesis y narración
mediante la narración
Poe= crear –hacer… la mímesis =imitación, oportunidad…
o mediante
La función mimética de la narración plantea un problema exactamente paralelo al de la referencia

metafórica. Incluso no es más que una aplicación particular de esta última a la esfera del obrar
humano. La trama, dice Aristóteles, es la mimesis de una acción (Ricoeur, 2004, p.33).
La mimesis aristotélica no implica una copia, mera reproducción, sino implica

creación, producción en cuanto organización de los hechos de la acción por medio del
texto de la trama.
Ricoeur, P. (2004) Tiempo y Narración I. Siglo XXI Ed.

• Paul Ricouer retoma la Poética de Aristóteles para hacer hincapié sobre el sujeto de la
acción, una acción que, retomando el pensamiento de Heidegger, se humaniza en un ser
en el tiempo, el humano es capaz de humanizar el tiempo y esta temporalidad la afirma
a través del discurso narrativo:
“El mundo desplegado por toda obra narrativa es siempre un mundo temporal… el tiempo se hace
tiempo humano en cuanto se articula de modo narrativo; a su vez, la narración es significativa en
la medida en que describe los rasgos de la experiencia temporal” (2004, p 34).
“…entre la actividad de narrar una historia y el carácter temporal de la existencia humana existe una
correlación que no es puramente accidental…Con otras palabras: el tiempo se hace tiempo humano
en la medida en que se articula en un modo narrativo, y la narración alcanza su plena significación
cuando se convierte en una condición de la existencia temporal.” (p.113).
Mimesis Trama
Existe una relación intima entre la • Ricoeur recoge de Aristóteles su concepto
actividad narrativa y el carácter temporal central de construcción de la trama, que en
de la existencia humana. griego se dice mythos.
• Lo que Aristóteles denomina trama, no es

La mimesis está directamente relacionada
con la trama, pues da cuenta de la una estructura estática, sino una operación,
temporalidad de una historia y, con ello, un proceso integrador, un proceso que sólo
del relato de una vida. llega a su plenitud en el lector o espectador,
es decir, en el receptor vivo de la historia
narrada.
La noción de mimesis implica no una
imitación de la acción, sino una • La trama es la mimesis de una acción.
posibilidad.
.
¿Qué es la trama?
• La trama se nos ha presentado como un «tomar conjuntamente»,

que integra acontecimientos en una historia, y que compone,
conjuntamente, factores tan heterogéneos como las circunstancias,
los personajes con sus proyectos y motivos, interacciones que
implican cooperación u hostilidad, ayuda o impedimento y, por
último, casualidades. Toda trama es esta forma de síntesis de lo
heterogéneo.
Construcción de la Trama
La operación de la construcción de la trama puede ser definida, en un sentido amplio,

como una síntesis de elementos heterogéneos (acontecimientos, espacialidades,
personajes, y fuerzas narrativas, entre otros), que la narración organiza en un todo
inteligible.
Es el acto de «ensamblar» —de componer— esos ingredientes de la acción humana que,

en la experiencia diaria, resultan heterogéneos y discordantes.
Toda trama narrativa tiene un comienzo, un medio y un fin de una trama, lo que exige de
temporalidades…. que no se refieren al tiempo lineal, sino a la pluralidad del quehacer y
del obrar humano en su devenir narrativo, se trata, entonces, de una temporalidad de la
existencia humana en la que se hace presente el soñar, amar, sufrir, desear, entre otros.
Ricoeur señala: “Todo lo que relatamos ocurre en el tiempo, lleva tiempo y se desarrolla
temporalmente y, a su vez, todo lo que se desarrolla en el tiempo, puede ser relatado”
Núcleo central de
interpretación
La trama narrativa Pre-figuración
Configurada por
Configuración
tres mimesis
Toda trama tiene una Reconfiguración

composición en la que el La triple mimesis permite establecer los
obrar humano se narra y, aspectos que dan lugar a la estructura de la
con ello, se comprende el trama narrativa.
mundo (hermenéutica).
En un estudio investigativo permite tejer la
red conceptual para la interpretación
• Ricoeur (1996) “el arte de narrar es el arte de intercambiar experiencias”,
• Luna (2004) “la narración como un tejido enunciativo, fluido y constante,
que da cuenta de acontecimientos significativos para el narrador y que se
encadena temporo-espacialmente de acuerdo a la significatividad.”
• Quien narra organiza la historia a través de relatos, los cuales revelan un
acontecimiento que se asume como una situación que rompe e inaugura
algo en la biografía del sujeto, se trata de una situación en la que
participamos relacionalmente con otros y otras y que por la significación
que le atribuimos, nos hace levantar sobre la cotidianidad, y se hace marca
en nuestra historia de vida.
• “…el carácter común de la experiencia humana, señalado, articulado y
aclarado por el acto de narrar en todas sus formas, es su carácter
temporal. Todo lo que se cuenta sucede en el tiempo, arraiga en el
mismo, se desarrolla temporalmente; y lo que se desarrolla en el
tiempo puede narrarse. Incluso cabe la posibilidad de que todo
proceso temporal sólo se reconozca como tal en la medida en que
pueda narrarse de un modo o de otro” (Ricouer, 2000, p.190)1.
1. Narratividad, fenomenología y hermenéutica

Propuesta Investigación Narrativa Hermenéutica
(PINH). M. Quintero.
Estos son los momentos de la PINH:
Momento 1: Registro de codificación.

Momento 2: Nivel textual. Pre-configuración de la trama narrativa.
Momento3: Nivel Contextual y comunicativo. Configuración de la trama narrativa
Momento 4: Nivel Meta-textual. Reconfiguración de la trama narrativa
Para cada uno de los momentos enunciados se contemplan estrategias de organización,
sistematización y descripción.
Asimismo, cada momento arroja sus propios niveles de interpretación, aunque entre
éstos existe una estrecha relación.
Cada momento retoma los niveles de sistematización anteriores, pero agregándole un
nuevo significado.
Así, la identificación de un acontecimiento se analiza desde temporalidades,
espacialidades, fuerzas narrativas...
 Esto lleva a que se amplié o se abran los niveles de significación de cada acontecimiento
identificado en la trama.

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• La narrativa es tanto el fenómeno que se investiga como el método de la

La función mimética de la narración plantea un problema exactamente paralelo al de la referencia

La mimesis aristotélica no implica una copia, mera reproducción, sino implica

Ricoeur, P. (2004) Tiempo y Narración I. Siglo XXI Ed.

• Lo que Aristóteles denomina trama, no es

• La trama se nos ha presentado como un «tomar conjuntamente»,

La operación de la construcción de la trama puede ser definida, en un sentido amplio,

Es el acto de «ensamblar» —de componer— esos ingredientes de la acción humana que,

Toda trama tiene una Reconfiguración

1. Narratividad, fenomenología y hermenéutica

Momento 1: Registro de codificación.

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