El Hombre en Busca Del Sentido

EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO
VIKTOR E. FRANKL
MAESTRANTE: EVERT OQUENDO

VIKTOR EMIL FRANKL
Viktor Emil Frankl (26 de marzo de 1905, Viena, Austria-2 de

septiembre de 1997) fue un neurólogo y psiquiatra austríaco, fundador
de la logoterapia. Sobrevivió desde 1942 hasta 1945 en varios campos
de concentración nazis, incluidos Auschwitz y Dachau. A partir de esa
experiencia, escribió el libro El hombre en busca de sentido.
Viktor Frankl nació en Viena en una familia de origen judío. Su padre

fue estenógrafo parlamentario hasta llegar a Ministro de Asuntos
Sociales. Desde joven, siendo un estudiante universitario y envuelto en
organizaciones juveniles socialistas, Frankl empezó a interesarse en la
psicología.
VIKTOR EMIL FRANKL
Estudió medicina en la Universidad de Viena y se especializó en neurología y psiquiatría.

Desde 1933 hasta 1937 trabajó en el Hospital General de Viena. De 1937 a 1940
practicó la psiquiatría de forma privada. Desde 1940 hasta 1942 dirigió el departamento
de neurología del Hospital Rothschild (único hospital de Viena donde se admitía a
judíos).
En diciembre de 1941 contrajo matrimonio con Tilly Grosser. En otoño de 1942, junto a
su esposa y a sus padres, fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt.
En 1944 fue trasladado a Auschwitz, en donde colaboró con la rabina Regina Jonas
reconfortando a los prisioneros para prevenir suicidios, y posteriormente a Kaufering y
Türkheim, dos campos de concentración dependientes del de Dachau. Fue liberado el
27 de abril de 1945 por el ejército norteamericano. Viktor Frankl sobrevivió al
Holocausto, pero tanto su esposa como sus padres fueron asesinados en los campos de
concentración.
VIKTOR EMIL FRANKL
Tras su liberación, regresó a Viena. En 1945 escribió El hombre en busca de sentido,
donde describe la vida del prisionero de un campo de concentración desde la
perspectiva de un psiquiatra. En esta obra expone que, incluso en las condiciones más
extremas de deshumanización y sufrimiento, el individuo puede encontrar una razón
para vivir, basada en su dimensión espiritual. Esta reflexión le sirvió para confirmar y
terminar de desarrollar la logoterapia, considerada la Tercera Escuela Vienesa de
Psicología, después del psicoanálisis de Sigmund Freud y de la psicología individual de
Alfred Adler.
Pero muy pronto abandonó la escuela psicoanalítica y se orientó hacia la psicología

individual de Alfred Adler, de quien se apartará también siguiendo a sus maestros
Oswald Schwarz y Rudolf Allers, porque estos querían darle a la psicoterapia adleriana
una fundamentación desde la antropología filosófica, idea que Adler rechazaba.
VIKTOR EMIL FRANKL
Dirigió la policlínica neurológica de Viena hasta 1971. En 1949 recibió el
doctorado en filosofía. En 1955 fue nombrado profesor de la Universidad de
Viena. A partir de 1961, Frankl mantuvo cinco puestos como profesor en los
Estados Unidos en la Universidad de Harvard y en la Universidad de Stanford,
así como en otras (Dallas, Pittsburg y San Diego). Continuó dando clases en la
Universidad de Viena hasta los 85 años de edad de forma regular. Impartió
cursos y conferencias por todo el mundo.
Ganó el Premio Oskar Pfister de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría,

así como otras distinciones de diferentes países europeos. Recibió 29
doctorados honoris causa de distintas universidades. Publicó más de 30 libros,
traducidos a numerosos idiomas.
VIKTOR EMIL FRANKL
• Obras:
• Psicoterapia y existencialismo: escritos selectos sobre logoterapia, Herder, ISBN 84-254-2167-5
• La presencia ignorada de Dios: logoterapia y demás conceptos, Herder, ISBN 84-254-0664-1
• Ante el vacío existencial: hacia una humanización de la psicoterapia, Herder, ISBN 978-84-254-1090-1
• En el principio era el sentido: reflexiones en torno al ser humano, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0998-4
• El hombre doliente: fundamentos antropológicos de la psicoterapia, Herder, ISBN 978-84-254-1540-1
• El hombre en busca del sentido último: el análisis existencial y la conciencia espiritual del ser humano, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0704-1
• La idea psicológica del hombre, Rialp, ISBN 978-84-321-3263-6
• Logoterapia y análisis existencial, Herder, ISBN 978-84-254-1711-5
• La psicoterapia al alcance de todos: conferencias radiofónicas sobre terapéutica psíquica, Herder, ISBN 978-84-254-1291-2
• Psicoterapia y humanismo. ¿Tiene un sentido la vida?, Fondo de Cultura Económica de España, ISBN 978-84-375-0229-8
• Teoría y terapia de las neurosis, Gredos, ISBN 978-84-249-2401-0
• La voluntad de sentido: conferencias escogidas sobre logoterapia, Herder, ISBN 978-84-254-1610-1
• Frankl, Viktor Emil; Lapide, Pinchas: Búsqueda de Dios y sentido de la vida: diálogo entre un teólogo y un psicólogo, Herder, ISBN 978-84-254-2404-5
• Lo que no está escrito en mis libros. Memorias. San Pablo. ISBN 950-861-659-8
• Sincronización en Birkenwald. San Pablo. ISBN 950-861-522-2
• Las raíces de la logoterapia. Escritos juveniles 1923 - 1942. Recopilación a cargo de Eugenio Fizzotti. San Pablo. ISBN 950-861-774-8
• La psicoterapia en la práctica médica. Una introducción casuística para médicos. San Pablo. ISBN 950-861-721-7
• Fundamentos y aplicaciones de la logoterapia. San Pablo. ISBN 950-861-470-6
• El hombre en busca de sentido. Herder. ISBN 84-254-2331-7
EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO
Este libro relata vivencias personales, la historia de un campo de

concentración vista desde dentro.
El libro se divide en dos partes, en la primera el autor se basa en 3 fases
conocidas como: primera (internamiento en el campo), segunda (la vida
en el campo) y tercera fase (después de la liberación), intentando dar
respuesta a la pregunta: ¿Cómo afecta el día a día en un campo de
concentración a la mente y a la psicología del prisionero medio?
La segunda parte presenta los conceptos básicos de la Logoterapia
En el libro se menciona que todos los sucesos descritos tuvieron lugar en
pequeños campos, donde realmente se llevó a cabo el exterminio; y no en
los extensos y afamados campos de los que todo el mundo ha oído hablar.
PRIMERA PARTE UN PSICÓLOGO EN UN CAMPO DE
CONCENTRACIÓN
SELECCIÓN ACTIVA Y PASIVA
Selección activa de los Capos realizada por los miembros de la SS. Para este trabajo
se elegía únicamente a los más brutales (selección de tipo negativa)
Autoselección pasiva entre todos los prisioneros, sólo se mantenían vivos aquellos prisioneros
que habían perdido todos sus escrúpulos en la lucha por la existencia; los que estaban
dispuestos a recurrir a cualquier medio, fuera honrado o de otro tipo, incluidos la fuerza bruta,
el robo, la traición o lo que fuera con tal de salvarse
Los que hemos vuelto de allí gracias a multitud de casualidades fortuitas o milagros - como cada
cual prefiera llamarlos - lo sabemos bien: los mejores de entre nosotros no regresaron.
CONCENTRACIÓN
PRIMERA FASE: INTERNAMIENTO EN EL CAMPO
El sistema que caracteriza a la primera fase es el shock. 1500 personas habían estado viajando
varios días, en vagones de 80, solo con un respiradero, y creyendo que les conducían a una fábrica
de municiones en donde deberían trabajar, hasta que alguien ve por el ventanuco una señal,
Auschwitz.
"Su solo nombre evocaba todo lo que hay de horrible en el mundo: cámaras de gas, hornos
crematorios, matanzas indiscriminadas."
La primera selección -si te ponían en la fila de la izquierda o en la de la derecha- significaba la

muerte o los trabajos forzados, al menos la supervivencia. Era un veredicto sobre la existencia o la
no existencia. El 90 por ciento fue ejecutado en las horas siguientes.
CONCENTRACIÓN
Frankl pregunta por un amigo que había sido destinado a la cola de la

izquierda y alguien señala una nube de humo ascendiendo. Eso era lo que
quedaba de su amigo.
La desinfección
Los prisioneros tienen que desnudarse totalmente, solo pueden conservar

los zapatos. Su única posesión es la existencia desnuda.
CONCENTRACIÓN
Las primeras reacciones, curiosidad, acontecimientos por suceder y consecuencias; los

libros de texto mienten
Lanzarse contra la alambrada (suicidio/expectativa de vida)
“Los musulmanes”
“Ante una situación anormal, la reacción anormal constituye una conducta normal”
CONCENTRACIÓN
SEGUNDA FASE: LA VIDA EN EL CAMPO
Apatía, una especie de muerte emocional. Al llegar al campo se experimentaba una añoranza sin
límites de la casa y la familia, seguida de una repugnancia por toda la fealdad que les rodeaba, hielo,
fango, excrementos
Después los sentimientos quedaban embotados:

"Asco, piedad y horror eran emociones que nuestro espectador no podía sentir ya."
La apatía, el adormecimiento de las emociones y el sentimiento de que a uno ya nunca le importaría

nada de nada era el mecanismo de defensa necesario frente al dolor, la injusticia, la crueldad y la
irracionalidad, frente a los golpes diarios, casi continuos.
CONCENTRACIÓN
Dado el alto grado de desnutrición que padecían, se comía una sola vez, el deseo de conseguir
alimento era el instinto más primitivo. Eso explica que el deseo sexual brillara por su ausencia, y,
contra lo que el psicoanálisis afirma ni siquiera se manifestaba en los sueños
Había una desvalorización de todo lo que no redundaba en la conservación de la propia vida
Había prisioneros que sentían una profunda inquietud religiosa, y que eran capaces de improvisar
un rincón en el barracón, o en un camión de ganado, para hacer oración. A pesar del primitivismo
que imperaban a la fuerza, en el campo era posible desarrollar una vida espiritual.
CONCENTRACIÓN
Las personas capaces de ello resistieron mejor en el campo, al aislarse del entorno y retrotraerse a
su vida anterior, a su riqueza intelectual y su libertad espiritual. Cuando todo se ha perdido queda el
amor
El Dr. Frankl y otros prisioneros se aferraban a la imagen de sus mujeres, o de un hijo, o de la

persona que más amasen. "La verdad es que el amor es la meta última y más alta a la que
puede aspirar el hombre" y "La salvación del hombre está en el amor y a través del amor“.
"El amor trasciende la persona física del ser amado y encuentra su significado más profundo en su
propio espíritu, en su yo íntimo."

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MAESTRANTE: EVERT OQUENDO

Viktor Emil Frankl (26 de marzo de 1905, Viena, Austria-2 de

Viktor Frankl nació en Viena en una familia de origen judío. Su padre

Estudió medicina en la Universidad de Viena y se especializó en neurología y psiquiatría.

Pero muy pronto abandonó la escuela psicoanalítica y se orientó hacia la psicología

Ganó el Premio Oskar Pfister de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría,

Este libro relata vivencias personales, la historia de un campo de

La primera selección -si te ponían en la fila de la izquierda o en la de la derecha- significaba la

Frankl pregunta por un amigo que había sido destinado a la cola de la

Los prisioneros tienen que desnudarse totalmente, solo pueden conservar

Las primeras reacciones, curiosidad, acontecimientos por suceder y consecuencias; los

Lanzarse contra la alambrada (suicidio/expectativa de vida)

Después los sentimientos quedaban embotados:

La apatía, el adormecimiento de las emociones y el sentimiento de que a uno ya nunca le importaría

Había una desvalorización de todo lo que no redundaba en la conservación de la propia vida

El Dr. Frankl y otros prisioneros se aferraban a la imagen de sus mujeres, o de un hijo, o de la

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