UNIVERSITE IBN TOFAÏL

FACULTE DES LANGUES, LETTRES ET ARTS

Filière Etudes Françaises
COURS D’ HISTOIRE DES IDEES ET DES ARTS. S3
Professeur Tiyal Samir
Année Universitaire 2020-2021

OBJECTIFS DU COURS :

 Etudier l’évolution politique, économique, sociale et intellectuelle du

XIXème siècle.
 Avoir une idée générale sur les thématiques les plus importantes de cette
période.
 Situer une œuvre littéraire dans son contexte politique, économique, social
et culturel…

PLAN DU COURS
INTRODUCTION GENERALE

 Les Grandes Périodes de l’Histoire

I. LE SYSTEME POLITIQUE EN FRANCE DEPUIS LES

ORIGINES JUSQU'A LA FIN DU XIXème SIECLE

* L’Evolution Politique au XIXème siècle

 Les Idéologies Politiques au XIXème siècle : Libéralisme et

Marxisme

II. LA REVOLUTION INDUSTRIELLE :

 Un changement radical dans l’Economie : du Libéralisme au

Capitalisme
 Les Avancées Scientifiques majeures du XIXème siècle.
 III. LA LITTERATURE FRANCAISE AU XIXème SIECLE.

 Les Mouvements Littéraires du XIXème siècle

CONCLUSION GENERALE

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INTRODUCTION GENERALE

 Les Grandes Périodes de l’Histoire :

 La Préhistoire :

C’est toute la période qui s’étale des origines de la terre fixée à -4,6/-4,7
Milliards d’années jusqu’à la découverte de l’Ecriture en -3300.

 L’Histoire :
C’est toute la période qui s’étale de -3300 (fin de la Préhistoire) jusqu’aujourd’hui.
Elle est fondée sur l’écrit.

 L’Antiquité :
C’est toute la période qui s’étend de -3300 (fin de la Préhistoire), jusqu’à 476 (chute
de l’empire Romain d’occident).
C’est une période de grandes civilisations et de grandes avancées intellectuelles,

c’est une période remarquable pour les connaissances humaines :

 Civilisation Egyptienne : de -3300 à -800.

 Civilisation Grecque : de -800 à -400 ,Apogée de la civilisation, et de

-400 à -100 lent déclin et Romanisation de la Grèce.

  Civilisation Romaine : de -100 à 100 Apogée (le moment le plus glorieux de
la Civilisation), puis
 De 100 à 476 la Civilisation Romaine d’Occident va décliner longtemps et
chuter donc en 476.

 Le Moyen-âge :

Selon les historiens, c’est toute la période qui s’étale de 476 jusqu’à la prise de
Constantinople en 1453. C’est une période d’obscurantisme en matière de connaissance
humaine. Elle est considérée comme une période de mort intellectuelle pour l’occident
et notamment pour l’Europe.

C’est pendant le Moyen-âge que va se réaliser la grande civilisation Arabo-Islamique de

VIIIème siècle au XIIIème siècle.

 L’Epoque Moderne :

C’est toute la période qui s’étale de la fin du Moyen-âge en 1453 jusqu’à la

Révolution française de 1789.

 L’Epoque Contemporaine :

C’est toute la période qui s’étend de la révolution française de 1789

jusqu’aujourd’hui.

 La Renaissance ; XVème et XVIème siècle

Signifie le fait de renaître après la « mort intellectuelle du moyen-âge.i

 Renaissance Italienne : XVème siècle.

 Renaissance Française : XVIème siècle.

Nous pouvons affirmer que des avancées dans tous les domaines vont marquer l’Europe
à partir de cette période.

 Le XVIIème siècle (le Grand siècle) :

La France est à cette période une grande puissance en Europe.

  Le XVIIIème siècle ou « Siècle des Lumières » :

Cette appellation de «Lumières » correspond à la pensée intellectuelle en général et

philosophique en particulier, d’ailleurs le XVIIIème siècle français, est aussi appelé
« Siècle des Philosophes ».

Le XVIIIème siècle est surtout connu par la grande Révolution Française de 1789,
révolution qui va avoir un impact considérable.

 Le XIXème siècle :

Ce siècle est surtout connu pour être le siècle de la Révolution Industrielle. C’est aussi
un siècle où les avancées dans de très nombreux domaines ont été considérables, et
surtout les progrès scientifiques…

I. LE SYSTEME POLITIQUE EN FRANCE DEPUIS LES

ORIGINES JUSQU'A LA FIN DU XIXème SIECLE

Selon les historiens, la Gaule qu’on situe en -2000 environ est le territoire qui
deviendra par la suite la France en 511 environ.

La Gaule va être envahie par les romains vers -52. Pendant toute l’occupation Romaine,
La Gaule va se voir dotée d’instructions politiques et autres qui lui permettront par la
suite de se constituer en tant qu’Etat.

La Gaule va se constituer en Etat libre à partir de 511 environ sous nom de « France ».

L’établissement de l’Etat français en 511 ne signifie pas un pouvoir politiquement fort.

En effet le régime (système) politique que connaîtra la France à partir de son
établissement et celui de la Féodalité de (511 à 1515).

 La Féodalité :

Est un système politique morcelé, décentralisé, divisé entre un Roiii et de nombreux

Seigneurs.
La fin de la Féodalité correspond logiquement au début de la monarchie absolue qui va
débuter avec le Règne de François 1er en 1515, et à partir de la période appelée « Ancien
Régime ».

 L’Ancien Régime :

Selon les historiens, c’est toute la période qui s’étale de 1515 jusqu’à la Révolution

Française de 1789. Cette période est caractérisée par une Monarchieiii Absolue où le

Roi détient tous les pouvoirs ;

o Pouvoir exécutif : Etat, gouvernement…

o Pouvoir législatif : Parlement (Assemblée nationale/chambre des députés) ;
c’est la défense des citoyens et donc de la Démocratie.
o Pouvoir judiciaire : Les Tribunaux

Pendant tout l’Ancien Régime, les pouvoirs de la monarchie vont s’accentuer

(progresser), ainsi la Monarchie Absolue inaugurée par François 1er (1515) va se
consolider jusqu’à la Révolution Française de 1789.

Les philosophes de Lumières (XVIIIème Siècle) vont attaquer violemment à travers

leurs écrits la Monarchie Absolue. Ils voulaient remplacer cette dernière par un
Despotisme éclairé, c’est-à-dire une monarchie constitutionnelle qui pourrait modérer
le pouvoir royal.

La Révolution Française de 1789 va mettre fin à la Monarchie Absolue et instaurer une

Monarchie Constitutionnelle où le Pouvoir Exécutif (l’Etat) sera modéré par le Pouvoir
Législatif (Parlement) et Judiciaire (Cours de Justice).

Les philosophes du XVIIIème siècle voulaient écarter la monarchie absolue, synonyme

d’injustices sociales au profit d’une Monarchie constitutionnelle ou qu’ils appelaient un
Despotisme éclairéiv où les pouvoirs du roi seraient tempérés, limités par un parlement.
Tout cela en vertu la célèbre « Théorie de la Séparation des Pouvoirs » de Charles Louis
de Montesquieu, issue de son ouvrage intitulé De l’Esprit des Lois de volume 1748.
Selon cette théorie, la Démocratie ne peut être réalisée qu’en présence d’une séparation
des pouvoirs, ces pouvoirs doivent être totalement indépendants c’est-à-dire qu’aucun
pouvoir ne doit influer sur l’autre :

* Pouvoir Exécutif : le Chef d’état/ Roi/ Président(e)/ Gouvernement/

Armée/ Police/ Administration publique et Institutions politiques de l’Etat…

 Pouvoir Législatif : Parlement/ Chambre des députés... Ce pouvoir limite

les excès, il modère les décisions gouvernementales qui pourraient
désavantagée une partie de la population d’un pays suite à des mesures
sévères.
 Pouvoir Judiciaire : Cour de justice/ tribunaux. Ils rendent (appliquent) la
loi selon des principes de justice et d’équité.

L’évolution Politique au XIXème siècle

L’évolution politique au XIXème siècle reste complétement tributaire (dépend) de

la Révolution Française de 1789. En effet celle-ci aura des répercussions sur tous le
XIXème siècle.

Ce n’est en réalité qu’à partir de la IIIème République que la France va connaitre des
gouvernements considérés comme démocratiques, tendant vers la Démocratie et les
débuts d’un véritable régime présidentiel.

La Révolution de 1789 va instaurer de très grands bouleversements que ce soit au

niveau politique, économique ou social.

Au lendemain de la Révolution de 1789 nous pouvons affirmer qu’une grande anarchie

(absence d’ordre) touchait la France. De la Révolution de 1789 jusqu’en 1799, la France
va être touchée donc par un grand désordre et de grandes tueries (massacres). Cette
période sera appelée « la Terreur ». C’est dans cette optique que les révolutionnaires
vont donner le pouvoir à un homme fort qui pourrait rétablir l’ordre dans le pays, c’est
ainsi qu’en 1799 le Général Bonaparte se voit confier tous les pouvoirs, il est nommé Ier
Consul.
Nommé Ier Consul en 1799 (période du Consulat 1799-1804) Bonaparte va se faire
sacrer Empereur le 2 décembre 1804 sous le nom de Napoléon Bonaparte Ier. Pendant
le 1er Empire 1804 -1814 -1815 Napoléon 1er va consolider son autorité grâce à ses
victoires militaires. Malheureusement pour lui il perdra la guerre contre la Russie à
Waterloo le 18 juin 1815.

Après ce gouvernement autoritaire de Napoléon Bonaparte Ier la France va rétablir la

Monarchie.

 La Restauration 1814/1815 – 1830 : Dynastie des Bourbons (remise en place de

membres de la famille de Louis XVI)
o Louis XVIII (1814-1824)
o Charles X (1824-1830)

Le règne de Charles X s’arrêtera en 1830 suite aux journées révolutionnaires de la

même année appelée : « les trois glorieuses » (27/28/29 et 30 juillet 1830), ces journées
révolutionnaires de Juillet 1830 vont voir des émeutes (révoltes) des couches sociales
défavorisées lourdement touchées par la crise économique. Ces manifestations violentes
notamment à Paris vont mettre fin à la Restauration et donc au Règne de Charles X.

 La Monarchie de Juillet 1830-1848 : Dynastie des Orléans, cousins des Bourbons

o Louis Philipe d’Orleans Ier

Si pour les historiens, la monarchie de juillet présente quelques avancées au niveau

politique (début de démocratisation de la vie publique), elle reste par contre une période
où la situation économique est assez désastreuse pour le monde ouvrier ce qui
entraînera la Révolution de 1848.

 La IIème ou Seconde République 1848-1851 :

Elle fait suite à ce qu’on a appelé la Révolution de 1830 dont les causes sont toujours
économiques ce qui va mener à la fin de la Monarchie de Juillet.

La IIème République va être dirigée par un Président de la République Louis Napoléon

Bonaparte neveu du Ier Empereur français, il incarne le retour à l’ordre avant de
renverser le Régime par un coup d’état le 2 décembre 1851, en se proclament Empereur
sous le nom de Napoléon III. C’est le Second Empire (IIème Empire, après celui de
Napoléon 1er)

 Le Second Empire 1851-1870 :

Pendant le Second Empire, Napoléon III va renforcer son autorité et on ne peut

nullement parler d’un Régime politique démocratique.

Conclusion

De la Révolution de 1789 jusqu’à la fin du second Empire en 1870, la France va

connaitre une succession de gouvernements qui tenteront bon gré mal gré de réaliser
certaines aspirations du peuple en matière de démocratie. Mais nous pouvons avancer
que de la Révolution de 1789 jusqu’à la fin du Second Empire en 1870 le système
politique est loin d’être démocratique dans sa globalité.

Cependant il est possible d’affirmer que ce n’est quand 1870/1871 avec l’instauration
de la IIIème République que la vie politique Française va connaitre les débuts d’une
véritable démocratie et un réel régime présidentiel.

Les Idéologies Politiques au XIXème siècle : Libéralisme et Marxisme

Pendant le XIXème siècle le système économique est un système libéral on parle donc
de libéralisme : c’est la liberté d’entreprendre, de vendre d’acheter, d’effectuer des
échanges. Avec la montée de la mécanisation ou machinisme et l’avènement de la
Révolution industrielle les échanges vont s’accélérer, la productivité va s’accroître et la
condition des ouvriers va se dégrader peu à peu. En effet les cadences (rythmes) du
travail vont devenir de plus en plus dures et peu à peu une idéologie opposée au
Capitalisme (autre appellation du libéralisme) va apparaitre, c’est le Marxisme.

Il est possible d’affirmer que le capitalisme ne s’est réalisé qu’à partir du moment où la
productivité a été extrêmement développée et nécessitant beaucoup de Capital.

Le Libéralisme ou Capitalisme va donc commencer à être critiqué à partir de la

Révolution Industrielle. Selon Karl Marx (1818-1883) les conditions du travail sont
très inhumaines, c’est dans ce contexte que ce penseur Allemand va révolutionner la
pensée humaine avec sa doctrine (théorie) appelée le Marxisme. C’est en 1847 que Karl
Marx va élaborer sa théorie dans un ouvrage intitulé Le Manifeste Communiste
contenant l’essentiel de sa doctrine.

En 1867 c’est son œuvre maitresse qui va voir le jour intitulé le Capital.

Selon Karl Marx la société est divisée en deux classes sociales distinctes : la
Bourgeoisie et le Prolétariat ;

o La Bourgeoisie (les bourgeois) : les possédants c’est-à-dire les

détenteurs des moyens de production, le Patronat, les exploitants de
la masse laborieuse, les détenteurs du Capital d’où le nom
Capitalisme.

L’autre classe sociale infiniment plus nombreuse est celle du ;

o Prolétariat (les Prolétaires) : c’est-à-dire tous ceux qui n’ont que leur
force de travail à vendre.

Selon Marx, la société est donc fondée sur la lutte des classes, cette relation inégalitaire
entre bourgeois et prolétaire est clairement expliquée par le concept de plus-valuev ;

Exemple : Si un ouvrier gagne un salaire de 500x / mois et le salaire qui aurait pu lui
permettre de vivre convenablement et de 700x, la plus-value selon Karl Marx est de
200x.

La plus-value c’est la partie du salaire non perçue (qui n’a pas été payée) à l’ouvrier et
que celui-ci aurait dû recevoir, ainsi la plus-value est la partie du salaire non payée au
prolétaire ; « volée » par le Bourgeois, cette plus-value enrichit donc encore plus le
Bourgeois et appauvrit le Prolétaire, ainsi il est donc clair que le concept de « luttes des
classes » est le fondement de l’idéologie marxiste.

Certains concepts marxistes :

Le Matérialisme Historique : « C’est une conception marxiste de l’Histoire qui fait

descendre en dernière instance tout les phénomènes historiques, politiques et sociaux
du facteur économique et attribue un rôle moteur à la lutte des classes ». Selon Marx
« seule une modification des structures économiques entrainera celle des classes
sociales. La structure économique d’une société conditionne tous ces aspects. L’histoire
est donc faite de la lutte entre classe exploitée et classe exploiteuse ».

L’analyse marxiste s’est fondée sur l’observation des répercussions de la Révolution

Industrielle sur la société Européenne. Rappelons la Révolution de 1848 et les émeutes
des ouvriers protestant contre les conditions de vie et de travail extrêmement durs.

Le Marxisme s’est réalisé à partir du XXème siècle, notons la Révolution Russe de 1917
qui va instaurer un Régime socialiste et créer l’URSS (Union des Républiques
Socialistesvi Soviétiques).

La « Tombée du Mur de Berlin » en 1989, l’éclatement de l’URSS en 1991, pour ne citer

que ces exemples ont définitivement mis fin à ce jour à la Doctrine Marxiste.

Aujourd’hui bien qu’on critique encore le Libéralisme ou Capitalisme qu’on qualifie

de « ¨Capitalisme sauvage » le Marxisme semble une théorie définitivement dépassée.

La seule théorie économique qui existe toujours est bien sûr le Libéralisme ou
« Capitalisme » qu’on tente dans les pays démocratiques à rendre plus humain, d’où le
concept de « Capitalisme Citoyen » c’est-à-dire un Capitalisme où l’on tente de mieux
répartir les richesses entre les différentes classes sociales de la société, visant la
réduction des inégalités entre riches et pauvres.

Le Marxisme n’a pas eu véritablement d’impact au XIXème siècle, ce n’est en réalité

qu’au XXème siècle qu’il va envahir le monde. Nous pouvons affirmer en revanche
qu’après la Révolution de 1848 les ouvriers vont commencer à prendre conscience que
leur association pourrait les aider à combattre l’exploitation capitaliste.

C’est dans cette optique que va naître en 1864 à Londres la Première « Association
Internationale Ouvrière » ayant pour but de : « grouper tous les militants ouvriers du
monde en vu d’une action commune dans ce siècle de libre échange »vii .
 II.LA REVOLUTION INDUSTRIELLE

Le XIXème siècle est connu comme étant le siècle de la Révolution industrielle, un

changement radical au niveau des structures économiques, politiques et sociales. C’est
le passage de structures de production artisanales peu compétitives à des structures de
production industrialisées, mécanisées et plus productives. La Révolution Industrielle
va pouvoir se réaliser grâce aux avancées scientifiques majeures que va connaître ce
siècle, ainsi que l’exploitation du charbon qui va permettre en grande partie
l’industrialisation. Le système fer charbon va peu à peu remplacer la technique
artisanale fondée sur le bois, le feu, le vent et l’eau (des énergies naturelles). Cette
Révolution va associer la machine à vapeur créée au début du XIXème siècle au
charbon. Par conséquent, le chemin de fer verra le jour et permettra l’évolution du
transport, évolution très importante pour l’industrialisation.

La Révolution Industrielle du XIXème siècle est donc un changement radical au niveau

de l’Economie, qui va se fonder sur des énergies nouvelles, le charbon, les
hydrocarbures (gaz et pétrole), et l’électricité qui vont révolutionner (changer de
manière radicale) le mode de production de l’époque. De même que l’apparition des
grandes Entreprises avec de très fortes capacités de productives…

Les Avancées Scientifiques Majeures du XIXème Siècle :

● 1735-1761 : chronomètre de marine de plus en plus performant permettant de se

situer en mer.

● 1793 : premier télégraphe de Chappe.

● 1799 : Volta invente la pile électrique.

● 1803 : première locomotive à vapeur.

● 1807 : mise en œuvre du premier bateau à vapeur.

● 1816-1826 : invention de la photographie.

● 1825 : première ligne commerciale du chemin de fer en Angleterre.

● 1827 : invention de la turbine hydraulique.

● 1828 : moissonneuse à vapeur.

* 1830 : première machine à coudre. Progression du textile.

● 1832 : télégraphe électrique.

● 1840 : les grandes villes sont éclairées par des lampes à huile

● 1834 : invention du réfrigérateur.

● 1848 : découverte de grands gisements d’or en Amérique du Nord. C’est ce que l’on

appelle « la ruée vers l’or »

● 1848 : le réseau de chemin de fer britannique est entièrement constitué, celui de la

France commence à naître.

● 1850 : invention des jeans.

● 1852 : premier vol en ballon (mongolfière par la suite)

*1850 : développement de grands bateaux à vapeur beaucoup plus rapides qu’avant.

● 1858-1860 : premier moteur à explosion. (Moteur de voiture à explosion interne)

● 1859 : premier puits de pétrole et début de prospection pétrolière.

● 1861 : invention du vélocipède.

● 1866 : Nobel invente la dynamite.

● 1867 : invention de la bicyclette.

● 1869 : inauguration du canal de Suez. Un gain pour le transport maritime.

● 1870 : Eau courante « le tout-à-l’égout ».

● 1870 : la mer demeure le grand chemin du monde. Le marché mondial est d’abord une

grande communauté maritime dominée par les européens.

● 1878 : invention de la lampe électrique.

● 1877 : invention du phonographe.

● 1881 : le monde est divisé en 24 fuseaux horaires.

● 1883 : gratte-ciel de Chicago.

● 1884 : installation des premières cabines téléphoniques à Paris.

● 1886 : invention de Coca Cola.

● 1888 : invention de la pneumatique.

● 1890 : télégraphe sans fil.

● 1890-1891 : réseau européen de chemin de fer.

● 1893 : invention du moteur Diesel.

● 1897 : premier vol en avion sur 300m. etc…

Toutes ces avancées scientifiques sont certainement d’une importance capitale au

niveau de l’évolution économique mais socialement, ceci causera des grands problèmes.
L’industrialisation va enrichir un nombre limité de personnes au détriment de la
masse, d’où la conception marxiste. En effet, la Révolution Industrielle va révolutionner
le mode de vie des sociétés européennes notamment dans la recherche d’une
mécanisation encore plus poussée et d’une productivité de plus en plus grande. Ceci va
instaurer un capitalisme ne pensant qu’au profit, aux éléments matériels au détriment
de l’humain. C’est ainsi que le capitalisme, s’il a été une réussite économique
incontestable, est en réalité source d’une très grande dégradation de la qualité de vie
des masses laborieuses.

III. LA LITTERATURE FRANCAISE AU XIXème SIECLE :

La littérature n’est devenue une discipline à part entière qu’à partir du XIXème siècle.
En effet, la littérature au XVIIIème siècle représentait l’ensemble des connaissances
humaines. Tout provenait de la littérature. La littérature française ne remonte en
réalité qu’à la fin du Xème siècle. A l’époque, le latin était la langue intellectuelle par
excellence. Cependant, les œuvres littéraires vont peu à peu passer du très ancien
français à celui d’aujourd’hui.

 Important : Afin d’appréhender de manière exhaustive (générale) la

Littérature française du XIXème, il est fondamental comme le suggère
l’Histoire Littéraire, de se focaliser dans un premier temps sur les
différents mouvements littéraires qui ont marqué cette période, ceci nous
permettra d’avoir une vision panoramique de cette Littérature du XIXème
siècle que nous nous proposons d’étudier.

* Les Mouvements Littéraires Majeurs du XIXème Siècle

Qu’est-ce qu’un mouvement littéraire ?

Afin d’appréhender l’évolution de la Littérature dans son ensemble, les Historiens de la

Littérature cherchent les similitudes qui peuvent exister entre la majorité des Auteurs
ou des Oeuvres littéraires sur une période donnée, que ce soit au niveau du style ou des
sujets les plus importants abordés, c’est ce qui leur permet de parler de « Mouvements
Littéraires » représentatifs d’une période donnée.

NB. A la lecture des Mouvements Littéraires ci-dessous, vous comprendrez

certainement leur intérêt

 Le Romantisme :

Selon certains historiens de la littérature, ce mouvement littéraire est présent au

lendemain de la Révolution française de 1789. Mais pour beaucoup d’autres, le
mouvement commença au début du XIXème siècle en France. Il représente l’ensemble
des mouvements intellectuels et artistiques qui, à partir de la fin du XIXème siècle en
Europe, firent prévaloir la sensibilité individuelle sur la raison et les créations de
l’imaginaire sur la représentation classique de la nature humaine.

o Les thèmes majeurs du romantisme :

 Recherche de l’évasion dans le rêve, l’exotisme ou le passé. Le Romantisme exalte le
goût du mystère et du fantastique. Il réclame la libre expression de la sensibilité en
prônant le culte du « moi » et affirme donc son opposition à l’idéal Classique. Le
romantisme peut être délimité à partir de la fin du XVIIIème siècle en Europe jusqu’à
la Révolution de 1848. Après cette date, on reviendra à certains principes du XVIIIème
siècle, l’œuvre littéraire devrait répondre à un certain utilitarisme permettant à
l’intellectuel de représenter la réalité tout en mettant l’accent sur le dysfonctionnement
de son époque. Tout auteur, tout penseur doit être utile. Il doit œuvrer pour le bonheur
de l’individu et de la société toute entière C’est ce qui débouchera sur le mouvement
réaliste.

o Quelques oeuvres romantiques :

- Goethe, « les souffrances du jeune Werther », 1774.

- Lamartine, « les médiations poétiques », 1820.

- Chateaubriand, « François René » et « Les Mémoires d’Outre-tombe ».

- Victor Hug, Hernani

- Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions

- Alfred de Musset, Confessions d’un enfant du siècle

- Mme de Staël, De l’Allemagne

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 Le Réalisme :

Disposition à voir et à décrire la réalité telle quelle est et à réagir en conséquence.

Ce mouvement va se préciser à partir de la Révolution de 1848, caractère de ce qui

est une description objective de la réalité qui ne masque rien de ses aspects les plus

crus ( on présente même les choses qui peuvent choquer…). C’est un mouvement

littéraire de la seconde moitié du XIXème siècle qui privilégie la représentation

exacte et non idéalisée de la réalité humaine et sociale.

 Le premier théoricien du Réalisme est Champ Fleury. Son œuvre « le Réalisme »

parue en 1857 présente les fondements du mouvement réaliste.

Quelques œuvres « réalistes » :

- Gustave Flaubert, « Madame Bovary », « L’éducation Sentimentale ».

- Stendhal, « Le Rouge et le Noir ».

- Honoré de Balzac, « Le Père Goriot ».

- Guy de Maupassant, « Le Horla ».

La systématisation du réalisme conduira au naturalisme. Il va se consolider et durer

jusqu’à ce qu’il se confonde avec le mouvement naturaliste qui va débuter dans les
années 1860.

 Le Naturalisme :

L’école naturaliste se situe entre 1860 et 1880. Elle va naître sous la double influence
de Flaubert et du positivisme. Le Positivisme est une doctrine philosophique et
scientifique qui privilégie l’observation et l’expérimentation. Le Naturalisme va
s’inscrire dans cet esprit positiviste, qui va permettre à ce mouvement littéraire
d’adopter une sorte de rigueur « scientifique », et d’accéder à la « meilleure » objectivité
possible, d’approcher la réalité…

o La Méthode Expérimentale :

Emile Zola considère que le théoricien, le romancier, l’auteur doit écrire, consigner
les résultats d’une sorte d’expérience, d’une expérimentation, donner à lire des tranches
de vie, des notes prises sur le vif et logiquement classées, de sortes de procès-verbaux
(c’est-à-dire être extrêmement rigoureux, précis lorsqu’on traite un sujet). L’œuvre
littéraire doit pouvoir tout accueillir : réflexion, histoire, analyse… Elle doit pouvoir
traiter tous les sujets et tout décrire. Il n’y a pas de sujet bas.
 o La Fidélité au réel :

Il ne faut pas composer (fabriquer) un univers factice (irréel) mais s’en tenir
exclusivement à la peinture de la réalité par exemple dans la représentation des héros,
il ne faut pas les idéaliser. Dans le Réalisme et le Naturalisme, les écrivains portent
sur le réel un regard sociologique. Ils s’intéressent aux classes sociales au milieu
(l’environnement de l’individu). L’individu est soumis à la pression sociale. Il n’y a pas
cette toute puissance du héros romantique. C’est donc la fin du héros idéalisé, on
s’intéresse désormais au monde ouvrier. Exemple : « L’assommoir » et « La Bête
Humaine » de Zola. On est souvent en présence, dans les ouvrages réalistes ou
naturalistes, d’un personnage banal et qui peut même être en situation d’échec
(exception pour Balzac et Stendhal). Le Réalisme et le Naturalisme tentent de situer la
littérature dans une conception d’utilitarisme scientifique où l’auteur essaie de montrer
le dysfonctionnement qui altère la bonne marche de la société.

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 Le Parnasse

Mouvement littéraire au XIXème siècle qui s’intéresse spécifiquement à la poésie.

Selon Théophile Gautier, « c’est l’Art pour l’Art ». Ceci signifie que c’est « un travail
dégagé de toute préoccupation autre que celle du beau en lui-même ».

Déjà aux XVIIème et XVIIIème siècles, on donne le nom de « Parnasse » à certains

recueils de poésie. Alors qu’au XIXème siècle, le mouvement va apparaitre selon
certains historiens de la littérature à partir de 1866 où parait le 1 er volume théorisant
ce mouvement intitulé « le Parnasse contemporain ». Deux autres volumes finalisant
cette théorisation du parnasse vont apparaître en 1869 et en 1876. L’un des auteurs est
Leconte de Lisle avec les premières éditions des « Poèmes antiques » en 1852 et des
« Poèmes Barbares » en 1862 qui font de lui le chef de cette nouvelle Ecole, l’Ecole
parnassienne.

o Doctrine :

- « L’Art pour l’art » :

La poésie doit rester à la recherche de la beauté sans autre utilité. Le poète n’a pas de
rôle social spécifique. Ce n’est pas un auteur engagé. Il ne défend pas une cause sociale.

- Impersonnalité :

Il ne faut pas exprimer ses sentiments personnels, ses passions… ceci est considéré
comme peu important, voire banal, et même vulgaire. Le but de l’Auteur est
d’atteindre une beauté impersonnelle, éternelle…

- Le Culte de l’Art antique :

La Grèce offre un modèle artistique et philosophique qui suggère de l’harmonie, de la

pureté et l’image d’une beauté idéale.

- L’Apologie du travail :

On donne au travail une grande importance. La réaction contre le Romantisme pousse

à se méfier de l’inspiration. L’amour de la beauté formelle passe par un travail acharné
qui va jusqu’à la recherche de la difficulté.

- Elitisme et pessimisme :

Les parnassiens estiment que la poésie est un art difficile. Il est une expression de la
beauté idéale que la foule ne peut pas comprendre. Selon les parnassiens, l’homme ne
peut résoudre les problèmes métaphysiques qui l’accablent.

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 Le Symbolisme :

Mouvement littéraire de la fin du XIXème siècle dont les acteurs cherchent à suggérer
par la valeur musicale et symbolique des mots, les nuances les plus subtiles de la vie
intérieure. C’est Jean Moréas qui inaugure l’idée de l’Ecole symboliste en 1885. Mais il
faut noter que c’est Paul Verlaine qui par son Art Poétique paru dès 1882 est considéré
par les Historiens de la Littérature comme le véritable fondateur du mouvement
symboliste.

Les symbolistes méprisés et appelés « décadents » par leurs adversaires, rejetaient

certaines règles qui régissaient la poésie, notamment celles des parnassiens.
Les principaux auteurs représentant le symbolisme sont : Rimbaud, Verlaine,
Mallarmé.

o Doctrine :

1. Les symbolistes ont le sens du mystère :

Il faut pouvoir lire les symboles d’un monde idéal. Ces correspondances entre les sons,
les images, les parfums sont repris et amplifiés.

2. La musicalité des vers :

Quelques fois le vers est libre. A la suite de Verlaine, ces symbolistes privilégient le
vers libre et le rythme impair.

3. La mort de l’éloquence :

Les symbolistes fuient la solennité et les règles de la poésie parnassienne.

 Quelques œuvres marquantes du symbolisme

● Paul Verlaine : « Art poétique » 1882 « Sagesse »…

● Arthur Rimbaud : « Illuminations », « Poésies Complètes » …

 L’Ecole Romane

NB . Les symbolistes ont été méprisés et appelés « décadents » par leurs adversaires
car ils rejetaient certaines règles fondamentales qui régissaient la poésie, notamment
celles des parnassiens. C’est pourquoi Jean Moréas va publier en 1886 « Le Manifeste
de l’Ecole Romane » où il se détache du symbolisme, pour renouer avec les règles
régissant la poésie, notamment parnassiennes.

Cependant cette « Ecole Romane » est un courant poétique dont on ne parle pas
souvent, car il est en fait un retour au Classicisme du XVIIème siècle et donc aux
sources gréco-latines, et à la littérature médiévale (du Moyen Age) en langue romane
c’est-à dire aux œuvres en ancien Français… » En fait cette « Ecole Romane » n’a fait
que reprendre ce qui existait déjà….

* Les Auteurs marquants représentatifs de ce mouvement sont tout simplement

 d’anciens adeptes du Symbolisme comme :

- Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal, 1857, considéré comme l’un des
Ancêtres du Symbolisme et de l’Ecole Romane.

● Paul Verlaine et Arthur Rimbaud sont d’anciens symbolistes qui se sont convertis

aux principes de l’Ecole Romane ….

Il faut noter qu’on ne peut pas dans de nombreux cas attribuer tel ou tel Auteur où à
tel mouvement littéraire de manière sûre. De nombreux Auteurs peuvent être assimilés
à un mouvement littéraire ou plusieurs mouvements littéraires. Cela dépend des
œuvres qu’il produisent à telle ou telle période et qui obéissent à certaines règles...

En fait il est plus prudent de se servir des mouvements littéraires pour avoir une idée
globale et évolutive de la Littérature…

CONCLUSION GENERALE :

Fin du cours, et bon courage pour les examens, où il vous est demandé, non de réciter
le cours par cœur, mais de démontrer que vous l’avez bien compris, il faut donc
répondre aux questions intelligemment, en les situant chronologiquement (dates et
événements les plus importants) et en adoptant le lexique spécifique de l’Histoire tel
qu’il est développé dans ce Cours.

Enfin encore une fois pour que ce soit bien clair dans votre esprit, vous devez
synthétiser, c’est-à-dire résumer dans votre propre style vos réponses et non de les
réciter sans réflexion approfondie.

Encore une fois bon courage !

NOTES DE BAS DE PAGE :

i
NB : les points cardinaux :
 Nord (partie septentrionale du globe terrestre/partie nordique).
 Est (l’occident/partie occidentale).
 Ouest (l’orient/partie occidentale).
  Sud (partie méridionale de la terre).

ii
Roi : un roi avec un pouvoir faible, et de nombreux seigneurs qui gouvernent aussi.
iii
Monarchie : royauté
iv
Despotisme Eclairé : monarchie constitutionnelle où les 3 pouvoirs sont séparés visant la démocratie. A l’époque un
Despote signifiait Roi, mais aujourd’hui, lorsqu’on parle d’un Despote, on parle d’un monarque absolu.
v
La partie du salaire qui était volée aux ouvriers par le bourgeois, donc la plus-value est le symbole de l’exploitation du
bourgeois à l’encontre du prolétaire.
vi
Pour réaliser le Marxisme selon Marx, il faut passer par une 1ère étape qui est le socialisme et qui permettra de
dépasser les inégalités sociales tout en permettant une vie convenable à tout le monde, c’est une première étape.
Lorsque cette égalité arrivera à un très bon niveau cette 2ème étape sera appelée communisme.
vii
C’est la naissance des syndicats ouvriers ; les syndicats sont des associations défendant des intérêts communs.