ETICA Y MORAL

INTEGRANTES
ARMAS ALVA, VICTOR RODOLFO (COORDINADOR)
CASTILLO REYES, FAUSTINO ROLANDO
TORRES LLAJARUNA, WIEDNER JOSE
URIOL VERA, DENSY ALTAHIR
 INTRODUCCION
Desde el inicio de tiempos la ética o filosofía moral se ha
encargado y turbado perennemente de la praxis humana.
La moral o lo ético en un sentido, en un conocimiento que
se evoca principalmente al individuo y a Dios en la
generalidad de los casos, de la correspondencia que se
establece entre las ideas del individuo y el de Dios se
deriva al igual que al sentido de lo que es positivo y lo que
es negativo. Este discernimiento moral se encuentra
vigente en la razón de todo individuo, un conocimiento que
es cosa de estudio tanto en el campo teórico como en el
práctico y que constituye un conocer filosófico que se
ocupa de lo que se debe o no se debe hacer.
 LA MORAL
 Teodosio A. Palomino. (2001). La Doble Moral. Lima:
Juris Laboral. “La moral está integrada por un conjunto
de reglas y normas de convivencia y de conducta humana
determinantes de la obligación que deben cumplir los
hombres en el seno de la sociedad y sus relaciones entre sí
y con la sociedad”
 ORIGEN Y DESARROLLO
DEL CONCEPTO MORAL
 La moral es un conjunto de reglas y normas que el hombre acepta
de manera consciente y libre, y que además le sirven para regular
propia y la de los demás.
 
 La moral nace cuando el hombre comienza a formar sociedades,
abandona su naturaleza salvaje y se convierte en miembro de una
comunidad. En realidad, se ve obligado a crear reglas y normas
que garanticen una sana convivencia. Las sociedades humanas,
al igual que la moral, ha pasado por diferentes etapas históricas
con sus características específicas, las cuales se dividen en:
NUÑO VIZCARRA, F. (2004). Filosofía,
ética, moral y valores. México:
Thomson.
 MORAL PRIMITIVA:

 Se llevó a cabo al inicio de la humanidad y se caracteriza por la

costumbre en cuanto sus comportamientos no existen códigos
escritos.

CULTURA GRECORROMANA CLÁSICA.

 Surgió en el siglo v a.C. En esa época se instituyó la esclavitud,

aunque ya existía desde el nacimiento de la propiedad privada.
Los valores prevalecientes eran la valentía, el patriotismo y el
apego a las leyes a la familia.

NUÑO VIZCARRA, F. (2004). Filosofía,

ética, moral y valores. México:
Thomson.
EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO MORAL

 La dialéctica, fenómeno universal, ejerce también su innegable

influencia sobre las costumbres y sobre la moral que de ella se
deriva. En ese aspecto es innegable que una doble moral impera
en el mundo, encauzando su devenir en derroteros antagónicos,
que es menester hermanar, con el fin de disipar y contrarrestar
conflictos futuros que pueden gestarse peligrosamente si no se
toman las providencias adecuadas en consonancia con sus
perfiles características.
Teodosio A. Palomino. (2001). La
Doble Moral. Lima: Juris Laboral.
 LA MORAL
 El vocablo moral deriva del latín mores que significa costumbres. La
moral está integrada por un conjunto de reglas y normas de
convivencia y de conducta humana determinantes de las obligaciones
que deben cumplir los hombres en el seno de la sociedad y sus
relaciones entre sí y con la sociedad. Teodosio A. Palomino. (2001).
La Doble Moral. Lima: Juris Laboral.

 La moral apareció al formarse la sociedad humana antes del

surgimiento del Estado y del Derecho y ha cambiado de carácter a
través de todas las épocas. Es decir, lo que antaño era inmoral ahora
no lo es y viceversa. Por ejemplo, en Roma antigua no era inmoral
matar a un esclavo con la misma indiferencia que se mata a una res.
Teodosio A. Palomino. (2001). La Doble Moral. Lima: Juris Laboral.
 LA DOBLE MORAL
 Teodosio A. Palomino. (2001). La Doble Moral. Lima: Juris
Laboral. “La doble moral se enraizó con fuerza casi mitológica y
mostro con brutal crudeza la esfera de las relaciones políticas con-
sociales imperantes, sobre todo, entre gobernados y gobernantes”

 Los acontecimientos ocurridos en el Perú en los últimos diez años,

etapa de la vigencia gubernamental de Fujimori y su corrupto clan
liberado por el tristemente célebre “asesor” puso al descubierto la
existencia evidente de una doble moral: la arbitraria y prepotente de
los poderosos y la inerte y débil de los desposeídos. Teodosio A.
Palomino. (2001). La Doble Moral. Lima: Juris Laboral.
 LA ACCION DINAMICA
 El progreso realmente afectivo obra y plasma. Implica la relación
de un acto, de una actividad, de un trabajo de una actitud o un
hecho. Es el resultado indudable del hacer.Teodosio A.
Palomino. (2001). La Doble Moral. Lima: Juris Laboral.

 Se puede actuar comunitariamente con el fin de consolidar el

desarrollo de comunidades de base resolviendo los problemas
que los ahogan. Equivale al desarrollo de la comunidad. Las
comunidades deben enfrentarse con decisión a sus propios
problemas con el fin de resolverlos por si mismas apelando sus
propios recursos y potencialidades utilizando, cada vez que sea
posible, la ayuda foránea. Teodosio A. Palomino. (2001). La
Doble Moral. Lima: Juris Laboral.
 EL HOMBRE AMORAL
 ¿Por qué habría yo de hacer algo? Dos de las muchas formas en que se puede
abordar esta cuestión son éstas, como una expresión de desesperación,
cuando significa algo así como “dame una razón para hacer algo, nada tiene
sentido, y como una expresión de tono más desafiante, central la moralidad,
cuando significa algo así como ¿Por qué hay algo que yo tuviera que debiera
hacer?

Bernard Williams. (1998).

Introducción a la Ética. Madrid:
Ediciones Cátedra.
 ESTANDARES MORALES Y LA NOTA
DISTINTIVA AL HOMBRE

 Según Aristóteles hay ciertas características propias, ciertas

actividades y facultades, que son distintivas del ser humano, y
la vida del hombre, ejemplificará en el más alto grado el
desarrollo de estas facultades y actividades o dicho más
claramente un rasgo distintivo del hombre.

Bernard Williams. (1998).

Introducción a la Ética. Madrid:
Ediciones Cátedra.
DIOS, MORALIDAD Y PRUDENCIA
 La dificultad central con que se enfrenta esto es la cuestión de
que propiedades de Dios se supone que justifican la pretensión
de que nosotros debemos satisfacer sus expectativas. Si se trata
de su poder o el hecho de que nos ha creado, las analogías con
los reyes y padres humanos (frecuentemente empleadas en
relación con este tema) nos dejan con la impresión de que hay
muchos reyes y padres que no deben ser obedecidos. Y si se
nos insiste en que Dios tiene un poder infinito y en que ha
creado todo, replicamos que no es evidente que su
omnipotencia y su carácter de creador de todas las cosas sean
más dignos de ser obedecidos, sino que, resultan más difíciles
de ser desobedecidos.
Bernard Williams. (1998).
Introducción a la Ética. Madrid:
Ediciones Cátedra.
 ¿SOBRE QUE VERSA LA
MORALIDAD?
 Estas últimas discusiones nos han introducido de soslayo en
ciertas cuestiones tales como a que se refiera la moralidad y
como hay que delimitar lo moral. Mucho se ha escrito sobre
esto, en busca de algunos criterios para distinguir lo moral de lo
no moral. Estas cuestiones para distinguir lo moral de lo no
moral.
 LA ETICA
 NUÑO VIZCARRA, F. (2004). Filosofía, ética, moral y valores.
México: Thomson. “La connotación de este vocablo también se
refiere al estudio o disciplina que se interesa por los actos de
aprobación o desaprobación de los juicios de valor sobre las
acciones que son consideradas correctas o incorrectas”
 LA ETICA Y SU RELACION
CON OTROS CAMPOS
 La palabra ética se deriva del latín ethikos, voz que proviene, a
su vez de estos que significa “costumbre” o “habito”. La
connotación de este vocablo también se refiere al estudio o
disciplina que se interesa por los actos de aprobación o
desaprobación, los juicios de valor sobre las acciones que son
consideradas correctas o incorrectas, la bondad o la maldad, la
virtud o el vicio y lo apetecible o lo sensato. A la ética también se
le conoce filosofía moral. NUÑO VIZCARRA, F. (2004).
Filosofía, ética, moral y valores. México: Thomson.
 ETICA Y SOCIEDAD
 Los seres humanos han creado filosofía desde tiempos remotos,
así pues, la conciencia ética y moral corresponde a la época que
le corresponde vivir y esta varia en razón directa a su
conveniencia por un lado y por el otro, al grado de igualdad o
consideración que se conquiste a través de las grandes etapas
de la historia antiguas de donde nace este valor. NUÑO
VIZCARRA, F. (2004). Filosofía, ética, moral y valores.
México: Thomson.
 ETICA COMO CIENCIA

 Según I.Lakastos, la ciencia es el perro guardián de las normas

científicas, Sin embargo, lo que podemos afirmar es que a la
ciencia se le puede designar como una dotación de una forma
comprensiva a la teoría en cuestión de modo tal que se muestren
con toda claridad sus aserciones empíricas y las relaciones lógicas
entre ellas. NUÑO VIZCARRA, F. (2004). Filosofía, ética, moral y
valores. México: Thomson.
 LA ETICA COMO CIENCIA
UTILIZA LOS SIGUIENTES
PASOS
 Objetividad
 Racionalidad
 Sistematicidad
 Modicidad
 ETICA SOFISTA

 De hecho, los sofistas, lejos de enseñar lo más cercano a la

verdad, predicaban a la juventud lo que le serviría para alcanzar
el triunfo político. NUÑO VIZCARRA, F. (2004). Filosofía, ética,
moral y valores. México: Thomson.
 ETICA CLASICA

 Este tipo de pensamiento tiene su desarrollo a partir del siglo V

hasta el año 323 a.C. y sus mayores impulsores fueron
Sócrates, Platón y Aristóteles. En realidad, sus ideales muy
distintos a los de los sofistas. Enseguida presentamos los
rasgos más representativos de esta escuela de pensamiento.
NUÑO VIZCARRA, F. (2004). Filosofía, ética, moral y valores.
México: Thomson.
 ETICA HELENISTA
 La época helenística trajo consigo un periodo de pensamiento
caracterizado por el pesimismo y la resignación. Una de las
principales causas de esta tendencia tan negativa fue el hecho de que
Alejandro Magno, en el siglo IV, hizo de todos los ciudadanos un
inmenso grupo de súbditos. De esta deplorable situación, surgió una
moral individualista, pesimista y resignada. Tres escuelas filosóficas
fueron las representantes de esta época, a saber, la Epicúrea, la
Estoica y la Cínica, las cuales tuvieron por objeto minimizar la
importancia de las necesidades y de las desgracias humanas. Éstas son
sus características más representativas. NUÑO VIZCARRA, F. (2004).
Filosofía, ética, moral y valores. México: Thomson.
 ETICA Y POLITICA
 La filosofía política no empezó a desempeñar un papel
importante hasta el inicio de la época del renacimiento,
debido a la revalorización del individuo y sus derechos, y a
la constitución de estados nacionales. NUÑO VIZCARRA,
F. (2004). Filosofía, ética, moral y valores. México:
Thomson.
 ETICA Y JUSTICIA
 Una definición general de justicia es la virtud, la cual nos
hace dar a cara uno lo que es suyo. En párrafos anteriores
establecimos el concepto de virtud como el
comportamiento Humano más deseable o positivo y que en
realidad era mejor conocido como valor moral. Pues
efectivamente, practicar e impartir justicia a otros es actuar
éticamente. NUÑO VIZCARRA, F. (2004). Filosofía, ética,
moral y valores. México: Thomson.
 ETICA Y DERECHO
 El derecho es una acción que se ejecuta de acuerdo a la
ley moral. Sin embargo, en el campo legal es la acción que
se tiene sobre una persona o cosa reconocida por la ley.
NUÑO VIZCARRA, F. (2004). Filosofía, ética, moral y
valores. México: Thomson.
 ETICA Y RELIGION
 El concepto de religión se traduce como la fe o creencia en
la existencia de fuerzas sobrenaturales oyen, en un ser
trascendente, sobrehumano y todo poderoso que se
encuentre ligado al ser humano. NUÑO VIZCARRA, F.
(2004). Filosofía, ética, moral y valores. México:
Thomson.
 ETICA Y MORAL
 En realidad se limitarían a responder porque “suena bien”. Sin embargo,
podemos establecer una distinción entre ambos conceptos que resultaría útil.
La ética se refiere a una teoría o sistema que describe que es bien o es el
mal. La mitología y la teología son las fuentes más antiguas de la ética.
Aunque en la actualidad se maneja más entre filósofos. La moral se refiere a
las reglas que nos dicen lo que se debe hacer y lo que no. La moral, por su
parte, hace una distinción entre los actos buenos y malos. NUÑO VIZCARRA,
F. (2004). Filosofía, ética, moral y valores. México: Thomson.
 CONCLUSIONES
 1. La moral es una creación exclusiva por parte del individuo. La cual tiene la oportunidad de
disertar sobre normas, costumbres y formas de vida que se presentan, son valiosas y orientan la
acción humana positivamente.

 2. Estamos en una sociedad que en los últimos tiempos se han dejado a un lado los valores y la
integridad, por ello es necesario que los seres humanos tomen conciencia y debe estar al tanto
los valores que ha aprendido a lo largo de su vida, para ponerlo en los momentos correctos.

 Es preciso saber que la Ética Profesional no pueden suplir el compromiso de la decisión

particular, pero se debe apuntar ser realmente transparente y esto debe apuntar a amparar el
interés colectivo

 4. La Ética de las personas es la base que refleja los principios y valores que un ser humano ha
adquirido a lo largo de su formación como persona de bien, es un pilar importante ya que será
uno de los puntos que dirigirá a la persona a actuar de forma positiva o negativa en la sociedad.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

 Boff, L. (2004). Ética y moral: la búsqueda de los fundamentos. 1st ed. Brasil:
Sal Terrae.
 Nuño Vizcarra, F. (2004). Filosofía, Ética, Moral y Valores. 1st ed. México, DF:
Talía Delgadillo S.
 Palomino, T. (2001). La doble moral. 1st ed. Lima - Perú: Juris Laboral.
 Patiño Pérez, G. and Payà Martínez, I. (2011). Lectura de ética y moral para
jóvenes. 1st ed. Valencia: Edicions Culturals Valencianes S.A.