Antropología

Filosófica I
LIC. GAMALIEL SAMUEL GONZÁLEZ TEJEDA
 ENCUADRE
 La calificación de la materia será hecha en base a 3 (tres) parciales.
 El parcial es el espacio de tiempo en que se divide la materia.
 Quedando de la siguiente manera en fechas de evaluación:

1er Parcial 2do Parcial 3er Parcial

11-15 Octubre 16-22 Noviembre 3-7 de Enero 2022
 ENCUADRE

 La calificación se obtendrá de la siguiente manera:

 Cada
parcial se evaluará en base 100%, excepto el tercer parcial,
ese será sobre 90%, ya que el otro 10% será por
PARTICIPACIÓN en la semana cultural.
 ENCUADRE

EXAMEN 30%

ENSAYO 20%

PARTICIPACIÓN 20%

TAREAS 20%

ASISTENCIA 10%
 Notas sobre el encuadre

 El exámen y ensayo es de carácter general de lo visto en la

materia durante el parcial, por lo que se demostrarán los
conocimientos adquiridos durante el bloque.
 Para aprobar la materia se requiere un mínimo de 60.
 Para tener derecho a la evaluación ordinaria se requiere el mínimo
del 80% de asistencia.
 Generalidades sobre el ensayo

 El ensayo consta de dos trabajos a desarrollar por el alumno.

 Un escrito y una presentación en PowerPoint que deberá contener
las IDEAS PRINCIPALES formuladas en su escrito.
 Estetrabajo (Ensayo y Diapositivas) será en cada parcial y como
vimos, valdrá 20%.
 Generalidades sobre el ensayo
 Portada (Logotipo de la Institución, nombre del alumno, nombre del docente, grupo,
tema)
 Etapas: introducción, desarrollo, conclusiones, bibliografía.
 5 cuartillas
 Espacio; interlineado 1.5
 Tipo y tamaño de letra: Arial 12, The News Roman 12, Calibri 12, Century Gotic
12.
 Normas APA
 Índice en tabla de contenido
 Números de página, numerando con el número 1 a partir del desarrollo.
Generalidades Diapositivas en PowerPoint

 De 5 a 10 diapositivas en power point-

 Esquemática.
 Dibujos, esquemas, frases clave.
 No copiar y pegar texto entero del ensayo. IDEAS
PRINCIPALES.
 Presentación de la materia

¿El Derecho cambia?

¿Cuál es la trascendencia de la evolución

social en el Derecho?
 Losseres humanos y la sociedades son creaciones sociales. Se
crean y recrean a partir de un proceso de auto-institución
social-histórica de los sujetos colectivos e individuales.

 La antropología filosófica nos ayuda a interrogarnos en torno a

la producción de sentido de las sociedades y los sujetos
sociales, del mismo modo que sobre cómo y desde dónde
deviene la cultura, las instituciones, los hábitos, costumbres y
tradiciones.
 En términos generales se interroga en torno al sujeto en la
historia y como historia materializada en una sociedad o cultura.
 Eneste curso analizaremos dicha pregunta, por el ser humano en
términos filosóficos con la perspectiva de romper con
concepciones esencialistas y trascendentales sobre el hombre y la
mujer. Con la antropológica filosófica podemos pensar las
genealogías y transformaciones que dieron lugar a concepciones,
ideas, sentidos en torno a los sujetos sociales.
 La auto-institución de la sociedad y con ello el modo cómo se
forjan los sujetos que la conforman, no es unidimensional ni se
trata de un continuum, tampoco es una creación de una vez y
para siempre, hay un ir y venir permanente entre las dimensiones
de lo instituyente y lo instituido.
 Concurren en las sociedades históricas una serie de luchas por la
construcción de horizontes de vida, donde unos se imponen como
los dominantes, otros se vuelve proyectos frustrados, algunos se
mantiene como propuestas de sentido marginales y subversivas.
 Lo cual genera una existencia social-histórica en antagonismo y
conflicto, pues de acuerdo al sentido que el colectivo anónimo,
que es la sociedad instituyente, se apropie para sí, es el rumbo
que toma una sociedad, una cultura, una pluralidad de sujetos
sociales.
 Para este curso es necesario no sólo analizar las maneras como se
configuran los sujetos y se produce sentido en la perspectiva de
las relaciones y significaciones sociales dominantes, sino la
producción de sentido que se da marginalmente y en rebeldía, que
ha quedado frustrada o viven en potencia
FILOSOFÍA Y ANTROPOLOGÍA

 ¿Son lo mismo?

 Son diferentes en su concepción, pero como ciencia

pueden llegar a tener nexos que dan paso a un área de
conocimiento propio, el cual nos atañe: ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA.
 FILOSOFÍA
 ¿Qué es?
 La definición más coloquial o común es: “Amor por la sabiduría”
 Doctrina que usa un conjunto de razonamientos lógicos y
metódicos sobre conceptos abstractos como la existencia, la verdad
y la ética basados en la ciencia, las características y las causas y
efectos de las cosas naturales como el ser humano y el universo.
 La Filosofía se origina del esfuerzo inusitadamente obstinado por
alcanzar el conocimiento verdadero.
 Objeto de estudio

 La filosofía es, fundamentalmente, búsqueda de la verdad y esta

búsqueda puede encontrarse en periodos bien definidos del
pensamiento occidental.
 El pensamiento de Occidente puede dividirse en tres grandes
periodos: el grecorromano; el cristiano-medieval, y el
renacentista-moderno.
 Hablando de la civilización que se le atribuye el origen de esta
disciplina: Los Griegos. Encontramos su desarrollo de la
siguiente manera:
 Para dar sentido a las cosas, el por qué de las mismas, se
recurría a la IMAGINACIÓN. Es decir, cuentos y narraciones
fantásticas que trataban de darle explicación al por qué de las
cosas.
 “Situado en el centro de Creta, el palacio de Cnosos, cuya construcción
legendaria se atribuye a Minos, es tan complejo en su estructura que los
arqueólogos modernos se pierden todavía por sus subterráneos, sus
vericuetos, sus corredores, sus habitaciones muchas veces sin comunicación
aparente. Cuando los griegos llegaron a Creta, el palacio de Minos los llenó
de admiración y, para explicarse el misterio, inventaron la leyenda que ha
pasado a la historia por su belleza y su verdad.”
 Xirau, Ramón. Introducción a la historia de la Filosofía. México, UNAM.
2011
 En este segundo video, hemos visto dos sucesos que los griegos trataron
de explicar en base a las fantasías e imaginaciones.
 - El uso del fuego por parte del ser humano
 - La Caja de Pandora, que es quizás uno de los mitos griegos más
conocidos de toda la historia mundial, el cual nos deja la valiosa lección
de que caer en la tentación puede traer consecuencias y que la esperanza
es lo último que se pierde.
Los mitos eran la religión de los Griegos
 Tales de Mileto fue el primer filósofo de Grecia. Viajero, conoció las
matemáticas de los egipcios y es probable que predijera el eclipse de Sol del
año 585 a. C. De su distracción que, por contemplar estrellas le hacía caer en
los pozos.
 Fue el primero en plantear la naturaleza última del mundo, concebida sobre la
base de un primer y último elemento: el agua. Para Tales de Mileto el agua
era el elemento primero de todas las cosas que existen, lo que dio comienzo al
universo, una idea que los griegos llamaban arjé (del griego ἀρχή, fuente,
principio u origen). Creando así, quizá, la primera teoría occidental sobre
el mundo físico.
 Tales sostenía que la tierra sobre la que pisamos es una especie de isla que
«flota» sobre el agua de forma parecida a un leño y por ello la tierra a veces
tiembla. Al no estar sostenida sobre unas bases fijas si no que, como está
flotando sobre el agua, ésta la hace tambalearse.
 La Filosofía es una actividad RACIONAL.
 La teoría no es posible sin el empleo de la razón. Y si algo sorprende en el
pensamiento de los primeros filósofos griegos es el grado de abstracción y
el grado de racionalidad de las preguntas que se proponen. Ya no les basta
con encontrar varias soluciones para explicarse el porqué del mundo y el
para qué del destino del hombre. En esta búsqueda del porqué y el para
qué se fundara mas tarde la filosofía.
 Metódica y ordenada.- Porque usa métodos para poder afrontar
la totalidad de sus temas, y que sus conocimientos no son
productos del azar o la suerte. Por eso el método de la filosofía
es reflexivo.
 Totalitario.- Es que estudia los temas, objetos, de manera
integral, total. La filosofía globaliza el conocimiento
 Crítico.- Es sometido a la crítica que cuestiona todas las cosas, por tanto
todo lo concierte a una pregunta el “por qué” de cada cosa.
 Profunda y fundamental.- Porque es capaz de existir su conformación con
las leyes del pensamiento con la realidad.
 Problemático.- En tanto no se alcanza la verdad.
 Dentro de las áreas de estudio de la Filosofía encontramos:

 La Metafísica
 Se entiende como más allá de la física.
 La metafísica -palabra introducida mas tarde por los discípulos de
Aristóteles- es aquella parte de la filosofía que se ocupa de determinar el
porque de las cosas. Maestra de todas las ciencias, para Platón la metafísica
-que el llama muchas veces dialéctica- nos conducirá a entender como esta
organizado el mundo y cual es el puesto del hombre en este mundo. Esta
doble explicación se encuentra. Primero, en la teoría de las ideas, en
segundo lugar, en la teoría platónica del alma. y. por ultimo, en su concepto
de Dios.
 Ontología
 Etimológicamente deriva de dos voces griegas:
 ONTO = Ser y LOGOS = Tratado, estudio;
Por lo tanto es el tratado del ser. La Ontología parte de la metafísica que trata del ser en general
y de sus propiedades trascendentales.
Investiga el problema del ser en general, de todas las consideraciones generales que implican al
ser, quiere decir que estudia el ser de lo que es, al ser de todos los entes.
Entonces la Ontología es la teoría del ente o ser, del ser objetivo considerado que estudia todo lo
que existe como objetos, porque todas cosas tienen de común: el SER.
Estudia las estructuras ónticas del ser. Para alcanzar su objetivo realiza clasificaciones de los
entes, determina la estructura de cada tipo de seres, estudiando las relaciones existentes entre
ellos. La Ontología divide a los objetos en 4 grupos: Objetos reales, objetos ideales, los
valores y los valores metafísicos.
  Epistemología

 Deriva de las voces griegas: EPISTEME = Ciencia, conocimiento científico y de LOGOS

= Tratado, estudio.
 Entonces la epistemología es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento
científico.
 También epistemología significa teoría de las ciencias (es una reflexión sobre la ciencia).
 La epistemología investiga la estructura, fundamentos y métodos de los sistemas
científicos, estudia además las relaciones entre las ciencias, la clasificación de las mismas,
el problema de la investigación científica, el uso de las ciencias, etc.
 El uso del término epistemología, se le atribuye al filósofo al filósofo escocés Jaime
Federico Ferier.
  LÓGICA

 Leyes del pensamiento y razonamiento correcto

 “Lógica es el estudio de los métodos y principios que se usan para distinguir el

razonamiento bueno (correcto) del malo (incorrecto)”. El tema central de la lógica es la
inferencia o razonamiento válido, así como el lenguaje formal, matemática, heterodoxa y
dialéctica.

 (Nota: El Derecho tiene como pieza fundamental la lógica)

  ÉTICA

 Deriva de la palabra griega: ETHOS = Costumbre, carácter, temperamento,

hábito.
 Entonces es el tratado de las costumbres.
 También podemos decir que la Ética es la disciplina filosófica que estudia el
comportamiento moral del hombre en sociedad.
 La Ética tiene que ver con las acciones de los hombres, acciones que el final
de cuentas son determinadas por la consciencia como reflejo del modo de ser
de una sociedad donde se desenvuelve.
 También puede ser considerada como ciencia o teoría de la moral.
 El objeto de estudio de la Ética es el comportamiento y la conducta humana,
siempre en relación con los valores del bien y del mal, de la consciencia
moral, de los derechos, los deberes, y sanciones y de la finalidad de sus actos.
 La Ética se divide en dos:
 La Ética Normativa y la Teoría de la Moral.
 La Ética Normativa. Investiga el problema del bien y del mal, establece los
códigos morales, estableciendo cuál es malo y cuál es malo.
 La Teoría de la Moral. Investiga la esencia de la moral, su origen y desarrollo,
las leyes a las que obedecen su desarrollo histórico. Estas dos partes son
inseparables y complementarias una de la otra.
  LA ESTÉTICA Y LA FILOSOFÍA DEL ARTE

 Es la disciplina filosófica que toma a su cargo el estudio de la experiencia estética y la

naturaleza del valor de la belleza.
 Estética quiere decir percepción, pero no toda precepción es bella y no todos son objeto de
estudio de la Estética; sino todos aquellos que estimulan nuestros sentidos y provocan en el
hombre un estado de bienestar, por lo tanto los valoramos como objetos bellos,
distinguiéndolo en la naturaleza, en la vida del hombre y en obras de arte.
 Existen una belleza natural y otra artificial. En la naturaleza no todo es bello, existe también
bipolaridad, lo feo y lo bello. La Estética tiene como tarea la de investigar muchos
problemas sobre la belleza, las concepciones sobre el arte bello, el origen de la belleza, la
aprehensión de lo bello, etc.
  FILOSOFÍA DEL DERECHO

 La Filosofía del Derecho tiene como objeto de estudio al conjunto de

principios, leyes, normas, etc. jurídicas que rigen el comportamiento del
hombre en un determinado Estado.
 Se encarga de investigar los orígenes y fundamentos del derecho como tal,
investiga los conceptos de justicia, comparados con los hechos justos o
injustos o de lo que debe ser justo.
 Estudia el derecho natural y los derechos humanos, trata los problemas de la
esencia de la justicia, del orden jurídico, del orden del Estado e institucional.
  LA FILOSOFÍA POLÍTICA

 Que pretende encontrar la razón del Estado y la gente legítima del poder. La
filosofía política se relaciona la política con la sociedad que forman parte de
Estado y su objetivo que tiene este con el bienestar y la mejoría de las
condiciones de vida de la población.
 Estas pueden ser como políticas de salud, seguridad social, vivienda,
educación u ocio.
 ANTROPOLOGÍA

 «La antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos

y modernos y de sus estilos de vida. Las diferentes ramas de la
antropología se centran en distintos aspectos de la experiencia
humana»
Marvin Harris, Introducción a la Antropología General.
 Así, la antropología o estudio del ser humano, observa y se nutre de todas las disciplinas
académicas –ciencias, tecnología, humanidades y artes– para crear sus aportes y elaborar un
discurso holístico (integral) sobre el comportamiento humano y su relación con su
ecosistema.

 Ese estudio humanístico por parte de la antropología está parcelado en subdisciplinas que
tienen como misión la investigación sobre las distintas dimensiones del ser humano para
luego supeditar todo a una reflexión final, completa e interdisciplinar que defina la
actividad humana, su biología y devenir.
 Diversas ramas de la Antropología

 Antropología cultural

 También conocida o denominada Antropología social, la cual se ocupa del

estudio de las culturas humanas meridiano a meridiano; de sus costumbres
pasadas y de la evolución de estas hasta llegar al día de hoy. La Etnografía,
rama de la Antropología cultural, describe e interpreta las culturas existentes
hoy en día desde la perspectiva que proporciona el trabajo de campo.
 Arqueología
 El ser humano, desde hace decenas de miles de años, ha ido dejando una
amplia variedad de restos materiales dejados sobre o debajo de la tierra, y
que constituyen pruebas tangibles de los usos y costumbres de culturas
antiguas y sirven para conocer el comportamiento y organización humana
en la antigüedad.

 Antropología Lingüística
 La lingüística antropológica estudia la gran diversidad de lenguas humanas
desde el punto de vista de la reconstrucción de la historia de estas lenguas e,
incluso, de familias lingüísticas enteras y los distintos pueblos que las
usaron y aún usan.
 Antropología Física

 Estudia los orígenes animales de la especie “homo sapiens” y su evolución en el tiempo

hasta el final de la evolución homínida en una sola especie: el ser humano actual.

 Antropología aplicada

 Es la praxis de todo lo teorizado y combina los descubrimientos lingüísticos, biológicos,

culturales y arqueológicos para, sobre el terreno, dar soluciones a problemas prácticos que
afecten a la salud, educación, seguridad y prosperidad de los seres humanos.
 La Antropología aplicada tiene una función más política y educativa pues se interesa por el
análisis de las sociedades y la interacción de los individuos en la misma pudiéndose
convertir en fundamento para determinadas políticas a poner en práctica en una sociedad.
 Por último…

 ¿Qué diferencias existen entre la Filosofía y la Antropología?

 ¿Qué nexos o similitudes hay entre ambas?