Université Ferhat Abbas Sétif 1

Institut d'Architecture et des Sciences de la Terre

Département d'Architecture
Master 2 Habitat
Matière : Logement Espaces et Usages

COUR 2

HABITAT ET
HABITER
ALI KHODJA Mehdi Année universitaire 2021-2022
Maître de Conférence B
Département d'Architecture Université Sétif 1
 Logement, Habitat, Habiter

Logement : du verbe loger, c'est-à-dire occuper un espace fermé (intérieur),

afin de se protéger et subvenir à ses besoins.
Une connotation plus physique que sociale.

On a évoqué trois types d'espace : Espace perçu Espace conçu

Espace vécu

Les types d'usages selon (Gehl, 1996) :

Types d'usagers
▪ Usage Nécessaire : travailler, faire ses courses, marcher.
▪ Usage Optionnel : se promener, jouer, s'asseoir. Intérieur/extérieur

▪ Usage social : rencontrer ses amis, se regrouper, etc.

Temporalités
 Habitat c'est quoi ?

Habitat : Cadre et conditions de vie d’une

population en général, et en particulier mode
de groupement des établissements humains.
En milieu urbain, part d’un tissu bâti
spécialement affecté au logement des
habitants (Merlin & Choay, 1988).

Source : www.colombes.fr/amenagement-du-territoire/zac-de-la-marine-projet-
d-amenagement-prometteur-1214.html

L’habitat est une notion plus globale que le logement, elle implique :
Les équipements de proximité (école, administrations, etc.), les espaces publics (places
et jardins), les espaces extérieures et les services de proximité telles que les commerces.
 Définir l'Habiter
Le terme habiter implique que les espaces où la vie se déroule soient des lieux
au vrai sens du mot, des lieux de mémoire, d’ancrage symbolique et dotés d’un
caractère qui les distingue. Vu de la sorte, l’habiter devient alors un « art du lieu »
(Fisher, 1997).

Serfaty-Garzon (1999) définit les caractéristiques fondamentales de l’habiter selon

trois principaux aspects :
1- L’instauration d’un dedans et d’un dehors (l’intérieur et l’extérieur) ;
2- La question de la visibilité et du secret ; Rapport de l'habitant aux espaces
3- Le processus d’appropriation (L’appropriation renvoie au processus par
lequel les lieux deviennent signifiants en raison des activités) que l’individu
interprète en termes de possession et d’attachement.
 Habiter
D'après Serfati-Garzon (2003)

Habiter est une possession « d’ordre moral, psychologique

et affectif ». L'habiter se présente à travers :
Le contrôle des espaces ;
Le marquage des espaces ;
La personnalisation des espaces.
 Habiter
Heidegger : habiter signifie être en paix dans un lieu protégé.
Norberg-Schulz : habiter signifie appartenir à un lieu concret.

On doit distinguer entre "habiter" comme action des habitants,

et "habité" qui représente l'espace – à différentes échelles –
qui reçoit les habitants. On doit explorer les deux composantes
séparément puis étudier le rapport entre eux.

Loger – Logement
Habitat – Habiter – Habité
 Habiter
L’habitant ou l'usager de l'espace n'est pas considéré comme un
être «de besoins» mais comme un être «de pratiques».

Les déterminants de la forme de la maison se divisent en :

• Déterminants persistants
Habiter Pratiques
• Déterminants changeants

Les déterminants persistants sont d’ordre physiques, les déterminants

changeants sont d’ordre socioculturels. Les besoins physiques ne varient pas, ce
qui n’est pas le cas des besoins sociaux et culturels qui évoluent avec le temps.
(Rapoport, 1972)
 Facteur socioculturel
Le facteur socio-culturel influe le mode d'habiter, il est définit par les
éléments suivants :

▪ La nature des groupes sociaux (famille nucléaire, élargie, tribu, etc.) ;

▪ La nature des rapports entre ces groupes (vie communautaire,
rapport de voisinage, individualisme)
▪ Le statut des usagers : homme, femme, enfant, invité, etc.
▪ Les domaines spatiaux de chaque catégorie.
▪ Les croyances religieuses : orientation cosmique des espaces.
L'habitant ou l'occupant de l'espace habitable renvoie à :
• Une société ;
• une culture ;
• des croyances ;
• Un mode de représentation du monde.
Ces quatre éléments sont projetés à travers :
▪ Certains besoins fondamentaux ;
▪ La famille ;
▪ La place de la femme ;
▪ L’intimité ;
▪ Les relations sociales. (Rapoport, 1972)
Les usages et les pratiques sociales comprennent des activités
concrètes telles que :
• Le travail ;
• Le non-travail ;
Pratiques L'espace support
• La consommation ; sociales des pratiques
• La fréquentation ;
• Les trajets ;
• Les relations sociales ;
• Les rites et les représentations. (Raymond, 2001)

Ces éléments engagent et influent la vie quotidienne.

La pratique sociale s’exprime à travers une autre, la pratique de l’espace.
Les trois concepts que sont : l'usage, les pratiques et l'espace,
renvoie au mode d'habiter qu'adopte les individus.

Le concept de mode d’habiter est construit pour permettre

d’appréhender l’ensemble des relations évolutives qui
s’établissent entre ces deux pôles généralement pensés
séparément : les lieux et les milieux d’une part, les individus et
les « gens » de l’autre. (Mathieu, 2012)
Habiter est un acte. Il implique une volonté (ou une volonté
contrariée), le désir et le choix (ou le sentiment contraire de
contrainte), il renvoie donc à des pratiques spécifiques elles-
mêmes liées aux représentations du sujet et à ses valeurs.
(Mathieu, 2012)

L'habitant (l'occupant de l'espace habitable) renvoie à une

société, à une culture, à des croyances et un mode de
représentation du monde.
 Conclusion

On doit distinguer entre différents concepts :

Espace usage pratiques logement habitat habiter

Le terme "pratique sociale" est plus pertinent et plus global que le terme
"usage" qui est restrictif.
De même, le terme "habitat" est plus pertinent que le terme "logement".

Le logement renvoie aux besoins, tandis que l'habitat renvoie aux besoins
et aux pratiques.
 Bibliographie
- Mathieu, N. (2012). Le mode d’habiter. À l’origine d’un concept. Morel-Brochet A.,
Ortar N., La fabrique des modes d’habiter. Hommes, lieux et milieux de vie. Paris:
L’Harmattan, 35-53.
- Norberg-Schulz, C. (1997). Genius loci: paysage, ambiance, architecture. Bruxelles:
Editions Mardaga.
- Rapoport, A. (1972). Pour une anthropologie de la maison. Paris: Dunod.

-Raymond, H. (2001). L'habitat pavillonnaire. Paris: L'Harmattan.

- Serfaty-Garzon, P. (2003). Chez soi, les territoires de l’intimité. Paris: Armand Colin.
- Vassart, S. (2006). Habiter. Pensée plurielle, (2), 9-19.