RESUME

Les Louanges sont à Allah Seigneur des Mondes ;

Ce livret parle du 4ème pilier de l’islam à savoir le
jeûne du Mois béni Ramadan. Nous avons tenté de
faire ressortir quelques mérites qui y sont rattachés
mais aussi de proposer des actes cultuels à
accomplir pour réussir et profiter au maximum des
Grâces de Notre Seigneur et Créateur Allah exalté et
loué. Qu’Allah nous inonde de Sa Miséricorde et
nous accorde le bien de ce livret.

Frère Yacouba Ouédraogo

MON LIVRET POUR

REUSSIR RAMADAN
L’Islam la Lumière des mondes
Mon livret pour réussir Ramadan

ًّ ْ‫لر ْح َم ِن ا‬
‫لر ِح ِيم‬ َّ ْ‫ِب ْس ِم اْهللِ ا‬

Au Nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, Le Très Miséricordieux

MON LIVRET POUR REUSSIR RAMADAN

Les Louanges sont à Allah Seigneur des mondes, L’infiniment

Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Gloire et pureté soient rendues à Allah, nous Lui demandons Son Secours
et Sa Miséricorde pour toutes nos fautes. Nous cherchons refuge auprès de
Lui contre le mal qui est en nous (notre égo) et contre nos mauvaises
actions.
Celui qu'Allah guide nul ne peut l'égarer, et celui qu'Allah égare nul ne peut
le guider.
J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah, L'Unique
sans associé, et j'atteste que Muhammad (‫ )صلى هللاُ عليه و سلم‬est son
Serviteur et le Messager d'Allah.
Que la paix et le salut soit sur notre Noble et Honorable Prophète
Muhammad Mustapha (‫ )صلى هللاُ عليه و سلم‬Al ‘Amîn, sa famille, ses valeureux
compagnons (Qu’Allah les agrée tous).

INSTITUTION DU JEÛNE DU MOIS BÉNI DE

RAMADAN

Le Jeûne du Mois béni Ramadan (As-Siyam) constitue le Quatrième

Pilier de l’Islam, il débute avec l’apparition du croissant lunaire.

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Mon livret pour réussir Ramadan

Le Ramadan est le mois du Quran, c’est en effet durant ce mois que

furent révélés les Premières paroles du Livre saint d’Allah, le Noble
Coran.
C’est un mois de jeûne durant lequel le croyant musulman(e) pubère
doit s’abstenir de manger et de boire de l’aube, jusqu’au coucher du
Soleil. En effet :

Allah le Très-Haut, Nous dit à travers le Noble Quran (Miséricorde,

Guide et Guérison pour les croyants) :

« ‫ب َعلَى الَّذِينَ ِمن َق ْب ِل ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم‬ َ ِ‫يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُواْ ُكت‬
ِ ‫ب َعلَ ْي ُك ُم‬
َ ِ‫الصيَا ُم َك َما ُكت‬
﴾١٨٣﴿ َ‫تَتَّقُون‬

Ô vous qui avez cru ! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit
à vos prédécesseurs ainsi atteindriez-vous la piété ». Al Baqarah
Sourate 2, verset 183.
Par la suite Allah (Exalté et Loué) ajouta au verset 185 :

« ِ ‫اس َو َب ِينَات ِمنَ ْال ُهدَى َو ْالفُ ْر َق‬

‫ان‬ ُ ‫نز َل فِي ِه ْالقُ ْر‬
ِ َّ‫آن ُهدًى ِللن‬ ِ ُ ‫ِي أ‬
َ ‫ضانَ الَّذ‬ َ ‫ش ْه ُر َر َم‬
َ
‫سفَر َف ِعدَّة ِم ْن أَيَّام أُخ ََر‬َ ‫ضا أ َ ْو َعلَى‬
ً ‫ص ْمهُ َو َمن َكانَ َم ِري‬ ُ َ‫ش ْه َر فَ ْلي‬
َّ ‫ش ِهدَ ِمن ُك ُم ال‬
َ ‫فَ َمن‬
‫يُ ِريدُ للاُ بِ ُك ُم ْاليُ ْس َر َولَ يُ ِريدُ بِ ُك ُم ْالعُ ْس َر َو ِلت ُ ْك ِملُواْ ْال ِعدَّة َ َو ِلت ُ َكبِ ُرواْ للاَ َعلَى َما َهدَا ُك ْم‬
﴾١٨٥﴿ َ‫َو َل َعلَّ ُك ْم ت َ ْش ُك ُرون‬

(Ces jours sont) Le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été

descendu comme Guide pour les gens, et preuves claires de la bonne
direction et du discernement .Donc quiconque est présent en ce mois,
qu’il jeûne ! et quiconque est malade ou en voyage alors qu’il jeûne un

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Mon livret pour réussir Ramadan

nombre égal d’autres jours ; Allah veut pour vous la facilité, il ne veut
pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que
vous proclamiez la Grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que
vous soyez reconnaissants ! ».
Dès lors, nous nous apercevons du caractère obligatoire du Jeûne du
Mois béni Ramadan Pour tout croyant Musulman.

A. Hadiths authentiques concernant le jeune du

Ramadan.

Selon Abou Hourayrah (Qu’Allah l’agrée), le Messager de Dieu ( ‫صلى‬

‫ )هللاٌ عليه و سلم‬a dit : « Allah Honoré et Glorifié a dit : « Tout ce que fait le
fils d'Adam est pour lui-même sauf le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi
qui en donne la récompense. Le jeûne est un bouclier (Contre le feu de
l'Enfer). Quand l'un de vous jeûne, qu'il s'abstienne de dire des choses
obscènes et d'élever la voix. Si quelqu'un l'insulte ou le provoque au
combat, qu'il se contente de dire :

« ‫صا ِع ٌم‬
َ ‫ ِإنِي‬، ‫صا ِع ٌم‬
َ ‫» ِإنِي‬
Innî sâ’imoune innî sâ’imoune (Je suis en état de jeûne, je suis en etat de
jeune) ».
Par Celui qui tient l'âme de Muhammad (‫ )صلى هللاُ سليه و سلم‬dans Sa Main,
la mauvaise haleine du jeûneur a certainement pour Dieu une meilleure
odeur que le musc. Le jeûneur connaît deux joies : Quand il rompt son
jeûne et, quand il rencontre son Seigneur ». (Unanimement reconnu
authentique) Telle est la version d'Al Boukhari.
Dans une autre version de ce dernier, il est ajouté : « II renonce pour
Moi à sa nourriture, au fait de boire et à ses désirs charnels. Le jeûne est

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Mon livret pour réussir Ramadan

pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. La bonne action est
payée par dix fois sa valeur ».
Dans une autre version de Mouslim : « Toutes les œuvres du fils d'Adam
voient se multiplier la valeur de leur salaire. La bonne action est payée
par dix à sept cents fois sa valeur. Allah exalté dit : « Sauf le jeûne. Il
est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce en effet
à cause de Moi à ses désirs charnels et à sa nourriture. Le jeûneur à
deux joies : Une fois quand il rompt son jeûne et une autre quand il
rencontre son Seigneur. La mauvaise haleine du jeûneur a certainement
pour Allah une meilleure odeur que le musc ».

Selon lui encore, le Messager d’Allah )‫ )صلى هللاُ عليه و سلم‬a dit : « Celui qui
réunit deux bonnes actions (deux bêtes à sacrifier, deux unités de prière,
deux jours de jeûne volontaire etc. «) au service de Dieu,
S’entend appeler à partir des portes du Paradis : « Ô esclave d’Allah !
Voilà une bonne chose que tu viens de faire ». Celui qui fait partie des
pratiquants fervents de la prière est appelé à partir de la porte de la
prière. Celui qui fait partie des volontaires fervents à la guerre sainte est
appelé à partir de la porte de la guerre sainte. Celui qui fait partie des
pratiquants fervents du jeûne est appelé à partir de la porte dite « du
Rayyan » et celui qui fait partie des dispensateurs fervents d'aumônes
est appelé à partir de la porte de l’aumône ».

Abou Bakr (Qu’Allah l’agrée) dit : « Messager d’Allah ! Que mon père et
ma mère te servent de rançon ! Il suffit d'être appelé à partir de l'une de
ces portes pour être sûr du succès (d'entrer au Paradis) ? Est-il possible
que quelqu'un soit appelé à partir de toutes ces portes à la fois ? » Il dit
: « Oui et j'ai bon espoir que tu sois l'un d'eux ». (Unanimement reconnu
authentique)

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Mon livret pour réussir Ramadan

Selon Sahl ibn Sai’d (Qu’Allah l’agrée), le Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a
dit : « L'une des portes du Paradis s'appelle « Rayyan ». C'est par elle
qu'entrent les jeûneurs au jour de la résurrection. Nul autre qu'eux ne
passe par cette porte. On dira alors : « Où sont les jeûneurs ? », et les
jeûneurs se lèveront (de leurs tombes). Aucun autre qu'eux n'entre par
cette porte. Quand tous les jeûneurs seront passés par cette porte, on la
ferme pour que personne ne l'emprunte après eux ». (Unanimement
reconnu authentique)
Selon Abou Sa’id Al Khoudri (Qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ( ‫صلى‬
‫ )هللا عليه و سلم‬a dit : « Chaque fois que quelqu'un jeûne un jour par amour
d’Allah, Allah éloigne à cause de ce jour son visage du feu de
L’enfer d'une distance égale à ce qu'on parcourt en soixante-dix ans ».
(Unanimement reconnu authentique)

Selon Abou Hourayrah (Qu’Allah l’agrée), le Prophète (‫)صلى هللا عليه و سلم‬
a dit : « Quiconque jeûne le mois de Ramadan poussé par sa foi et dans
l'espoir de la récompense divine, Dieu l'absout de tous ses péchés passés
». (Unanimement reconnu authentique)
Selon lui encore, le Messager d’Allah (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a dit : « Quand
arrive le mois de Ramadan, on ouvre les portes du Paradis, on ferme
celles de l'Enfer et des démons sont mis aux fers ». (Unanimement
reconnu authentique)
Toujours selon lui, le Messager d’Allah (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a dit : « Jeûnez
dès que vous voyez la nouvelle lune (de Ramadan) et rompez le jeûne dès
que vous voyez la nouvelle lune (de Shawwâl). Si des nuages vous
empêchent de la voir, complétez à trente jours le mois de Sha'bân (celui
qui précède Ramadan). (Unanimement reconnu authentique)

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Mon livret pour réussir Ramadan

B. Les règles concernant le jeûne de Ramadan

Il convient, à ce propos, de rappeler un certain nombre de points :

I. L’Intention de jeûner

Manifester l'intention de jeûner le mois de Ramadan est obligatoire. Il

suffit que le musulman manifeste cette intention de jeûner en début du
mois de ramadan. Cette intention doit l’accompagner tout le mois. En
effet, il ne devra pas interrompre son jeûne par un acte ou par son
intention, et s'il le fait, il doit le reprendre en renouvelant son intention.
L'intention, c'est de décider de jeûner, et le musulman, dès lors qu’il
prend connaissance que l'avènement du mois de Ramadan est confirmé,
manifeste l'intention de jeûner, à moins qu'il ait une excuse légale.
Le siège de l'intention se trouve dans le cœur, il n’est donc pas permis
de la prononcer.

II. Hâter la rupture du jeune et retarder le

Sahour (repas avant l’aube)

Il convient que les Musulmans s’appliquent à suivre la sunna

prophétique en s’empressant de rompre le jeûne, selon le hadith
de Sahl ibn Sai’d. Il (Qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Prophète
(‫ )صلى هللاُ علي ِه و سلم‬a dit : « Les gens ne cesseront d'être dans le bien
tant qu'ils se hâtent à rompre le jeûne (i.e. dès que le soleil se
couche). »
Unanimement reconnu comme authentique (Al-Boukhârî et Mouslim).

Pour ce qui est du fait de retarder le repas pris avant le lever de

l’aube, (as-sahour), il a été rapporté dans un hadith de Zayd ibn

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Mon livret pour réussir Ramadan

Thabît (qu'Allah soit satisfait de lui) qu’il a dit : « Nous prîmes le

repas nocturne (as-sahour) avec le Prophète (‫)صلى هللاُ علي ِه و سلم‬,
puis nous nous rendîmes à la prière. Je demandai (le narrateur à
Zayd) -Combien de temps s'écoula-t-il entre la fin du repas et le
commencement de la prière ? Il répondit : « le temps de réciter
cinquante versets. »
Unanimement reconnu authentique (Al Boukhârî et Mouslim)

III. Éviter les distractions

On remarque qu'un grand nombre de musulmans, en ce mois béni,

veillent tard pour des distractions, et à l'approche du souhour, se
Couchent, et manquent ainsi la bénédiction du moment du souhour,
ainsi que la bénédiction du moment où Allah descend au ciel le plus
bas, voire manquent aussi la prière du fajr, qu'Allah nous en préserve.
Le devoir pour le croyant, c'est de se montrer ferme vis-à-vis de ces
sujets, de faire de ce mois une opportunité pour multiplier les actes
de dévotion, et de ne point occuper son temps aux distractions qui
éloignent d'Allah.

IV. La prière de Tarawih et sa description

Parmi les actes d’adoration légiférés en ce mois béni,

il y a le fait d'entreprendre la prière nocturne de Tarâwîh
durant ce mois, « At-Tarâwîh » est une prière en commun que
l’on accomplit pendant les nuits de ramadan. Son temps
s’étend de la prière du ichaa jusqu’à l’aube. Elle est une œuvre
constante des vertueux. Allah (Exalté Soit-Il) l’a légiférée à
Son Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬et à sa communauté chaque

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Mon livret pour réussir Ramadan

jour durant l'année, bien plus, c'était une obligation, mais

Allah (Exalté Soit-Il) a allégé la tâche à ses serviteurs.

Allah (Exalté Soit-Il) dit :

« َ‫طا ِئفَة ِمن‬ ْ ‫ِإ َّن َرب ََّك َي ْعلَ ُم أَنَّ َك تَقُو ُم أَ ْدنَى ِمن ثُلُثَي ِ اللَّ ْي ِل َو ِن‬
َ ‫صفَهُ َوثُلُثَهُ َو‬
‫علَ ْي ُك ْم فَا ْق َرؤُوا‬ َ َ‫صوهُ فَت‬
َ ‫اب‬ ُ ‫ع ِل َم أَن لَّن ت ُ ْح‬
َ ‫ار‬ َ ‫للاُ يُقَد ُِر اللَّ ْي َل َوالنَّ َه‬
َّ ‫الَّذِينَ َم َع َك َو‬
‫ضى َوآخ َُرونَ يَض ِْربُونَ فِي‬ َ ‫ون ِمن ُكم َّم ْر‬ َ ‫ع ِل َم أَن‬
ُ ‫سيَ ُك‬ ِ ‫س َر ِمنَ ْالقُ ْر‬
َ ‫آن‬ َّ َ‫َما تَي‬
‫للاِ فَا ْق َرؤُوا َما‬ َ ‫للاِ َوآخ َُرونَ يُقَاتِلُونَ ِفي‬
َّ ‫س ِبي ِل‬ ْ َ‫ض َي ْبتَغُونَ ِمن ف‬
َّ ‫ض ِل‬ ِ ‫ْاْل َ ْر‬
‫سنًا َو َما‬ َ ‫ضا َح‬ ً ‫للاَ قَ ْر‬ َّ ‫ضوا‬ ُ ‫الز َكاةَ َوأ َ ْق ِر‬ َّ ‫س َر ِم ْنهُ َوأَقِي ُموا ال‬
َّ ‫ص ََلةَ َوآتُوا‬ َّ َ‫تَي‬
‫ظ َم أَ ْج ًرا َوا ْستَ ْغ ِف ُروا‬
َ ‫للاِ ُه َو َخي ًْرا َوأ َ ْع‬َّ َ‫تُقَ ِد ُموا ِْلَنفُ ِس ُكم ِم ْن َخيْر تَ ِجدُوهُ ِعند‬
﴾٢٠﴿ ‫غفُور َّر ِحيم‬ َّ ‫للاَ ِإ َّن‬
َ َ‫للا‬ َّ
Ton Seigneur sait, certes, que tu (Muhammad) te tiens debout moins
de deux tiers de la nuit, ou sa moitié, ou son tiers. De même qu’une
partie de ceux qui sont avec toi. Allah détermine la nuit et le jour. Il sait
que vous ne saurez jamais passer toute la nuit en prière. Il a usé envers
vous avec indulgence. Récitez donc ce qui [vous] est possible du Coran.
Il sait qu’il y aura parmi vous des malades, et d’autres qui voyageront
sur la terre, en quête de la grâce d’Allah, et d’autres encore qui
combattront dans le chemin d’Allah. Récite-s-en donc ce qui [vous] sera
possible. Accomplissez la prière, acquittez la Zakat, et faites à Allah un
prêt sincère. Tout bien que vous vous prépariez, vous le retrouverez
auprès d’Allah, Meilleur et plus Grand en fait de récompense. Et
implorez le pardon d’Allah. Car Allah est Pardonneur et Très
Miséricordieux. » Al-Mouzzammil, Sourate 73 Verset 20.

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Mon livret pour réussir Ramadan

Allah (Exalté soit-Il) a loué Ses serviteurs croyants qui font la prière de
Qiyâm (prière nocturne pendant le mois de Ramadan et autre) quand
Il dit :

« ﴾١٧﴿ َ‫يَل ِمنَ اللَّ ْي ِل َما َي ْه َجعُون‬

ً ‫» َكانُوا قَ ِل‬

Qui veut dire : ceux-ci sont ceux qui dormaient très peu la nuit (Adh-
Dhâriyât, Sourate 51, Verset 17).

La prière de nuit est la meilleure des prières après les prières

obligatoires, en effet Abou Hourayrah (qu'Allah soit satisfait de lui) a
dit : « On demanda au Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬: « Quelle est la
meilleure prière, après les prières obligatoires ? » Il répondit : « Celle
faite au cœur de la nuit ». Le hadith est rapporté par Mouslim, Abou
Dâoud, At-Tirmidhî et An-Nassâ-î.

Il est recommandé de restreindre à onze cycles (raka’at) la prière de

Tarâwîh. En effet, on questionna Aicha (Qu’Allah l’agrée) au sujet de la
prière nocturne du prophète (‫ )صلى هللا عليه وسلم‬pendant les nuits de
ramadan, elle répondit : « le prophète (‫ )صلى هللا عليه وسلم‬ne priait jamais
plus de onze cycles pendant et en dehors de ramadan. (Al Boukhari et
Mouslim)

En principe, la prière de nuit doit se faire en nombre pair, deux par

deux, puis terminer par une prière d'une seule rak’at, dit al-witr. Il est
rapporté d'Ibn Oumar (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père)
qu'un homme demanda au Messager d'Allah (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬à
propos de la prière de la nuit, alors il dit : « Les rak’ats des prières
surérogatoires faites de nuit, se font deux par deux. Si l'un de vous

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Mon livret pour réussir Ramadan

craint d'être surpris par l'heure de la prière de Fajr (de l'aurore), qu'il
fasse une seule Rak'at qui rendra impair le nombre des Rak'ats qu'il
vient d'accomplir. » Unanimement reconnu commeauthentique (Al-
Boukhârî et Mouslim).
Le mieux pour le croyant c'est de terminer sa prière de nuit par une
rak’at (witr), conformément au hadith de ‘Abdoullah Ibn ‘Oumar
(Qu’Allah soit satisfait de lui et de son père) que Le Prophète ( ‫صلى هللا عليه‬
‫ )وسلم‬dit : « Que votre dernière prière de nuit soit impaire (Al-Witr). »
La prière de nuit n'a pas de limite ; si on prie onze rak’ats, cela est bien.
De même, si l’on prie treize rak’at. Ces deux manières de prier fut le
nombre de rak’at habituel de la prière du Prophète (‫)صلى هللا عليه وسلم‬,

Il convient au musulman de ne pas négliger la prière de nuit, et s'il n’y

parvient pas, le minimum est d’accomplir la prière impaire (al-witr).
Abou Hourayrah (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « mon Ami intime
(l'Envoyé d'Allah) m'a recommandé trois choses : « de jeûner trois jours
de chaque mois, d'accomplir deux rak’at pour la prière de la matinée (ad-
douha) et d'accomplir la prière impaire (al witr) avant d'aller me coucher
». » Unanimement reconnu comme authentique (Al-Boukhârî et
Mouslim).
La prière de nuit (Qiyâm) est d'autant plus recommandée pendant le
mois de Ramadan, et sa récompense y est multipliée.
Le Prophète (‫ )صلى هللا عليه وسلم‬dit à cet effet : « Celui qui fait les
prières surérogatoires de nuit au mois de Ramadan (Tarâwîh) avec
foi et conviction d'être récompensé ; ses péchés antérieurs lui seront
pardonnés. ».

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Mon livret pour réussir Ramadan

C. Recommandations de faire des

actes de piété tout au long du mois.
Voilà un mois béni par Allah pour ses serviteurs (Musulmans),
un mois au cours duquel Sa Miséricorde coule à flot et
embrasse toute chose, un mois au cours duquel les sentiments
d’entre-aide, de compassion, de pardon, de bonté et de
convivialité se rependent, Nous devons au cours de ce mois
nous hâter au repentir (car en ce moment les démons sont
enchainés) et nous tourner vers Allah, C’est le moment de
délaisser les mauvaises habitudes, fuir les péchés et purifier
nos âmes. En vérité, Allah aime le Pardon et Pardonne
beaucoup, Il est Le Très Miséricordieux, L’accueillant au
Repentir.
Nous devons donc apprendre à lire le Quran ; chercher la
science élogieuse, faire des prières nocturnes, faire l’aumône
faire le bien et nous éloigner du péché et du blâmable. Nous
devons nous réjouir de l’arrivée de ce mois, jeûnant
correctement, en ayant le bon état d’esprit et
craignant Allah en priant les tarawih. Nous devons multiplier
d’ardeurs tout au long du mois et particulièrement les dix
derniers jours du mois, recherchant laylat al-qadr (La nuit du
destin).
Nous devons aussi multiplier la lecture du Noble Quran et
méditer profondément sur le sens de ses versets. Cultivons le
bon comportement, soyons charitable pour Allah, et
multiplions beaucoup les invocations.
La umrah pendant le Ramadan est l’équivalent du hajj. Et
l’aumône que nous faisons est multipliée pendant ce mois du
Ramadan.

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Mon livret pour réussir Ramadan

Nous devons également prendre le temps de faire une retraite

à la mosquée en guise d’adoration pour Allah. (Ceci fait
d’ailleurs partie de la tradition prophétique)

En exemple comme attitudes à adopter nous pouvons :

 Exécuter les prières surérogatoires (dites Rawatibs) qui

accompagnent les prières obligatoires, ce sont :

• 2 rak’ats avant celle du fajr

• 4 rak’ats avant celle de dhohr
• 2 rak’ats après celle de dhohr (4 plus méritoires)
• 2 rak’ats après celle de maghrib
• 2 rak’ats après celle de Ish’aa
 Lecture, méditations sur les versets du Quran.
 Multiplier le repentir et la demande de pardon pour nos
péchés : En ce qui concerne le repentir, Il doit être
sincère et nous devons arrêter le péché et détester d’y
retourner, pour se faire comme le disait le Prophète
Muhammad Mustapha (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬la prière de
repentir se fait comme suit : accomplir avec soins les
ablutions, avoir l’intention d’effectuer la prière du
repentir, puis accomplir avec assiduités deux unités de
prières. Ne plus jamais retourner dans le péché puis faire
suivre la mauvaise action d’une bonne action.
 Acquérir la science par la lecture du Quran et des recueils
authentiques tels que :
 Sahih Mouslim
 Sahih Boukhari

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Mon livret pour réussir Ramadan

 Histoires des Prophètes d’Ibn Kathir

RahimahouLah
 Al Mouwatta de l’Imam Malik
 Les Affres de la mort de Al Ghazali
Rahimahoulah
 Visitez la plate-forme “ bibliothèque Islamique”
sur Telegramm dont le lien est le suivant :
Telegram: Contact @plateforme_islamicsdocs
 Etc….
 Multiplier les invocations, en exemple :

• َ ُ‫ب الع ْف َو فاعفه‬

‫عنِّي‬ َ ‫اللّه ّم ِإنَّ َك‬
ُّ ‫عفُ ٌو ت ُ ِح‬
Allahouma innaka afouwoun touhiboul afwa fa’fou-
anî (plusieurs fois) qui signifie (Seigneur tu es
pardonneur et aime pardonner alors pardonne moi).

• ‫ وهللاُ ا ْك َب ُر‬،ُ‫س ْب َحاهللاِ وال َحمد ُِِل و الَ ِإلَهَ ِإ الَ هللا‬
ُ
Soubnhannallah walhamdoulilah wa la ilaha ilalah
wallahou akbar (Gloire et purete à Allah, Les
Louanges sont à Allah, Il n’ya de divinités si ce n’est
Allah, Allah est le plus grand. Ces 4 paroles sont les
plus aimées par Allah) au moins 100 fois à tout
moment

• ‫سبْحانَاهللِ و ِب َح ْم ِد ِه‬
ُ

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Mon livret pour réussir Ramadan

Soubhanalahi wa bihamdihi (Gloire et purete à Allah

et à Lui les Louanges) au moins 100 fois à tout
moment.

ِ ‫ْال َع ِظ‬
• ‫يم‬ ِ‫س ْب َحاهللا‬
ُ
Soubhanalahi al-azim (Gloire et purete à Allah
l’Immense) au moins 100 fois à tout moment.

• ‫ح َّمد‬
َ ‫ُم‬ َ ‫س ِل ْم و َب ِر ْك‬
‫على نَ ِبيِّنَا‬ َ ‫اللَّ ُه َم‬
َ ‫ص ِلى و‬
Allahouma salli wa salim wa barik ‘ala nabbiyina
Muhammad (O Allah, que Tes prières, Tes salutations
et Tes bénédictions soient sur le Prophète
Muhammad) au moins 100 fois à tous moments

• ‫ِإلَ ْي ِه‬ ُ ُ ‫هللا َوأَت‬

‫وب‬ َ ‫ا ْستَ ْغ ِف ُر‬
Astaghfiroulaha wa atubu ilayhi (O Allah j’implore
Ton Pardon et je me repens à toi) au moins 100 fois à
tout moment.

• ‫سنَةً َو‬
َ ‫سنَةً َو ِفي الَ ِخ َر ِة َح‬
َ ‫َربَّنا اَ ِتنَا ِفي الدُ ْنيَا َح‬
ِ َّ‫اب الن‬
‫ار‬ َ َ‫عز‬
َ ‫قِنَا‬
Rabbana attina fi-d-dounia hasanat wa fil akhirati
hassanat waquina azaba-nar (Seigneur accorde
nous une belle part dans ce monde, une belle partdans
l’au de-là et preserve nous du châtiment de la tombe)

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Mon livret pour réussir Ramadan

ْ ‫ْال ُمؤْ ِمن‬

• ‫َات‬ ‫اللَّ ُه َم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ َو‬
Allahouma grfirli lil mou’minine wal mou’minate
(O Allah pardonne à tous les croyants et croyantes.

• ‫وزبِ َك َمنَ ْالن َِر‬

ُ ‫ع‬ ْ ‫اللَّ ُه َم إِنِي أسئلُك ْالجنَّةُ ْال ِف ْردَ ْو‬
ُ َ ‫س َو أ‬
Allahouma inni as’aluka jannatul firdaws wa
a’ouzou bika mina-n-nar (Ô Allah accorde nous le
Paradis Al Firdaws et préserve-nous du châtiment de
l’enfer) 3 fois
• Lire ayat koursiy après chaque prière obligatoire
en plus des trois dernières sourates du quran (Al
ikhlass, Al falaq, An-Nas) 3 fois après fajr et maghrib
et 1 fois après les autres prières.

• Dire : ‫صلَى‬
َ ‫اإل ْسَلَ ِم دِينًا َو ِب ُم َح َّمد‬
ِ ِ‫ضيتُ بِاهللِ َربًّا و ب‬
ِ ‫َر‬
‫سلَّم نَبِيًّا‬
َ ‫هللاُ َعلَي ِه َو‬

Raditou bi-Lahi rabban wa bi-islami dinan wa bi-

Muhammadan (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬Nabiyyan (J’agrée
Allah comme Seigneur, l’Islam comme religion et
Muhammad (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬comme Prophète
3fois après les prières du Maghrib et Fajr.

 ‫ َخلَ ْقتَنـي َوأَنا‬،‫ت‬َ ‫ت َر ِبّـي ال إلهَ إالّ أ َ ْن‬ َ ‫اللّهـ َّم أ َ ْن‬
،‫ط ْعـت‬َ ‫ِك ما ا ْستَـ‬
َ ‫ِك َو َوعْـد‬ َ ‫ َوأَنا َعلـى َع ْهـد‬،‫َعبْـدُك‬
‫ـك‬ َ ‫ أَبـو ُء َل‬،‫صنَـ ْعت‬
َ ِ‫ـك ِبنِ ْعـ َمت‬ ّ ِ ‫أَعـوذُ ِب َك ِم ْن ش‬
َ ‫َـر ما‬

15
Mon livret pour réussir Ramadan

‫ي َوأَبـو ُء بِ َذ ْنـبي فَا ْغفـ ِ ْر لي َفإِنَّـهُ ال َي ْغـ ِف ُر‬

َّ ‫َعلَـ‬
‫ت‬َ ‫نـوب ِإالّ أ َ ْن‬
َ ُّ‫الذ‬
Allahumma anta Rabbî, lâ ilâha illâ anta.
Khalaqtanî wa anâ 'abdouka, wa anâ 'ala 'ahdika
wa wa'dika ma-stat'atu. A'ouzou bika min charri
mâ san'atu. Abou-ou laka bi n'imatika 'alayya
wa abou-ou bi-zanbî faghfirlî fa innahou lâ
yaghfirou zounouba illâ anta .(O Seigneur Allah
! Tu es mon Seigneur. Il n'y a de dieu que Toi.
Tu m'as créé et je suis Ton esclave. Je me
conforme autant que je peux à mon
engagement et à ma promesse vis-à-vis de Toi.
Je me mets sous Ta protection contre le mal de
ce que j'ai fait. Je reconnais Ton bienfait à mon
égard. Je reconnais mon péché. Pardonne-moi
car Il n'y a que Toi qui pardonne les péchés).
Selon Shaddâd Ibn Aws, le Prophète ( ‫صلى هللا عليه‬
‫ )و سلم‬a dit que linvocation ci-dessus est la
formule maîtresse pour la demande pardon
ainsi dit, Celui qui la prononce le jour en toute
conviction, s'il meurt le jour même avant la
tombée de la nuit, il fait partie des habitants du
Paradis. Celui qui la prononce le soir en toute
conviction, s'il meurt avant le lever du jour, il
fait partie des habitants du Paradis ». (Al
Boukhâri)

16
Mon livret pour réussir Ramadan

• ‫الَ إِلَهَ إِالَّهللا َو ْح َدهُ الَ ش َِر َك لَه لَهُ ْال ُم ْلكُ َو لَهُ ْال َح ْم ُد‬
‫ش ْيء قَدِير‬ َ ‫علَى ُك ِّل‬ َ ‫يت َو هُ َو‬ ْ ‫يُحيِي َو يُ ِم‬
La ilaha ilaLah wahdahou la charikalahou
lahoul Moulkou wa lahoul-Hamdou youhyi wa
youmit wa houwa ‘ala kouli chay’in qadir (Il n’ya
de divinités si ce n’est Allah, Unique sans associé
à Lui La Royauté et à Lui Les Louanges c’est Lui
qui fait Vivre et qui fait Mourir et Il est capable
de toutes choses) 10fois après Fajr et magrib
Penser à nos parents et à nos disparus (croyants et
croyantes) dites :

‫اب‬
ُ ‫س‬َ ‫ي و ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ يَ ْو َم يَقُو ُم ْال ِح‬
َّ ‫َربَّنا ا ْغ ِف ْر ِلي و ِل َو ِل َد‬

Rabbana ghfirli wali walidayya wa lil mou’mine

yawma yaqoumoul hisab (Seigneur pardonne à mes
parents ainsi qu’à tous les croyants au jour dernier).

D. QUELQUES QUESTIONS-
REPONSES RELATIVES AU JEUNE.

I. QUESTION 1

Quand faut-il s’abstenir de manger et de boire ? Que dire de celui dont la

main était dans le récipient au moment du lancement de l’appel à la prière
?

Réponse :

17
Mon livret pour réussir Ramadan

En matière de jeûne, il faut cesser tout ce qui le rompt dès l’entrée de l’aube
authentique jusqu’au coucher du soleil. À ce propos Allah Exalté dit :

« ‫أَنَّ ُك ْم‬ ُ‫سآئِ ُك ْم ُه َّن ِل َباس لَّ ُك ْم َوأَنت ُ ْم ِل َباس لَّ ُه َّن َع ِل َم للا‬
َ ِ‫ث إِلَى ن‬ ُ َ‫الرف‬
َّ ‫الص َي ِام‬ ِ َ‫أ ُ ِح َّل لَ ُك ْم لَ ْيلَة‬
‫ب للاُ لَ ُك ْم‬ َ َ ‫عن ُك ْم فَاآلنَ بَا ِش ُروهُ َّن َوا ْبتَغُواْ َما َكت‬ َ ‫اب َعلَ ْي ُك ْم َو َعفَا‬ َ ُ‫ُكنت ُ ْم ت َ ْختانُونَ أَنف‬
َ َ ‫س ُك ْم فَت‬
ْ‫ض ِمنَ ْال َخي ِْط اْل َ ْس َو ِد ِمنَ ْالفَ ْج ِر ث ُ َّم أَتِ ُّموا‬ ُ ‫َو ُكلُواْ َوا ْش َربُواْ َحتَّى يَتَبَيَّنَ لَ ُك ُم ْال َخ ْي‬
ُ َ‫ط اْل َ ْبي‬
‫اج ِد تِ ْل َك ُحد ُود ُ للاِ فََلَ ت َ ْق َربُوهَا‬ِ ‫س‬ َ ‫ام ِإلَى الَّل ْي ِل َولَ تُبَا ِش ُروهُ َّن َوأَنت ُ ْم َعا ِكفُونَ فِي ْال َم‬َ ‫الص َي‬
ِ
﴾١٨٧﴿ َ‫اس لَ َعلَّ ُه ْم َيتَّقُون‬
ِ َّ‫َكذَ ِل َك يُ َبيِ ُن للاُ آ َيا ِت ِه ِللن‬

On vous a permis, la nuit d’as-Siyâm, d’avoir des rapports avec vos femmes
; elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles.
Allah sait que vous trahissiez vos âmes. Il a accepté votre repentir et vous a
pardonné. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu’Allah a
prescrit en votre faveur ; mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour
vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne
jusqu’à la nuit. Mais ne cohabitez pas avec vos épouses pendant que vous
êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les lois d’Allah : ne vous
en approchez donc pas (pour les transgresser). C’est ainsi qu’Allah expose
aux hommes Ses versets, afin qu’ils deviennent pieux » (Coran,2 :187).

Al-Boukhari a rapporté d’après Aicha (Qu’Allah l’agrée) que Bilal lançait

l’appel à la prière en pleine nuit et le Messager d’Allah (‫)صلى هللا عليه و سلم‬
disait : « Mangez et buvez jusqu’à ce que Ibn Oum Maktoum lance son
appel car, lui, ne lance son appel qu’après l’entrée de l’aube. » Cela étant, si
on constate soi-même ou par l’intermédiaire d’autrui, l’entrée de l’aube
authentique, on doit entrer en jeûne. Quiconque entend l’appel à la prière
doit cesser de manger et de boire dès qu’on entend l’appel, si le muezzin ne
lance son appel qu’au moment approprié et pas avant.

18
Mon livret pour réussir Ramadan

Certains ulémas (Savants) ont formulé une exception portant sur le cas de
celui dont la main est dans un récipient au moment du lancement de l’appel
à la prière. Ils disent que celui-là peut manger à satiété, compte tenu de ce
qui a été rapporté par Abou Dawoud d’après Abou Hourayra (Qu’Allah
l’agrée) selon lequel le Messager d’Allah (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a dit : « Si l’un
d’entre vous entend l’appel à la prière alors que sa main est dans le
récipient, qu’il ne la retire que lorsqu’ il sera satisfait. » Al-Albani en dit
dans Sahih Abou Dawoud : sa chaîne est bonne et authentique. Al-Hakim,
adh-Dhahabi et Abdoul Haqq al-Ishbili l’ont déclaré authentique. Ibn
Hazm l’a utilisé comme argument. »

II. QUESTION 2

Quelles sont les choses qui altèrent le jeûne et l’annulent ?

Et que doit faire celui qui commet une de ces choses ?

Réponse :
Sachez que le jeune peut être altéré par plusieurs choses :
Premièrement : Tout ce qui pénètre dans la gorge du
jeuneur volontairement et sans oubli par n’importe quell
orifice que ce soit le nez, la bouche ou n’importe quelle
entrée reliée à la gorge cela rompt son
jeûne.
Deuxièmement : Manger ou boire délibérément,
Allah (Ta’ la) dit : « Mangez et buvez jusqu’à ce que se
distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la
nuit ».

19
Mon livret pour réussir Ramadan

Troisièmement : Le vomissement volontaire,

mais si la personne
vomit sans le faire exprès son jeune est valide parce que
le Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a dit « Celui qui vomit
volontairement doit refaire son jeûne, quant à celui qui
vomit involontairement il n’aura pas à le rattraper. »
Quatrièmement : Si le jeuneur fait sortir du sperme
quel que soit le moyen utilise pour cela, que ce soit en
ayant des attouchements avec sa femme ou directement
avec sa main, son jeune est nul et il doit le
Rattraper. Celui qui rompt son jeune volontairement en
commettant un des actes cites précédemment et qui n’a pas
d’excuse légale a commis un péché par cette rupture. Il doit
continuer le jeune du jour en question et doit le rattraper
par la suite.

Cinquièmement : Celui qui a un rapport intime

avec une femme pendant la journée de Ramadan et ceci
est la pire cause de rupture de jeune, elle nécessite
l’expiation sévère (Kaffârah Mughalladha).

Attention ⚠: En quoi consiste l’expiation ?

Il incombe à celui qui a eu des rapports sexuels avec son épouse durant
une journée de jeûne du mois de Ramadan de se repentir et d’expier son
geste en affranchissant un esclave. S’il ne peut pas affranchir un
esclave, il doit pour chaque jour où il a eu un rapport sexuel, s’acquitter
d’un jeûne expiatoire de soixante jours. S’il ne peut pas il doit alors
nourrir soixante pauvres pour chaque jour où il a eu un rapport sexuel.
Pour ce qui est du fait de nourrir 60 pauvres, il devra offrir à chacun
des soixante pauvres un mudd de nourriture (dattes, blé, orges ou

20
Mon livret pour réussir Ramadan

autres). Le mudd équivaut à environ 750 grammes de graines. S’il veut

que l’expiation soit un repas préparé alors il suffit de donner à chaque
pauvre un repas rassasiant d’une nourriture de qualité moyenne et il
n’est pas obligatoire de nourrir soixante pauvres en un seul jour. On peut
nourrir une partie des pauvres un jour et nourrir les autres
ultérieurement. Il est préférable cependant de faire rapidement son
expiation.

III. QUESTION 3

Celui qui provoque la jouissance sexuelle à l’aide de la main alors qu’il

jeûne, annule-t-il son jeûne ? et que doit-il faire dans une telle situation ?

Réponse :
Provoquer la jouissance sexuelle à l’aide de la main lors d’une
journée de Ramadan annule le jeune si cela est fait volontairement. La
personne qui commet cet acte doit rattraper ce jour et se repentir à Allah,
le Seigneur de l’univers, car cela est un acte répréhensible et illicite. Cet
agissement n’est pas permis en état de jeune comme en dehors de celui-
ci, c’est ce les gens appellent communément « l’habitude secrète ». Il en
est de même s’il a des attouchements directs avec sa femme, la serre
contre lui et qu’il éjacule (Amnâ). Le sperme, (Al Maniyy), est la
substance projetée lors du coït. Celui qui a des attouchements et qui
éjacule du sperme rompt son jeune et doit le rattraper. Nous attirons
l’attention sur le fait qu’il arrive parfois que l’homme secrète un liquide
sans jet et qu’il le sente (sortir) en embrassant sa femme ou en pensant
au jeu charnel, les gens de science appellent cela « le liquide séminal » (Al
Madhiyy).

21
Mon livret pour réussir Ramadan

Celui qui se retrouve dans cet état doit laver son organe génital et
les deux testicules qui l’entourent et son jeune demeure valide.
Ceci dit, l’individu en état de jeune doit s’éloigner de tout ce qui
excite son désir par précaution et pour la préservation de son
adoration.

IV. QUESTION 4

Quel est le jugement de celui qui a un rapport avec sa femme lors d’une
journée de Ramadan ? Que doit-il faire dans un cas comme celui-ci ? Et
est-ce que la femme lui est associée dans le jugement ?
Réponse :
Celui qui a un rapport intime avec sa femme lors d’une journée
de Ramadan a commis un péché car il a porté atteinte au caractère
sacre de ce mois et parce qu’il a commis une désobéissance et doit
faire certaines choses :
Premièrement : Se repentir à Allah, Le Seigneur de
l’univers, de ce péché qu’il a commis et de sa transgression
du caractère sacre de ce mois.
Deuxièmement : Rattraper ce jour de jeune qu’il a
altéré car il a rompu son jeune par l’acte sexuel.
Troisièmement : Il doit l’expiation sévère Kaffârah
Mughalladha décrite à la question 2

V. QUESTION 5 :

Si quelque chose entre involontairement dans la gorge d’un

individu, est-ce que son jeûne s’invalide ?
Réponse :
Celui dont quelque chose entre dans la gorge
involontairement et malgré lui, par exemple, si quelqu’un se rince la

22
Mon livret pour réussir Ramadan

bouche, aspire de l’eau par les narines ou, se lave le corps et que de l’eau
entre dans sa gorge ou encore si une mouche ou de la poussière entre
dans son ventre malgré lui, alors son jeune est valide et il ne doit rien.

VI. QUESTION 6 :
Est-il permis au jeûneur d’utiliser le Siwak et peut-il utiliser le
dentifrice ?
Réponse :
Il est permis au jeuneur d’utiliser le Siwak pendant la journée de
Ramadan et ce à cause de la généralité de la parole Prophète ( ‫صلى هللا‬
‫ )عليه و سلم‬: « Le Siwâk purifie la bouche et amène l’agrément du
Seigneur ». Et il est permis d’utiliser le dentifrice pour le jeuneur mais
il doit faire attention et prendre garde à ne pas en avaler.

VII. QUESTION 7 :
Si l’individu fait un rêve érotique lorsqu’il jeûne, cela
aurait-il une incidence sur son jeûne ?
Réponse :
Le rêve érotique n’altère pas le jeune et n’a pas
d’incidence sur lui parce qu’il n’a pas été provoqué délibérément par le
serviteur ; seulement, il doit effectuer les grandes ablutions, s’il y a
sortie de sperme.

VIII. QUESTION 8 :
Si on fait une prise de sang au jeûneur, ou que du sang s’écoule de son
nez, ou qu’il se coupe avec un couteau, ou qu’il marche sur du verre et se
coupe le pied et que le sang s’en écoule ou autre est-ce que son jeûne
s’annule à cause de ces saignements ?
Réponse :

23
Mon livret pour réussir Ramadan

Le saignement du jeuneur, par exemple le sang sortant du nez, la

femme atteinte de métrorragie, le sang qui sort d’une blessure sur le
corps ou autre, n’annule pas le jeune.
De même si on lui fait une prise de sang, ou que du sang s’écoule d’une
de ses dents et qu’il ne l’avale pas mais le rejette et le crache, tout cela
n’a pas d’incidence sur le jeune et ce dernier demeure valide.

IX. QUESTION 9 :

Quel est le jugement concernant celui qui mange et boit lors d’une
journée de Ramadan par oubli ?
Réponse :
Le jeune de celui qui mange ou boit lors d’une journée de Ramadan par
oubli est valide et ce à cause de ce qui a été rapporté et authentifie du
Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬: « Que celui qui oublie et mange et boit alors
qu’il continue son jeûne jusqu’à terme car c’est Allah qui l’a nourri et
abreuvé ». Mais il faut l’alerter et lui rappeler son jeune s’il a oublié car
cela fait partie du commandement du bien et de l’interdiction du mal.
De même, celui qui voit un musulman boire ou manger ou commettre
un des autres actes qui invalident le jeune lors d’une journée de
Ramadan, doit le reprouver même si cette personne qui rompt son jeune
(publiquement) a une excuse légalement valable.
Certaines personnes, comme le voyageur ou celui qui a une excuse
lui permettant de rompre son jeune comme la maladie par exemple,
affichent leur rupture du jeune devant les résidents qui ne
connaissent rien de leur état mais elles ne doivent pas agir ainsi.
Ces personnes devraient, au contraire, dissimuler cela afin qu’elles ne
soient pas accusées de commettre ce qu’Allah leur a interdit et afin
que d’autres individus en dehors d’elles ne se permettent pas de faire
de même.

24
Mon livret pour réussir Ramadan

X. QUESTION 10 :
La femme peut-elle goûter la nourriture lorsqu’elle
jeûne ?
Réponse :
Oui, cela lui est permis mais elle doit recracher ce qu’elle a gouté et ne
pas l’avaler.

XI. QUESTION 11 :

Est-ce qu’il est permis à l’étudiant de rompre son

jeûne lors du mois de Ramadan à cause des examens ?

Réponse :
Il n’est pas permis à l’étudiant de rompre le jeune de Ramadan à
cause des examens car cela ne fait pas partie des excuses légalement
valables permettant de rompre le jeune.
Il est important de savoir que le malade se divise en trois catégories :
La première : Un malade atteint d’une maladie
bénigne qui ne lui
rend pas le jeune difficile. Celui-là doit obligatoirement accomplir le
jeûne et ne peut le délaisser.
La deuxième : Un malade pour qui le jeune devient
difficilement supportable mais qui est atteint d’une
maladie temporaire. Celui-là ne jeune pas mais doit
rattraper les jours de jeune qu’il a manqué après la
fin du Ramadan (à n’importe quel moment de l’année
mais avant le début du Ramadan suivant).
La troisième : Le malade dont on n’espère pas la
guérison, par exemple les personnes atteintes de maladies

25
Mon livret pour réussir Ramadan

chroniques qui tardent à guérir comme l’épilepsie, le

diabète ou encore les anomalies aux reins.
Pour être sûr de cela il faut qu’un médecin digne de
confiance dans son domaine lui affirme que le jeûne nuit
à sa santé et entraine des effets secondaires dangereux qui
lui nuiront. Cette personne-là ne jeune pas et

XII. QUESTION 12 :

Si la femme se purifie des menstrues ou des lochies

lors d’une journée de Ramadan, devrait-elle jeûner le reste de la journée
ou bien lui est-il permis de continuer sa rupture?
Réponse :
Si la femme se purifie après le lever de l’aube, elle ne doit
pas jeuner le reste de la journée car, de toute manière, son jeune ce jour-
là n’est pas valide car quand la journée a commencé, la femme avait ses
menstrues et ne faisait pas partie des gens qui ont l’obligation de jeuner,
elle s’est permise de délaisser le jeune à cause d’une excuse légale. Il n’y
a pas d’intérêt à jeuner le reste de la journée vu que son jeune ce jour-là
n’est, de toute façon, pas valide. Ibn Mas’oud, qu’Allah l’agrée, a dit :
« Que celui qui mange au début de la journée mange à sa fin ». Ce qu’il
veut dire c’est que si l’individu délaisse le jeune pour une raison légale
au début de la journée, cela est valable pour le restant de cette journée.
Sachant que même si cette femme jeune le reste de la journée, elle devra
la rattraper après la fin du Ramadan.

XIII. QUESTION 13 :

Si la femme se purifie des menstrues ou des lochies

avant l’aube et ne se lave qu’après le lever de cette dernière, son

26
Mon livret pour réussir Ramadan

Jeûne est-il valide ? Et si un homme ou une femme retardent le

lavage suite au rapport intime jusqu’après l’aube, leur jeûne est-il
valide ?
Réponse :
Le jeune de la femme qui sort de sa période de menstrues ou de lochies
avant l’heure du Fajr est valide même si elle retarde son lavage rituel
jusqu’après le lever de l’aube.
Et aussi celui qui a une impureté due à un rapport intime depuis la nuit
et qui retarde le bain rituel jusqu’à l’aube, son jeune est valide et ce parce
que notre mère A’isha, qu’Allah l’agrée, a dit : « Le Prophète ( ‫صلى هللا عليه‬
‫ )و سلم‬se réveillait le matin en état de souillure due à un rapport intime
avec ses épouses, il se lavait et jeûnait ».
Ceci est la preuve que le Prophète (‫ )صلى هللاُ عليه و سلم‬ne se purifiait de la
souillure du coït qu’après le lever de l’aube.
La femme en état de menstrues, celle en état de lochies et le souille par
le coït (rapport sexuel) sont tous concernés par cette règle.

XIV. QUESTION 14 :

Pour celui qui est atteint par une maladie ou frappé par la vieillesse que
faire ?
Réponse :
Il existe deux catégories de maladies concernant le jeûne qui sont :
 La maladie incurable, celle-ci concerne les personnes âgées qui ne
sont plus aptes à jeûner. Le jeûne pour eux n'est pas obligatoire
mais ils doivent nourrir un pauvre pour chaque jour de jeûne
rompu.

27
Mon livret pour réussir Ramadan

Ils ont le choix de nourrir en une seule fois les pauvres et ceci
proportionnellement aux nombres de jours non jeûné, ou bien ils
distribuent la nourriture aux pauvres, pour chaque pauvre ils donneront
¼ de sa' prophétique (c'est-à-dire l’équivalent de
510 gramme de blé de bonne qualité) et il est bien qu’ils ajoutent à cela
de la viande ou de la graisse.
 La maladie dont on espère la guérison et dont le jeûne est pénible
à supporter : celle-ci concerne la femme ayant ses menstrues ou
ses lochies, la femme qui allaite et aussi le voyageur. Ceux-ci
doivent rattraper le nombre exact de jours manqués, dès lors qu’ils
retrouvent leurs capacités et s’ils meurent avant la compensation
alors ils en seront dispensés.

XV. QUESTION 15 :
Est-il permis au jeûneur d’avaler sa propre salive ou doitil
la cracher ?

Réponse : Le jeûneur peut avaler sa salive sans

aucune divergence entre les gens de science et ce à cause de la
difficulté de s’en préserver.

XVI. QUESTION 16 :
Est-ce qu’il est permis à l’étudiant de rompre son jeûne
lors du mois de Ramadan à cause des examens ?
Réponse : Il n’est pas permis à l’étudiant de rompre le
jeûne de Ramadan à cause des examens car cela ne fait pas partie
des excuses légalement valables permettant de rompre le jeûne.

28
Mon livret pour réussir Ramadan

XVII. QUESTION 17 :
Une femme a jeûné alors qu’elle doutait de sa
purification des menstrues, quand elle s’est réveillée elle s’est
rendue compte qu’elle était effectivement en état de pureté. Est-
ce que son jeûne prend effet alors qu’elle n’était pas sûre d’être
purifiée ?
Réponse :
Le jeûne de cette femme ne prend pas effet, elle devra rattraper ce
jour car la continuité des menstrues est la base et le fait qu’elle
entre dans un état de jeûne alors qu’elle n’était pas certaine d’être
purifié est une entrée dans une adoration avec un doute
concernant une des conditions de sa validité et ceci l’empêche de
prendre effet.

XVIII. QUESTION 18 :
Celui qui doit rattraper des jours manqués du
Ramadan, peut-il jeûner les six jours de Shawwâl ou doit-il
d’abord rattraper les jours de jeûne qu’il a manqués ?
Réponse :
Celui qui a des jours de jeûne (obligatoire) à rattraper et souhaite
jeûner les six jours de Shawwal doit obligatoirement rattraper les
jours de jeûne qu’il doit du mois de Ramadan, en premier puis
jeûner les six jours de Shawwâl. Le Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a dit
: « Celui qui jeûne le mois de Ramadan et y ajoute six jours du
mois de Shawwâl c’est comme s’il avait jeûné tout le temps [Ad-
Dahr]. »
[Ad-Dahr] signifiant : l’année. Et on ne peut dire de celui qui doit
rattraper des jours de jeûne du mois de Ramadan qu’il a jeûné «
le mois de Ramadan »

29
Mon livret pour réussir Ramadan

E. La dernière décade du mois

de Ramadan

Dans la dernière décade du mois béni de Ramadan se trouve

une nuit meilleure que mille mois. Allah, Exalté soit-Il nous parle de
cette nuit en ce termes :

َ َ‫﴾ ِإنَّا أَنزَ ْلنَاهُ ِفي لَ ْيلَة ُّمب‬٢﴿ ‫ين‬

ُ ‫﴾ ِفي َها يُ ْف َر‬٣﴿ َ‫ار َكة ِإنَّا ُكنَّا ُمنذ ِِرين‬
«‫ق‬ ِ ‫ب ْال ُم ِب‬
ِ ‫َو ْال ِكتَا‬
﴾٤﴿ ‫ُك ُّل أ َ ْمر َح ِكيم‬

Par le livre (le Quran) explicite. Nous l’avons fait descendre en une nuit
bénie, Nous sommes en vérité celui qui avertit, durant laquelle est
décidé tout ordre sage » (La Fumée sourate 44, verset2-4).

Le bien et la bénédiction de ces dix jours ne se trouvent nulle part

ailleurs. En effet, pendant cette nuit, les actions sont meilleures que les
actions accomplies durant quatre-vingt-trois années. Et quiconque prie
durant cette nuit avec foi et en espérant recevoir la récompense, ses
péchés passés lui seront pardonnés.
I. Laylat al-qadr (La nuit du destin)

Allah Exalté et Loué à propos de la nuit du destin (Laylat al-Qadr) nous

dit :

30
Mon livret pour réussir Ramadan

ِ ‫﴾ لَ ْيلَةُ ْالقَ ْد ِر َخيْر ِم ْن أ َ ْل‬٢﴿ ‫اك َما لَ ْيلَةُ ْالقَ ْد ِر‬

«‫ف‬ َ ‫﴾ َو َما أ َ ْد َر‬١﴿ ‫ِإنَّا أَنزَ ْلنَاهُ ِفي لَ ْيلَ ِة ْالقَ ْد ِر‬
‫ي َحتَّى‬
َ ‫س ََلم ِه‬ ُّ ‫﴾ تَن ََّز ُل ْال َم ََلئِ َكةُ َو‬٣﴿ ‫ش ْهر‬
َ ﴾٤﴿ ‫الرو ُح فِي َها ِبإ ِ ْذ ِن َر ِب ِهم ِمن ُك ِل أ َ ْمر‬ َ
﴾٥﴿ ‫طلَعِ ْالفَ ْج ِر‬ْ ‫َم‬

Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr
(la nuit du destin). Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ? La nuit
d’Al-Qadr est meilleure que mille mois (83années et 4 mois). Durant
celle-ci descendent les Anges, ainsi que l’Esprit (l’Ange Djibril Aleyhi
salam), par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et
salut jusqu’à l’apparition de l’aube. » (Sourate Al-Qadr).

II. La date de Laylat Al-Qadr

Le Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a dit : « Cherchez la Nuit d’Al-

Qadr dans les dix dernières nuits de Ramadan. » (Al-Boukhari et
Mouslim) ; Et il ajouta à ce propos : « Cherchez la Nuit d’Al-Qadr dans
les nuits impaires des dix dernières nuits de Ramadan. » (Al-Boukhari)

III. Que faire en cette nuit ?

Les croyants et croyantes sont invités à chercher le pardon de leur

Seigneur en cette nuit, notamment par l’invocation que nous a enseigné
notre Noble Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬: «

َ ُ‫ب الع ْف َو فاعفه‬

‫عنِّي‬ َ ‫اللّه ّم ِإنَّ َك‬
ُّ ‫عفُ ٌو ت ُ ِح‬
Allahouma innaka afouwoun touhiboul afwa fa’fou-anî
(O Seigneur ! Tu es Grand Pardonneur et Tu aimes le pardon, donc
pardonne moi !) » (Rapporté par l’imam Ahmad).

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Mon livret pour réussir Ramadan

III. Descriptions de l’Attitude du Prophète

durant la dernière décade du Mois béni.

Quand venait les dix derniers jours du Ramadan, le Prophète ( ‫صلى‬

‫)هللا عليه و سلم‬, entamait une retraite spirituelle (l'I`tikâf). En effet Selon
Aicha (Qu'Allah soit satisfait d'elle): "Lorsque le Prophète ( ‫صلى هللا عليه و‬
‫ )سلم‬envisageait d'entamer sa retraite spirituelle, il accomplissait la prière
de Fajr (l'aube) et il entrait dans sa tente (lieu qu'il consacrait à la retraite)"
L'I`tikâf des dix derniers jours de Ramadan se termine avec le coucher du
soleil du dernier jour de ce mois en plus en ce qui conserve les conditions
de la retraite spirituelle, L'I`tikâf doit être effectué dans une mosquée où
se tient la prière collective.
Elle doit être effectuée dans une mosquée où se tient la prière collective,
l’idéale serait une Mosquée dans laquelle la prière du Vendredi est
célébrée.
Selon islam, I’tikaf signifie résider dans la mosquée, dans l’intention de se
rapprocher d’Allah, ainsi celui qui s’y retire devra donc persévérer dans la
lecture et la méditation du Quran, la lecture des Hadiths, multiplier la
demande de pardon Al Istighfar ainsi que les invocations, les douas et les
prières nocturnes. C’est le moment idéal pour se reformer et délaisser les
mauvaises habitudes, le moment propice pour cultiver le bon
comportement et habituer son âme aux pratiques cultuelles.
Enfin d'après `A'îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle) qui dit : « Selon la
Sunna prophétique, quiconque envisage d'accomplir l'I`tikâf n'est pas
autorisé ni à visiter un malade, ni à assister à des funérailles, ni à toucher
une femme ou l'approcher, ni à sortir de la mosquée, à moins qu'il ne
s'agisse d'une nécessité urgente »

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Mon livret pour réussir Ramadan

Le Noble Prophète (‫ « )صلى هللا عليه و سلم‬réveillait sa famille », pour qu’ils

puissent profiter de ce bien, du zikr et des actes d’adoration en cette
dernière décade. Dans la quête de la nuit d’Al Qadr, il
redoublait d’efforts », il persévérait dans l’adoration, ajoutant plus à ses
actes que ce qu’il avait fait les vingt premiers jours (de Ramadan). Il «
serrait son Izar (pagne) » c’est-à-dire qu’il s’appliquait et luttait
intensément dans l’adoration. Le noble prophète de l’Islam appréciait
particulièrement la prière offerte dans l’intimité de la nuit.

Ainsi dans la dernière décade du mois béni, il nous faut davantage

persévérer dans les actes d’adoration ; Nous devons garder à l’esprit
que le Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬nous a enseigné que les actions
d’une personne ne valent que par leur intention. Et même si des
signes de fatigue et de lassitude apparaissent, il nous faut rester
ferme sur les bonnes habitudes que nous avons prises depuis le début
du mois sacré.
Le Ramadan est sans aucun doute l’école de la persévérance et de
la réforme, c’est un nouveau départ resplendissant pour tous croyants,
désirant de purifier son âme des mauvaises habitudes ; en ce mois les
cœurs revivent, l’entre-aide, l’amour et la générosité règnent ; ce mois
est une bénédiction pour toute la communauté et une grâce pour tout
l’Univers.

Tous croyants que nous sommes, nous devrons savoir concilier

l’exigence de l’embellissement extérieur et intérieur par le repentir et le
retour à Allah afin de purifier nos cœurs de toutes souillures. Cette
période est propice pour obtenir et trouver la proximité Divine Puisse
Allah Al Wahab nous ouvrir les portes de Sa Miséricorde, Qu’Il nous
accorde de tirer bénéfices de ce Mois et Qu’Il nous la facilite.

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Mon livret pour réussir Ramadan

F. Zakât Al Fitr (Aumône de la rupture)

L’aumône de la rupture du jeûne ou aumône purificatrice est une

obligation (wajib) pour chaque Musulman. La preuve est tirée du hadith
suivant : D’après Ibn Omar (Qu’Allah l’agrée) : « le Messager d’Allah
Muhammad Mustapha (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a rendu obligatoire le Zakat Al
Fitr en versant un Sa’ de dattes ou un Sa’ d’orge à chaque esclave ou
personne libre, mâle ou femelle, petit ou grand parmi les Musulmans.
Puis, Il a ordonné qu’elle soit remise avant que les gens ne se rendent à
la prière de l’Aïd. »

I. La Sagesse de la Zakat Al Fitr

La sagesse de la Zakat Al Fitr est mentionnée dans le hadith rapporté par

Ibn Abbas (Qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a
imposé l’aumône de la rupture car elle purifie le jeûneur des paroles
futiles et indécentes, de même elle est une nourriture pour les pauvres.
Celui qui l’accomplit avant la prière, elle sera une Zakat acceptée, quant à
celui qui la donne après la prière, elle ne sera qu’une simple aumône. »
(Rapporté par ibn Madja et Abou Dawoud).

La zakat al-fitr peut se donner sous forme de denrées alimentaires ou sous

forme pécuniaire, c’est-à-dire avec de l’argent, conformément aux avis
juridiques.

II. La Mesure de la Zakat Al Fitr

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Mon livret pour réussir Ramadan

Elle correspond Sa’ de dattes ou d’orges ou de n’importe quel aliment que

mangent les gens du pays (le riz, le mil, etc…) offert à un nécessiteux parmi
les Musulmans.

Selon l’imminent Cheick ibn ‘Outhaymine dans son livre « Foussoul fi

siyam wa Tarawih wa zakat aux pages 30-31 » du chapitre Zakat al fitr, la
mesure prophétique d’un Sa’ est d’environ 2.4Kg d’orge.

Cette aumône purificatrice est une obligation pour toute personne qui a de
quoi manger pour un jour et une nuit et qui possède un surplus de
nourriture. Elle doit être payée au nom de toute personne à charge. Par
exemple, un père de famille ayant trois enfants à charge devra payer la
zakat pour lui, pour son épouse et pour ses trois enfants. Soit le montant
établi de la zakat al-fitr multiplié par cinq. Le montant de la zakat al-fitr
est en effet toujours indiqué à l’unité.

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Mon livret pour réussir Ramadan

Tableau Illustratif du barème de la Zakat Al-fitr par personne

au Burkina Faso

Somme à
Poids en kg à
Prix moyen de prélevée par
Céréales prélever par
1kg en FCFA personne en
personne
FCFA

Riz loclal 2.6 350 950

2.6
Riz brisure 450 1200
2.6
Riz parfumé 600 1600
2.6
Riz américain 400 1050
2.6
Riz super 400 1050
2.6
Maïs 150 400
2.6
Sorgho 200 550
2.6
Petit mil 250 650

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Mon livret pour réussir Ramadan

III. Quand doit-on verser la Zakat Al Fitr ?

La Zakât Al-Fitr doit être versée avant la fin de la prière célébrant la fin du
mois de jeûne du Ramadan (selon le principe édicté par le prophète
Muhammad (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬afin de permettre au bénéficiaire de fêter
dignement la fin du jeûne, la Zakât Al Fitr versée après la prière est
considérée comme une simple aumône comme le témoigne le hadith
authentique suivant : D’après Ibn Abbas (Qu’Allah l’agrée) le Messager
d’Allah (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a imposé l’aumône de la rupture car elle purifie le
jeûneur des paroles futiles et indécentes, de même elle est une nourriture
pour les pauvres. Celui qui l’accomplit avant la prière, elle sera une Zakat
acceptée, quant à celui qui la donne après la prière, elle ne sera qu’une
simple aumône. » (Rapporté par ibn Madja et Abou Dawoud).

G. L’Aïd El-Fitr

L'Aïd Al Fitr est la fête musulmane marquant la fin du mois

de Ramadan et le début du mois de shawwal. Sa date se détermine à la fin
du mois par l’observation de la nouvelle lune (Celui de shawwal). La Prière
de l’Aïd el-fitr est obligatoire pour tout musulman, elle s’effectue après le
lever du soleil (au moment où le soleil s’élève à trois mètres environ de
l’horizon), et ce jusqu' à ce que le soleil décline du milieu du ciel. Elle ne se
rattrape pas après l'avoir manqué. La Sounna recommande qu’elle soit
effectuée dans un espace désert loin des constructions, bien qu’elle soit
permise dans la mosquée.

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Mon livret pour réussir Ramadan

H. Règles et bienséances pour l’Aïd el-fitr

 Prononcer le Takbîr (La glorification d’Allah) :

« ‫للا أكبر و ِ َّّلِلِ الحمد‬

َّ ‫للا‬
َّ ‫للا أكبر ل إله إل‬
َّ ‫للا أكبر‬
َّ »

Allahou Akbar, Allahou Akbar, Lâ ilaaha illaLah, Allahou Akbar,

Allahou Akbar, Wa lillahil Hamd (Allah est le plus grand, Allah est le
plus grand, Il n’y a de divinités si ce n’est Allah, Allah est le plus grand,
et à Lui sont destinées toutes les Louanges).

Cette pratique est fortement recommandée pendant la nuit de l’Aïd, du

coucher du soleil du dernier jour de Ramadan jusqu’à ce que l’imam
vienne accomplir la prière. Il est également demandé que les voix soient
élevées pour ceux qui récitent ce Zikr, dans les marchés, les mosquées
et les maisons, mais les femmes ne doivent pas élever leur voix.

 Manger un nombre impair de dattes. Et cela avant de sortir pour

la prière de l’Aïd, car le Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬n’a pas entamé
le jour de l’Aïd jusqu’à ce qu’il eût mangé un nombre impair de
dattes.
 Le croyant doit porter ses plus beaux vêtements et se parfumer
avant de sortir, cela vaut pour les hommes. Quant aux femmes,
elles ne doivent pas porter de beaux vêtements quand elles sortent
pour le lieu de prière, car le Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a dit : «
Laissez-les sortir de manière décente » (Rapporté par l’Imam
Ahmad, Abû Dâwud). Il est interdit pour les femmes de sortir
parfumées et maquillées.
 Faire le « Ghusl » (les grandes ablutions). Ceci est recommandé
(Mustahab), selon certains savants, pour la prière de l’Aïd,

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Mon livret pour réussir Ramadan

parcequ’il est raconté sur le sujet que certains anciens l’ont fait.
Al-Ghusl, les grandes ablutions, pour l’Aïd est mustahab,
recommandé, comme il est prescrit pour le Djumu’ah, la prière
du vendredi, parce que l’on va rencontrer d’autres personnes.
 Se rendre à la prière de l’Aïd. Les savants se sont unanimement
accordés sur le fait que la prière de l’Aïd est légiférée. Certains
parmi eux disent : c’est une Sounnah. D’autres disent : « c’est
une obligation communautaire (Fardh al-Kifâyah) ». Et
d’autres encore parmi eux disent : « c’est une obligation
individuelle (Fardh al-’Ayn), et que celui qui la délaisse est un
pécheur » Ils ont cité comme principe le fait que le Prophète
(‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a ordonné aux femmes qui avaient leurs règles
(al-Haydh), d’assister à la prière de l’Aïd. Mais que celle-ci
devaient rester loin du lieu de prière, car il n’est pas permis à
une femme ayant ses règles de rester dans la mosquée ; il lui
est certes permis de la traverser mais pas de s’y installer.

 Maintenir la prière de l’Aïd le vendredi. Quand la prière du

vendredi et celle de l’Aïd tombent le même jour, la prière
de l’Aïd doit être maintenue, comme doit être maintenue
la prière de al-Djumu’ah, comme l’indique le sens
apparent du hadîth de An-Nu’man Ibn Bashîr rapporté par
Muslim dans son Sahîh. Ceci dit, ceux qui assistent à la
prière de l’Aïd avec l’imam peuvent aussi assister à la
prière du Djumu’ah s’ils le souhaitent, ou ils peuvent prier
Dhohr.
 Parmi les règles de la prière de l’Aïd, et cela d’après un grand
nombre de gens de science, si une personne vient au lieu de
prière de l’Aïd avant que l’imam ne vienne, il doit s’asseoir et il

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Mon livret pour réussir Ramadan

ne doit pas prier deux raka’ats, car le Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a
prié l’Aïd en deux raka’ats, et il n’a pas fait de prière ni avant ni
après. (Rapporté par al-Boukhârî

 Se féliciter les uns les autres en disant :

 « ‫َّللاُ ِمنَّا و ِم ْن ُكم‬

َّ ‫تَقبَّل‬ «
Taqabbal-l-Lahou minnaa wa minkoum (Qu’Allah accepte nos
œuvres et les vôtres)

 Aller par un chemin et revenir par un autre. Il est prescrit pour

celui qui sort pour la prière de l’Aïd d’aller par un chemin et de
revenir par un autre, en suivant l’exemple du Messager ( ‫صلى‬
‫)هللا عليه و سلم‬. Cette Sounnah ne s’applique pas aux autres
prières, ni pour al-Djumu’ah ou pour toute autre prière, elle
est spécifique à l’Aïd

I. Recommandation de jeûner six jours

du mois de shawwal
Notre Noble Prophète Muhammad Mustapha (‫)صلى هللا عليه و سلم‬
nous recommande de jeûner six jours du mois de shawwal à la fin
du mois de ramadan, car cela équivaudrait pour nous en
récompense, le jeûne d’une année entière. Cela est confirmé dans le
hadith suivant :
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (‫ )صلى هللا عليه و سلم‬a
dit : « Celui qui jeûne le Ramadan et six jours de Shawwal a certes
jeûné toute l'année ». (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par
Cheikh Albani dans Sahih Al Mawarid n°768).

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Mon livret pour réussir Ramadan

Puisque la bonne action est compté dix fois, le jeûne du Ramadan

équivaut au jeûne de dix mois et les six jours de Shawwal sont
l'équivalent de deux mois.
Ainsi, le jeûne du mois de Ramadan et de six jours durant le mois de
Shawwal est comme le jeûne de l'année entière.

Références :
 Le Noble Coran
 Riyad As-Salihin, Imam An-nawawi

 “Conseil pour le mois de Ramadan”, Cheick abdul Aziz ibn Baz

Conseils pour le mois de Ramadan - Français - Abdulaziz Ibn
Abdillah Ibn Baz (islamhouse.com)
 Madjmu’ Fatâwa de Sheikh Ibn ’Uthaymîne, vol-16 p.216-222
 Telegram: Contact @plateforme_islamicsdocs
 Sahih de Mouslim
 Sahih Al Boukhari

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