Leeccion 1 El Comienzo Del Evangelio

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Lección 1 para el 6 de julio de 2024

“Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a


Galilea predicando el evangelio del reino de Dios.
Decía: ‘El tiempo se ha cumplido, el reino de
Dios está cerca. ¡Arrepiéntanse, y crean al
evangelio!’ ” (Marcos 1:14, 15)
#1
«¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL EVANGELIO DE MARCOS Y
POR QUÉ FUE ESCRITO?”»
#2
«¿POR QUÉ ERA NECESARIO EL BAUTISMO DE
JESÚS?”»
#3
«¿CUÁLES SON LAS TRES PARTES DEL MENSAJE
EVANGELICO QUE JESÚS PROCLAMÓ?”»
#4
«¿QUÉ SIMILITUDES HAY ENTRE EL EVANGELIO
SEGÚN JESÚS EN MARCOS 1: 15 Y EL MENSAJE DEL
PRIMER ÁNGEL?
El evangelio de Marcos es el más breve de los cuatro evangelios que relatan la
vida de Jesús.
Es un relato rápido, ágil, dinámico, comprimido. Las escenas pasan
rápidamente ante nuestros ojos. No puedes perderte ningún detalle, pues solo
están incluidos los verdaderamente importantes.

En resumidas cuentas, Marcos es el evangelio para el siglo XXI, donde todo


pasa rápida y velozmente, cuando el tiempo es oro. Empleemos ese tiempo en
aprender lo más valioso: “El evangelio de Jesucristo, hijo de Dios” (Marcos 1:1).

El autor del evangelio:


Misionero fracasado.
Útil para el ministerio.

El inicio del evangelio:


La preparación. Marcos 1:1-8.
El bautismo. Marcos 1:9-13.
El mensaje. Marcos 1:14-15.
EL AUTOR DEL EVANGELIO
MISIONERO FRACASADO
“Y Bernabé y Saulo, cumplido su servicio, volvieron de Jerusalén, llevando también consigo a Juan,
el que tenía por sobrenombre Marcos” (Hechos 12:25)
Al igual que el resto de los evangelistas, Marcos no se menciona a sí mismo por nombre. Él
era un muchacho cuando sucedieron los acontecimientos que relata, los cuales probablemente
aprendió a través de su íntima relación con el apóstol Pedro (1P. 5:13).

La madre de Juan Marcos era la propietaria del aposento de Jerusalén donde la iglesia se
reunió a orar en ocasión del encarcelamiento de Pedro (Hch. 12:12 ).

Poco después, Bernabé y Saulo (que habían ido a Jerusalén a


llevar una ofrenda) llevaron a Juan Marcos a Antioquía
(Hch. 12:25).

En Antioquía, cuando el Espíritu Santo llamó a


Bernabé y a Saulo para ser misioneros entre los
gentiles, llevaron consigo a Juan Marcos como
colaborador (Hch. 13:2-5).

Pero la vida de misionero resultó ser muy dura para el


joven Marcos, que decidió regresar a Jerusalén (Hch.
13:13).
ÚTIL PARA EL MINISTERIO
“Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio”
(2ª de Timoteo 4:11)

Cuando Pablo propuso el segundo viaje misionero, se negó a aceptar a Marcos


como colaborador (Hch. 15:36-38). Pablo necesitaba ayudantes firmes, que fuesen
un apoyo, y no una carga. Marcos no encajaba en este perfil.

Sin embargo, Bernabé estaba seguro de que su sobrino


Marcos tenía el potencial suficiente para ser un buen
misionero. Así que lo tomó y lo llevó con él a Chipre, mientras
Pablo y Silas se dirigieron a Asia (Hch. 15:39-41).

No sabemos qué ocurrió después, pero sabemos


que Bernabé tenía razón. Por las tres referencias
que hace de él en sus cartas, Pablo llegó a
considerar a Marcos “útil para el ministerio”,
un colaborador eficaz (Col. 4:10; Flm. 24; 2Tim.
4:11).

Gracias a esta segunda oportunidad, podemos disfrutar hoy del apasionante


relato del evangelio de Marcos.
EL INICIO DEL EVANGELIO
LA PREPARACIÓN
“Y predicaba, diciendo: Viene tras mí el que es más
poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar
encorvado la correa de su calzado” (Marcos 1:7)
Marcos comienza presentándonos a Dios preparando el viaje de su Hijo
(Mr. 1:1-2; Mal. 3:1). Un viaje que comienza en los atrios celestiales, y que
llevará a Jesucristo hasta la cruz, para ser nuevamente recibido en el Cielo
(Mr. 16:19).

Para preparar este camino, Dios elige a Juan el Bautista, la “voz que clama
en el desierto” (Mr. 1:3; Is. 40:3).

Antes de que Jesús comenzara su viaje para dar su vida por


nosotros, Juan preparó el corazón de las personas dirigiéndolas al
arrepentimiento, e invitándolas a ser bautizadas (Mr. 1:4-6).

Las preparó para recibir al hijo de Dios: más poderoso que Juan
mismo; más digno; y que bautizará con un bautismo más eficaz (Mr.
1:7-8).
EL BAUTISMO
“Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea,
y fue bautizado por Juan en el Jordán” (Marcos 1:9)

Jesús comienza su viaje de una forma espectacular: Dios Padre lo presenta como su
Hijo, y el Espíritu Santo manifiesta su presencia en forma corporal (Mr. 1:10-11).
Desde el principio mismo, Jesús es presentado como una persona divina, el Hijo de
Dios. Pero también es presentado como una persona humana:

Es bautizado Es dirigido Necesita Enfrenta


Es tentado Los ángeles
por Juan, y por el estar a solas peligros
por el diablo le sirven
no al revés Espíritu con Dios físicos
(Mr. 1:13b) (Mr. 1:13d)
(Mr. 1:9) (Mr. 1:12) (Mr. 1:13a) (Mr. 1:13c)

Así se nos presenta a Jesús: plenamente divino y plenamente humano. Es a la vez Salvador y Hermano, Señor y Ejemplo. Es la
revelación plena del amor de Dios hacia la humanidad.
«La gloria que descansó sobre Cristo es una prenda del
amor de Dios por nosotros. Nos dice del poder de la
oración: cómo la voz humana puede llegar al oído de
Dios y nuestras peticiones pueden encontrar
aceptación en los atrios celestiales... La luz que se
derramó de los portales abiertos sobre la cabeza de
nuestro Salvador se derramará sobre nosotros cuando
oramos pidiendo ayuda para resistir la tentación. La
voz que habló a Jesús dice a cada alma creyente: “Este
es mi hijo amado, en quien tengo complacencia”»

E. G. W. (En los lugares celestiales, 20 de enero)


EL MENSAJE
70 semanas = 490 años
7 semanas 62 semanas ½ semana ½ semana
49 años 434 años 7 años

“Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea


predicando el evangelio del reino de Dios” (Marcos 1:14)

El mensaje inicial de Jesús abarcaba tres aspectos (Mr. 1:15)

“el reino de Dios se ha “arrepentíos, y creed en el


“El tiempo se ha cumplido”
acercado” evangelio”
Una referencia a la profecía de las 70 Una promesa de que comenzaba a Un llamado a tomar parte activa en el
semanas (Dn. 9:24). cumplirse el pacto de salvación. pacto, al aceptar el perdón por la fe en
Desde el decreto de Artajerjes, año Jesús.
457 a.C., hasta el ungimiento del
Mesías, pasarían 69 semanas (v. 25).
Esto se cumplió en el bautismo de Nuestro mensaje actual
Jesús, el año 27 d.C. Media semana también incluye estos tres
después, año 31, Jesús murió (v. 27). aspectos: Se ha cumplido el
tiempo; Jesús viene; y debemos
arrepentirnos y creer para
poder ir con Él.
“La nota predominante de la predicación de Cristo era: “El
tiempo es cumplido, y el reino de Dios está cerca:
arrepentíos, y creed al evangelio.” Así el mensaje evangélico,
tal como lo daba el Salvador mismo, se basaba en las
profecías. El “tiempo” que él declaraba cumplido, era el
período dado a conocer a Daniel por el ángel Gabriel…
Así como el mensaje del primer advenimiento de Cristo
anunciaba el reino de su gracia, el mensaje de su segundo
advenimiento anuncia el reino de su gloria. El segundo
mensaje, como el primero, está basado en las profecías”

E. G. W. (El Deseado de todas las gentes, pg. 199, 201)

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