Maturana

HUMBERTO MATURANA R. – XIMENA DAVILA Y.
Congreso Internacional de Violencia Intrafamiliar

Bogotá, julio 26 al 28 de 2006.
Derechos Reservados www.matriztica.org

El desamar: tentación de la
omnipotencia y la certidumbre.

Hablaremos de nosotros
Nuestro tema es de salud pública, pero
sobre todo, de salud social, y de salud
familiar …
… por lo tanto es de cada uno de nosotros.

PRIMERA REFLEXIÓN
Nuestros fundamentos.

¿Cómo es que nos conmueve
el dolor y sufrimiento de otros y
otras?

¿Es acaso la política?
¿Es acaso la filosofía?
¿Es acaso la biología?

Es un hecho biológico …
… que el bebé humano nace amoroso y
en la confianza …
… que este punto de partida no especifica
un futuro …
… que todo ser vivo vive como válido todo
lo que vive…

¿Qué nos lleva a actuar
procurando mitigar o desvanecer
el dolor o sufrimiento de otros y
otras?

¿Acaso la política?
¿Acaso la filosofía?
¿Acaso la biología?

Es un hecho biológico …
… que el dolor y sufrimiento de otro ser
vivo evoca en nosotros nuestro propio
sentir …
… que lo que llamamos aprendizaje …
… que el ver, sentir y comprender el dolor

y sufrimiento de otros surge de que nos
toca a nosotros mismos …

SEGUNDA REFLEXION
Lo social

¿Qué nos lleva a actuar en el
ámbito social?

¿Acaso la consciencia política?
¿Acaso la consciencia filosófica?
¿Acaso la consciencia biológica-
cultural?

Es un hecho biológico-cultural …
… actuar o no actuar ante el dolor y el

sufrimiento con consciencia ética.
… actuar o no actuar con responsabilidad

social.

Es un hecho cultural …
… actuar con una teoría que modula la

disposición biológica a dar compañía o
apoyo a otro u otra.

¿Qué es lo social?
Ámbito de vivir que surge en la
convivencia de individuos
(personas) que se realizan como
tales viviendo en él.

SE ES INDIVIDUO EN EL ÁMBITO
SOCIAL Y EL ÁMBITO SOCIAL
SURGE DE LA CONVIVENCIA DE
INDIVIDUOS

La salud pública es un tema médico …
… la salud social se refiere al bien-estar
y al mal-estar de la convivencia entre
personas …
… y por lo tanto es nuestra
responsabilidad en el y los mundos que
generamos en nuestro convivir.

La salud social es tema del cuerpo
y del alma de una comunidad:
es un tema cultural.

TERCERA REFLEXION
Mirada Cultural

Lo cultural
El vivir cultural es un vivir en redes
cerradas de conversaciones, esto es, en
el entrelazamiento recursivo del
lenguajear y el emocionear que
constituye el espacio psíquico que
aprendemos a generar y conservar en
nuestra infancia.

Nuestra cultura
Cultura matriarcal-patriarcal:
Vivimos en el espacio psíquico de la dominación y el

sometimiento, la desconfianza y el control, la autoridad y
la obediencia.
Vivimos el espacio psíquico de la cultura del desamar en

la ceguera que produce el apego a la omnipotencia y la
certidumbre.

CUARTA REFLEXION
Nuestro presente

¿Qué vivir cotidiano vivimos?
Vivimos maltrato y violencia.

Todo acto que niega física o psíquicamente
a otro se vive como maltrato, y hiere el
cuerpo y el alma.
Toda acción que intenta, o de hecho obliga a
otro física o psíquicamente a hacer lo que no
quiere o no puede evitar se vive como
violencia, y hiere el cuerpo y el alma.

No nos gusta lo que vivimos
¿Por qué no nos gusta lo que vivimos?

Para que algo no nos guste tenemos que
conocer lo que le es contrario.
Es fácil que no nos guste el dolor, pues la
distinción entre dolor y no dolor es parte
de la inmediatez de nuestro vivir.

¿Por qué no deseamos vivir y convivir en la
agresión y la violencia?
Para no querer la agresión tenemos que haber

vivido alguna vez el ser vistos, el haber tenido
presencia en el ser respetados.
Para no querer la violencia tenemos que haber
vivido alguna vez el ser visto, el haber tenido
presencia en el ser respetados.

QUINTA REFLEXION
Espacio Psíquico

Recuperando lo perdido
Si queremos disolver la violencia y la

agresión tenemos que recuperar lo
perdido, …
… tenemos que recuperar el ser visto el ser
escuchado, la legitima presencia:
la biología del amar.

Biología del amar.
Nuestros origenes.

Recordemos …
… desde donde decimos lo que

decimos.

Decimos lo que decimos desde
la comprensión de nuestros
fundamentos biológicos.

Recordemos …
…que los seres vivos en general y los seres
humano en particular surgimos al vivir en la
confianza de encontrarnos acogidos, amados,
respetados.
… que este punto de partida no especifica un
futuro porque el vivir y convivir transcurren como
una continua epigénesis …
… que todo ser vivo vive como válido todo lo
que vive.
… que no estamos predeterminados
genéticamente a ser ninguna clase particular de
ser humano.
… que todos los seres humanos podemos llegar

a “ser” cualquier clase de ser humano según el
convivir que vivamos.

Origen de la familia.
La familia surge en el devenir evolutivo de los
primates bípedos que fueron nuestros ancestros
con la expansión de la sexualidad de la hembra
que crea en torno a ella un ámbito de convivencia
en el placer de estar juntos y de colaboración
en los quehaceres del convivir en grupos
pequeños.

La emoción que funda la posibilidad
de la familia y que hace posible el
surgimiento de lo humano es el
amar.

SEXTA REFLEXION
¿Como surge lo humano?

Al surgir la familia surge
un espacio de intimidad y cercanía
en el placer
de los quehaceres del convivir que hace
posible el surgimiento del lenguajear y
el conversar.

Lo humano se constituye en este espacio, en
la conservación transgeneracional de un linaje
definido desde la conservación del convivir en
el conversar a través del aprendizaje de los
niños y niñas.
El linaje humano es un linaje biológico-

cultural

La emoción que funda el espacio relacional
que hace posible el surgimiento de lo
humano es el amar.

Lo humano debe haber surgido hace
más de tres millones de años como un
modo de convivir desde el amar, y la
forma humana ancestral, según
nosotros tiene que haber sido
Homo sapiens-amans.

El amar
Amar … amando …
Amar, dominio de las conductas relacionales a

través de las cuales uno mismo, la otra, el otro o
lo otro, surge como legítimo otro en convivencia
con uno.

Se nace en la confianza, se nace amoroso.
Y se conserva el vivir en el amar y en la
confianza, sólo si se crece con adultos
amorosos en el fluir del amar.

El devenir evolutivo que nos constituye como la
clase fundamental de seres humanos que
somos está centrado en la conservación del
amar.
En este devenir evolutivo somos
Homo sapiens-amans amans … y lo somos
aún ...

… ¿o estamos derivando en alguna otra
dirección? …
¿acaso derivamos a “ser” Homo sapiens-
amas agressan
o, tal vez,
Homo sapiens-amans arrogans
en la cultura de la omnipotencia del
desamar y en la trampa de la
certidumbre.

La gran traición
El maltrato es una traición al amar, es una
traición a la confianza primaria del vivir humano.
La violencia es una traición al amar, es una

traición a la confianza primaria del vivir humano.

El maltrato y la violencia traicionan la
legitimidad de todo convivir, no sólo
porque niegan el amar y la confianza,
sino porque enseñan, cultivan y
conservan el vivir en el maltrato y la
violencia …

Surgimos siendo el “ser” que
surgimos según el convivir que
conservamos y cultivamos en el
convivir cultural que vivimos.

Los seres humanos hacemos un
linaje cultural de cualquier forma de
vivir y convivir que no nos destruya
antes de ser aprendido por nuestros
niños y niñas.

El vivir transcurre como una continua
epigénesis.
De ahí nuestra responsabilidad con
respecto a lo humano, pues el ámbito
epigénico de nuestro vivir humano es la
cultura que vivimos.

La gran trampa
Enajenación cultural en la omnipotencia.
Cultura patriarcal-matriarcal: dominación y

sometimiento, abuso, violencia, dolor...
omnipotencia del desamar.

La cultura patriarcal-matriarcal centrada en
relaciones de autoridad y sometimiento se
funda en el creerse omnipotente.
Vivimos en la adicción a la omnipotencia:

sentimos que todo lo podemos, por la
razón, la fuerza o la tecnología.

Nos creemos omnipotentes, y ...
cuando descubrimos que no lo somos,

recurrimos a la violencia para obtener el
simulacro de omnipotencia que es el
sometimiento del otro o la otra por el miedo.

SEPTIMA REFLEXION
¿Y como se sale de esta

trampa?

¿Qué hacer?
Si el maltrato y la violencia son modos

culturales de convivir, sólo pueden
desaparecer desde un cambio cultural.

¿Qué hacer?
¿Cuál es la reflexión que abre la
posibilidad del cambio cultural?
La consciencia del propio dolor abre el

ver y la ampliación del entendimiento
abre el espacio del hacer.

El cambio cultural intencional sólo es posible desde el
cambio individual, y el cambio individual que lleve a un
cambio cultural consciente sólo es posible como un
cambio responsable si se satisfacen las tres
condiciones siguientes como aspectos de la
consciencia individual de los individuos (personas)
que constituyen el ámbito social del país:

1.- Conocimiento: saber de que se trata.
2.- Entendimiento: darse cuenta del contexto relacional

en que ocurre y de la participación de cada uno de
nosotros.
3.- Acción efectiva a la mano: acción que interrumpe la

dinámica de surgimiento y o conservación de aquello
que se quiere que cambie se conserve.

Si queremos que el maltrato y la violencia sean
sólo errores de nuestro convivir, nuestra tarea
es crear un espacio público en el que las tres
condiciones mencionadas se cumplan en el vivir
inconsciente y consciente de todos los
ciudadanos como aspectos espontáneos de su
convivir amoroso en el respeto por si mismos y
el respeto por los otros.

Para que lo anterior suceda, se requiere un
proyecto común que busca la realización y
conservación de ese convivir, cualquiera sea el
curso cambiante de la civilización que
generemos en nuestro convivir.

RE-REFLEXIONANDO
Si queremos que el maltrato y la violencia sean sólo

errores de nuestro convivir, tenemos que hacernos cargo
de que es un tema que involucra de manera concertada
todas las dimensiones de la política interna del estado.
Hacer esto requieren la voluntad y las ganas de un
actuar ético-sistémico en el ámbito de la ecología
humana del país.

ACTUANDO
Si queremos que el maltrato y la violencia sean

sólo errores de nuestro convivir, se requiere una
campaña total que involucre en nuestro convivir
ciudadano cotidiano, todas nuestras dimensiones
sensoriales, emocionales y racionales
simultáneamente en todo el país.

SE ES PERSONA EN EL ÁMBITO SOCIAL
Y EL ÁMBITO SOCIAL SURGE DE LA
CONVIVENCIA DE PERSONAS …
Si somos conscientes de que sabemos que

sabemos …

Fin …
… por ahora.

Maturana

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Maturana

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Maturana

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

HUMBERTO MATURANA R. – XIMENA DAVILA Y.

Congreso Internacional de Violencia Intrafamiliar

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

… que lo que llamamos aprendizaje …

… que el ver, sentir y comprender el dolor

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

… actuar o no actuar ante el dolor y el

… actuar o no actuar con responsabilidad

Derechos Reservados www.matriztica.org

… actuar con una teoría que modula la

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Vivimos en el espacio psíquico de la dominación y el

Vivimos el espacio psíquico de la cultura del desamar en

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Vivimos maltrato y violencia.

Derechos Reservados www.matriztica.org

¿Por qué no nos gusta lo que vivimos?

Derechos Reservados www.matriztica.org

Para no querer la agresión tenemos que haber

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Si queremos disolver la violencia y la

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

… desde donde decimos lo que

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

… que todos los seres humanos podemos llegar

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

¿Como surge lo humano?

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

El linaje humano es un linaje biológico-

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org

Amar, dominio de las conductas relacionales a

Derechos Reservados www.matriztica.org

Derechos Reservados www.matriztica.org