Ugrás a tartalomhoz

Aacheni Albert

Ellenőrzött
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Aacheni Albert
Született1080 előtt
Elhunyt1119 után
Írói pályafutása
Jellemző műfajokkrónika
Alkotói évei1100-as évek körül
Fontosabb műveiHistoria Hierosolymitanae expeditionis
A Wikimédia Commons tartalmaz Aacheni Albert témájú médiaállományokat.
SablonWikidataSegítség

Aacheni Albert, latin nevén Albertus vagy Albericus Aquensis (fl. 1100 körül) középkori történetíró és pap, az első keresztes hadjárat történetét elbeszélő Historia Hierosolymitanae expeditionis írója.

Élete és munkássága

[szerkesztés]

Aacheni Albert életéről semmilyen adat nem áll rendelkezésre azon kívül, hogy Aachenben volt előbb kanonok, később őrkanonok (canonicus et custos Aquensis ecclesie).[1][2][3] Az, hogy Aachen környékén élt, bizonyosnak tűnik helyismeretéből és a környékről származó keresztesek iránt tanúsított érdeklődéséből,[4] anyanyelvére ellenben már nem lehetséges következtetni.[5] Keresztneve, az Albert avagy Adalbert nem szerepel a legkorábbról fennmaradt kéziraton, egy 13. századin tűnik fel először.[4] Krónikája előszavában megemlíti, hogy maga is szerette volna felvenni a keresztet 1096-ban, ám mivel ez nem állt módjában, a keresztes háború történetének megírása mellett döntött. Minthogy az első keresztes hadjárat kezdetén fegyverre fogható korúnak kellett lennie, születését legkésőbb 1080 körülre lehet datálni.[5]

Műve, a tizenkét könyvet tartalmazó, latin nyelvű Historia Hierosolymitanae expeditionis, röviden Historia Hierosolymitana (Jeruzsálemi történet) az első keresztes hadjárat leghosszabb és legrészletesebb krónikája.[2] A Historia Hierosolymitana az 10951119 közötti időszakot öleli fel: első hat könyve a Jeruzsálemi Királyság létrejöttéig bezárólag történt eseményeket írja le, a 7–12. könyv pedig I. Balduin jeruzsálemi király teljes regnálásáról, illetve II. Balduin uralkodásának első két évéről számol be.[4] A 12. könyv némiképp hirtelenül ér véget, az 1119. esztendő második felének eseményei – úgymint a jelentős ager sanguinis csata – már nem szerepelnek benne. Susan B. Edgington történész nem tartja kizártnak, hogy Aacheni Albert halála miatt szakadt félbe a krónika, esetleg hogy a kézirat utolsó oldalai elvesztek.[6] Az egyes fejezetek előszavának megfogalmazásából, valamint szövegbeli utalásokból arra lehet következtetni, hogy az 1–6. könyv a benne foglaltakkal körülbelül egy időben íródott,[7] míg a 7–12. könyv keletkezési ideje legkorábban 1119-re tehető; egy 1128–1130 közötti kolostori katalógus nagy valószínűséggel ezen könyveket is tartalmazza, tehát legkésőbb az 1119–1128 közötti időszakban íródhattak.[6] A krónikából tizenhárom kódexpéldány maradt fent, közülük a legrégebbi 1158-ból származik.[8][3]

Maga Aacheni Albert sosem járt a Szentföldön, feltételezések szerint az onnan hazatérő keresztes lovagok és zarándokok szemtanúi beszámolóit használta fel krónikájához.[9] Aacheni Albert vélhetően nem ismerte a többi korabeli tudósítást – Foucher de Chartres, valamint Raymond d’Aguilers krónikáját, továbbá az ismeretlen szerzőjű Gesta Francorumot –, melyek gyakran egymásra hagyatkoznak; a Historia Hierosolymitana eltérő látásmódja ezért felbecsülhetetlen, ugyanakkor problematikusnak is bizonyulhat azon esetekben, amelyekben jelentősen eltér a többi műtől.[4][10] Ellenben Aacheni Albert Historia Hierosolymitanája és Guibertus de Novigento krónikája, a Dei gesta per Francos bizonyos részletekben és a keresztes lovagokról szóló anekdotákban egyezést, de legalábbis szoros összecsengést mutat; erre több magyarázat és elképzelés született – például hozzáfértek egymás művéhez, közös krónikát, sanzonokat vagy szemtanúkat használtak forrásként.[11] Szintúgy vannak hasonlóságok Aacheni Albert Historiája és a Chanson d’Antioche(wd) epikus költemény között; a történészek körében a 19. század óta vita tárgyát képezi, hogy Aacheni Albert merített a Chansonból, vagy fordítva, a Chanson alapul a latin krónikákon, többek között a Historia Hierosolymitanán.[12] Susan B. Edgington 21. századi történész a Chanson első újkori kiadójával, Paulin Paris-val és Suzanne Duparc-Quiockal egyetértve azt valószínűsíti, hogy Aacheni Albert dolgozta fel a Chansont, noha bizonyos félreértések arra utalnak, hogy csak hallomásból ismerte a költeményt, és nem állt rendelkezésére írott formában.[13] A 19. században Bernhard Kugler felvetette, hogy Aacheni Albert egy elveszett lotaringiai krónikát dolgozhatott fel művében, de a rendelkezésre álló információk alapján ez nem tűnik valószínűnek.[14][15]

Aacheni Albert rendszerint tárgyilagosan viszonyul a krónikában szereplőkhöz: nem jellemző rá sem a keresztesek iránti túlzott részrehajlás, sem a korban általános, bizánciakkal és muszlimokkal szembeni ellenszenv.[16] Az elesett keresztesek mártíromságát alig hangsúlyozza.[17] Más krónikások többnyire „frankokként” utaltak a keresztesek összességére, dacára annak, hogy a seregben a frankokon kívül normannok, németek, lotaringiaiak és egyéb nemzetiségűek is voltak; Aacheni Albert a „frankok” helyett sokszor a „gallok” vagy a „zarándokok” (peregrini) megnevezést használja ugyanebben az értelemben.[18] A török népek közötti hatalmi viszonyokkal, vezetőik nevével kapcsolatban jobban informált a többi latin krónikásnál.[19] Klerikus mivolta ellenére kevésszer idéz a Bibliából, és a kortárs történetíróktól eltérően nem von párhuzamokat a keresztes hadjárat eseményei, résztvevői és a biblikus események, szereplők között. Egyes frázisok alapján ismerhette Ovidiust és Vergiliust, de csataleírásai nem támaszkodnak az ókori klasszikus költeményekre.[20] Bouillon Gottfried jeruzsálemi fejedelemmé választásától eltekintve a korban kedvelt narratív elemek, a mennyei látomások és jövendölések nem töltenek be lényeges szerepet elbeszélésében.[21] A kalandos epizódok, az ütközetek mozgalmas leírása miatt a Historia Hierosolymitanát Thomas Andrew Archer viktoriánus történész a történelmi regények előfutárának, mások romantikusnak és epikusnak, Ernest Baker(wd) politológus „valódi sagának” tartotta.[22][23][24]

A krónika a saját korában mérsékelten volt ismert: a népszerűbb 1–6. könyv alapul szolgált a keresztes háborúk későbbi történetíróinak, például Türoszi Vilmosnak,[25] és Párizsi Gilónak(wd), aki az első keresztes hadjáratot költeményben elmesélő Historia de via Hierosolymitanához használta fel,[26] a 7–12. könyv azonban nem került bele a köztudatba.[27] A 19. században feltámadt az érdeklődés a krónika iránt, azonban Heinrich von Sybel forráskritikai észrevételei[28] nyomán a történészek sokáig nem tekintették megbízhatónak; értékelése a 20. század második felében kezdett megváltozni annak köszönhetően, hogy Aacheni Albert egyedi látásmóddal tudósított az eseményekről.[27][15][10]

Jegyzetek

[szerkesztés]
  1. Albert of Aix. In The Encyclopaedia Britannica Vol. 1. Szerk. Hugh Chisholm. 11. kiadás. New York: Cambridge University Press. 1910. 499. o.  
  2. a b Veszprémy 2005  501. oldal
  3. a b Beaumont 1928  103. oldal
  4. a b c d Edgington 2016 A  1. oldal
  5. a b Edgington 2016 A  2. oldal
  6. a b Edgington 2016 B  3. oldal
  7. Edgington 2016 A  3. oldal
  8. Edgington, Susan B: Albert of Aachen. In The Encyclopedia of the Medieval Chronicle. I. kötet. Főszerk. R. Graeme Dunphy. Leiden: Brill. 2010. 24. o. ISBN 9789004184640  
  9. Veszprémy 2005  501–502. oldal; Edgington 2016 A  4–5. oldal
  10. a b Beaumont 1928  101. oldal
  11. Rubenstein 2014  35–36. oldal
  12.   A különböző álláspontok összefoglalójához ld. Edgington 1998  24–28. oldal
  13. Edgington 1998  28. oldal
  14. Edgington 2016 B  3–4. oldal; Rubenstein 2014  36. oldal
  15. a b Veszprémy 2005  502–503. oldal
  16. Veszprémy 2005  503. oldal
  17. Morris 1990  108. oldal
  18. Morris 1990  102–104. oldal
  19. Beaumont 1928  118. és 137. oldal
  20. Edgington 1998  36. oldal
  21. Morris 1990  106. oldal
  22. Archer, Thomas Andrew: The Council of Clermont and the First Crusade. Scottish Review, 26. sz. (1895) 274–295., különösen 293. o.
  23. Baker, Ernest: The Crusades. London: Oxford University Press. 1939. 107. o.  
  24. Edgington 1998  30–31. oldal
  25. Veszprémy 2005  502. oldal
  26. Edgington 1998  30. oldal
  27. a b Edgington 2016 A  10. oldal
  28. Zweites Capitel: Albert von Aachen. In Sybel, Heinrich von: Geschichte des ersten Kreuzzugs. (németül) Düsseldorf: Schreiner. 1841. 7–107. o. Hozzáférés: 2019. január 7.  

Források

[szerkesztés]
  • Beaumont 1928: Beaumont, André Alden, Jr: Albert of Aachen and the County of Edessa. In The Crusades, and Other Historical Essays: Presented to Dana C. Munro by His Former Students. Szerk. Louis J. Paetow. New York: Crofts. 1928. 101–138. o.  
  • Edgington 1998: Edgington, Susan B: Albert of Aachen and the Chansons de Geste. In The Crusades and their Sources: Essays Presented to Bernard Hamilton. Szerk. John France, William G. Zajac. Abingdon, Oxon és New York: Routledge. 1998. 23–37. o. ISBN 9780860786245  
  • Edgington 2016 A: Aacheni Albert – Edgington, Susan B: Albert of Aachen’s History of the Journey to Jerusalem: Volume 1: Books 1–6: The First Crusade, 1095–1099. London: Routledge. 2016. = Crusade Texts in Translation, 24. ISBN 9781409466529  
  • Edgington 2016 B: Aacheni Albert – Edgington, Susan B: Albert of Aachen’s History of the Journey to Jerusalem: Volume 2: Books 7–12: The Early History of the Latin States, 1099–1119. London: Routledge. 2016. = Crusade Texts in Translation, 25. ISBN 9781409466536  
  • Morris 1990: Morris, Colin: The aims and spirituality of the first crusade as seen through the eyes of Albert of Aachen. Reading Medieval Studies, XVI. évf. 1. sz. (1990) 99–117. o. ISSN 0950-3129
  • Rubenstein 2014: Rubenstein, Jay: Guibert of Nogent, Albert of Aachen and Fulcher of Chartres: Three Crusade Chronicles Intersect. In Writing the Early Crusades: Text, Transmission and Memory. Szerk. Marcus Bull, Damien Kempf. Woodbridge: The Boydell Press. 2014. 24–37. o. ISBN 978-1-84383-920-0  
  • Veszprémy 2005: Veszprémy László: Magyarország és az első keresztes hadjárat: Aacheni Albert tanúsága. Hadtörténelmi Közlemények, CXVIII. évf. 3. sz. (2005. szeptember) 501–514. o. Hozzáférés: 2019. január 4.

További információk

[szerkesztés]
  • Aacheni Alberich jeruzsálemi krónikájából. In Középkori egyetemes történeti szöveggyűjtemény: Európa és Közel-Kelet, IV–XV. század. Szerk. Sz. Jónás Ilona. Budapest: Osiris Kiadó. 1999. 209–210. o. = Osiris Tankönyvek, ISBN 9633795494 Hozzáférés: 2023. augusztus 12.  
  • Aacheni Albert: Historia Hierosolymitanae expeditionis. Szerk. William L. Carey The Latin Library. (latinul) George Mason University, Fairfax, VA (Hozzáférés: 2019. január 7.) (HTML)
  • Kugler, Bernhard: Albert von Aachen. (németül) Stuttgart: W. Kohlhammer. 1885. Hozzáférés: 2019. január 7.  
  • Sybel, Heinrich von: Geschichte des ersten Kreuzzugs. (németül) Düsseldorf: Schreiner. 1841. Hozzáférés: 2019. január 7.  
  • Veszprémy László: Aacheni Albert: Jeruzsálemi történet. In Írott források az 1050–1116 közötti magyar történelemről. Szerk. Makk Ferenc – Thoroczkay Gábor. Szeged: Szegedi Középkorász Műhely. 2006. 295–314. o. = Szegedi Középkortörténeti Könyvtár, 22. ISBN 9789634827948 (a Historia Hierosolymitana magyar vonatkozású részeinek fordítása)