TENDENCIAS

CONTEMPORÁNEAS DE LA
EDUCACIÓN
MODERNIDAD
PEDAGÓGICA
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
TEORÍA EDUCATIVA ÚNICA Y UNIFORME.
HASTA EL SIGLO XVII

(SANTOS Y HÉROES)
EL JOVEN DEBÍA PARECERSE LO MÁS POSIBLE
AL MODELO QUE EL ADULTO LE PRESENTABA.
PEDAGOGÍA DE LA EMULACIÓN. NO ES
NECESARIO PENSAR POR SU CUENTA EN UN
IDEAL DE VIDA O MUERTE, DEBE SER SUMISO
ANTE ESE IDEAL PRESENTADO.
BASADA EN LA METODOLOGÍA TRADICIONAL
Y PARA LAS CLASES SOCIALES MÁS
PRIVILEGIADAS.
HUMANISMO
PROPONE EL ENSALZAMIENTO DE LA PERSONA FRENTE A UNA EDAD MEDIA EN EL
QUE EL PESO DE LA FAMILIA, VIGILADA POR EL CLERO, IMPEDÍAN QUE CADA UNO
MODERNIDAD PEDAGÓGICA

REALISMO PEDAGÓGICO

COMENIO JOHN LOCKE

PADRE DE LA SIENTA LAS BASES

PEDAGOGÍA DE LA PEDAGOGÍA
MODERNA ILUSTRADA
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
COMENIO (1592-
1670)
SE LE DEBE UNA REVOLUCIÓN PEDAGÓGICA.
OBRA PRINCIPAL: DIDÁCTICA MAGNA. ORGANIZADA EN
TRES PARTES: DIDÁCTICA GENERAL, ESPECÍFICA Y
ORGANIZACIÓN ESCOLAR. SEÑALA SU IDEA DE CÓMO
DIRIGIR LAS ESCUELAS Y SU CONCEPTO DE EDUCACIÓN.
“LA IDEA UNIVERSAL DEL ARTE DE APRENDER Y
ENSEÑAR TODAS LAS COSAS, NO DEBEMOS NI PODEMOS
TOMARLO DE OTRA PARTE QUE NO SEA LA ENSEÑANZA
DE LA NATURALEZA” (COMENIO, 1657, P. 133). ESTE
PASO DESDE LA HUMANAE LITTERAE (PRAGMÁTICA,
RETÓRICA, POESÍA, HISTORIA Y ÉTICA) A LA
OBSERVACIÓN DE LA NATURALEZA SE LE CONOCE COMO
REALISMO PEDAGÓGICO.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
COMENIO (1592-
1670)
PENSAMIENTO

• BUSCABA UN MÉTODO PARA ENSEÑAR LA VERDAD

(BACON Y DESCARTES PARA BUSCAR LA VERDAD).
• EL OBJETO DE ESTUDIO YA NO ES EL EJEMPLO DE LOS
CLÁSICOS, SINO LA REALIDAD DE LAS COSAS DE FORMA
QUE PERMITA COMPRENDER EL MUNDO REAL.
• TODO SER HUMANO PODÍA ALCANZAR LA FELICIDAD A
TRAVÉS DE UNA ENSEÑANZA CIERTA, RÁPIDA Y SÓLIDA.
UNA EDUCACIÓN PARA TODOS SIN DISTINCIÓN DE SEXO,
RIQUEZA O INTELIGENCIA.
• LA ESCUELA DEBÍA ENSEÑAR TODO A TODOS Y
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
ESTABLECE UN MÉTODO DE INSTRUCCIÓN QUE ABARCA A TODAS LAS
PERSONAS Y TODOS LOS SABERES, EDUCACIÓN UNIVERSAL
(PAMPEDIA).
EL OBJETIVO ES ALCANZAR LA PANSOFÍA CON LA PRETENDE
RECONCILIAR A TODOS LOS HOMBRES Y SUPERAR LAS INJUSTICIAS A
TRAVÉS DE LA ARMONÍA EN EL MUNDO. PARA ACCEDER A ESE TODO
PLANTEA TRES LUCES: LUZ INTERIOR (RAZÓN), LUZ ETERNA
(ESCRITURA) Y LUZ EXTERIOR (SENTIDOS).
LA PAMPEDIA CONSISTIRÁ EN EL ARTE DE IMPLANTAR LA SABIDURÍA
(PANSOFÍA) EN LAS MENTES, EN LAS LENGUAS, EN LOS CORAZONES Y
EN LAS MANOS DE TODOS LOS HOMBRES (LOS SENTIDOS, LA RAZÓN Y
LA ESCRITURA).
SU IDEAL ERA ALCANZAR UNA INSTRUCCIÓN UNIVERSAL, ALGO QUE SE
CONSEGUIRÍA EN SIGLOS POSTERIORES.
AUNQUE SE LE CONSIDERA EL PADRE DE LA PEDAGOGÍA Y REALIZÓ UN
GRAN ESFUERZO POR TRANSFORMAR LAS IDEAS EDUCATIVAS SU
PENSAMIENTO ES TOTALMENTE TEOCRÁTICO Y ARCAICO.
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JOHN LOCKE (1632-
1704)
SIENTA LAS BASES DE LA PEDAGOGÍA ILUSTRADA
• PRIMER TEÓRICO DEL LIBERALISMO. DEFIENDE LA LIBERTAD INDIVIDUAL Y
TOLERANCIA RELIGIOSA. CONTRARIO AL PODER ABSOLUTO DE ESTADO E IGLESIA Y A
LOS PRIVILEGIOS SOCIALES Y POLÍTICOS DE ALGUNAS PERSONAS.
PENSAMIENTO
• BUSCA UN HOMBRE QUE SEA ÚTIL A SÍ MISMO Y A LA SOCIEDAD EN LA QUE VIVE
(GENTLEMAN).
• DA UNA GRAN IMPORTANCIA AL CUIDADO DE LA SALUD. PARA LOGRAR EL
CONOCIMIENTO ES NECESARIO CUIDAR LA SALUD.
• DEFIENDE UNA EDUCACIÓN DOMÉSTICA, GUIADA POR UN PRECEPTOR, QUE
PRESERVE AL NIÑO DE LAS MALAS COMPAÑÍAS.
• EL PRECEPTOR ES UN HOMBRE VIRTUOSO, CONOCEDOR DEL MUNDO.
• LOS REQUISITOS NECESARIOS PARA LA FORMACIÓN DEL CABALLERO: LA VIRTUD
(ASEGURA LA ESTIMACIÓN Y EL AFECTO DE LOS DEMÁS HOMBRES), LA PRUDENCIA
(CAPACIDAD DE CONDUCIR LOS ASUNTOS CON HABILIDAD Y PREVISIÓN) Y LAS
BUENAS MANERAS (NO TENER MALA OPINIÓN NI DE SÍ MISMO NI DE LOS DEMÁS).
• SE QUEJA DE QUE LA INSTRUCCIÓN SEA EL ÚNICO ASUNTO QUE SE TIENE EN CUENTA
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ILUSTRACIÓN

CONDORCET KANT
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
ILUSTRACIÓN
MOVIMIENTO FILOSÓFICO, PEDAGÓGICO Y POLÍTICO QUE ABARCA
TODO EL SIGLO XVIII
ELEMENTO CENTRAL DEL PENSAMIENTO ILUSTRADO: CONFIANZA EN
LA RAZÓN HUMANA QUE LIBERA AL HOMBRE DE LOS DOGMAS, LA
SUPERSTICIÓN Y EL PODER CIEGO Y SIN LÍMITES.
EDUCACIÓN COMO UNA HERRAMIENTA QUE PUEDE TRANSFORMAR
TODAS LAS COSAS, DESDE LAS FORMAS DE PENSAR HASTA LAS
COSTUMBRES. OPTIMISMO PEDAGÓGICO.
SE SUEÑA CON UN HOMBRE NUEVO QUE PUEDA REALIZAR LOS IDEALES
DE LIBERTAD E IGUALDAD DE LA CIUDADANÍA (NO SE PUEDE CREAR
MEDIANTE UN SISTEMA BASADO EN LA SUMISIÓN A LOS DOGMAS Y EL
ORDEN ESTABLECIDO).
A PARTIR DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA SE COMIENZAN A
DESMANTELAR LAS ESCUELAS DE LA IGLESIA Y SE PROCURA
SUSTITUIRLAS POR UN SISTEMA PÚBLICO DE ENSEÑANZA
INDEPENDIENTE DEL PODER POLÍTICO.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
CONDORCET (1743-
1793)
LA ASAMBLEA LEGISLATIVA FRANCESA LE ENCARGA EN 1791 UN INFORME QUE
INFLUIRÁ EN LA CONSTRUCCIÓN DE LOS SISTEMAS ESCOLARES EUROPEOS
CONTEMPORÁNEOS (INFORME CONDORCET).

PRESENTÓ CINCO MEMORIAS SOBRE INSTRUCCIÓN EN LAS QUE:

• FUNDAMENTA LOS PRINCIPIOS DE LA ESCUELA PÚBLICA,
MANTENIENDO QUE LA INSTRUCCIÓN PERMITE A LAS
PERSONAS ELUDIR SU SERVIDUMBRE INTELECTUAL Y QUE
POR ELLO NO SE DEBA DEJAR SUBSISTIR NINGUNA
DESIGUALDAD QUE OCASIONE DEPENDENCIA.
• EL PODER PÚBLICO NO TIENE DERECHO A HACER ENSEÑAR
OPINIONES COMO SI FUERAN VERDADES, SU OBJETIVO ES
FIJAR EL OBJETO DE INSTRUCCIÓN Y VELAR POR SU
CUMPLIMIENTO.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
CONDORCET (1743-
1793)

PLANTEA QUE LA DESIGUALDAD DE INSTRUCCIÓN ES UNA

DE LAS PRINCIPALES FUENTES DE TIRANÍA Y POR ELLO
RECOMIENDA AUMENTAR LA INSTRUCCIÓN:
• PARA HACER CAPACES A LOS CIUDADANOS DE DESEMPEÑAR
FUNCIONES PÚBLICAS, A FIN DE QUE ÉSTAS NO SE CONVIERTAN EN
UNA PROFESIÓN.
• PARA QUE LA DIVISIÓN DE LOS OFICIOS NO CONDUZCA AL PUEBLO
A LA ESTUPIDEZ.
ORIGINALIDAD DEPOR
• PARA DISMINUIR, CONDORCET ESTÁ
LA INSTRUCCIÓN EN QUE
GENERAL, ESTABLECE
LA VANIDAD Y LA
EL AMBICIÓN.
DERECHO A LA EDUCACIÓN Y SITÚA EL PAPEL ESTADO
PARA QUE NO SE CONVIERTA EN UN INDOCTRINADOR
COMO EL CLERO.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
KANT (1724-1804)
NO ESCRIBIÓ NINGÚN TRATADO SOBRE EDUCACIÓN, PERO SUS CLASES
DE PEDAGOGÍA LAS PUBLICÓ RINK.
FIJA LÍMITES A LAS POSIBILIDADES DE LA RAZÓN. LO QUE DISTINGUE A
LAS PERSONAS ES QUE NO ESTÁN SUJETAS A NINGUNA
DETERMINACIÓN DE SU CONDUCTA Y SI LAS ACCIONES DEPENDEN
SÓLO DE LA RAZÓN, LA MORAL NO TIENE SENTIDO.
NO BASTA CON QUE UNA PERSONA ADQUIERA DISCIPLINA, CULTURA Y
CIVILIDAD, SINO UNA MORALIDAD QUE PRODUZCA FELICIDAD. SE DEBE
CONSEGUIR QUE LA PERSONA PIENSE Y OBRE “POR PRINCIPIOS”.
EL HOMBRE PUEDE SEGUIR SUS IMPULSOS O LA RAZÓN Y EN ESE
SENTIDO ES LIBRE.
PERO PARA SER MORAL DEBE OBEDECER AL IMPERATIVO CATEGÓRICO
(MÁXIMA UNIVERSALMENTE VÁLIDA). LA VOLUNTAD HUMANA ESTÁ ASÍ
DIRIGIDA AL MÁXIMO BIEN; ES EL CAMINO QUE NOS PERMITE HABLAR
DEL INDIVIDUO COMO SER EDUCADO.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA

LA LEY MORAL, EL DEBER, ES LA QUE EMPUJA A UNA CONDUCTA QUE

NOS DISTANCIA DEL SALVAJISMO, PORQUE ÚNICAMENTE POR LA
EDUCACIÓN EL HOMBRE LLEGA A SER HOMBRE, Y ÉSTE NO ES SINO LO
QUE LA EDUCACIÓN LE HACE.
DIVIDE LA PEDAGOGÍA EN:
• EDUCACIÓN FÍSICA. COMÚN CON LOS ANIMALES. NEGATIVA EN LOS
PRIMEROS AÑOS (ROUSSEAU). FORTALECER CUERPO Y ESPÍRITU.
• EDUCACIÓN PRÁCTICA. PERMITE VIVIR EN LIBERTAD Y ACTUAR.
CONQUISTA CONCIENCIA MORAL LIBRE, FORMADA POR: HABILIDAD
(NECESARIA PARA EL TALENTO), PRUDENCIA (TEMPERAMENTO) Y
MORALIDAD
SE MUESTRA (CARÁCTER).
CONTARIO A LOS CASTIGOS INFANTILES Y PIDE QUE SE
EXCITE EL SENTIDO DEL DEBER.
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NATURALISMO

ROUSSEAU PESTALOZZI
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
ROUSSEAU (1712-1778)
COINCIDE CON LOCKE EN SUS PREJUICIOS SOBRE LA ESCOLARIDAD Y
LA NECESIDAD DE UN PRECEPTOR. SUS FINES EDUCATIVOS NO SON
SÓLO INDIVIDUALES SINO TAMBIÉN SOCIALES.

LA APORTACIÓN MÁS IMPORTANTE ES QUE DESCUBRE LA EXISTENCIA

DEL NIÑO COMO UNA ETAPA DIFERENTE. AFIRMA LA BONDAD INICIAL
DE LA INFANCIA COLOCANDO EL ERROR Y LA MALDAD EN LOS
ADULTOS, INVIRTIENDO LA IDEA QUE EN ESE MOMENTO TENÍA LA
SOCIEDAD.

TEORÍA DEL HOMBRE NATURAL, QUE NO ES OTRA COSA QUE LA

ESENCIA HUMANA ANTES DE SER TRANSFORMADA POR LA SOCIEDAD,
DISPOSICIONES PRIMARIAS NO ALTERADAS POR LA INSTRUCCIÓN.
PARA ÉL LA EXPERIENCIA ANTECEDE A LAS LECCIONES.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
EMILIO O DE LA EDUCACIÓN (1762). EN ESTE LIBRO, DIVIDIDO EN
CINCO PARTES ESTUDIA CÓMO SU PROTAGONISTA VA APRENDIENDO EL
OFICIO DE VIVIR DESDE SU NACIMIENTO HASTA EL MATRIMONIO Y LA
PATERNIDAD.
PLANTEA COMO EDUCAR AL JOVEN PARA QUE MANTENGA LAS
VENTAJAS DE LA CIVILIZACIÓN SIN QUE ESTA LE CORROMPA.
ETAPAS (INSTRUCCIÓN PRIVADA SIN CONTACTO CON LA SOCIEDAD
HASTA LOS 12 AÑOS Y LIMITADA HASTA LOS 20):
• EDUCACIÓN PURAMENTE CORPORAL HASTA LOS DOS AÑOS
(OFRECER OPORTUNIDADES DE TODO TIPO).
• EDUCACIÓN DE LOS SENTIDOS HASTA LOS DOCE AÑOS
(APRENDIZAJES BASADOS EN LA EXPERIENCIA Y CURIOSIDAD).
• DE LOS DOCE A LOS DIECISÉIS AÑOS LA EDUCACIÓN DEL ESPÍRITU
(APRENDIZAJES BASADOS EN OBSERVACIONES. COMENZAR CON UN
OFICIO).
• HASTA LOS VEINTE AÑOS LA EDUCACIÓN DEL CORAZÓN Y LA
RAZÓN (VALORES MORALES Y SOCIALES).
• DESDE LOS VEINTE AÑOS LA EDUCACIÓN EN LA VIRTUD Y LA
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
EN EL LIBRO V MANTIENE QUE LA EDUCACIÓN DE LA MUJER HA DE SER
DISTINTA. INDICA QUE TODA MUJER QUE NO HAYA SIDO EDUCADA POR
SU MADRE NO TENDRÁ LA VOLUNTAD NECESARIA PARA EDUCAR A SUS
HIJOS.
EL NIÑO DEBE APRENDER POR SÍ MISMO, CON AUSENCIA DE TODA
PRESIÓN EXTERIOR. NADA DE LO QUE PUEDA HACER POR SÍ MISMO
DEBERÁ HACERLO POR ÉL EL ADULTO (EDUCACIÓN NEGATIVA). EL
NIÑO SABRÁ DOMINARSE Y MEDIR LAS CONSECUENCIAS DE SUS
ACCIONES. SE PONE AL NIÑO EN CONTACTO CON LAS COSAS Y EL
APRENDIZAJE SÓLO ES POSIBLE MEDIANTE LA ACCIÓN DEL
EDUCANDO.
CONSIDERA QUE LA EDUCACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS DEBE
ANTEPONERSE A LA EDUCACIÓN DE LA RAZÓN, PORQUE SER HUMANO
ES MÁS IMPORTANTE QUE SER SABIO.
EL OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN NO ES LA ERUDICIÓN, SINO EL BUEN
DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA Y LA HONESTIDAD MORAL; CON
ELLAS LOS SABERES NECESARIOS PUEDEN ADQUIRIRSE RÁPIDAMENTE,
PORQUE HA LOGRADO APRENDER A APRENDER.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
UNA ORIENTACIÓN EDUCATIVA DE ESTE TIPO
SÓLO PUEDE REALIZARSE EN LA ESFERA DE LO
INDIVIDUAL Y NO PODRÍA CONSTITUIR UN PLAN
DE EDUCACIÓN PÚBLICA.

CORRIGE A LOCKE, QUE ACONSEJA RAZONAR

CON LOS NIÑOS. PARA ROUSSEAU EDUCAR DESDE
LA RAZÓN ES EMPEZAR POR EL FINAL, PORQUE
LA RAZÓN ES UN COMPUESTO DE TODAS LAS
DEMÁS FACULTADES DE LA PERSONA.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
PESTALOZZI (1746-
1827)
CONSIGUE FUSIONAR LOS PRINCIPIOS DE ROUSSEAU CON LOS IDEALES
EDUCATIVOS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA. ES EL PRIMERO DE
TODOS LOS PENSADORES QUE APOYO SUS TEORÍAS CON LA PRÁCTICA
REAL EN LA ESCUELA.
NEUHOF (1774). ESTABLECIMIENTO EDUCATIVO PARA NIÑOS POBRES.
DOS CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES: LA ATENCIÓN COMPLETA AL
NIÑO EN UN AMBIENTE FAMILIAR Y LA INTRODUCCIÓN DEL TRABAJO
CON LAS MANOS COMO PARTE DEL PROGRAMA EDUCATIVO. EN 1780
FRACASA.
EN SU OBRA LA VELADA DE UN ERMITAÑO (1780) EXPUSO QUE LA
EDUCACIÓN ES UN PROCESO QUE VA DE DENTRO HACIA FUERA Y QUE
SE REALIZA EN UNAS DETERMINADAS CIRCUNSTANCIAS QUE HAN DE
SER APROVECHADAS POR LOS EDUCADORES PARA FAVORECER EL
AUTODESARROLLO DEL NIÑO.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA

EN LEONARDO Y GERTRUDIS (1781), PROPONE LOS REMEDIOS QUE

SERVIRÁN PARA ALCANZAR LA PROSPERIDAD, ENTRE LOS QUE SE
ENCUENTRAN LA FORMACIÓN EN DIVERSOS OFICIOS, QUE JUNTO A
OTRAS MEDIDAS, ERRADICARÍA LA POBREZA Y EL INFORTUNIO DE LA
COMUNIDAD.

EN CARTA A UN AMIGO SOBRE SU ESTANCIA EN STANZ (1798), CUENTA

SU EXPERIENCIA CON 400 HUÉRFANOS. ALTERNABA LAS ACTIVIDADES
INTELECTUALES CON LAS MANUALES Y TRAZO UNA DE SUS IDEAS MÁS
IMPORTANTES: LA NECESIDAD DE UNA ENSEÑANZA ELEMENTAL Y
UNIVERSAL.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA

CÓMO GERTRUDIS ENSEÑA A SUS HIJOS (1801), ES SU OBRA MÁS

IMPORTANTE. EXPRESA SU INTENCIÓN DE ENCONTRAR UN MÉTODO
QUE PERMITA FÁCILMENTE REDIMIR AL PUEBLO DE LA MISERIA Y LA
DESIGUALDAD.
CORRIGIÓ A ROUSSEAU UNIENDO LA LIBERTAD DE LA NATURALEZA Y
EL SENTIDO DEL DEBER. NO ACEPTÓ NUNCA QUE LA DISCIPLINA
SOCIAL PUDIERA ALCANZARSE POR MÉTODOS QUE PROVOQUEN
MIEDO O ANSIEDAD, COMO AFIRMABA KANT. EL HOMBRE VIVE EN
SOCIEDAD Y NO ES POSIBLE EDUCARLO SEPARADO DE ELLA, ASÍ QUE
SE DEBE SOMETER A UNA LEY PERO ÉSTA DEBE SER AUTÓNOMA.

PLANTEA QUE EL ALUMNADO DEBE CRECER EN UN ORDEN MORAL, EN

EL QUE LAS FAMILIAS SON AGENTES ESENCIALES.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
IDEAS PRINCIPALES:
• CONSIDERA QUE LA EDUCACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS DEBE
PRECEDER A LA EDUCACIÓN INTELECTUAL.
• PROPUGNABA UNA EDUCACIÓN ESCOLAR EN LA QUE
PARTICIPARÍAN TODAS LAS CLASES SOCIALES, SIN EXCLUSIONES,
EN LAS MISMAS AULAS.
• LA EDUCACIÓN COMIENZA EN LA FAMILIA. NO LE PEDÍA A LA MADRE
NINGÚN ESFUERZO INTELECTUAL, TAN SÓLO AMOR REFLEXIVO.
• EN LA ESCUELA SE DEBE CONTINUAR EL AMBIENTE DE AMOR QUE
SE HA GENERADO EN LA FAMILIA, PERO EL MAESTRO HABRÍA DE
POSEER ADEMÁS UN CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y DEBERÍA SABER
SIMPLIFICARLO CON LA IDEA DE EDUCACIÓN ELEMENTAL.
• NO HAY MEJOR MANERA DE APRENDER QUE MEDIANTE LA ACCIÓN
Y LA PRESENCIA DE LOS OBJETOS. EL VERBALISMO Y LOS LIBROS
NO AYUDAN A PENSAR. BASÁNDOSE EN ESTO DESARROLLO LA IDEA
DE ASCHAUUNG (CLARIDAD COGNOSCITIVA).
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
ASCHAUUNG:
• LA PERSONA APRENDE POR LA EXPERIENCIA Y PORQUE TIENE LA
POSIBILIDAD DE CONOCER LOS OBJETOS ALLÍ DONDE SE
MUESTRAN. PARA CUMPLIRLO ES NECESARIO QUE LOS NIÑOS
SALGAN DE LA ESCUELA, REVALORIZÓ ASÍ LA EXPERIENCIA DIRECTA
Y DE PRIMERA MANO COMO MEJOR FORMA DE CONOCIMIENTO.
• LOS ELEMENTOS DEL ASCHAUUNG: LA FORMA, EL NÚMERO Y EL
NOMBRE (DIBUJO, ARITMÉTICA Y LENGUA). EL CONOCIMIENTO DE
TODA REALIDAD, ES UNA VARIACIÓN DE SUS COMBINACIONES,
MEDIANTE TRES LEYES: EL OBJETO QUE DEBE SER CONOCIDO, LA
SENSIBILIDAD DEL SUJETO PARA CONOCER Y LA RELACIÓN DE LA
SITUACIÓN EXTERIOR DEL SUJETO CON SU CAPACIDAD DE
CONOCER.
MODERNIDAD PEDAGÓGICA
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
PLANTEA QUE LA ESCUELA DEBE POSEER UN SENTIDO MÁS
PRÁCTICO Y ENSEÑAR A HACER CON LAS MANOS. HASTA
ENTONCES LA ACTIVIDAD MANUAL ERA DESPRECIADA E
INCONCEBIBLE EN EL TRABAJO ESCOLAR.
LA CAPACIDAD MANUAL SE SUBORDINABA AL DESARROLLO
DE LA VISTA Y EL OÍDO, Y COMENZABA CON LA
ENSEÑANZA DEL DIBUJO, QUE ESTIMABA COMO UN
APRENDIZAJE PREVIO A LA ESCRITURA.
LE DIO UNA IMPORTANCIA EXTRAORDINARIA A LA EDUCACIÓN
ESTÉTICA, COMO CONDICIÓN DE UNA FORMACIÓN MORAL QUE TENÍA
CLARAS CONNOTACIONES RELIGIOSAS. LA EDUCACIÓN ESTÉTICA
COMENZABA POR LOS SENTIDOS; ES NECESARIO PRESTAR ATENCIÓN
AL BUEN GUSTO PARA DESARROLLAR NOBLES SENTIMIENTOS. EL ARTE
PERMITE LLEGAR A COMPRENDER LA NATURALEZA ESENCIAL DE LAS
COSAS.
DEFIENDE UNA FORMACIÓN HUMANA GENERAL Y OTRA VARIABLE,
ADAPTADA A LAS CARACTERÍSTICAS DEL LUGAR, TIEMPO Y
PERSONALES.
 MODERNIDAD PEDAGÓGICA
NATURALISM
O
ILUSTRACI
ÓN
PESTALOZ
ROUSSEAU
REALISMO ZI
ENSEÑANZA
PEDAGÓGICO CONDORC ELEMENTAL Y
KANT PRECEPTOR UNIVERSAL. PARA
ET TODAS LAS CLASES
ATENCIÓN
INSTRUCCIÓN LEY MORAL FINES SOCIALES SOCIALES
COMPLETA EN
PÚBLICA ÚNICAMENTE
LA EXPERIENCIA AMBIENTE
POR LA
COMENIO LOCKE INSTRUCCIÓN
PERMITE A LAS EDUCACIÓN EL ANTES QUE LA FAMILIAR
INTRODUCCIÓN
LECCIÓN DEL TRABAJO
PERSONAS HOMBRE
ENSEÑANZA 5 ETAPAS. MANUAL (OFICIOS)
PADRE DEL ELUDIR LA PUEDE SER
PARA TODOS Y SITUAR EL LIBRE LA AISLADO DE LA EDUCACIÓN DE LOS
LIBERALISMO SERVIDUMBRE NO BASTA
TODO PAPEL DEL SOCIEDAD SENTIMIENTOS ANTES
EDUCACIÓN ADQUISICIÓN
(PAMPEDIA) ESTADO PARA HASTA LOS 12 QUE DE LA RAZÓN
OBSERVACIÓN DEL DE
QUE NO SE AÑOS CLARIDAD
DE LA GENTLEMAN DISCIPLINA,
CONVIERTA EN APRENDER POR COGNOSCITIVA: FORMA,
NATURALEZA (VIRTUD, CULTURA Y
INDOCTRINAD SÍ MISMO SIN NÚMERO Y NOMBRE
PRUDENCIA Y CIVILIDAD.
4 PERIODOS DE OR PRESIONES EDUCACIÓN
BUENAS TAMBIÉN
6 AÑOS DIVIDE LA EXTERNAS ESTÉTICA
MANERAS) MORALIDAD FORMACIÓN
LA CLASE DE LA PEDAGOGÍA EN PREEMINENCIA DE LOS HUMANA
PRECEPTOR EDUCACIÓN FÍSICA
INFANCIA (6 SENTIMIENTOS SOBRE LA GENERAL Y OTRA
ETAPAS) (EDUCACIÓN RAZÓN ADAPTADA AL
NEGATIVA) Y OBJETIVO DE LA
LUGAR, TIEMPO
PRÁCTICA EDUCACIÓN: DESARROLLO
Y PERSONAS
(CONQUISTA DE UNA DE LA INTELIGENCIA Y