Comentario La Saeta Machado2

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Comentario de texto de “La saeta”

de Antonio Machado
(nivel bajo)

Autor: Jesús T. Pérez. Dto. de Humanidades. Colegio STJ


¿Quién me presta una escalera,
para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?

¡Oh, la saeta, el cantar


al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!

¡Cantar del pueblo andaluz,


que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!

¡Cantar de la tierra mía


que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!

¡Oh, no eres tú mi cantar!


¡No puedo cantar ni quiero
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!
Campos de Castilla
Comentario de “La saeta” de Antonio Machado
Localización
Autor
El texto que vamos a comentar pertenece al poeta sevillano Antonio Machado,
nacido en la capital andaluza en 1875, estudió en Madrid en la Institución
Libre de Enseñanza, donde aprendió el amor a la naturaleza y las
tradiciones. Durante su estancia en París conoció a importantes poetas
simbolistas que influyeron en su estilo. A su vuelta, da clases en un instituto
de Soria, donde conoce a Leonor Izquierdo, de la que se enamora
profundamente. A los tres años de casados ella muere y el poeta, muy
afectado, abandona Soria y sus recuerdos, y marcha a Baeza (Jaén). Más
tarde se traslada a Segovia y alterna esta ciudad con Madrid hasta el
estallido de la Guerra Civil. Partidario de la República, Machado tuvo que
abandonar España tras la victoria franquista y murió en un pueblecito
francés (Collioure) tras atravesar la frontera junto con muchos exiliados
españoles en 1939.
Contexto
El texto que vamos a comentar es un poema incluido en Campos de Castilla (1912), una de sus obras más
importantes. En esta obra, el paisaje castellano se identifica con la amada del poeta, Leonor; ella siempre
está presente en el paisaje, pero también las gentes de Castilla, el atraso cultural y el abandono de las tierras
le devuelven a la realidad y a la decadencia del país. Este tema es muy característico del movimiento al que
pertenece, la Generación del 98, un grupo de escritores preocupados por la realidad de España y a la que
intentan dar soluciones a través de sus escritos.
Comentario de “La saeta” de Antonio Machado
¿Quién me presta una escalera, 8–
para subir al madero, 8a
para quitarle los clavos 8– copla
a Jesús el Nazareno? 8a

¡Oh, la saeta, el cantar 7+1 b


al Cristo de los gitanos, 8c Género
siempre con sangre en las manos, 8c redondilla
7+1 b
Aquí Machado ha
siempre por desenclavar!
utilizado una copla
¡Cantar del pueblo andaluz,
popular con rima
7+1 d
que todas las primaveras 8e asonante a modo de
anda pidiendo escaleras 8e introducción. El
7+1 d
para subir a la cruz! poema se desarrolla
en cuatro estrofas:
¡Cantar de la tierra mía 8f tres redondillas y una
que echa flores 4g
8f cuarteta cuarteta irregular con
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!
8g un segundo verso
tetrasílabo.
¡Oh, no eres tú mi cantar! 7+1 h
¡No puedo cantar ni quiero 8i
a ese Jesús del madero, 8i
7+1 h
sino al que anduvo en el mar!
Comentario de “La saeta” de Antonio Machado
Contenido
Este poema trata un tema diferente, más
cercano a las raíces andaluzas del poeta:
una saeta popular sirve a Machado para
reivindicar su idea de Jesús y de la
religión, que nada tienen que ver con la
oficial. El poeta no quiere cantar al Jesús
crucificado, símbolo del sufrimiento y el
martirio, sino al que anduvo en la mar,
una imagen que evoca mucho más la
libertad.
La estrofa inicial sirve de ejemplo de saeta
y a la vez de introducción al tema del
poema. Las tres estrofas siguientes
detallan la función de la saeta en la
religiosidad sevillana. Pero es en la
redondilla final donde el autor nos
traslada la idea central: una visión
personal de la religiosidad cristiana.
Comentario de “La saeta” de Antonio Machado
¿Quién me presta una escalera,
Introducción
para subir al madero,
presenta el tema
para quitarle los clavos reproduciendo una copla
a Jesús el Nazareno? popular

¡Oh, la saeta, el cantar


al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!

¡Cantar del pueblo andaluz,


que todas las primaveras Desarrollo
anda pidiendo escaleras descripción de la función de la saeta y
para subir a la cruz! de un tipo de religiosidad

¡Cantar de la tierra mía


que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!

¡Oh, no eres tú mi cantar! Conclusión


¡No puedo cantar ni quiero reflexión del poeta y afirmación de
a ese Jesús del madero, una postura ante la idea
sino al que anduvo en el mar! anteriormente expuesta
Comentario de “La saeta” de Antonio Machado
¿Quién me presta una escalera,
para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?

¡Oh, la saeta, el cantar


al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!

¡Cantar del pueblo andaluz,


que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz! anáfora anáfora

¡Cantar de la tierra mía


que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!

¡Oh, no eres tú mi cantar!


¡No puedo cantar ni quiero
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!
Comentario de “La saeta” de Antonio Machado

¿Quién me presta una escalera, personificación


para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?

¡Oh, la saeta, el cantar personificación


al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!

¡Cantar del pueblo andaluz,


que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!

¡Cantar de la tierra mía


que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!

¡Oh, no eres tú mi cantar!


¡No puedo cantar ni quiero personificación y apóstrofe
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!
Comentario de “La saeta” de Antonio Machado

Juicio crítico
En general, se puede decir que el poema presenta un
lenguaje muy sencillo y fácil de entender, pero que
tiene una gran profundidad de contenido.
Podemos concluir, también, que el poema analizado
es un magnífico ejemplo de la poesía de Machado,
uno de los principales autores del primer tercio del
siglo XX, cuya poesía influirá decisivamente en los
poetas posteriores (del 27) y que sigue siendo uno de
los más leídos hoy día.

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