CHRISTOLOGIE

Niveau 3.3

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Christian Grandmaire
 JÉSUS-CHRIST

Le christianisme authentique diffère de toutes les religions, parce qu'il est plus
qu'une religion. Il est la vie du Fils de Dieu dans l'homme. Christ est le
christianisme, et le christianisme c'est Christ. Il est le sujet suprême de chaque
livre du Nouveau Testament, et Il accompli toutes les promesses de Dieu
données dans l'Ancien Testament. Il les accomplit depuis son incarnation jusqu'à
sa seconde venue comme « Seigneur des seigneurs et Roi des rois » (Apocalypse
17:14). Il est le Dieu-homme, Jésus, le Christ dans la gloire, exalté au-dessus de
toutes les créatures, ayant toute puissance dans le ciel et sur la terre.
(Mat.28:18). Pendant Son ministère terrestre, Il s'est proclamé Dieu incarné
(venu dans un corps d'homme). Il est tout ce qu'Il a proclamé être et c'est
impossible qu'il ait pu mentir. Avant de se faire une opinion valable, il y a
plusieurs choses dont il faut tenir compte: Sa naissance virginale (né d'une fille
vierge), sa vie sainte et sans péché, ses innombrables miracles, sa mort
expiatoire et sa résurrection corporelle.

Documentation
Des extraits de l’ouvrage suivant ont servi pour la rédaction de ce cours :
Porter Barrington, Christian Life Study Outlines and notes in the Open Bible, Nelson 1975,
extraits tirés des pages 878, 985, 1055, 949, 1113, 921, 1016.

1. La Divinité de Jésus-Christ
La divinité de Jésus-Christ, ou Sa nature divine, est bien établie dans le Nouveau
Testament. Voici quelques-uns des faits mentionnés:
1) Il est appelé Dieu par l'apôtre Jean. « Au commencement était la Parole, la
Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu… Et la Parole a été faite chair, et
a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa
gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père. » (Jean 1:1,14).
2) Il est appelé Dieu par Thomas. « Thomas répondit et lui dit: Mon Seigneur et
mon Dieu ! » (Jean 20:28).
3) Il est appelé Dieu par Dieu le Père. « Mais quant au Fils: O Dieu! ton trône
demeure aux siècles des siècles, et le sceptre de ton règne est un sceptre
d'équité: Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité, c'est pourquoi, ô Dieu! ton
Dieu t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes semblables. » (Hébreux 1:8,9).
4) Il existait avant Abraham. « Jésus leur dit: En vérité, en vérité je vous le dis:
Avant qu'Abraham fût, je suis. » (Jean 8:58).

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5) Il était avec Dieu avant la création.
« Et maintenant, glorifie-moi, Père, auprès de toi, de la gloire que j'avais
auprès de toi, avant que le monde fût. » (Jean 17:5).
6) Il a accepté l'adoration sachant qu'elle revient à Dieu seul. « Alors ceux qui
étaient dans la barque vinrent, et l'adorèrent, en disant: Tu es véritablement le
Fils de Dieu. » (Mat. 14:33).
7) Il pardonne les péchés alors que Dieu seul peut déclarer que les péchés sont
pardonnés. « Alors Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon fils, tes
péchés te sont pardonnés. Et quelques scribes, qui étaient assis là, raisonnaient
ainsi en leurs cœurs: Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphèmes?
Qui peut pardonner les péchés que Dieu seul ? » (Marc 2:5-7).
8) Il est l’image du Dieu invisible, le Créateur de toutes choses. « C'est lui qui
est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toutes les créatures. Car c'est en
lui qu'ont été créées toutes choses dans les cieux et sur la terre, les visibles et les
invisibles, soit les trônes, soit les dominations, soit les principautés, soit les
puissances. Tout a été créé par lui et pour lui. » (Colossiens 1:16).
9) Il soutient toutes choses par Sa parole puissante, or Dieu seul peut contrôler
l'univers. « Et qui, étant la splendeur de sa gloire et l'empreinte de sa personne,
et soutenant toutes choses par sa parole puissante, ayant opéré par lui-même la
purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté divine dans les
lieux très hauts » (Hébreux 1:3).
10) Il a déclaré avoir tout pouvoir. « Et Jésus, s'approchant, leur parla et leur
dit: Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. » (Mat 28:18).
A cette liste ont pourrait ajouter des œuvres admirables qui nécessitent des
pouvoirs divins : Il a marché sur les eaux bleues de Galilée, le vent et les vagues
ont obéi à Son commandement, Il a guéri des malades et ressuscité des morts. Il
a rendu la vue à l'aveugle et l'ouïe au sourd. Il a chassé des démons et fait
marcher des paralytiques. Il changea l'eau en vin et multiplia des pains et des
poissons pour nourrir une foule immense, et bien d’autres choses encore.

2. L'humanité de Jésus
1) L'humanité de Jésus est vue dans Sa parenté humaine « Et étant entrés dans
la maison, ils trouvèrent le petit enfant, avec Marie sa mère, et se prosternant
devant lui ils l'adorèrent; et ouvrant leurs trésors, ils lui présentèrent des dons,
de l'or, de l'encens et de la myrrhe. » (Mat. 2:11).
2) Il s'est développé comme un être humain « Et Jésus croissait en sagesse, en
stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes. » (Luc 2:52).

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3) Il fut sujet aux limitations de la nature humaine:
a) Il eut faim (Matthieu 4:2).
b) Il eut soif (Jean 19:28).
c) Il fut fatigué (Jean 4:6).
d) Il pleura (Jean 11:35).
e) Il fut tenté (Hébreux 4:15).
Jésus est homme mais Il est plus qu'un homme. Il n'est pas seulement parfois
Dieu et parfois homme mais Il est Homme-Dieu. Il est Dieu dans un corps
humain. Ses deux natures sont liées au point de n'en faire qu'une seule ayant une
seule conscience et une seule volonté.

3. La naissance virginale de Jésus

La naissance de Jésus-Christ est sans comparaison dans l'histoire de l'humanité.
C'est par la naissance virginale que Dieu pris une forme humaine. Une personne
parfaite mais deux natures: La nature de Dieu tout-puissant et la nature de
l'homme mais sans le péché. « Car nous n'avons pas un souverain Sacrificateur
qui ne puisse compatir à nos infirmités, au contraire, il a été éprouvé en toutes
choses, comme nous, mais sans péché. » (Hébreux 4:15). L'union des deux
natures devint Dieu-Homme, le Christ Jésus.
- Le premier indice de la naissance virginale se trouve en Genèse: La postérité
(littéralement : la semence) de la femme « Et je mettrai inimitié entre toi et la
femme, entre ta postérité et sa postérité (hébr. Semence) ; celle-ci t'écrasera la
tête, et toi tu la blesseras au talon. » (Genèse 3:15). Cette affirmation nous
transporte à la naissance de celui qui serait le vainqueur du serpent. Sa naissance
devait être un miracle biologique car il n’existe pas de "semence de la femme".
Nous comprenons par ce texte que quelqu'un devait naitre d'une femme sans un
père humain, et c’est exactement ce qui s’est produit. « Alors Marie dit à l'ange:
Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? Et l'ange lui
répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te
couvrira de son ombre; c'est pourquoi aussi le saint enfant qui naitra de toi sera
appelé le Fils de Dieu. » (Luc 1:34-35).
- Esaïe prophétisa ceci: « C'est pourquoi le Seigneur Lui-même vous donnera un
signe: Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le
nom d'Emmanuel (Dieu avec nous) ». Esaïe 7:14
- Esaïe prophétisa encore disant: « Car un enfant nous est né, un fils nous est
donné, et l'empire est mis sur son épaule: on l'appellera l'Admirable, le
Conseiller, le Dieu fort, le Père d'éternité, le Prince de la paix »
(Esaïe 9:5) Cela signifie que Dieu a donné Son fils unique qui était avec Lui
depuis toujours. L'enfant Jésus naquit d'une vierge, Il fut manifesté comme Dieu
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puissant par sa vie et Il le sera encore dans le monde à venir. « Voici, il vient sur
les nuées, et tout œil le verra, ceux même qui l'ont percé; et toutes les tribus de
la terre se frapperont la poitrine devant lui. Oui, Amen. Je suis l'Alpha et
l'Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, Celui QUI EST, et QUI
ÉTAIT, et QUI SERA, le Tout-Puissant. » (Apocalypse 1:7-8). Il fit des œuvres
admirables aux yeux de ses disciples et du monde, Il est le meilleur des
conseillers. Il est le reflet du Père Éternel. « Celui qui m'a vu a vu le Père »
(Jean 14:9). Lors de Son retour glorieux, régnant sur la terre, Il sera Le Prince de
la Paix.
- Selon la prophétie, Il devait naître à Bethlehem « Et toi, Bethlehem Ephrata,
Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur
Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, aux jours de l’éternité. »
(Michée 5:1 vers. Segond). Joseph et Marie firent le voyage à Bethlehem pour y
être recensés. La naissance de Jésus ayant eut lieu à cette période, la prophétie
fut donc accomplie à la suite d'un évènement indépendant de leur volonté
(Luc 2:1-7).

4. La mort de Jésus
« Et, revêtu de la figure d'homme, il s'est abaissé lui-même, en se rendant
obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. » Philippiens 2:8.
La mort de Jésus-Christ est mentionnée plus de 120 fois dans le Nouveau
Testament. Elle fut aussi annoncée en prophétie dans l’Ancien Testament.
4.1- La mort de Jésus-Christ était substitutive.
« … Le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et
donner sa vie en rançon pour plusieurs. » (Matthieu 20:28)
Il est le substitut pour les pécheurs devant Dieu « Car Celui qui n'a point connu
le péché, il l'a traité en pécheur pour nous, afin que nous, nous devenions justes
de la justice de Dieu en lui. » (2 Corinthiens 5:21). Sur la croix Christ est
devenu notre remplaçant sous la colère de Dieu. Il a été fait péché pour nous.
Par la foi en Lui, le pécheur est déclaré juste et peut vivre dans la justice de
Dieu.
4.2- La mort physique de Jésus-Christ fut réelle.
Par mort réelle nous comprenons que Son âme et Son esprit furent séparés de
Son corps. Ce point devrait paraître évident, mais certain prétendent que Jésus
n’est pas vraiment mort à la croix et qu’il fut retiré prématurément. Christ devait
être notre substitut dans la mort et il ne peut avoir aucun substitut pour lui-
même. Son sacrifice devait être complet pour avoir une valeur expiatoire, et sans
la mort physique il ne l’aurait pas été. « Or, les Juifs, de peur que les corps ne
demeurassent sur la croix le jour du sabbat (car c'était la préparation, et ce
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sabbat était un grand jour), demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux
crucifiés, et qu'on les enlevât. Les soldats vinrent donc et rompirent les jambes
au premier, puis à l'autre qui était crucifié avec lui. Mais lorsqu'ils vinrent à
Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui rompirent point les jambes.
Toutefois un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il en sortit
du sang et de l'eau. Et celui qui l'a vu en a rendu témoignage (et son témoignage
est véritable, et il sait qu'il dit vrai), afin que vous croyiez. » (Jean 19:31-35)
4.3- La mort de Jésus-Christ était exceptionnelle.
Il est écrit dans la Bible: « Le salaire du péché c'est la mort. » (Romains 6:23).
Hors Jésus n'a point commis de péché « Lui qui n'a point commis de péché, et
dans la bouche duquel il ne s'est trouvé aucune fraude. » (1 Pierre 2:22), et Il
n'y a point de péché en Lui « Or, vous savez que Jésus-Christ a paru pour ôter
nos péchés, et qu'il n'y a point de péché en lui. » (1 Jean 3:5). Avant qu'Il puisse
mourir, Il devait devenir péché pour nous (2 Corinthiens 5:21 voir plus haut
4.1). C'est pour cette raison que Sa mort fut exceptionnelle.
4.4- La mort expiatoire de Christ était préconçue par Dieu.
Par cela nous comprenons que la doctrine de la mort expiatoire de Christ ne fut
pas pensée "après coup" mais au contraire, elle fut non seulement préconçue
mais prophétisée avec plusieurs détails importants. « Cependant il a porté nos
maladies, et il s'est chargé de nos douleurs; et nous, nous pensions qu'il était
frappé de Dieu, battu et affligé. Mais il était meurtri pour nos péchés, et frappé
pour nos iniquités; le châtiment qui nous apporte la paix est tombé sur lui, et
par sa meurtrissure nous avons la guérison. Nous étions tous errants comme des
brebis, nous suivions chacun son propre chemin, et l'Éternel a fait venir sur lui
l'iniquité de nous tous. Il est maltraité, il est affligé; et il n'ouvre point la
bouche; comme un agneau mené à la boucherie, comme une brebis muette
devant celui qui la tond, il n'ouvre point la bouche. Il a été retiré de l'angoisse et
de la condamnation; et qui dira sa durée? Car il a été retranché de la terre des
vivants; il a été frappé pour le péché de mon peuple. On lui avait assigné sa
sépulture avec les méchants, et dans sa mort il a été avec le riche; car il n'a
point fait d'injustice, et il n'y a point eu de fraude en sa bouche. Or il a plu à
l'Éternel de le frapper; il l'a mis dans la souffrance. Après avoir offert sa vie en
sacrifice pour le péché, il se verra de la postérité, il prolongera ses jours, et le
bon plaisir de l'Éternel prospèrera dans ses mains. » (Esaïe 53:4 à 10)
4.5- La mort de Christ était surnaturelle.
« Voici pourquoi mon Père m'aime; c'est que je donne ma vie, pour la
reprendre. Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir
de la quitter, et le pouvoir de la reprendre; j'ai reçu cet ordre de mon Père. »
(Jean 10:17-18)

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Il dit en parlant de Sa vie: « Personne ne me l'ôte » puis Il dit: « mais Je la
donne de moi-même » (de façon surnaturelle car personne ne pouvait lui ôter la
vie). Il a accompli cela sur la croix, par amour pour les hommes perdus et trois
jours plus tard Il a repris Sa vie en ressuscitant. C'est la preuve que son sacrifice
est valable pour sauver des hommes.
Seul Dieu en forme humaine peut mourir d'une mort qui soit à la fois
substitutive, réelle, exceptionnelle, préconçue et surnaturelle.

5. La résurrection de Jésus-Christ.
Lire Matthieu 28:1-20.
Jésus dit: « Je suis la résurrection et la vie. » (Jean 11:25). La résurrection de
Jésus-Christ est la doctrine de chaque disciple, la foi de chaque véritable
croyant, le courage de chaque martyr, le thème central de la prédication
biblique, la puissance du véritable chrétien. Luc nous dit que nous avons
"plusieurs preuves" de Sa résurrection (Actes 1:3), la Version Autorisée
Anglaise traduit plus précisément ce texte par "beaucoup de preuves
infaillibles". Regardons maintenant à ces preuves.
5.1- Les preuves données aux témoins visuels de cet évènement:
1) Après Sa mort Il apparut d'abord à Marie de Magdala. Jean 20:11-18
2) Il apparut aux femmes qui revenaient du sépulcre. Mat. 28:5-10
3) Il apparut à Pierre. Luc 24:34
4) Il apparut à deux disciples sur le chemin d'Emmaüs. Luc 24:13-31
5) Il apparut aux apôtres, Thomas n'étant pas présent. Jean 20:19-25
6) Il apparut encore aux apôtres, Thomas présent. Jean 20:24-29
7) Il apparut à sept d'entre eux près du lac de Tibériade. Jean 21:1-23
8) Il apparut à environ 500 frères à la fois. 1 Corinthiens 15:6
9) Il apparut à Jacques. 1 Corinthiens 15:7
10) Il apparut à nouveau aux onze apôtres. Matthieu 28:16-20.
11) Il apparut à Etienne, le premier martyr. Actes 7:55.
12) Il apparut à Paul sur le chemin de Damas. Actes 9:3-6 ; 1 Cor. 15:8.

5.2- les preuves qui découlent des circonstances et de l'histoire.

1) Le changement qui apparut dans la vie des premiers disciples après la
résurrection: Quand Jésus fut arrêté dans le jardin de Gethsémané « tous les
disciples L'abandonnèrent, et prirent la fuite » (Matthieu 26:56). Depuis ce
moment jusqu'après la résurrection les disciples vécurent dans la peur. Ils ne
croyaient pas qu'Il ressusciterait des morts « Car ils n'avaient pas encore
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compris l'Écriture, portant qu'il fallait que Jésus ressuscitât des morts. »
(Jean 20:9). Si Jésus n'était pas ressuscité, la croix aurait été la fin du
christianisme. Après la mort de Jésus nous trouvons les disciples isolés, rejetés,
découragés, et vaincus. La mort de Jésus ne signifiait qu'une seule chose pour
eux: la fin. Puis, quelques jours après sa mort, ils passèrent de la peur à un
courage illimité. Ensuite ils se réjouirent dans la persécution (Actes 5:40-42). Ils
choisirent la mort avec la foi au Christ ressuscité plutôt que de renier cette foi et
être relâchés (Hébreux 11:35). Plusieurs de ces témoins visuels moururent
martyrs parce qu'ils ont prêché la résurrection de Jésus-Christ. Ils étaient
heureux de mourir pour le Christ vivant car ils avaient les PREUVES infaillibles
de Sa résurrection.
Comment expliquer l'extraordinaire changement qui survint dans leur vie
quelques jours après la mort de Christ? La seule réponse logique est qu'ils
contemplèrent les PREUVES infaillibles qu'Il était ressuscité et vivant pour
toujours. Ils le virent, parlèrent avec lui, le touchèrent et Ils ont même eu
l'occasion de manger avec lui.
2) L'Eglise Primitive a commencé ses réunions d'adoration "le premier jour de
la semaine" car c'était le jour de la résurrection. Il faut préciser que dans la Bible
le 7e jour étant le samedi c'est bien le dimanche qui est le premier jour de la
semaine. Ce n'était pas une loi mais c'est spontanément qu'ils mirent ce jour à
part (Actes 20:7). Depuis près de deux mille ans L'Eglise se réunit le dimanche
pour adorer Dieu.
3) Les premiers chrétiens allèrent partout annoncer la résurrection de Jésus.
« Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection
du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous ». Actes 4:33
« Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui
Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes
qu’il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes; cet
homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l’avez
crucifié, vous l’avez fait mourir par la main des impies. Dieu l’a ressuscité, en
le délivrant des liens de la mort, parce qu’il n’était pas possible qu’il soit retenu
par elle.
Car David dit de lui:
Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu’il est à ma
droite, afin que je ne sois point ébranlé. Aussi mon cœur est dans la joie,
et ma langue dans l’allégresse; Et même ma chair reposera avec
espérance, Car tu n’abandonneras pas mon âme dans le séjour des
morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. Tu m’as
fait connaitre les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta
présence.
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Hommes frères, qu’il me soit permis de vous dire librement, au sujet du
patriarche David, qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son sépulcre existe
encore aujourd’hui parmi nous. Comme il était prophète, et qu’il savait que
Dieu lui avait promis avec serment de faire assoir un de ses descendants sur son
trône, c’est la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée, en disant qu’il
ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que sa chair ne verrait pas
la corruption. C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous
témoins ». Actes 2:22-32
« Ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne
nouvelle de la parole ». Actes 8:4
4) La tombe vide: Si Jésus n'était pas vivant, qu'est-il arrivé à Son corps? Les
gardes romains furent payés pour dire « ses disciples sont venus de nuit le
dérober, pendant que nous dormions » (Matthieu 28:12,13).
Premièrement, étant donné leur fuite et leur peur, les disciples n'auraient pas eu
le courage de faire cela. Ensuite s'ils avaient volé le corps comment expliquer
que beaucoup d'entre eux moururent comme martyrs? En face d'une mort
horrible, l'un d'entre eux aurait certainement révélé l'endroit où se trouvait "le
corps volé", afin de sauver sa vie.
Deuxièmement, personne ne fut arrêté ou questionné pour le vol du corps de
Jésus. Il est évident que les gouverneurs eux-mêmes ne croyaient pas l'histoire
des gardes.
Troisièmement, le garde qui dormait pendant sa veille pouvait être mis à mort
pour sa faute.
Quatrièmement, si les gardes étaient endormis comment pouvaient-ils savoir que
c'étaient les disciples qui avaient volé le corps?
Cinquièmement, si au contraire c'étaient des ennemis de Jésus qui avaient
subtilisé le corps, ils auraient pu produire la preuve que les déclarations des
premiers chrétiens au sujet de la résurrection étaient fausses. Ils auraient mis une
fin rapide et nette au christianisme.
5) Les vêtements funéraires trouvés dans Sa tombe vide sont une preuve
supplémentaire de Sa résurrection (Jean 20:1-10). Si quelqu'un avait volé le
corps, celui-ci étant enveloppé de bandes, il ne les aurait pas défaites et laissées
sur place, or, Jean a vu les bandes à terre. L'apôtre vit les bandes sur place non
déroulées. C'est pourquoi « il vit et il crut » (Jean 20:8). Qu’a-t-il vu ? Et
pourquoi crut-il en la résurrection? Il vit le miracle. Il comprit à ce moment là
que Jésus était ressuscité parce que c'était évident d'après la position des bandes.
Quand Jésus ressuscita, Il passa au travers des bandes les laissant s'aplatir dans
la même position. Ces linges funéraires furent laissés dans la tombe comme des
PREUVES infaillibles de la résurrection de Jésus-Christ.

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6. L'ascension et le retour de Jésus-Christ
« Et après qu'il eut dit ces paroles, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et
une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les yeux attachés au ciel
pendant qu'il s'en allait, deux hommes se présentèrent à eux en vêtements
blancs, Et leur dirent: Hommes galiléens, pourquoi vous tenez-vous là à
regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé d'avec vous dans le ciel, reviendra
de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel. » Actes 1:9-11.
Après 40 jours passés à instruire Ses disciples, le Christ ressuscité est monté au
ciel sous leurs yeux; et maintenant Il siège à la droite de Dieu le Père
(Hébreux 10:12).
Au moment de Son ascension deux messagers de Dieu parlèrent du retour de
Jésus-Christ: « Ce Jésus, qui a été enlevé d'avec vous dans le ciel, reviendra de
la même manière que vous l'avez vu monter au ciel ». Le message de la
deuxième venue de Christ est si important qu'il est mentionné plus de 300 fois
dans le Nouveau Testament.
1) Il revient pour prendre Son Église avec Lui (1 Thessaloniciens 4:16-17;
Jean 14:1-3; 1 Corinthiens 15:51,53).

2) Il revient pour sauver Israël (Romains 11:25-26).

3) Il revient pour s'assoir sur le trône de David (Luc 1:31-33; Esaïe 9:5-6).

4) Il revient pour juger les nations (Matthieu 25:31-46).

5) Il revient pour régner avec justice sur la terre (Hébreux 1:8).

Jésus reviendra à nouveau sur cette terre. « Amen! Viens Seigneur Jésus! »
Apocalypse 22:20

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 3.3 Christologie
Questions

1) Qu’est-ce qui indique que Jésus est de nature divine?

2) Jésus, l’incarnation de Dieu, est-il pour autant dénué de la nature humaine?

Expliquez.

3) Qu’est-ce qui, dans la naissance de Jésus, sort de l’ordinaire?

4) Pourquoi dit-on que la mort de Christ est “substitutive”?

5) Donnez trois preuves bibliques de la résurrection de Jésus, choisissez celles

qui vous semblent les plus convaincantes.

6) Evoquez plusieurs aspects du retour de Jésus-Christ.

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 REMERCIEMENTS

Porter Barrington, Christian Life Study Outlines and notes in the Open Bible, Nelson 1975

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