Papers by Aniele Almeida Crescêncio
Desde a problemática que gira em torno de seu próprio conceito até sua existência física, a cidad... more Desde a problemática que gira em torno de seu próprio conceito até sua existência física, a cidade é uma construção simbólica constituida a partir da interação entre elementos de origem natural e humana. Assim, ela só pode ser compreendida se historicizada. O objetivo deste artigo é identificar a imagem da cidade de Uruk elaborada a partir de um conjunto de representações que aparecem na Epopéia de Gilgamesh, uma das primeiras obras literárias da humanidade, compilada por volta do século VII a. C. O referencial teórico que nos auxiliará nesta tarefa está relacionado aos conceitos de identidade, discurso, cultura e representação.
Articles by Aniele Almeida Crescêncio
Ao observar as relações de Nietzsche com seus contemporâneos verifica-se que ele estava ciente da... more Ao observar as relações de Nietzsche com seus contemporâneos verifica-se que ele estava ciente das principais discussões relativas à Unificação da Alemanha (1871). Para a unificação era necessário que os 39 estados alemães compartilhassem o sentimento de pertencimento a uma pátria comum. Nesse meandro, os historiadores prussianos do século XIX desempenharam papel fundamental ao produzir um ambiente filosófico nacionalista, uma maneira científica e objetiva de pensar sobre a história. O objetivo deste trabalho é compreender as interações de Nietzsche com estes círculos intelectuais. Para isto, foram
selecionados quatro dos chamados fragmentos póstumos de Nietzsche datados entre 1871 e 1873. De acordo com o ponto de vista de Nietzsche, as pretensões dos historiadores não tinham nenhuma crítica, pois acreditavam, ingenuamente, que a verdade era um alvo tangível. Por outro lado, ele indicou a necessidade de uma história ligada à cultura, que era trabalhada em conjunto com “instintos artísticos”.
Uploads
Papers by Aniele Almeida Crescêncio
Articles by Aniele Almeida Crescêncio
selecionados quatro dos chamados fragmentos póstumos de Nietzsche datados entre 1871 e 1873. De acordo com o ponto de vista de Nietzsche, as pretensões dos historiadores não tinham nenhuma crítica, pois acreditavam, ingenuamente, que a verdade era um alvo tangível. Por outro lado, ele indicou a necessidade de uma história ligada à cultura, que era trabalhada em conjunto com “instintos artísticos”.
selecionados quatro dos chamados fragmentos póstumos de Nietzsche datados entre 1871 e 1873. De acordo com o ponto de vista de Nietzsche, as pretensões dos historiadores não tinham nenhuma crítica, pois acreditavam, ingenuamente, que a verdade era um alvo tangível. Por outro lado, ele indicou a necessidade de uma história ligada à cultura, que era trabalhada em conjunto com “instintos artísticos”.