BIBLIOLOGIE

La Bibliologie est l’étude systématique de la parole de Dieu, comprenant son origine, son
contenu, son authenticité, et son utilisation, ou encore c’est l’étude de la Bible en tant qu’œuvre
littéraire.

LA REVELATION DIVINE
La révélation divine c’est la communication de Dieu a l’humanité en générale ou à une personne
particulière ou encore c’est la manifestation de Dieu sur terre à l’intérieur de l’homme pour
vivre les secrets de Dieu, dans toute sa splendeur et pour accomplir des miracles et des
prodiges. Nous développons cette doctrine à partir de quatre aspects :la révélation générale, la
révélation spéciale, la révélation par la bible et la révélation en dehors de la bible.

1.La révélation générale

La révélation est l’action de Dieu faisant connaître aux hommes les vérités que notre raison ne
saurait découvrir (La Rousse). La Bible affirme toujours être le message de Dieu aux hommes. Sa
révélation s’éteint à tous les domaines, au ciel et à la terre, au passé au présent et à l’avenir ;
aux anges, aux hommes et a toutes les créatures. Mais la Bible est avant est tout la révélation
que Dieu a faite de lui-même aux hommes.IL est raisonnable de s’attendre à ce que le créateur
communique avec l’homme, fait à son image lui révélant sa volonté à son égard. Dieu s’est
révèle de deux façons différentes :
A. Par la nature : Dieu se révèle à l’humanité à travers la nature qu’il a créé. Psa 19 :1-7; Rom
1 :19-20; Actes. 14 :16-17; Job 12 :7-9; Psa.94 :9. Voir Pache pp.14-17(incluez la voix de Dieu
dans la conscience).
B. Dans la conscience: Dieu se révèle à l’humanité non seulement par la nature, mais aussi dans
la conscience de chaque individu. La conscience comme un sens moral universel, une faculté
innée en l’homme qui lui permet de porter des jugements de valeur morale sur des actes. Et
James PACKER un australien, un homme d’affaires et philanthrope définit la conscience un
organe de contrôle divin, rappelant avec plus ou moins de force à chaque homme les exigences
de la loi de Dieu, et convaincant les pécheurs, même le plus endurcis, qu’ils s’exposent à un
jugement et une condamnation inéluctable. Rom 2 :14-15,1Cor 8 :7.
2.LES REVELATIONS SPECIALE DE DIEU et LA BIBLE
Les révélations spéciales se définissent comme diverses communications de Dieu avec certaine
personne en des occasions particulières.
A. Les prophètes et prophétesses selon Hébreux 1v1-2;2Rois 22v14 ; Juge 4v4; Exode
15v20; Esa. 8v3.
B. Par Jésus-Christ : La parole de Dieu est vivante. Dieu S’est révélé ainsi en termes humain, que
nous pouvons comprendre. Il s’est mis à notre portée. Jean 14v8,9 ;1v14,18;2Cor 4v6; Gal
4v4;1Tim 3v16; Heb. 1v1,3

C.Par la Bible Ce livre parle librement des choses qui seraient autrement inconnaissable de
Dieu, de l’éternité, de la création des anges, et du sort final de toutes choses. Puisque la Bible a
toujours dit vrai dans les domaines que nous pouvons contrôler, nous avons toute raison de la
croire lorsqu’elle parle de sujet autrement inconnaissable. Nous verrons plus loin les preuves de
l’inspiration de la BIBLE. Elle prétend constamment être la parole de Dieu. Ce que dit la Bible est
la voix de Dieu. Voir ROM 9v17 ;10v10,11; Gal 3v22 Jn 10v35.
Les choses de l’œil n’ont point vu, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont pas montées
au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a
révélées par l’Esprit 1Cor 2v9,10. Ces choses se trouvent uniquement dans la bible, et sont
révélé par le Saint-Esprit aux chrétiens spirituels (V 15). La parole de Dieu est souvent appelée la
loi de Dieu, surtout dans l’A.T.
Et par d’autre moyen (Nombre 12v6,9; Gène. 28v12,41v1,7; Dan2v28,29;1Sam28v6;3v10,21;
Exode 28v30)

4.LA REVELATION EN DEHORS DE LA BIBLE

La révélation en dehors de la bible est la communication de Dieu a une personne par des moyen
autre que la Bible. Deux thèses constituent le débat actuel sur ce sujet
1-These de la continuation des révélations qui se basent sur l’immuabilité de Dieu, l’expérience,
l’omnipotence de Dieu, et la prophétie de Joel 2v28-29
2-These de la cessation des révélations qui se basent sur l’achèvement du canon biblique 1Cor
13v10, la suffisance des écritures.

L’INSPIRATION DE LA BIBLE
L’inspiration divine de la bible c’est le processus par le qu’elle Dieu met à. l’écrit sa révélation qui
forme le contenu de la bible en se servant de rédacteurs humains. Il y a quatre théories de
l’inspiration
1. La théorie néo-orthodoxe
2. La théorie de la dictée
3. La théorie de l’inspiration limitée
4. La théorie de la pleine inspiration verbale.
A. La vraie doctrine de l’inspiration affirme que Dieu a dirigé les écrivains de la Bible de
telles manière que, sans exclure l’expression de leur propre personnalité, style littéraire,
et vocabulaire, ils ont exprimé d’une façon exacte les mots que Dieu voulait
communiquer.
Étant donné que Dieu possède toute puissance et toute sagesse, il est raisonnable de croire que
le message qu’il a donné à l’homme sera exprimé avec la plus rigoureuse exactitude, et sera
gardé et préservé dans toute sa pureté d’une manière permanente et indestructible.

B. Les deux sortes de preuves de l’inspiration de la Bible sont :

1. Les preuves extérieures, tirées des faits évidents concernant les écritures.
2. Les preuves intérieures, ou les affirmations de la Bible à son propre sujet.
C. Les preuves externes de l’inspiration de la Bible sont :

1.Sa continuité et sa préservation. La Bible est une collection de 66 livres, écrits par environ 40
écrivains sur une période de 1,500 ans, et pourtant il y a une continuité parfaite dans sa pensée,
et un accord complet entre ses auteurs malgré la différence d’époque et de situation sociale.il y
a avait parmi eux des rois et des paysans, des pécheurs et un médecin. Ou pourrait-on trouver
une telle collection de livres par des écrivains (auteur) aussi divers et qui aurait une telle
homogénéité?
La Bible existe en tant que collection de livres inspires depuis 280 Av. Christ (Ancien testament)
et 2eme siècles AP. Christ (Nouveau testament). Depuis le commencement de l’église les écrits
de l’Ancien testament furent acceptés comme les écrits divins et ceux du Nouveau testament
furent acceptes au fur et à mesure.
2.L’etendue de sa révélation-inépuisable. Comme télescope, la Bible pénètre l’univers depuis
les hauteurs du ciel jusqu’aux profondeurs de l’enfer, et elle décrit les œuvres de Dieu depuis
leur commencement jusqu’à leur fin. Comme un microscope, elle révèle les détails les plus
infirmes du plan de Dieu et la perfection de sa création. Bien qu’écrite alors la connaissance
était plus imparfaite que de nos jours, elle est en complète harmonie avec tout ce que l’homme
a découvert. Ceci est loin d’être le cas avec d’autres écrits anciens. Platon (429-347) affirme que
l’océan atlantique a l’Ouest de Gibraltar est trop peu profond pour la navigation, que l’on peut
pronostiquer l’avenir par l’examen du foie d’un animal, que l’eau est composée de deux parties
d’aire et d’une partie feu, et que les oiseaux étaient autrefois des homme d’esprit Leger. On
trouve des erreurs scientifique analogue chez Aristote, Hérodote, Pline, Josephe, St. Augustin
etc. Pourquoi donc pas dans la Bible, puisque ses écrivaient n’était pas plus instruits que ceux
que nous avons cite, si ce n’est par l’instruction du Saint Esprit?
3. Sa diffusion. DES portions ont été traduites en plus de mille langues et dialecte. Une
trentaine de société Biblique se consacrent à sa publication. La société Biblique Américaine a
publié à elle seule une moyenne de 9.500.000 exemplaires des portions de la Bible par an
depuis 10 ans. Voltaire (1694-1778) dit que dans cent ans la Bible se trouverait seulement dans
les musées. Or une maison qu’habitait Voltaire à paris est devenu un dépôt de la société
Biblique. Le diable et les hommes ont toujours attaqué la parole de Dieu, et jamais plus
qu’aujourd’hui, mais elle est toujours le livre le plus vendu au monde.
4. La matière quelle traite. La Bible traite aussi facilement de l’inconnu, c’est-à-dire de ce qui
serait impossible de connaitre sans elle, que du connu. Ceux qui suivent ses enseignements sont
infailliblement conduits dans la vérité éternelle de Dieu.

5. Sa valeur littéraire. Elle surpasse tout. La Bible satisfait l’homme peu cultive et enchante le
savant.
6.son influence. Elle transforme l’homme. La Bible est l’épée de L’ESPRIT (Eph.6v17; Héb 4v12),
un marteau et un feu (Jéré 23v29.Elle est l’instrument Dieu se sert pour produire la
régénération (Jac 1v18;1Pi 1v23) et la sanctification (Jean 17v17).
7.Son autorité impartiale. Ce livre n’a pas de préjuger en faveur des hommes. Sans hésitation, il
parle de pécher et de la faiblesse des hommes les meilleurs, et prononce la condamnation de
tous ceux qui ne comptent que sur leurs vertus et mérites propres. Les hommes ne parle pas
ainsi d’eux-mêmes.
8.Le personnage suprême qu’elle révèle. Ce qui surpasse tout dans ce livre, c’est la révélation
de la personne de Jésus-Christ, le fils de Dieu. Ses perfections n’ont jamais été comprises par les
plus sages et les plus saints de la terre.
Il y a une correspondance frappante entre la Bible, la parole écrite de Dieu, et le Christ, la Parole
vivante. Les deux sont à la fois divins et humains. Dieu a permis que les hommes les rejettent et
s’en moquent, mais pour ceux qui croient, Christ et la Bible sont la puissance de Dieu pour le
salut (1 cor. 1 :24; Rom. 1 :16; Jac. 1 :18).
D.Les preuves internes de l’inspiration de la Bible.

La Bible affirme partout être la Parole même de Dieu. Voir, entre beaucoup d’autres textes :
Jéré. 23v28,29; Jean 5v39; Psa. 132v2 (Darby) « car tu as exalté ta parole au-dessus de tout
nom ». Il y a deux passages qui ont trait spécialement à l’inspiration :
1. 2 Tim. 3 :16,17. Le mot principal dans ce passage est le mot « inspirée » qui est la
traduction du mot grec theopneustos. Ce mot signifie littéralement « souffle par Dieu »
ou « exhalé par Dieu ».
L’Écriture Sainte est donc le souffle même de Dieu, animé de sa vie, Matt. 4v4. Ce mot a
trait au message, et non aux hommes qui l’annoncent ou l’écrivent. Le but de
l’inspiration divine c’est de produire des écrits infaillibles, et non des hommes infaillibles.
C’est ainsi que Dieu a parfois donné un message inspiré par des hommes indignes. CF.
Balaam (Nom.22-24), le Souverain Sacrificateur (Jean 11v51). Cf. Matt. 7v22,23.
2. 2 Pierre 1v21. Le mot principal ici est « poussés », qui est la traduction du mot grec
phero. Ce mot signifie littéralement « porter », et a trait aux écrivains sacrés, qui furent
portés ou emportés par le Saint-Esprit pour écrire exactement comme ils le firent. Ce ne
fut pas une simple dictée, mais les écrivains ont eux-mêmes expérimente ce qu’ils
écrivent. Voici comment ils agirent :
 Ex.4v10-16 Esa. 50v4;51v16
Ex.7v1-7 Jéré.1v9;5v14;20v9
Nom.22v35,38;23v5,12,16 Eze. 3v4

2Sam 23v2 2Sam 14v3,19

Psa. 45v2
Considérant la correspondance entre Christ parole vivante de Dieu, et la Bible parole écrite,
et étant donné que la nature humaine de Christ n’a pas limite sa nature divine, il est évident
les limitations humaines des écrivains Biblique n’ont pas diminué le caractère et la puissance
de la Bible.
E. Six théories de l’inspiration de la Bible.
1. Théorie nationaliste, dite de l’intuition, ou l’inspiration naturelle.
2. Théorie de l’inspiration partielle.
3. Théorie de l’illumination ou secours du SAINT-ESPRIT (dite de la grâce).
4. Théorie dynamique de l’inspiration.
5. Théorie de dictée (mécanique) (plénière, littérale).
6. La vraie doctrine de l’inspiration plénière et verbale.
LA TRANSMISSION DE LA BIBLE
La Bible n’est pas considérée comme livre mystique de la même manière font les musulmans
concernant le coran. Dieu a communiqué d’une manière surnaturelle a L’homme. Comme il a
fait et dit à Moise « je suis qui je suis ».

LA TRADUCTION DE LA BIBLE
La traduction représente l’un des éléments de la transmission de la BIBLE. La version SEPTANTE
ou LXX, est la traduction grecque de l’ancien testament par les juifs d’ALEXANDRIE en Égypte
vers 250-150 av J.C. Cette version tire son de la traduction selon laquelle ce travail a été effectué
par 72 érudits. La division en chapitre et verset pour faciliter la lecture, les éditeurs sont divisés
le texte en différent livres, chapitre et verset. Les chrétiens doivent très reconnaissant envers
DIEU pour la BIBLE d’étude qu’ils ont à leur disposition. Et d’autre version ont pris naissance tels
que Thomson, Semeur, Scofield, Darby etc…

LA REDACTION DES ORIGINAUX DE LA BIBLE

La Bible a été écrite par des auteur humain à l’aide de certains moyens matériel ordinaire.

1)Les auteurs de la Bible

La Bible a un seul auteur qui est DIEU. Mais, il s’est servi d’instrument humains pour composer
et écrire sa parole. La Bible a été écrit par 40 auteurs environs de style différents.
2)Les matériaux d’écrire
Les matériaux utilisent comme support d’écrire dans le temps ancien étaient divers. Les textes
étaient écrits ou graves à la main sur certains supports tels que :

1. La pierre (Ex.32v16)
2. L’argile (Luc.1v63)
3. Le papyrus (2Jn.1v12)
4. Le parchemin (2Tim.4v13)
5. Le papier au 4ème siècle
6. Les versions électroniques.
La forme originale de la Bible
• Le rouleau avant l’invention de l’imprimerie, C’est la forme la plus
ancienne. Plusieurs feuilles de papyrus étaient colées ensembles et
roulées autour d’un bâton.
• Le codex au début du 2eme siècle, le texte prenait la forme d’un livre,
d’où le nom des CODEX.
Les langues originales de la Bible étaient l’hébreu et le Grec et une partie du NT en araméen. Et
la traduction de la Bible représente l’un des éléments de la transmission de la Bible. L’Anciennes
version de la Bible était la version des septante ou LXX est la traduction grecque de l’ancien
testament par des juifs. Et en latin en l’Ans 200 de notre ère.

Inerrance de la BIBLE
Quand nous parlons de l’inerrance de la Bible, nous parlons du fait qu’elle a été rédigée sans
erreur dans ses manuscrits originaux. Inerrance c’est la ligne de séparation entre les théologies
évangéliques et les théologies libéraux.

Selon Olivier Jimenez « il est important que chacun des croyants ait une pleine conviction de
l’inerrance de la BIBLE, et trouve en elle le seul fondement sur d’une ethnique conforme à la
pensée de Dieu.
La doctrine a été commencer en 1976 Avec le professeur HAROL LINDSEL qui montre
l’importance de la doctrine dans l’ouvrage intitulé « the battle for the Bible » (la bataille pour la
Bible). Cette première œuvre fut suivie d’un second en 1979, qui a pour titre « the Bible in the
balance » (La Bible dans la balance).
QUELQUES OBJECTION A LA DOCTRINE
1) L’INUTILITE DE DEBAT SUR INERRANCE 1
A) L’absence des textes originaux.
B) La doctrine récente.
2) LA PARTICIPATION HUMAINE
 3) LES SOI-DISANT ERREURS CONSTATÉES
En conclusion la base biblique de l’inerrance est aussi établie :si la Bible est la parole de DIEU et
si DIEU ne peut pas commettre des erreurs, la Bible est sans erreurs. Finalement les objections
communément soulevées quant à l’utilité du débat, la participation de l’homme faillible et les
soi-disant erreurs révélées dans la Bible ne confirment pas la thèse que la Bible contient des
erreurs. Le plus important dans la Bible ce n’est pas le logos mais le RHEMA. (1 théologie
systématique p 201-205 Joel LALOI).

CANONICITE DE LA BIBLE
DEFINITION

Le mot ou le terme canon (tire du grec) signifie dans le langage ordinaire une règle à mesurer,
un standard, puis par extension : ce qui est mesuré. (Au moyen Age, on a appelé canon le tube
de métal réglant la trajectoire des projectiles lancés par la poudre de guerre.) Dans le Nouveau
Testament, la même expression s’applique à la limite assignée ministère de
Paul(2Cor.10v13,15,16), comme a la doctrine proposée par Paul Apôtre de Jésus Christ. On
emploie en théologie pour designer l’ensemble des livres qui ont été reconnus par l’Église
comme étant inspirés de Dieu et qui, par conséquent, doivent faire partie de la Bible. L’étude est
appelée canonicité, l’ensemble des livres reconnus est appelé canon et les différents livres de la
Bible sont appelés livres canoniques.

LE CANON DE L’ANCIEN TESTAMENT.

1) Les livres de acceptes comme canonique
a) Le nombre : nous ne savons pas exactement quand et en quelles circonstances les
différents livres de l’Ancien Testament ont été rassemblés et officiellement acceptés
comme la BIBLE, la parole de DIEU. Les massorètes, des scribes juifs, ont formé une liste
qu’on appelée canon massorétique ou le texte massorétique qui représentait la BIBLE
des juifs. L’arrangement des livres dont plusieurs étaient combinés, le nombre étaient 22
livres, mais qui correspondaient parfaitement aux 39 livres contenus dans notre Bible
actuellement.
b) L’arrangement : la Bible juive contenait 22 rouleaux divisés en trois sections
1) La lois(torah) : Elle comprenait les cinq premiers livres de la Bible par MOISE
2) Les prophètes (Nebihim) : ils sont divisés en deux groupes les prophètes antérieurs et les
prophètes postérieurs
Et les douze autres appelés des petits prophètes.
3) Les écrits (Kethubhim) ils étaient divises en 3 parties
A) Les livres poétiques.
B) Les cinq rouleaux.
C) Certains écrits.
N.B : Il Ya des livres qui ne figuraient pas dans le canon massorétique, c’est-à-dire, la Bible des
juifs. Les théologiens catholiques préfèrent les appeler des livre deutéro-canonique, les
traducteurs de la version septante les ont, de manière erroné, inclus dans la Bible. Ils allaient
plus tard figurer dans la version VULGATE, devenue la Bible officielle des catholiques. Au concile
de trente en 1546, ils ont officialisé par l’Église catholique, Ont les appeler des livres Apocryphes
qui signifie secret, caché, c’est le nom attribue à un groupe de livres religieux a cause de leur
origine obscure. Ces livres sont au nombre de sept : Tobie, Judith, Sagesse, Ecclésiastique, Baruc,1
et 2 Macchabées. Les livres apocryphe ne considère plus comme des livre inspirés cause il y a
certains contiennent des hérésies; d’autre racontent des histoires extrabibliques; d’autre encore
prônent des enseignements immoraux. Mais, cela ne nous empêche pas de les lire pour
accumuler des connaissances personnelles selon la mesure de votre foi.ET il y a d’autre livre qui
sont contester dans un temps et accepter après tels que : Cantique des cantique (aspect
érotique), Ecclésiaste (pessimisme), Esther (le nom de DIEU n’y est pas mentionné).

LE CANON DU NOUVEAU TESTAMENT

1) Les liste acceptes comme canonique
a) La liste Nous ne savons pas exactement quand et en quelles circonstances les diffèrent
livres du nouveau testament ont été rassemblés officiellement acceptes comme la Bible, la
parole de Dieu. Nous constatons l’apôtre Pierre fait allusion aux écrits de l’apôtre Paul (2Pi
3v15). On croit que vers la fin du 2ème siècle, presque tous les livres du nouveau testament
furent utilises par les diverses églises locales. Les 27 livres qui forment le canon du nouveau
testament étaient officiellement reconnus et acceptés au concile de Carthage en 397.
b) Arrangement Le nouveau testament comprend 27 livres qu’on divise en 4 sections la
première les évangiles (Mathieu, Marc, Luc, Jean). Ces livres racontent les évènements de la
vie de Jésus-Christ et son ministère. Deuxièmement livre historique (Actes des Apôtre par
Dr Luc), troisièmement les épîtres et en fin le livre prophétique (Apocalypse). Il y a des
livres également qui sont contester dans le nouveau testament pour l’achèvements canon
du nouveau testament, mais plus tard accepter tels que l’épitre de Jacques (son apparente
contradictoire avec Paul su la question des œuvres) l’épître aux hébreux (question de
paternité),2 et 3 Jean, 2 Pierre, Jude et l’apocalypse (pour des raisons diverses).
CONCLUSION

La Bibliologie est une étude qui nous permet de comprendre la Bible et nous aide à bien cerner
une partie de son histoire, sa traduction, sa canonicité, les révélations de DIEU etc…
Je prie le Seigneur après cette étude de vous aider à comprendre la BIBLE en logos et rhèma au
nom de Jésus Christ. SOYEZ BENIT !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Préparer par votre serviteur Jean Peterson TIBIDON

Email : tibidonjeanpeterson@gmail.com / Tel :(509) 31084527/49099721