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    Pitágoras

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    Cristobal Millan
    Pitágoras fundó la escuela Pitagórica en Crotona, la cual enseñaba matemáticas, astronomía, música y filosofía y buscaba la purificación de los discípulos; creían en la inmortalidad del alma y su reencarnación a través de la metempsicosis.

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    Pitágoras fundó la escuela Pitagórica en Crotona, la cual enseñaba matemáticas, astronomía, música y filosofía y buscaba la purificación de los discípulos; creían en la inmortalidad del alma y su reencarnación a través de la metempsicosis.

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    Pitágoras (1)

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    Pitágoras fundó la escuela Pitagórica en Crotona, la cual enseñaba matemáticas, astronomía, música y filosofía y buscaba la purificación de los discípulos; creían en la inmortalidad del alma y su reencarnación a través de la metempsicosis.

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    Pitágoras fundó la escuela Pitagórica en Crotona, la cual enseñaba matemáticas, astronomía, música y filosofía y buscaba la purificación de los discípulos; creían en la inmortalidad del alma y su reencarnación a través de la metempsicosis.

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    Pitágoras

    Isla de Samos.
    572 AC
    Metaponto.
    497 AC
    Viaja a Mileto,
    Fenicia, Egipto
    donde pudo haber
    sido instruido en los
    Misterios, Geometría
    y Astronomía

    Babilonia con
    Cambises II, para
    aprender Aritmética y
    Música

    Delos, Creta y Grecia


    Escuela Pitagórica
    En Crotona abre la escuela
    Pitagórica, la cual es conocida no
    solo por su importante desarrollo
    matemático, sino también en la
    astrología, música y filosofía.
    Buscaba la purificación de sus
    discípulos.
    Adquirió tal relevancia política y
    aristocrática, que despertó la hostilidad
    del partido democráta, por lo que
    Pitagoras tuvo que pasar sus últimos
    días en Metaponto, alGeorge
    norteLois
    de Crotona
    Escuela Pitagórica
    - Triángulo rectángulo
    - Aplicación del teorema matemático
    a casos particulares
    - Método pitágorico para purificar y
    perfeccionar el alma
    - conocer el mundo como armonía
    - Universo: Cosmos
    - Armonía es musical, pero su
    naturaleza es de tipo númerico, de ahí
    que al conocer las leyes de las
    matemáticas, se puede conocer las
    leyes del mundo
    George Lois
    El bios teoretiós, la vida teorética o Filosofía 
    contemplativa, considera que la
    dificultad para esta vida es el cuerpo,
    con sus necesidades, que sujetan al
    hombre. Es menester liberarse de esas
    necesidades. El cuerpo es una tumba
    (soma sema). Hay que superarlo, pero
    sin perderlo.
    Para esto es necesario un estado previo del Filosofía 
    alma, que es el entusiasmo entendido como
    estar lleno de Dios. La persona presta su ser
    para que el dios, generalmente las musas,
    hablen por medio de él. Aquí aparece la
    conexión con los órficos y sus ritos
    Así se llega a una vida suficiente, teorética, Filosofía 
    no ligada a las necesidades del cuerpo, un
    modo de vivir divino. El hombre que llega a
    esto es el sabio, el sophós (nacimiento de la
    palabra filosofía o amor a la sabiduría, más
    modesta que sofía).
    El perfecto sophós es al mismo tiempo el
    perfecto ciudadano, por esto el pitagorismo
    crea una aristocracia y acaba por intervenir
    en política.
    Para los pitagóricos la muerte era una Inmortalidad
    necesidad que convenía al devenir de la vida
    universal, o como un incómodo bien ante las del alma
    situaciones de extrema postración humana.
    Se concebía la muerte como el paso a una
    segunda existencia, y no como una extinción
    Inmortalidad
    definitiva, sino como un cambio de estado del alma
    que acontece a algo oculto e invencible.  Se
    creía que después de la muerte había otra
    vida, en donde se encontraba la recompensa
    al sufrimiento de este.
    Concepción de unidad de cuerpo y alma, en
    Dualidad
    donde el alma después de la muerte se cuerpo y alma
    separaba del cuerpo. Después de la muerte
    del individuo el alma, peregrinaba a través de
    todo, con el fin de reencarnar sucesivamente
    en otros cuerpos,
    (metempsicosis o trasmigración del alma.)
    Por ello no rechazaban ningún estilo de vida,
    puesto que el alma podía transitar por
    cualquiera de ella.
    Gracias

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