Antioquia

The text proposes an analysis of the categories of paradigms of law that Ferrajoli proposes in his works, to understand historically how the right has developed and what are the implications of changes over time in the way legal norms are studied and applied. Accordingly, this article briefly explains each of the paradigms proposed by Ferrajoli, starting from the jurisprudential paradigm, later the legalistic paradigm and finally the constitutional paradigm, which, in turn, is divided into a constitutional paradigm that guarantees and a principalized constitutional paradigm. Likewise, once each of the paradigms is exposed, the text intends to analyze Colombia, with the 1991 Constitution, to which paradigm it claims in its study and application of the law, argumentatively recognizing its relationship with the principialist paradigm. To conclude, we present some of the arguments that make it possible to identify the relationship between the principialist paradigm and the criminal law. Some of these arguments are: the preponderant role of the constitutional judge within the framework of action of the supervisory judge, the linking of values, fundamental rights and principles as a framework for the understanding and application of legal-penal norms, and criteria of relevance of constitutional norms to penal rules. This is in order to conclude with the consistency of criminal law with the principialist constitutional paradigm.

El objetivo del texto es analizar cómo se ha estipulado la responsabilidad del Estado colombiano dentro del contexto del conflicto interno armado a través del reconocimiento de la reparación como derecho fundamental. De conformidad con ello, para lograr este análisis el texto expone (i) qué es el conflicto interno armado y cuáles son los elementos que conducen su reconocimiento en la regulación internacional y en el Estado colombiano. (ii) Posteriormente, se examina el concepto de Derecho fundamental a la reparación reconstruyendo los mecanismos establecidos para el alcance de su cumplimiento. (iii) Por último, se analiza la responsabilidad del Estado con las víctimas del conflicto armado en aras de materializar el Derecho fundamental a la reparación bajo el cumplimiento de los elementos que le componen y de los contenidos que lo configuran. Esta propuesta concluye con la exposición de argumentos que postulan el requerimiento de un papel activo del Estado para el cumplimiento del de...

Este texto reflexiona acerca de la importancia del derecho a la verdad como un elemento de la justicia transicional en Colombia. La finalidad es analizar el desarrollo legal y jurisprudencial del derecho a la verdad para el logro de la construcción de una paz estable y duradera. En este orden de ideas, se expone una revisión documental de las normas que se han presentado como una alternativa jurídico-política al conflicto armado que ha afectado al país. Desde este análisis se busca reconocer las implicaciones que tiene el desarrollo jurídico del derecho a la verdad en el ordenamiento jurídico colombiano.

Para formular el marco teórico de la investigación que se proyecta realizar se torna necesario examinar la doctrina sobre la responsabilidad por daños ambientales, base conceptual que, como se dijo, constituye el soporte de las posturas jurisprudenciales que el Consejo de Estado adopta en sus providencias, las que al mismo tiempo orientan la actividad de los falladores de inferior jerarquía y contribuyen a la

Vamos, que mi deseo es como el tuyo. Sé mi guía, mi jefe, y mi maestro.» Asi le dije, y luego que echó a andar, entré por el camino arduo y silvestre. CANTO III POR MÍ SE VA HASTA LA CIUDAD DOLIENTE, POR MÍ SE VA AL ETERNO SUFRIMIENTO, POR MÍ SE VA A LA GENTE CONDENADA. LA JUSTICIA MOVIÓ A MI ALTO ARQUITECTO. HÍZOME LA DIVINA POTESTAD, Bien noté que del cielo era enviado, Como en los arsenales de Venecia

Un maestro samurái paseaba por un bosque con su fiel discípulo, cuando vio a lo lejos un sitio de apariencia pobre, y decidió hacer una breve visita al lugar. Durante la caminata le comentó al aprendiz sobre la importancia de realizar visitas, conocer personas y las oportunidades de aprendizaje que obtenemos de estas experiencias. Llegando al lugar constató la pobreza del sitio, los habitantes: una pareja y tres hijos, la casa de madera, vestidos con ropas sucias y rasgadas, sin calzado. Entonces se aproximó al señor, aparentemente el padre de familia y le preguntó: "En este lugar no existen posibilidades de trabajo ni puntos de comercio tampoco, ¿cómo hacen usted y su familia para sobrevivir aquí?" El señor calmadamente respondió: "amigo mío, nosotros tenemos una vaquita que nos da varios litros de leche todos los días. Una parte del producto la vendemos o lo cambiamos por otros géneros alimenticios en la ciudad vecina y con la otra parte producimos queso, cuajada, etc., para nuestro consumo y así es como vamos sobreviviendo." El sabio agradeció la información, contempló el lugar por un momento, luego se despidió y se fue. En el medio del camino, volteó hacia su fiel discípulo y le ordenó: "Busca la vaquita, llévala al precipicio de allí enfrente y empújala por el barranco."