Fundamento Filosofico DDHH

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
• Aunque en el siglo XVIII surgió una concepción filosófica

nueva, como fue el racionalismo, en el enfrentamiento de
la burguesía como clase naciente, contra la estructura
monárquico feudal a la que arrancó las primeras
Libertades.
• Lo hizo apelando a las mismas concepciones de
la clase que venía dominando, por eso se
justifica en la Declaración de los derechos del
Hombre y del Ciudadano, la mención del
Iusnaturalismo como razón de estos Derechos.
• El Iusnaturalismo fue el fundamento de los
Derechos Humanos. Y el Racionalismo dio
impulso a estos Derechos después de la
Revolución Francesa.
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS:
Desarrollo Posterior
• A medida que se proyectó el Desarrollo de la
Declaración Francesa, ha sido la corriente humanista
la que ha dado a los Derechos Humanos mayor
apoyo y fundamento, es decir respeto y dignidad,
preocupación por el bien de los hombres, por su
desarrollo, por crear condiciones de vida social
favorables al hombre.
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS:
Desarrollo Posterior
• En el siglo XVIII, se desarrollo un humanismo basado
precisamente en las ideas de Libertad, Igualdad y
Fraternidad, pero al mismo tiempo defendía como
derecho esencial, la Propiedad Privada y propiciaba
el Individualismo, a esta corriente se le llama
“HUMANISMO BURGUÉS”
FUNDAMENTOS AXIOLÓGICOS
• El Fundamento ético que da razón de ser la

conquista, reconocimiento y sobre todo actual
defensa de los Derechos Humanos, es la Dignidad
personal, categoría ética que significa el valorar a la
persona, el respetarnos a nosotros mismos y respetar
a los demás. FUNDAMENTOS AXIOLÓGICOS .
FUNDAMENTOS AXIOLÓGICOS
• Una calificación más amplia de este valor ético, es la

siguiente:
– La Dignidad Personal, es la categoría de la ética que
refleja el individuo para consigo mismo y sociedad
para con él.
– La idea de la propia Dignidad constituye una forma
de autocontrol de la personalidad, en las que basa
las exigencias del individuo consigo mismo.
FUNDAMENTOS POLÍTICOS
• La conquista de los Derechos Humanos, ha

significado históricamente un enfrentamiento de los
pueblos con el Poder Político, concretamente con los
Gobernantes que siempre han tratado y tratan de
imponer términos de dominación y abuso.
FUNDAMENTOS POLÍTICOS
• Pero también se requiere acciones políticas, luchas y

enfrentamientos de los pueblos con los gobernantes.
Incluso es frecuente ver quienes lucharon por los
Derechos y Libertades, cuando llegan al Poder
incurren en los mismos excesos de sus antecesores.
DERECHOS FUNDAMENTALES Y DERECHOS
HUMANOS
• Son los Derechos esenciales que se han
recepcionado, cimentados y robustecidos dentro de
un ordenamiento Constitucional y están
conformados por las Libertades que además de ser
Derechos Subjetivos, protegen la Dignidad de la
Persona Humana.
DERECHOS FUNDAMENTALES Y DERECHOS
HUMANOS
• El Jurista Alemán Peter Háberle afirma
que los Derechos Fundamentales, tiene
el doble valor: de un lado representan
valores supremos y del otro, permite el
hombre encontrar valores y actualizarlos,
garantizándole el status de Libertad.
• Además afirma “Que los Derechos Fundamentales
tienen el rango de bienes jurídicos constitucionales”.
• Que” La función social es un elemento esencial de
Derecho y sobre todo de los Derechos Fundamentales”.
MUCHAS GRACIAS
OBJETIVOS : La Tranquilidad
• Si los ciudadanos y las personas en general
pueden ejercer sus derechos y libertades
plenamente, estarán exentos de dificultades y
problemas, lo que naturalmente deviene en
tranquilidad para la persona.
OBJETIVOS : La Paz
• Los conflictos bélicos sean externos o
internos, como guerras civiles, insurrecciones,
etc. Hacen difícil el ejercicio y respeto de los
Derechos Humanos así como el D.I.H. De allí
que en una sociedad en la que se pueda lograr
estar exentos de conflictos se puede vivir en
Paz.
OBJETIVOS : La Justicia
• El respeto de los Derechos en general, permite
no solamente una situación de tranquilidad,
sino de equilibrio social y de armonía entre las
personas y las instituciones, gobernantes y
gobernados y cuando el equilibrio se rompe
hay que recurrir a la justicia para que lo
restablezca.
OBJETIVOS : El Desarrollo
• Si entendemos el desarrollo en su acepción,
como realización y progreso de las personas,
de las familias y de una determinada
comunidad nacional, creemos que en dicha
comunidad hay tranquilidad y paz, y se
respetan los Derechos Humanos.
OBJETIVOS : La Felicidad
• Es un valor que quizás constituye un ideal
humano. Una inspiración que requerirá de la
conjunción de los demás valores y aunque no
constituye una meta precisa, si se puede
alcanzar aun quesea relativamente en la
medida que se respete los derechos de la
persona.
OBJETIVOS : La Felicidad
• Es un valor que quizás constituye un ideal
humano. Una inspiración que requerirá de la
conjunción de los demás valores y aunque no
constituye una meta precisa, si se puede
alcanzar aun quesea relativamente en la
medida que se respete los derechos de la
persona.
PRINCIPIOS QUE INSPIRAN LOS DERECHOS
HUMANOS
1. Universalidad :
• Señala que los DD.HH. constituyen un
patrimonio de todo ser humano, sin tener en
cuenta las diferencias de cualquier tipo entre
ellos.
• Tal principio tiene su fundamento en el art. 1,
de la Declaración Universal de los DD.HH.
• “ Todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derecho”
HUMANOS
2. Imprescriptibilidad:
• Este principio sostiene que la existencia de

los DD.HH. no se extinguirá nunca, pues son
consustanciales a la naturaleza humana y por
lo tanto tendrán vigencia mientras existan los
seres humanos.
HUMANOS
3. Irrenunciabilidad e Inalienabilidad :
• Como se les considera de naturaleza óntica,

no se pueden renunciar a los D.H., porque
equivaldría a renunciar la calidad de seres
humanos. Lo que resultaría imposible. Bajo
este mismo fundamento, tampoco se podría
disponer arbitrariamente de estos derechos.
HUMANOS
4. Inviolabilidad:
• Considerándose a los DD.HH. atributos
esenciales y superiores a los demás
derechos, ellos no pueden ser subordinados
o mediatizados y por consiguiente no se debe
atentar contra ellos, en el campo de las
normas, ni en el campo de los hechos. De
este principio se deriva su necesaria
protección y garantía en todo momento.
HUMANOS
5. Efectividad:
• Para que los DD.HD. no queden únicamente
en aspiraciones, principistas y teóricas, se
rige su efectividad, no solo con la positividad
alcanzada en declaraciones, pactos y
tratados, sino, en la implementación de
mecanismos procesales para que los DD.HH.
sean necesariamente respetados.
HUMANOS
6. Trascendencia a la norma positiva:
• El Jurista Máximo Pacheco, sostiene que los
DD.HH. son ordenamientos jurídicos
internacionales, por lo tanto estos derechos
no requieren estar reconocidos por la
legislación interna de un Estado, para que sus
ciudadanos en general se vean protegidos
por los organismos internacionales.
HUMANOS
7. Igualdad de Derechos:
• Según este principio, los DD.HH. corresponde
a todo ser humano y por consiguiente su
protección debe extenderse a todos en la
misma protección y así mismo la aplicación y
el respeto de estos derechos esenciales
deben de hacerse sin discriminación alguna.
HUMANOS
8. Corresponsabilidad:
• Para el ejercicio y respeto de los DD.HH.

frente a la persona titular de ellos, todos
somos responsables, tanto individual como
en forma colectiva. Este principio llama a la
participación y a la solidaridad.
MUCHAS GRACIAS

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• Aunque en el siglo XVIII surgió una concepción filosófica

• El Fundamento ético que da razón de ser la

• Una calificación más amplia de este valor ético, es la

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• Pero también se requiere acciones políticas, luchas y

• Este principio sostiene que la existencia de

• Como se les considera de naturaleza óntica,

• Para el ejercicio y respeto de los DD.HH.

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