Este estudo busca compreender os desafios e as possibilidades da extensão universitária na contri... more Este estudo busca compreender os desafios e as possibilidades da extensão universitária na contribuição para os processos de transformação da sociedade. A partir de uma revisão não-sistemática de literatura para apresentar o estado da arte dessa temática na literatura brasileira, traçamos aspectos históricos sobre a constituição da instituição universitária e o modo como as práticas extensionistas compuseram o ethos universitário, bem como apresentamos algumas das tipologias existentes nos estudos sobre extensão universitária, com ênfase na extensão popular, que tem sido a perspectiva mais afinada com o horizonte ético-político-pedagógico de construção de uma sociedade justa e solidária. Mesmo com os avanços no arcabouço legal, em que se destacam o reconhecimento constitucional da extensão no tripé universitário e a formulação de uma política nacional alinhada a uma relação dialógica entre universidade-sociedade com vistas à transformação social, as práticas extensionistas, de um mo...
portuguesA presente reflexao articula uma leitura a partir da perspectiva da psicanalise sobre a ... more portuguesA presente reflexao articula uma leitura a partir da perspectiva da psicanalise sobre a dinâmica contemporânea da psiquiatria em hiperdiagnosticar e em hipermedicar. Para tal, discute como modelo teorico a hipermedicalizacao do transtorno do deficit de atencao e hiperatividade (TDAH), bem como os criterios diagnosticos impostos pelo DSM no que se refere a esse suposto transtorno. EnglishThe aim of this text is to relate Psychoanalysis view to the contemporain medical practice upon Attention Deficit Hiperactivity Disorder, including the medical practice on excessive medicalization and high medical number of diagnosis of this disorder.
Resumo A partir da indagação sobre as possibilidades de participação social e efetiva interação d... more Resumo A partir da indagação sobre as possibilidades de participação social e efetiva interação da população nas pesquisas científicas na saúde, buscou-se analisar como a Política Nacional de Ciência, Tecnologia e Inovação em Saúde aborda essa dimensão comunicativa. Deste modo, examinou-se o documento oficial desta política por meio da análise temática. A comunicação sobre ciência, tecnologia e inovação à população é tratada, principalmente, no item sobre a difusão dos avanços científicos e tecnológicos, sendo designada com diferentes termos, cujos significados e objetivos, embora distintos, são tratados como sinônimos. A ideia central de comunicação gira em torno de um conteúdo a ser transferido a determinados públicos, de forma unidirecional e verticalizada, de um “emissor” para um “receptor”. Tal perspectiva contrasta com a possibilidade de uma comunicação mais horizontalizada e participativa na produção de conhecimento e apropriação de tecnologias, como vislumbrado e desenvolvid...
Das conferências de Alma-Ata (1978) à de Astana (2018), depreendem-se claras mudanças nos princíp... more Das conferências de Alma-Ata (1978) à de Astana (2018), depreendem-se claras mudanças nos princípios norteadores da atenção primária à saúde (APS), especialmente, no deslocamento do sentido de direito: de "direito universal à saúde" para "cobertura universal de saúde", transmutando a ideia de cidadania para uma perspectiva liberal de consumo de serviços. Tal situação emerge nos avanços da globalização econômica, com a crescente participação do setor privado na constituição e no financiamento dos sistemas de saúde, que potencializa o risco de uma política privatizante e excludente de saúde, especialmente no contexto latino-americano 1. No Brasil, o reconhecimento de tal deslocamento como séria ameaça às bases constitucionais do Sistema Único de Saúde (SUS) nos impõe tanto a recusa das forças ideológicas e políticas que sustentam essa ameaça quanto o empreendimento crítico 2 de rever e reconstruir os próprios quadros de referência que vêm orientando as práticas de saúde. Afinal, a gravidade de um perigo é inversamente proporcional ao nosso conhecimento sobre o que estaria sob risco e à nossa capacidade de fazer face a ele. Considerando a ameaça à democracia participativa, inerente à perspectiva contemporânea de direitos humanos, o presente texto visa problematizar iniciativas hegemônicas de prevenção às arboviroses, resgatando reflexões e práticas propiciadas pelo quadro da vulnerabilidade e direitos humanos.
Este trabalho buscou analisar as ações desenvolvidas para a promoção da saúde e prevenção no enfr... more Este trabalho buscou analisar as ações desenvolvidas para a promoção da saúde e prevenção no enfrentamento do câncer de colo de útero. Tratou-se de uma pesquisa documental e exploratória do tipo qualitativa. Foram coletados relatos de experiências publicados por profissionais da saúde na Comunidade de Práticas. A análise pautou-se na identificação das principais tendências pedagógicas na educação em saúde: de transmissão de informações, de condicionamento e de problematização crítica. A amostra contou com 15 relatos desenvolvidos predominantemente pelo público feminino, com a tônica no exame preventivo, em unidades de atenção primária à saúde e com ações pontuais no modelo de campanha. A maioria das ações partiu de uma concepção pedagógica de transmissão, visando o repasse de informações acerca da doença e de seu tratamento e prevenção, seguido de ações que se utilizaram do condicionamento, com atividades que visavam alguma recompensa para o objetivo pretendido. A menor parte delas ...
Os pressupostos da Terapia Comunitária identificam-se com os da tecnologia social, cujos horizont... more Os pressupostos da Terapia Comunitária identificam-se com os da tecnologia social, cujos horizontes democráticos visam atender a demandas sociais, com construção dialógica e coletiva de conhecimentos e de proposição de soluções, sendo sustentável e apropriada pelos beneficiários. Visando apreender como são exploradas as pretensões emancipatórias desta prática integrativa, procedeu-se à revisão de literatura na base Scielo, em junho/2017, com o termo “terapia comunitária”, obtendo-se 22 textos. Nenhuma das publicações a apresentou como uma tecnologia social, sendo utilizados os termos: tecnologia de cuidado, tecnologia de baixo custo, tecnologia de escuta e acolhimento e tecnologia psicossocial. As publicações enfatizaram a contribuição desta prática para a autonomia e valorização dos participantes e para a melhoria das relações interpessoais com familiares e amigos, pouco se explorando iniciativas coletivas geradas no grupo para fazer face a problemas de origem notadamente social ou...
Resumo Trata-se de ensaio sobre o constructo ‘inédito viável’, de Paulo Freire, com objetivo de e... more Resumo Trata-se de ensaio sobre o constructo ‘inédito viável’, de Paulo Freire, com objetivo de explorar suas potencialidades na saúde coletiva. Foram analisadas 38 obras do autor, das quais nove abordavam o inédito viável, permitindo reconhecer significados subjacentes ao constructo. Foram explorados três eixos para a compreensão: condições e contextos de emergência dos inéditos viáveis; exemplos; e sentidos de inéditos viáveis. A emergência dos inéditos viáveis resulta de complexo processo pedagógico, que vai do estranhamento da realidade à percepção crítica dos sujeitos envolvidos, a qual propicia a construção dos inéditos viáveis, como etapa que antecede a ação. Embora algumas obras analisadas citem exemplos de inéditos viáveis, estes não foram elucidativos na apreensão de possíveis significados do inédito viável. Com base nas ideias da obra freireana de práxis, projeto, futuridade, sonho, utopia e esperança, a compreensão do inédito viável ancorou-se no sentido de projeto colet...
Resumo O estudo aqui apresentado buscou discutir as contribuições do teatro do oprimido na promoç... more Resumo O estudo aqui apresentado buscou discutir as contribuições do teatro do oprimido na promoção da saúde, visando a colaborar para a consolidação desse diálogo de maneira que as repercussões no desenvolvimento das experiências práticas sejam potencializadas. Dentre as duas principais vertentes da promoção da saúde, registra-se a incompatibilidade entre os alicerces éticos, estéticos e políticos que fundamentam o teatro do oprimido e os pressupostos teóricos da corrente behaviorista, uma vez que esse teatro se afasta de qualquer tentativa de domesticação dos corpos e de normatização de comportamentos, hábitos e estilos para que sejam atingidos padrões (classificados por alguns como) saudáveis. Já com relação à perspectiva da nova promoção da saúde, de politização e busca de aproximação entre saberes científicos e técnicos com os saberes populares, observaram-se maiores consonâncias entre ela e o teatro do oprimido, a partir do momento em que ambos logram o fortalecimento de práti...
E se podemos parecer sermos hoje menos do que fomos ontem, / sabemos também que somos agora mais ... more E se podemos parecer sermos hoje menos do que fomos ontem, / sabemos também que somos agora mais indispensáveis do que nunca. / Porque mais do que nunca, mais do que sempre, / trata-se de salvar o homem de si mesmo e a si mesmo / trata-se de reverdecer o mundo e recriar a vida / e quem aprende e educa vive aí o seu lugar essencial. Carlos Rodrigues Brandão (2014a) Quando concebemos esta edição, fruto da parceria entre a Revista de Educação Popular e o Grupo Temático de Educação Popular e Saúde da Associação Brasileira de Saúde Coletiva (GT EPS-ABRASCO), tínhamos em mente a importância da atualização das reflexões sobre o agir em saúde a partir da perspectiva da educação popular, de modo a nos apontar caminhos para compreender e superar um cenário cada vez mais sombrio que nos assolava e que aumentava os desafios para o cuidado em saúde. Com o fortalecimento do neoliberalismo e os consequentes retrocessos nas políticas que garantiam um mínimo de seguridade social no Brasil, vínhamos vivendo a ampliação de um quadro de piora das condições de vida pelo aumento do desemprego, da precarização das relações de trabalho e do desinvestimento em políticas públicas de saúde, educação, cultura, meio ambiente, reforma agrária, agricultura familiar, dentre tantas outras áreas que
Trata-se de um ensaio que analisa como a filosofia de Paulo Freire, apropriada pelos autores da E... more Trata-se de um ensaio que analisa como a filosofia de Paulo Freire, apropriada pelos autores da Educação Popular em Saúde (EPS), possibilita uma ressignificação do cuidado. Em diálogo com a literatura sobre o tema, partimos de uma reflexão sobre noções que fundamentam a ontologia freiriana, como a valorização dos saberes e culturas populares, o diálogo, o respeito e a amorosidade, para, em seguida, buscar nas produções sobre EPS a compreensão de cuidado, seus pressupostos e caminhos para enfrentar a hegemonia da biomedicina, concepção que situa o cuidado como um conjunto de procedimentos técnicos centrado na doença. A análise aponta o cuidado como um ato político que, por diferentes vias, deve estar comprometido com a construção do mundo, o que implica a construção de uma vida autêntica capaz de superar a opressão.
Este ensaio busca problematizar como o constructo freiriano do inédito viável é compreendido por ... more Este ensaio busca problematizar como o constructo freiriano do inédito viável é compreendido por Emerson Weslei Dias, autor do setor empresarial que escreveu o livro O inédito viável. Ao objetificar o ser humano a sujeito-empresa para uma gestão de si mais eficiente e com menos erros de execução para alçar mudanças, Dias oferta diretrizes com grande potencial para concretizar sonhos individuais, para as pessoas terem o maior sucesso possível dentro das estruturas de saber-poder-ter da nossa excludente realidade social. No entanto, não problematizar tais estruturas e não engendrar um exercício coletivo para inédito-viabilizar atos-limites têm pouco potencial em gerar transformações sociais.
Resumo
Os usuários dos serviços de saúde, reconhecidos em sua integralidade, são parte fundamenta... more Resumo Os usuários dos serviços de saúde, reconhecidos em sua integralidade, são parte fundamental do desenvolvimento das ações de educação em saúde. No que tange ao protagonismo social e à participação popular, são várias as possibilidades de garantir espaços participativos que proporcionam a atuação efetiva de tais usuários no processo educativo – integrando-os na discussão, identificação e busca de soluções para problemas que emergem de suas vidas – como, por exemplo, a utilização das linguagens artísticas. Este estudo teve como objetivo compreender como o teatro pode contribuir para a construção das práticas educativas junto aos usuários no contexto da Atenção Primária à Saúde. Trata-se de uma pesquisa qualitativa do tipo descritiva e exploratória. Realizou-se a observação participante de uma prática educativa em saúde com intervenções artísticas sobre a formação de educadores juvenis para educação entre pares. A prática educativa observada neste estudo privilegiou a participação ativa dos educandos, mas não os incluiu em todas as etapas da atividade, como no planejamento, na criação e na execução da ação. Faz-se necessário diversificar a formação em saúde, valorizando a educação popular em saúde como forma genuína de processo de construção compartilhada de conhecimento. Palavras-chave Educação Popular. Educação Popular em Saúde. Práticas Educativas em Saúde. Teatro na Saúde. Intervenções Artísticas em Saúde.
Abstract A fundamental part of the development of a health education practice is to consider the actual users of the health service. With regard to social protagonism and popular participation, there are several possibilities for guaranteeing participatory spaces that allow the effective participation of those involved in the educational process - integrating them in the discussion, identification and search for solutions to problems that emerge from their lives - such as the use of artistic languages. This paper aims to understand how participating in theater can give the users practical education in Primary Health Care. It was a qualitative, descriptive and exploratory research. The researcher observed a “Train the Trainer” programme for Young Educators. The educative practice observed had the participation of students, but it did not include them in the whole process (as planning, creation and presentation). Alternatively, there was a one-way communication, with the “teacher” explaining the processes and limited interaction from the audience. In order to have a genuinely collaborative health education there must be participation from all interested parties. Keywords Health Promotion. General Health Education. Health Education Practices.Theater in Health Care; Artistic Intervention in Health Care.
Anais das V Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade - V JITOU.pdf, 2018
Quando nós, do Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO), nos reunimos para dar início aos p... more Quando nós, do Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO), nos reunimos para dar início aos preparativos para a quinta edição das Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU), nossa primeira ação foi a escolha do tema. E, movido pelos diversos ataques do ilegítimo Governo Federal, que cortou verbas e impôs reformas no currículo mínimo da Educação Básica (com o claro objetivo de diminuir o nível de reflexão e acesso à universidade pelo povo), o GESTO, engajado na luta pela defesa da Educação pública e gratuita e pela manutenção do ensino das artes na mesma, chegou ao eixo: TEATRO DO OPRIMIDO E EDUCAÇÃO – Práticas Político-Pedagógicas! Daí, convidamos para conferencistas-provocadores das JITOU, pessoas que pensam e agem na Educação em áreas e formas diferenciadas: uma vereadora do PSOL, uma educadora do SESC e um filósofo da UNIRIO. A ideia era transversalizar as discussões sobre Teatro do Oprimido impactando os participantes das JITOU com práticas político-educativas a partir de outros olhares e análises da conjuntura social brasileira atual. Deu certo! Ah, e ainda fomos brindados com uma mesa sobre Teatro Legislativo com as companheiras e companheiros da Gabinetona de Belo Horizonte/MG! O Teatro do Oprimido no Brasil e no mundo é uma metodologia utilizada em várias áreas da produção de conhecimento e, particularmente, no campo da Educação, formal e informal, onde teve início. Sua prática começa com esta nomenclatura, em 1973, no ALFIN – Programa de Alfabetização Integral – baseado na Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire, no Peru. E irá se reunir aos outros títulos publicados no mesmo período como Psicoterapia do Oprimido, Filosofia do Oprimido e Teologia da Libertação (do Oprimido), todos ancorados na discussão proposta pelo filósofo Salazar Bondi. Em 1986, após o fim do seu exílio político forçado pela ditadura militar, Boal volta ao Brasil para atuar outra vez na área da Educação, desta vez convidado pelo sociólogo e educador Darcy Ribeiro para usar a método teatral com os Animadores Culturais comunitários nos Centros Integrados de Educação Popular (CIEP)! É nos CIEP, carinhosamente chamados pelo povo de Brizolão, que surge a Fábrica de Teatro Popular, embrião do Centro de Teatro do Oprimido (CTO). De 1973 a 2017, o Teatro do Oprimido se expande aos cinco continentes e se consagra como uma metodologia libertadora que acredita no diálogo e na escuta do outro para o desenvolvimento e transformação da sociedade contra a opressão! As teorias de Augusto Boal são, hoje, base para teses, dissertações e estudos na academia, mas, principalmente, aplicadas no movimento social, nas questões de gênero, raça, saúde mental, política, entre outras. Ainda assim, poucas são as instituições de ensino que possuem em seus currículos uma disciplina sobre o Teatro do Oprimido; outras, o apresentam como “técnicas paralelas”, “disciplina optativa”, “curso de extensão”, etc. Paradoxalmente, Boal é título certo nas bibliografias de concursos acadêmicos para professor efetivo, para pós-graduações e para as redes públicas de ensino. Já nas organizações civis, responsáveis pela educação não formal e nas lutas sociais e políticas, o Teatro do Oprimido, muitas vezes, surge como a única ferramenta capaz de abrir o campo da reflexão teórica e da ação! De forma científica ou empírica, muitos registram, praticam e pesquisam o Teatro do Oprimido e são estas pessoas reunidas e seus materiais que foram apresentados, discutidos, rebatidos e debatidos na quinta edição das JITOU por uma dezena de professores e pesquisadores do país e do exterior que compuseram a sua comissão científica, proferiram conferências e ministraram minicursos para agentes sociais, artistas, artivistas, estudantes e professores de teatro que se inscreveram no evento, infelizmente, o único do gênero no Brasil de trabalho continuado na atualidade. Esperando que ele se propague e, como o pássaro multiplicador da Árvore do Teatro do Oprimido, ganhe asas e venha a inseminar e semear novos campos, publicamos, neste dia 16 de março de 2018 – Dia Mundial do Teatro do Oprimido e aniversário de nascimento de seu criador –, os anais das 5ª JITOU, um panorama das experiências, novas teorias, pesquisas e práticas político-pedagógicas do Teatro do Oprimido na Educação.
Educação profissional em saúde pública. Prática de saúde pública. Graduação em Saúde Coletiva. Es... more Educação profissional em saúde pública. Prática de saúde pública. Graduação em Saúde Coletiva. Estágios. Integralidade em saúde. ABSTRACT PARO, César Augusto. How integrality in health is approached in undergraduate public health education: a study of the acquired knowledge and practices in several learning scenarios. 2017. 146 f. Dissertação (Mestrado em Saúde Coletiva) -Instituto de Medicina Social, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2017.
Objetivo: analisar os motivos relacionados a não-adesão de pacientes à terapia fonoaudiológica em... more Objetivo: analisar os motivos relacionados a não-adesão de pacientes à terapia fonoaudiológica em um Centro de Saúde de Atenção Básica do Município de Campinas. Método: estudo exploratório do tipo ex-post facto de caráter qualitativo desenvolvido com os pacientes ou seus responsáveis, atendidos em um serviço de saúde e que não aderiram à fonoterapia. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas, com questões semidirigidas, a fim de apreender os motivos e atitudes enunciados pelos pacientes ou seus responsáveis em relação a não-adesão à terapia fonoaudiológica. As entrevistas foram transcritas e sistematizadas considerando-se os pressupostos da Análise Temática, técnica da Análise do Conteúdo. Resultados: foram entrevistados dez sujeitos. Na análise, emergiu uma diversidade de temas e subtemas, desde relativos ao motivo do abandono, até a avaliação dos atendimentos de fonoaudiologia na visão dos usuários e organização da dinâmica familiar para comparecer ao atendimento. Este estudo indicou serem diversos os motivos do abandono à terapia fonoaudiológica no contexto da Atenção Básica, tais como: incompatibilidade de horário, dinâmica dos atendimentos, observação de melhora/resolução do caso, desmotivação do paciente e necessidade de realizar tratamento prévio em outra área. Conclusão: foi possível observar a presença de distintos motivos relacionados ao abandono numa mesma entrevista, aspecto que corrobora com o apontado pela literatura nacional e internacional, que caracteriza o processo de adesão/não-adesão como complexo e multifatorial.
APRESENTAÇÃO
“Dos Becos da Memória aos Becos da Maré: escrevivências que alimentam a alma”. Foi ... more APRESENTAÇÃO
“Dos Becos da Memória aos Becos da Maré: escrevivências que alimentam a alma”. Foi assim que Marielle Franco intitulou a conferência em que nos contava sobre os seus caminhos de vida e de resistências, na quinta edição das Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU), em novembro de 2017. Mulher, mãe, negra, favelada, lésbica: eram muitos os motivos para que as suas andanças no mundo da política institucional incomodasse a tantos. Em março de 2018, foi brutalmente assassinada junto com o seu motorista Anderson Gomes, num atentado que tentou calar as vozes das minorias. Somado a tal golpe, vivíamos ainda a prisão de Lula para que ele não concorrese às eleições, o governo de Temer tido por parcela da população como ilegítimo destruindo direitos sociais e a exacerbação de todos os tipos de fascismos, conservadorismos e reacionarismos nos nossos cotidianos. Tais contextos, ao invés de nos silenciarem, nos mobilizaram ao eixo temático da sexta edição das JITOU “Ensaios para a revolução: resistir… é preciso!!!!!”, combinando uma das definições dada por Augusto Boal ao Teatro do Oprimido e a necessidade de resistirmos ao golpe. Neste ano, as jornadas, tradicionalmente realizadas no Rio de Janeiro-RJ, foram acolhidas em terras soteropolitanas. Fruto da parceria do Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO) com a Escola de Teatro e a Faculdade de Educação da Universidade Federal da Bahia (UFBA), o evento ocorreu de 30 de julho e 01 de agosto de 2018, no Campus de Ondina desta universidade, em Salvador/BA. Foi o resultado de múltiplas vozes, mãos e cabeças, que, coletivamente, geraram um evento rico e plural. No âmbito das parcerias institucionais, pudemos contar com o apoio do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas e da Pró-Reitoria de Extensão da UFBA, assim como da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) e do Centro do Teatro do Oprimido (CTO). Os Anais das VI JITOU também mudaram o seu padrão nesta edição: ao invés de serem publicados os manuscritos completos das/dos autoras/autores de comunicações orais que optavam por produzir posteriormente esse material, optou-se pela publicação dos resumos simples de todas/todos as/os apresentadoras/apresentadores que submeteram comunicações orais. Totalizamos, portanto, 29 resumos, que incluem desde discussões teórico-conceituais até reflexões a partir das práticas com/do/no/pelo Teatro do Oprimido. Nos preocupamos em publicizar, por meio das notas de rodapé, as trajetórias destas/destes 35 autoras/autores e seus respectivos contatos eletrônicos, afim de que seja possível o contato e formação de redes das/dos pesquisadoras/pesquisadores e praticantes do método para intercâmbio e construção de saberes, fazeres, sonhos, resistências e transformações. Outra novidade é a edição temática número 40 dos Cadernos do GIPE-CIT em Teatro do Oprimido, que acolheu artigos por chamada homônima ao eixo escolhido nas VI JITOU. Seu lançamento ocorrerá em breve e representa mais uma das profícuas parcerias conquistadas pelo GESTO, na sua busca de fortalecer o método no âmbito acadêmico, por meio da sua multiplicação e reflexão crítica. Para o diálogo sobre este e outros projetos desenvolvidos pelo grupo, deixamos aqui o nosso contato eletrônico (gesto.teatrodooprimido@gmail.com) e convidamos você a acompanhar a nossa página oficial no Facebook (https://www.facebook.com/GestoAldeia/). Em tempos difíceis em que buscam reprimir a duros golpes os oprimidos, continuaremos aqui, com vocês, resistindo e ensaiando a revolução. Boa leitura!
César Augusto Paro Doutorando do Programa de Pós-Graduação em Saúde Coletiva pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)
Licko Turle Professor Visitante do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas da Universidade Federal da Bahia (UFBA)
O tema das IV Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU) - "30 Anos de ... more O tema das IV Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU) - "30 Anos de CTO - cabeça nas alturas, pés no chão e mãos à obra" - foi a escolha do Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO) do Núcleo de Estudos das Performances Afro-Ameríndias (NEPAA) da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). Tínhamos como intenção na edição da JITOU de 2016, prestar uma justa homenagem ao Centro de Teatro do Oprimido (CTO), em comemoração aos seus trinta anos (1986-2016) de trabalho e ações continuadas como instituição formadora de centenas de curingas-educadores e grupos de Teatro do Oprimido, hoje espalhados pelos cinco continentes. Com aquelas palavras, Boal finaliza o discurso proferido no 9º Fórum Social Mundial, realizado em Belém do Pará em janeiro de 2009. Naquele momento, felicitava o Ministério da Cultura pela implantação de centenas de Pontos de Cultura por todo o país, possibilitando a criação de pontes que ligassem o Brasil “real” ao Brasil por ele sonhado, capaz de produzir sua própria cultura ao invés de consumir a cultura imposta pelos meios de comunicação de massa e a mídia jornalística. Falecido poucos meses depois, deixou-nos como legado a certeza de que o país com o qual ainda sonhamos “com a cabeça nas alturas” só poderá ser conquistado pelo trabalho, com “os pés no chão” – premissa essa, adotada integralmente pelo CTO, que se manteve com as “mãos à obra” em todos esses anos de sonho e luta. A 4ª edição das JITOU foi realizada na UNIRIO durante três dias (26, 27 e 28 de outubro), em parceria com o NEPPA e o CTO, mobilizando mais uma vez um grande número de pesquisadores, educadores e estudantes de diversas instituições de educação básica e superior, do Brasil e exterior, assim como praticantes de Teatro do Oprimido que atuam em ações sociais junto a comunidades do Rio de Janeiro. Nesta edição, os integrantes do GESTO apresentaram a sua primeira produção bibliográfica: “Teatro do Oprimido e Universidade: experimentos, ensaios e investigações”, coletânea de artigos de pesquisadores brasileiros que utilizam o TO em distintos contextos. Nestes anais, foram congregados as diversas discussões acadêmicas e reflexões sobre experiências práticas apresentadas no interior das IV JITOU que buscam, por meio do Teatro do Oprimido, manter a cabeça nas alturas, pés no chão e mãos à obra com vistas à transformação social.
Em 2015, as III Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU) trouxeram um... more Em 2015, as III Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU) trouxeram uma novidade para abordar o tema Sociedade, Diversidade, Comunidade. Além das atividades já constantes na programação dos anos anteriores, realizadas nas dependências da Escola de Teatro da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO), foram programadas também apresentações de espetáculos teatrais em espaços públicos do Rio de Janeiro, estreitando os laços entre a universidade e o cidadão carioca, sobretudo no ano em que celebrávamos os 450 anos da cidade onde nasceu e morreu Augusto Boal. Com isto, o Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO) pretendeu alcançar, com cada vez mais profundidade, os objetivos primordiais deste evento acadêmico-cultural: compartilhar reflexões sobre o pensamento e a obra de Boal, a disseminação de pesquisas, o intercâmbio artístico e o aperfeiçoamento técnico dos profissionais que utilizam o método do Teatro do Oprimido em suas práticas pedagógicas e de ação social. Deste modo, a edição de 2015 das JITOU ampliou uma intensa programação de três dias (conferências, apresentação de comunicações orais, mesas temáticas, exibição de filmes, oficinas, apresentações de teatro-fórum e lançamento de livros) em mais dois dias, inteiramente dedicados ao contato direto com a sociedade, expandindo a ação cultural da universidade para além de seus muros, onde pesquisadores, artistas, docentes e estudantes de teatro das redes pública e privada participaram junto à comunidade em geral, de espetáculos de Teatro-Fórum e Teatro Legislativo realizados no Largo do Machado e no Complexo da Maré, com o apoio do Centro de Teatro do Oprimido (CTO). São, estas, experiências exemplares, sobretudo para os profissionais que atuam ou pretendem atuar com o método em comunidades populares, pela diversidade dos olhares com que são confrontadas, pela complexidade dos temas que emergem e pelas discussões e reflexões que delas decorrem, e que publicamos agora, nos anais desta edição das III JITOU.
Este estudo busca compreender os desafios e as possibilidades da extensão universitária na contri... more Este estudo busca compreender os desafios e as possibilidades da extensão universitária na contribuição para os processos de transformação da sociedade. A partir de uma revisão não-sistemática de literatura para apresentar o estado da arte dessa temática na literatura brasileira, traçamos aspectos históricos sobre a constituição da instituição universitária e o modo como as práticas extensionistas compuseram o ethos universitário, bem como apresentamos algumas das tipologias existentes nos estudos sobre extensão universitária, com ênfase na extensão popular, que tem sido a perspectiva mais afinada com o horizonte ético-político-pedagógico de construção de uma sociedade justa e solidária. Mesmo com os avanços no arcabouço legal, em que se destacam o reconhecimento constitucional da extensão no tripé universitário e a formulação de uma política nacional alinhada a uma relação dialógica entre universidade-sociedade com vistas à transformação social, as práticas extensionistas, de um mo...
portuguesA presente reflexao articula uma leitura a partir da perspectiva da psicanalise sobre a ... more portuguesA presente reflexao articula uma leitura a partir da perspectiva da psicanalise sobre a dinâmica contemporânea da psiquiatria em hiperdiagnosticar e em hipermedicar. Para tal, discute como modelo teorico a hipermedicalizacao do transtorno do deficit de atencao e hiperatividade (TDAH), bem como os criterios diagnosticos impostos pelo DSM no que se refere a esse suposto transtorno. EnglishThe aim of this text is to relate Psychoanalysis view to the contemporain medical practice upon Attention Deficit Hiperactivity Disorder, including the medical practice on excessive medicalization and high medical number of diagnosis of this disorder.
Resumo A partir da indagação sobre as possibilidades de participação social e efetiva interação d... more Resumo A partir da indagação sobre as possibilidades de participação social e efetiva interação da população nas pesquisas científicas na saúde, buscou-se analisar como a Política Nacional de Ciência, Tecnologia e Inovação em Saúde aborda essa dimensão comunicativa. Deste modo, examinou-se o documento oficial desta política por meio da análise temática. A comunicação sobre ciência, tecnologia e inovação à população é tratada, principalmente, no item sobre a difusão dos avanços científicos e tecnológicos, sendo designada com diferentes termos, cujos significados e objetivos, embora distintos, são tratados como sinônimos. A ideia central de comunicação gira em torno de um conteúdo a ser transferido a determinados públicos, de forma unidirecional e verticalizada, de um “emissor” para um “receptor”. Tal perspectiva contrasta com a possibilidade de uma comunicação mais horizontalizada e participativa na produção de conhecimento e apropriação de tecnologias, como vislumbrado e desenvolvid...
Das conferências de Alma-Ata (1978) à de Astana (2018), depreendem-se claras mudanças nos princíp... more Das conferências de Alma-Ata (1978) à de Astana (2018), depreendem-se claras mudanças nos princípios norteadores da atenção primária à saúde (APS), especialmente, no deslocamento do sentido de direito: de "direito universal à saúde" para "cobertura universal de saúde", transmutando a ideia de cidadania para uma perspectiva liberal de consumo de serviços. Tal situação emerge nos avanços da globalização econômica, com a crescente participação do setor privado na constituição e no financiamento dos sistemas de saúde, que potencializa o risco de uma política privatizante e excludente de saúde, especialmente no contexto latino-americano 1. No Brasil, o reconhecimento de tal deslocamento como séria ameaça às bases constitucionais do Sistema Único de Saúde (SUS) nos impõe tanto a recusa das forças ideológicas e políticas que sustentam essa ameaça quanto o empreendimento crítico 2 de rever e reconstruir os próprios quadros de referência que vêm orientando as práticas de saúde. Afinal, a gravidade de um perigo é inversamente proporcional ao nosso conhecimento sobre o que estaria sob risco e à nossa capacidade de fazer face a ele. Considerando a ameaça à democracia participativa, inerente à perspectiva contemporânea de direitos humanos, o presente texto visa problematizar iniciativas hegemônicas de prevenção às arboviroses, resgatando reflexões e práticas propiciadas pelo quadro da vulnerabilidade e direitos humanos.
Este trabalho buscou analisar as ações desenvolvidas para a promoção da saúde e prevenção no enfr... more Este trabalho buscou analisar as ações desenvolvidas para a promoção da saúde e prevenção no enfrentamento do câncer de colo de útero. Tratou-se de uma pesquisa documental e exploratória do tipo qualitativa. Foram coletados relatos de experiências publicados por profissionais da saúde na Comunidade de Práticas. A análise pautou-se na identificação das principais tendências pedagógicas na educação em saúde: de transmissão de informações, de condicionamento e de problematização crítica. A amostra contou com 15 relatos desenvolvidos predominantemente pelo público feminino, com a tônica no exame preventivo, em unidades de atenção primária à saúde e com ações pontuais no modelo de campanha. A maioria das ações partiu de uma concepção pedagógica de transmissão, visando o repasse de informações acerca da doença e de seu tratamento e prevenção, seguido de ações que se utilizaram do condicionamento, com atividades que visavam alguma recompensa para o objetivo pretendido. A menor parte delas ...
Os pressupostos da Terapia Comunitária identificam-se com os da tecnologia social, cujos horizont... more Os pressupostos da Terapia Comunitária identificam-se com os da tecnologia social, cujos horizontes democráticos visam atender a demandas sociais, com construção dialógica e coletiva de conhecimentos e de proposição de soluções, sendo sustentável e apropriada pelos beneficiários. Visando apreender como são exploradas as pretensões emancipatórias desta prática integrativa, procedeu-se à revisão de literatura na base Scielo, em junho/2017, com o termo “terapia comunitária”, obtendo-se 22 textos. Nenhuma das publicações a apresentou como uma tecnologia social, sendo utilizados os termos: tecnologia de cuidado, tecnologia de baixo custo, tecnologia de escuta e acolhimento e tecnologia psicossocial. As publicações enfatizaram a contribuição desta prática para a autonomia e valorização dos participantes e para a melhoria das relações interpessoais com familiares e amigos, pouco se explorando iniciativas coletivas geradas no grupo para fazer face a problemas de origem notadamente social ou...
Resumo Trata-se de ensaio sobre o constructo ‘inédito viável’, de Paulo Freire, com objetivo de e... more Resumo Trata-se de ensaio sobre o constructo ‘inédito viável’, de Paulo Freire, com objetivo de explorar suas potencialidades na saúde coletiva. Foram analisadas 38 obras do autor, das quais nove abordavam o inédito viável, permitindo reconhecer significados subjacentes ao constructo. Foram explorados três eixos para a compreensão: condições e contextos de emergência dos inéditos viáveis; exemplos; e sentidos de inéditos viáveis. A emergência dos inéditos viáveis resulta de complexo processo pedagógico, que vai do estranhamento da realidade à percepção crítica dos sujeitos envolvidos, a qual propicia a construção dos inéditos viáveis, como etapa que antecede a ação. Embora algumas obras analisadas citem exemplos de inéditos viáveis, estes não foram elucidativos na apreensão de possíveis significados do inédito viável. Com base nas ideias da obra freireana de práxis, projeto, futuridade, sonho, utopia e esperança, a compreensão do inédito viável ancorou-se no sentido de projeto colet...
Resumo O estudo aqui apresentado buscou discutir as contribuições do teatro do oprimido na promoç... more Resumo O estudo aqui apresentado buscou discutir as contribuições do teatro do oprimido na promoção da saúde, visando a colaborar para a consolidação desse diálogo de maneira que as repercussões no desenvolvimento das experiências práticas sejam potencializadas. Dentre as duas principais vertentes da promoção da saúde, registra-se a incompatibilidade entre os alicerces éticos, estéticos e políticos que fundamentam o teatro do oprimido e os pressupostos teóricos da corrente behaviorista, uma vez que esse teatro se afasta de qualquer tentativa de domesticação dos corpos e de normatização de comportamentos, hábitos e estilos para que sejam atingidos padrões (classificados por alguns como) saudáveis. Já com relação à perspectiva da nova promoção da saúde, de politização e busca de aproximação entre saberes científicos e técnicos com os saberes populares, observaram-se maiores consonâncias entre ela e o teatro do oprimido, a partir do momento em que ambos logram o fortalecimento de práti...
E se podemos parecer sermos hoje menos do que fomos ontem, / sabemos também que somos agora mais ... more E se podemos parecer sermos hoje menos do que fomos ontem, / sabemos também que somos agora mais indispensáveis do que nunca. / Porque mais do que nunca, mais do que sempre, / trata-se de salvar o homem de si mesmo e a si mesmo / trata-se de reverdecer o mundo e recriar a vida / e quem aprende e educa vive aí o seu lugar essencial. Carlos Rodrigues Brandão (2014a) Quando concebemos esta edição, fruto da parceria entre a Revista de Educação Popular e o Grupo Temático de Educação Popular e Saúde da Associação Brasileira de Saúde Coletiva (GT EPS-ABRASCO), tínhamos em mente a importância da atualização das reflexões sobre o agir em saúde a partir da perspectiva da educação popular, de modo a nos apontar caminhos para compreender e superar um cenário cada vez mais sombrio que nos assolava e que aumentava os desafios para o cuidado em saúde. Com o fortalecimento do neoliberalismo e os consequentes retrocessos nas políticas que garantiam um mínimo de seguridade social no Brasil, vínhamos vivendo a ampliação de um quadro de piora das condições de vida pelo aumento do desemprego, da precarização das relações de trabalho e do desinvestimento em políticas públicas de saúde, educação, cultura, meio ambiente, reforma agrária, agricultura familiar, dentre tantas outras áreas que
Trata-se de um ensaio que analisa como a filosofia de Paulo Freire, apropriada pelos autores da E... more Trata-se de um ensaio que analisa como a filosofia de Paulo Freire, apropriada pelos autores da Educação Popular em Saúde (EPS), possibilita uma ressignificação do cuidado. Em diálogo com a literatura sobre o tema, partimos de uma reflexão sobre noções que fundamentam a ontologia freiriana, como a valorização dos saberes e culturas populares, o diálogo, o respeito e a amorosidade, para, em seguida, buscar nas produções sobre EPS a compreensão de cuidado, seus pressupostos e caminhos para enfrentar a hegemonia da biomedicina, concepção que situa o cuidado como um conjunto de procedimentos técnicos centrado na doença. A análise aponta o cuidado como um ato político que, por diferentes vias, deve estar comprometido com a construção do mundo, o que implica a construção de uma vida autêntica capaz de superar a opressão.
Este ensaio busca problematizar como o constructo freiriano do inédito viável é compreendido por ... more Este ensaio busca problematizar como o constructo freiriano do inédito viável é compreendido por Emerson Weslei Dias, autor do setor empresarial que escreveu o livro O inédito viável. Ao objetificar o ser humano a sujeito-empresa para uma gestão de si mais eficiente e com menos erros de execução para alçar mudanças, Dias oferta diretrizes com grande potencial para concretizar sonhos individuais, para as pessoas terem o maior sucesso possível dentro das estruturas de saber-poder-ter da nossa excludente realidade social. No entanto, não problematizar tais estruturas e não engendrar um exercício coletivo para inédito-viabilizar atos-limites têm pouco potencial em gerar transformações sociais.
Resumo
Os usuários dos serviços de saúde, reconhecidos em sua integralidade, são parte fundamenta... more Resumo Os usuários dos serviços de saúde, reconhecidos em sua integralidade, são parte fundamental do desenvolvimento das ações de educação em saúde. No que tange ao protagonismo social e à participação popular, são várias as possibilidades de garantir espaços participativos que proporcionam a atuação efetiva de tais usuários no processo educativo – integrando-os na discussão, identificação e busca de soluções para problemas que emergem de suas vidas – como, por exemplo, a utilização das linguagens artísticas. Este estudo teve como objetivo compreender como o teatro pode contribuir para a construção das práticas educativas junto aos usuários no contexto da Atenção Primária à Saúde. Trata-se de uma pesquisa qualitativa do tipo descritiva e exploratória. Realizou-se a observação participante de uma prática educativa em saúde com intervenções artísticas sobre a formação de educadores juvenis para educação entre pares. A prática educativa observada neste estudo privilegiou a participação ativa dos educandos, mas não os incluiu em todas as etapas da atividade, como no planejamento, na criação e na execução da ação. Faz-se necessário diversificar a formação em saúde, valorizando a educação popular em saúde como forma genuína de processo de construção compartilhada de conhecimento. Palavras-chave Educação Popular. Educação Popular em Saúde. Práticas Educativas em Saúde. Teatro na Saúde. Intervenções Artísticas em Saúde.
Abstract A fundamental part of the development of a health education practice is to consider the actual users of the health service. With regard to social protagonism and popular participation, there are several possibilities for guaranteeing participatory spaces that allow the effective participation of those involved in the educational process - integrating them in the discussion, identification and search for solutions to problems that emerge from their lives - such as the use of artistic languages. This paper aims to understand how participating in theater can give the users practical education in Primary Health Care. It was a qualitative, descriptive and exploratory research. The researcher observed a “Train the Trainer” programme for Young Educators. The educative practice observed had the participation of students, but it did not include them in the whole process (as planning, creation and presentation). Alternatively, there was a one-way communication, with the “teacher” explaining the processes and limited interaction from the audience. In order to have a genuinely collaborative health education there must be participation from all interested parties. Keywords Health Promotion. General Health Education. Health Education Practices.Theater in Health Care; Artistic Intervention in Health Care.
Anais das V Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade - V JITOU.pdf, 2018
Quando nós, do Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO), nos reunimos para dar início aos p... more Quando nós, do Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO), nos reunimos para dar início aos preparativos para a quinta edição das Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU), nossa primeira ação foi a escolha do tema. E, movido pelos diversos ataques do ilegítimo Governo Federal, que cortou verbas e impôs reformas no currículo mínimo da Educação Básica (com o claro objetivo de diminuir o nível de reflexão e acesso à universidade pelo povo), o GESTO, engajado na luta pela defesa da Educação pública e gratuita e pela manutenção do ensino das artes na mesma, chegou ao eixo: TEATRO DO OPRIMIDO E EDUCAÇÃO – Práticas Político-Pedagógicas! Daí, convidamos para conferencistas-provocadores das JITOU, pessoas que pensam e agem na Educação em áreas e formas diferenciadas: uma vereadora do PSOL, uma educadora do SESC e um filósofo da UNIRIO. A ideia era transversalizar as discussões sobre Teatro do Oprimido impactando os participantes das JITOU com práticas político-educativas a partir de outros olhares e análises da conjuntura social brasileira atual. Deu certo! Ah, e ainda fomos brindados com uma mesa sobre Teatro Legislativo com as companheiras e companheiros da Gabinetona de Belo Horizonte/MG! O Teatro do Oprimido no Brasil e no mundo é uma metodologia utilizada em várias áreas da produção de conhecimento e, particularmente, no campo da Educação, formal e informal, onde teve início. Sua prática começa com esta nomenclatura, em 1973, no ALFIN – Programa de Alfabetização Integral – baseado na Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire, no Peru. E irá se reunir aos outros títulos publicados no mesmo período como Psicoterapia do Oprimido, Filosofia do Oprimido e Teologia da Libertação (do Oprimido), todos ancorados na discussão proposta pelo filósofo Salazar Bondi. Em 1986, após o fim do seu exílio político forçado pela ditadura militar, Boal volta ao Brasil para atuar outra vez na área da Educação, desta vez convidado pelo sociólogo e educador Darcy Ribeiro para usar a método teatral com os Animadores Culturais comunitários nos Centros Integrados de Educação Popular (CIEP)! É nos CIEP, carinhosamente chamados pelo povo de Brizolão, que surge a Fábrica de Teatro Popular, embrião do Centro de Teatro do Oprimido (CTO). De 1973 a 2017, o Teatro do Oprimido se expande aos cinco continentes e se consagra como uma metodologia libertadora que acredita no diálogo e na escuta do outro para o desenvolvimento e transformação da sociedade contra a opressão! As teorias de Augusto Boal são, hoje, base para teses, dissertações e estudos na academia, mas, principalmente, aplicadas no movimento social, nas questões de gênero, raça, saúde mental, política, entre outras. Ainda assim, poucas são as instituições de ensino que possuem em seus currículos uma disciplina sobre o Teatro do Oprimido; outras, o apresentam como “técnicas paralelas”, “disciplina optativa”, “curso de extensão”, etc. Paradoxalmente, Boal é título certo nas bibliografias de concursos acadêmicos para professor efetivo, para pós-graduações e para as redes públicas de ensino. Já nas organizações civis, responsáveis pela educação não formal e nas lutas sociais e políticas, o Teatro do Oprimido, muitas vezes, surge como a única ferramenta capaz de abrir o campo da reflexão teórica e da ação! De forma científica ou empírica, muitos registram, praticam e pesquisam o Teatro do Oprimido e são estas pessoas reunidas e seus materiais que foram apresentados, discutidos, rebatidos e debatidos na quinta edição das JITOU por uma dezena de professores e pesquisadores do país e do exterior que compuseram a sua comissão científica, proferiram conferências e ministraram minicursos para agentes sociais, artistas, artivistas, estudantes e professores de teatro que se inscreveram no evento, infelizmente, o único do gênero no Brasil de trabalho continuado na atualidade. Esperando que ele se propague e, como o pássaro multiplicador da Árvore do Teatro do Oprimido, ganhe asas e venha a inseminar e semear novos campos, publicamos, neste dia 16 de março de 2018 – Dia Mundial do Teatro do Oprimido e aniversário de nascimento de seu criador –, os anais das 5ª JITOU, um panorama das experiências, novas teorias, pesquisas e práticas político-pedagógicas do Teatro do Oprimido na Educação.
Educação profissional em saúde pública. Prática de saúde pública. Graduação em Saúde Coletiva. Es... more Educação profissional em saúde pública. Prática de saúde pública. Graduação em Saúde Coletiva. Estágios. Integralidade em saúde. ABSTRACT PARO, César Augusto. How integrality in health is approached in undergraduate public health education: a study of the acquired knowledge and practices in several learning scenarios. 2017. 146 f. Dissertação (Mestrado em Saúde Coletiva) -Instituto de Medicina Social, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2017.
Objetivo: analisar os motivos relacionados a não-adesão de pacientes à terapia fonoaudiológica em... more Objetivo: analisar os motivos relacionados a não-adesão de pacientes à terapia fonoaudiológica em um Centro de Saúde de Atenção Básica do Município de Campinas. Método: estudo exploratório do tipo ex-post facto de caráter qualitativo desenvolvido com os pacientes ou seus responsáveis, atendidos em um serviço de saúde e que não aderiram à fonoterapia. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas, com questões semidirigidas, a fim de apreender os motivos e atitudes enunciados pelos pacientes ou seus responsáveis em relação a não-adesão à terapia fonoaudiológica. As entrevistas foram transcritas e sistematizadas considerando-se os pressupostos da Análise Temática, técnica da Análise do Conteúdo. Resultados: foram entrevistados dez sujeitos. Na análise, emergiu uma diversidade de temas e subtemas, desde relativos ao motivo do abandono, até a avaliação dos atendimentos de fonoaudiologia na visão dos usuários e organização da dinâmica familiar para comparecer ao atendimento. Este estudo indicou serem diversos os motivos do abandono à terapia fonoaudiológica no contexto da Atenção Básica, tais como: incompatibilidade de horário, dinâmica dos atendimentos, observação de melhora/resolução do caso, desmotivação do paciente e necessidade de realizar tratamento prévio em outra área. Conclusão: foi possível observar a presença de distintos motivos relacionados ao abandono numa mesma entrevista, aspecto que corrobora com o apontado pela literatura nacional e internacional, que caracteriza o processo de adesão/não-adesão como complexo e multifatorial.
APRESENTAÇÃO
“Dos Becos da Memória aos Becos da Maré: escrevivências que alimentam a alma”. Foi ... more APRESENTAÇÃO
“Dos Becos da Memória aos Becos da Maré: escrevivências que alimentam a alma”. Foi assim que Marielle Franco intitulou a conferência em que nos contava sobre os seus caminhos de vida e de resistências, na quinta edição das Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU), em novembro de 2017. Mulher, mãe, negra, favelada, lésbica: eram muitos os motivos para que as suas andanças no mundo da política institucional incomodasse a tantos. Em março de 2018, foi brutalmente assassinada junto com o seu motorista Anderson Gomes, num atentado que tentou calar as vozes das minorias. Somado a tal golpe, vivíamos ainda a prisão de Lula para que ele não concorrese às eleições, o governo de Temer tido por parcela da população como ilegítimo destruindo direitos sociais e a exacerbação de todos os tipos de fascismos, conservadorismos e reacionarismos nos nossos cotidianos. Tais contextos, ao invés de nos silenciarem, nos mobilizaram ao eixo temático da sexta edição das JITOU “Ensaios para a revolução: resistir… é preciso!!!!!”, combinando uma das definições dada por Augusto Boal ao Teatro do Oprimido e a necessidade de resistirmos ao golpe. Neste ano, as jornadas, tradicionalmente realizadas no Rio de Janeiro-RJ, foram acolhidas em terras soteropolitanas. Fruto da parceria do Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO) com a Escola de Teatro e a Faculdade de Educação da Universidade Federal da Bahia (UFBA), o evento ocorreu de 30 de julho e 01 de agosto de 2018, no Campus de Ondina desta universidade, em Salvador/BA. Foi o resultado de múltiplas vozes, mãos e cabeças, que, coletivamente, geraram um evento rico e plural. No âmbito das parcerias institucionais, pudemos contar com o apoio do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas e da Pró-Reitoria de Extensão da UFBA, assim como da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) e do Centro do Teatro do Oprimido (CTO). Os Anais das VI JITOU também mudaram o seu padrão nesta edição: ao invés de serem publicados os manuscritos completos das/dos autoras/autores de comunicações orais que optavam por produzir posteriormente esse material, optou-se pela publicação dos resumos simples de todas/todos as/os apresentadoras/apresentadores que submeteram comunicações orais. Totalizamos, portanto, 29 resumos, que incluem desde discussões teórico-conceituais até reflexões a partir das práticas com/do/no/pelo Teatro do Oprimido. Nos preocupamos em publicizar, por meio das notas de rodapé, as trajetórias destas/destes 35 autoras/autores e seus respectivos contatos eletrônicos, afim de que seja possível o contato e formação de redes das/dos pesquisadoras/pesquisadores e praticantes do método para intercâmbio e construção de saberes, fazeres, sonhos, resistências e transformações. Outra novidade é a edição temática número 40 dos Cadernos do GIPE-CIT em Teatro do Oprimido, que acolheu artigos por chamada homônima ao eixo escolhido nas VI JITOU. Seu lançamento ocorrerá em breve e representa mais uma das profícuas parcerias conquistadas pelo GESTO, na sua busca de fortalecer o método no âmbito acadêmico, por meio da sua multiplicação e reflexão crítica. Para o diálogo sobre este e outros projetos desenvolvidos pelo grupo, deixamos aqui o nosso contato eletrônico (gesto.teatrodooprimido@gmail.com) e convidamos você a acompanhar a nossa página oficial no Facebook (https://www.facebook.com/GestoAldeia/). Em tempos difíceis em que buscam reprimir a duros golpes os oprimidos, continuaremos aqui, com vocês, resistindo e ensaiando a revolução. Boa leitura!
César Augusto Paro Doutorando do Programa de Pós-Graduação em Saúde Coletiva pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)
Licko Turle Professor Visitante do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas da Universidade Federal da Bahia (UFBA)
O tema das IV Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU) - "30 Anos de ... more O tema das IV Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU) - "30 Anos de CTO - cabeça nas alturas, pés no chão e mãos à obra" - foi a escolha do Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO) do Núcleo de Estudos das Performances Afro-Ameríndias (NEPAA) da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). Tínhamos como intenção na edição da JITOU de 2016, prestar uma justa homenagem ao Centro de Teatro do Oprimido (CTO), em comemoração aos seus trinta anos (1986-2016) de trabalho e ações continuadas como instituição formadora de centenas de curingas-educadores e grupos de Teatro do Oprimido, hoje espalhados pelos cinco continentes. Com aquelas palavras, Boal finaliza o discurso proferido no 9º Fórum Social Mundial, realizado em Belém do Pará em janeiro de 2009. Naquele momento, felicitava o Ministério da Cultura pela implantação de centenas de Pontos de Cultura por todo o país, possibilitando a criação de pontes que ligassem o Brasil “real” ao Brasil por ele sonhado, capaz de produzir sua própria cultura ao invés de consumir a cultura imposta pelos meios de comunicação de massa e a mídia jornalística. Falecido poucos meses depois, deixou-nos como legado a certeza de que o país com o qual ainda sonhamos “com a cabeça nas alturas” só poderá ser conquistado pelo trabalho, com “os pés no chão” – premissa essa, adotada integralmente pelo CTO, que se manteve com as “mãos à obra” em todos esses anos de sonho e luta. A 4ª edição das JITOU foi realizada na UNIRIO durante três dias (26, 27 e 28 de outubro), em parceria com o NEPPA e o CTO, mobilizando mais uma vez um grande número de pesquisadores, educadores e estudantes de diversas instituições de educação básica e superior, do Brasil e exterior, assim como praticantes de Teatro do Oprimido que atuam em ações sociais junto a comunidades do Rio de Janeiro. Nesta edição, os integrantes do GESTO apresentaram a sua primeira produção bibliográfica: “Teatro do Oprimido e Universidade: experimentos, ensaios e investigações”, coletânea de artigos de pesquisadores brasileiros que utilizam o TO em distintos contextos. Nestes anais, foram congregados as diversas discussões acadêmicas e reflexões sobre experiências práticas apresentadas no interior das IV JITOU que buscam, por meio do Teatro do Oprimido, manter a cabeça nas alturas, pés no chão e mãos à obra com vistas à transformação social.
Em 2015, as III Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU) trouxeram um... more Em 2015, as III Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU) trouxeram uma novidade para abordar o tema Sociedade, Diversidade, Comunidade. Além das atividades já constantes na programação dos anos anteriores, realizadas nas dependências da Escola de Teatro da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO), foram programadas também apresentações de espetáculos teatrais em espaços públicos do Rio de Janeiro, estreitando os laços entre a universidade e o cidadão carioca, sobretudo no ano em que celebrávamos os 450 anos da cidade onde nasceu e morreu Augusto Boal. Com isto, o Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO) pretendeu alcançar, com cada vez mais profundidade, os objetivos primordiais deste evento acadêmico-cultural: compartilhar reflexões sobre o pensamento e a obra de Boal, a disseminação de pesquisas, o intercâmbio artístico e o aperfeiçoamento técnico dos profissionais que utilizam o método do Teatro do Oprimido em suas práticas pedagógicas e de ação social. Deste modo, a edição de 2015 das JITOU ampliou uma intensa programação de três dias (conferências, apresentação de comunicações orais, mesas temáticas, exibição de filmes, oficinas, apresentações de teatro-fórum e lançamento de livros) em mais dois dias, inteiramente dedicados ao contato direto com a sociedade, expandindo a ação cultural da universidade para além de seus muros, onde pesquisadores, artistas, docentes e estudantes de teatro das redes pública e privada participaram junto à comunidade em geral, de espetáculos de Teatro-Fórum e Teatro Legislativo realizados no Largo do Machado e no Complexo da Maré, com o apoio do Centro de Teatro do Oprimido (CTO). São, estas, experiências exemplares, sobretudo para os profissionais que atuam ou pretendem atuar com o método em comunidades populares, pela diversidade dos olhares com que são confrontadas, pela complexidade dos temas que emergem e pelas discussões e reflexões que delas decorrem, e que publicamos agora, nos anais desta edição das III JITOU.
As I Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU), sob o tema Teatro do ... more As I Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU), sob o tema Teatro do Oprimido: Teoria e Prática – fruto da curta passagem do Acervo Boal pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO) –, ocorreram em junho de 2013, em parceria com o Centro de Teatro do Oprimido (CTO), e objetivou promover reflexões sobre a metodologia criada por Augusto Boal (1931-2009) – dramaturgo, diretor teatral, professor, político e teatrólogo – e sua utilização em diferentes contextos. Sob a responsabilidade do Prof. Dr. Zeca Ligiéro, coordenador do Núcleo de Estudos das Performances Afro-Ameríndias (NEPAA)/UNIRIO, e com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ), o Acervo Boal permaneceu por dois anos na UNIRIO. Durante esse período, prestou um valioso auxílio a diversas pesquisas, como trabalhos de conclusão de curso, dissertações e teses. Mesmo curta, a sua permanência na instituição aprofundou o contato do público universitário com a obra de Boal: na graduação, com o estudo de textos dramatúrgicos de Augusto Boal como conteúdo da disciplina “LED - Leitura Dramatizada” e a oferta da disciplina de “Técnicas Paralelas - Teatro do Oprimido de Augusto Boal”; e, na pós-graduação, com a realização dos cursos “Augusto Boal: Arte, Política e Pedagogia” (que, em 2015, foi publicado em livro homônimo) e “Do distanciamento de Bertold Brecht ao Teatro do Oprimido de Augusto Boal”, além de oficinas livres de extensão universitária. Outro importante legado foi a criação do Grupo de Estudos em Teatro Oprimido (GESTO) por estudantes e pesquisadores do NEPAA/UNIRIO interessados na difusão das ideias de Boal e na investigação das funções sociais, educativas, terapêuticas, políticas e artísticas do seu método, praticado hoje em mais de setenta países. Surge então, a ideia de instaurar na UNIRIO um espaço acadêmico de compartilhamento dessas práticas, realizadas a partir do pensamento de Boal: nascem as Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade - JITOU. O tema Teatro do Oprimido: teoria e prática orientou a dinâmica do evento em sua primeira edição, que contou com a participação de pesquisadores de treze nacionalidades diferentes. Na parte da manhã, foi realizada uma grande oficina com estudantes de Teatro do Oprimido da Universidade do Sul da Califórnia e da disciplina de Técnicas Paralelas da UNIRIO. À tarde, em uma ampla mesa redonda, pesquisadores da Inglaterra, Itália, Chile, EUA e Brasil apresentaram exposições orais sobre o ensino do Teatro do Oprimido em seus respectivos países e, em seguida, aberto um debate com o público presente na Sala de Audiovisual da Escola de Teatro da UNIRIO. Devido ao caráter inaugural e, até mesmo, experimental do evento, não houve, na primeira edição, o registro da oficina e o envio dos textos das miniconferências proferidas na mesa redonda. Contudo, o entusiasmo dos participantes e a riqueza das discussões suscitadas na ocasião levaram o GESTO a redimensionar o seu potencial, de modo a preencher tal lacuna no ano seguinte. As II JITOU trouxeram o tema Teatro do Oprimido: arte, política e pedagogia, abordando as três grandes áreas em que Boal atuou: o Teatro de Arena, o Teatro Legislativo e o ensino do teatro. A programação, mais extensa, incluiu conferências, comunicações orais de trabalhos acadêmicos, oficinas, apresentações artísticas, lançamento de livros, e contou com a participação de quase trezentos inscritos oriundos de onze países. Durante dois dias, a UNIRIO foi palco de relatos de práticas, projetos e experiências realizadas no Brasil e no exterior por profissionais de áreas diversas, e de apresentações de pôsteres e espetáculos de Teatro-Fórum, uma das técnicas do Teatro do Oprimido mais difundidas por todo o mundo. Os textos das comunicações orais e das conferências seguem, agora, devidamente registradas nestes Anais das II JITOU, como testemunhos vivos da importante contribuição de Augusto Boal para o Brasil e o mundo, sobretudo no vasto campo multidisciplinar do Teatro do Oprimido.
A imprensa como instrumento político: uma análise sobre a atuação dos jornais Tribuna da Imprensa... more A imprensa como instrumento político: uma análise sobre a atuação dos jornais Tribuna da Imprensa e Última Hora no segundo governo de
A graduação em saúde coletiva trata-se de uma novidade no cenário nacional, trazendo consigo uma ... more A graduação em saúde coletiva trata-se de uma novidade no cenário nacional, trazendo consigo uma diversidade de apostas, expectativas e possibilidades com vistas ao fortalecimento da concretização do ideário do movimento da reforma sanitária brasileira. Dada a importância que a integralidade em saúde possui no cenário da saúde coletiva brasileira, este princípio constitucional deve estar refletido nas práticas profissionais destes futuros sanitaristas, o que aponta também para a necessidade de uma prática formativa norteada pela integralidade. Esta dissertação teve como objetivo compreender valores, sentidos e significados que emergem das práticas de ensino na graduação em saúde coletiva sob a perspectiva da integralidade. Tratou-se de uma investigação de natureza qualitativa do tipo exploratória com uma proposição observacional a partir das experiências formativas dos estudantes em cenários diversificados de aprendizagem. O campo e a unidade de análise desta pesquisa foram as disciplinas teórico-práticas “Atividades Integradas em Saúde Coletiva” (AISC) do curso de graduação em saúde coletiva do Instituto de Estudos em Saúde Coletiva da Universidade Federal do Rio de Janeiro, incluindo todas as oito AISC ofertadas ao longo do curso. As técnicas de coleta de dados foram: análise documental do projeto políticopedagógico do curso e programas das disciplinas, observação participante das práticas de ensino nos cenários diversificados de aprendizagem e entrevistas com estudantes que vivenciaram estas práticas de ensino. Os depoimentos dos entrevistados e registros do diário de campo foram categorizados segundo os campos de atuação propostos no EnsinaSUS, sendo discutidos e interpretados a partir de referenciais teóricos da saúde coletiva, das ciências sociais e humanas e da pedagogia. Foram realizadas observações de quatro campos de práticas e entrevistados 15 graduandos de distintos períodos do curso. A propositura das AISC nos documentos institucionais afirma a integralidade como um eixo de formação no curso. No entanto, nem sempre estas orientações ético-políticas se efetivaram nas práticas concretas destes estudantes, como foi possível observar em diversos relatos e depoimentos analisados. Nos dados analisados, foram identificados os diversos atores envolvidos e as interações que estes produzem nas instituições, evidenciando consonâncias e dissonâncias desta formação com a perspectiva da integralidade. Algumas experiências representaram relações singulares entre processos de trabalho e de ensino e mostraram-se positivas não só para a formação dos estudantes, mas também para a qualidade do cuidado prestado. Nestes casos, os cenários de aprendizagem descritos e discutidos foram verdadeiros espaços para a incorporação/produção do cuidado em saúde, permitindo que os estudantes apreendessem a realidade e exercitassem o seu potencial criativo de articulação entre saberes e fazeres para dar respostas concretas às situações encontradas por meio de práticas cuidadoras. No entanto, também foram identificadas experiências pouco amistosas à integralidade, o que sinaliza a necessidade de maior preparo do corpo docente para uma formação para a integralidade e também de educação permanente em saúde para os preceptores do serviço.
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Os usuários dos serviços de saúde, reconhecidos em sua integralidade, são parte fundamental do desenvolvimento das ações de educação em saúde. No que tange ao protagonismo social e à participação popular, são várias as possibilidades de garantir espaços participativos que proporcionam a atuação efetiva de tais usuários no processo educativo – integrando-os na discussão, identificação e busca de soluções para problemas que emergem de suas vidas – como, por exemplo, a utilização das linguagens artísticas. Este estudo teve como objetivo compreender como o teatro pode contribuir para a construção das práticas educativas junto aos usuários no contexto da Atenção Primária à Saúde. Trata-se de uma pesquisa qualitativa do tipo descritiva e exploratória. Realizou-se a observação participante de uma prática educativa em saúde com intervenções artísticas sobre a formação de educadores juvenis para educação entre pares. A prática educativa observada neste estudo privilegiou a participação ativa dos educandos, mas não os incluiu em todas as etapas da atividade, como no planejamento, na criação e na execução da ação. Faz-se necessário diversificar a formação em saúde, valorizando a educação popular em saúde como forma genuína de processo de construção compartilhada de conhecimento.
Palavras-chave
Educação Popular. Educação Popular em Saúde. Práticas Educativas em Saúde. Teatro na Saúde. Intervenções Artísticas em Saúde.
Abstract
A fundamental part of the development of a health education practice is to consider the actual users of the health service. With regard to social protagonism and popular participation, there are several possibilities for guaranteeing participatory spaces that allow the effective participation of those involved in the educational process - integrating them in the discussion, identification and search for solutions to problems that emerge from their lives - such as the use of artistic languages. This paper aims to understand how participating in theater can give the users practical education in Primary Health Care. It was a qualitative, descriptive and exploratory research. The researcher observed a “Train the Trainer” programme for Young Educators. The educative practice observed had the participation of students, but it did not include them in the whole process (as planning, creation and presentation). Alternatively, there was a one-way communication, with the “teacher” explaining the processes and limited interaction from the audience. In order to have a genuinely collaborative health education there must be participation from all interested parties.
Keywords
Health Promotion. General Health Education. Health Education Practices.Theater in Health Care; Artistic Intervention in Health Care.
Daí, convidamos para conferencistas-provocadores das JITOU, pessoas que pensam e agem na Educação em áreas e formas diferenciadas: uma vereadora do PSOL, uma educadora do SESC e um filósofo da UNIRIO. A ideia era transversalizar as discussões sobre Teatro do Oprimido impactando os participantes das JITOU com práticas político-educativas a partir de outros olhares e análises da conjuntura social brasileira atual. Deu certo! Ah, e ainda fomos brindados com uma mesa sobre Teatro Legislativo com as companheiras e companheiros da Gabinetona de Belo Horizonte/MG!
O Teatro do Oprimido no Brasil e no mundo é uma metodologia utilizada em várias áreas da produção de conhecimento e, particularmente, no campo da Educação, formal e informal, onde teve início. Sua prática começa com esta nomenclatura, em 1973, no ALFIN – Programa de Alfabetização Integral – baseado na Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire, no Peru. E irá se reunir aos outros títulos publicados no mesmo período como Psicoterapia do Oprimido, Filosofia do Oprimido e Teologia da Libertação (do Oprimido), todos ancorados na discussão proposta pelo filósofo Salazar Bondi.
Em 1986, após o fim do seu exílio político forçado pela ditadura militar, Boal volta ao Brasil para atuar outra vez na área da Educação, desta vez convidado pelo sociólogo e educador Darcy Ribeiro para usar a método teatral com os Animadores Culturais comunitários nos Centros Integrados de Educação Popular (CIEP)! É nos CIEP, carinhosamente chamados pelo povo de Brizolão, que surge a Fábrica de Teatro Popular, embrião do Centro de Teatro do Oprimido (CTO).
De 1973 a 2017, o Teatro do Oprimido se expande aos cinco continentes e se consagra como uma metodologia libertadora que acredita no diálogo e na escuta do outro para o desenvolvimento e transformação da sociedade contra a opressão!
As teorias de Augusto Boal são, hoje, base para teses, dissertações e estudos na academia, mas, principalmente, aplicadas no movimento social, nas questões de gênero, raça, saúde mental, política, entre outras.
Ainda assim, poucas são as instituições de ensino que possuem em seus currículos uma disciplina sobre o Teatro do Oprimido; outras, o apresentam como “técnicas paralelas”, “disciplina optativa”, “curso de extensão”, etc. Paradoxalmente, Boal é título certo nas bibliografias de concursos acadêmicos para professor efetivo, para pós-graduações e para as redes públicas de ensino. Já nas organizações civis, responsáveis pela educação não formal e nas lutas sociais e políticas, o Teatro do Oprimido, muitas vezes, surge como a única ferramenta capaz de abrir o campo da reflexão teórica e da ação!
De forma científica ou empírica, muitos registram, praticam e pesquisam o Teatro do Oprimido e são estas pessoas reunidas e seus materiais que foram apresentados, discutidos, rebatidos e debatidos na quinta edição das JITOU por uma dezena de professores e pesquisadores do país e do exterior que compuseram a sua comissão científica, proferiram conferências e ministraram minicursos para agentes sociais, artistas, artivistas, estudantes e professores de teatro que se inscreveram no evento, infelizmente, o único do gênero no Brasil de trabalho continuado na atualidade.
Esperando que ele se propague e, como o pássaro multiplicador da Árvore do Teatro do Oprimido, ganhe asas e venha a inseminar e semear novos campos, publicamos, neste dia 16 de março de 2018 – Dia Mundial do Teatro do Oprimido e aniversário de nascimento de seu criador –, os anais das 5ª JITOU, um panorama das experiências, novas teorias, pesquisas e práticas político-pedagógicas do Teatro do Oprimido na Educação.
Licko Turle
Professor Visitante do PPGAC da UFBA
Books by César Paro
“Dos Becos da Memória aos Becos da Maré: escrevivências que alimentam a alma”. Foi assim que Marielle Franco intitulou a conferência em que nos contava sobre os seus caminhos de vida e de resistências, na quinta edição das Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU), em novembro de 2017. Mulher, mãe, negra, favelada, lésbica: eram muitos os motivos para que as suas andanças no mundo da política institucional incomodasse a tantos. Em março de 2018, foi brutalmente assassinada junto com o seu motorista Anderson Gomes, num atentado que tentou calar as vozes das minorias.
Somado a tal golpe, vivíamos ainda a prisão de Lula para que ele não concorrese às eleições, o governo de Temer tido por parcela da população como ilegítimo destruindo direitos sociais e a exacerbação de todos os tipos de fascismos, conservadorismos e reacionarismos nos nossos cotidianos.
Tais contextos, ao invés de nos silenciarem, nos mobilizaram ao eixo temático da sexta edição das JITOU “Ensaios para a revolução: resistir… é preciso!!!!!”, combinando uma das definições dada por Augusto Boal ao Teatro do Oprimido e a necessidade de resistirmos ao golpe.
Neste ano, as jornadas, tradicionalmente realizadas no Rio de Janeiro-RJ, foram acolhidas em terras soteropolitanas. Fruto da parceria do Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO) com a Escola de Teatro e a Faculdade de Educação da Universidade Federal da Bahia (UFBA), o evento ocorreu de 30 de julho e 01 de agosto de 2018, no Campus de Ondina desta universidade, em Salvador/BA. Foi o resultado de múltiplas vozes, mãos e cabeças, que, coletivamente, geraram um evento rico e plural. No âmbito das parcerias institucionais, pudemos contar com o apoio do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas e da Pró-Reitoria de Extensão da UFBA, assim como da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) e do Centro do Teatro do Oprimido (CTO).
Os Anais das VI JITOU também mudaram o seu padrão nesta edição: ao invés de serem publicados os manuscritos completos das/dos autoras/autores de comunicações orais que optavam por produzir posteriormente esse material, optou-se pela publicação dos resumos simples de todas/todos as/os apresentadoras/apresentadores que submeteram comunicações orais. Totalizamos, portanto, 29 resumos, que incluem desde discussões teórico-conceituais até reflexões a partir das práticas com/do/no/pelo Teatro do Oprimido. Nos preocupamos em publicizar, por meio das notas de rodapé, as trajetórias destas/destes 35 autoras/autores e seus respectivos contatos eletrônicos, afim de que seja possível o contato e formação de redes das/dos pesquisadoras/pesquisadores e praticantes do método para intercâmbio e construção de saberes, fazeres, sonhos, resistências e transformações.
Outra novidade é a edição temática número 40 dos Cadernos do GIPE-CIT em Teatro do Oprimido, que acolheu artigos por chamada homônima ao eixo escolhido nas VI JITOU. Seu lançamento ocorrerá em breve e representa mais uma das profícuas parcerias conquistadas pelo GESTO, na sua busca de fortalecer o método no âmbito acadêmico, por meio da sua multiplicação e reflexão crítica. Para o diálogo sobre este e outros projetos desenvolvidos pelo grupo, deixamos aqui o nosso contato eletrônico (gesto.teatrodooprimido@gmail.com) e convidamos você a acompanhar a nossa página oficial no Facebook (https://www.facebook.com/GestoAldeia/).
Em tempos difíceis em que buscam reprimir a duros golpes os oprimidos, continuaremos aqui, com vocês, resistindo e ensaiando a revolução.
Boa leitura!
César Augusto Paro
Doutorando do Programa de Pós-Graduação em Saúde Coletiva pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)
Licko Turle
Professor Visitante do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas da Universidade Federal da Bahia (UFBA)
Com aquelas palavras, Boal finaliza o discurso proferido no 9º Fórum Social Mundial, realizado em Belém do Pará em janeiro de 2009. Naquele momento, felicitava o Ministério da Cultura pela implantação de centenas de Pontos de Cultura por todo o país, possibilitando a criação de pontes que ligassem o Brasil “real” ao Brasil por ele sonhado, capaz de produzir sua própria cultura ao invés de consumir a cultura imposta pelos meios de comunicação de massa e a mídia jornalística. Falecido poucos meses depois, deixou-nos como legado a certeza de que o país com o qual ainda sonhamos “com a cabeça nas alturas” só poderá ser conquistado pelo trabalho, com “os pés no chão” – premissa essa, adotada integralmente pelo CTO, que se manteve com as “mãos à obra” em todos esses anos de sonho e luta.
A 4ª edição das JITOU foi realizada na UNIRIO durante três dias (26, 27 e 28 de outubro), em parceria com o NEPPA e o CTO, mobilizando mais uma vez um grande número de pesquisadores, educadores e estudantes de diversas instituições de educação básica e superior, do Brasil e exterior, assim como praticantes de Teatro do Oprimido que atuam em ações sociais junto a comunidades do Rio de Janeiro.
Nesta edição, os integrantes do GESTO apresentaram a sua primeira produção bibliográfica: “Teatro do Oprimido e Universidade: experimentos, ensaios e investigações”, coletânea de artigos de pesquisadores brasileiros que utilizam o TO em distintos contextos.
Nestes anais, foram congregados as diversas discussões acadêmicas e reflexões sobre experiências práticas apresentadas no interior das IV JITOU que buscam, por meio do Teatro do Oprimido, manter a cabeça nas alturas, pés no chão e mãos à obra com vistas à transformação social.
Licko Turle
Jussara Trindade
Com isto, o Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO) pretendeu alcançar, com cada vez mais profundidade, os objetivos primordiais deste evento acadêmico-cultural: compartilhar reflexões sobre o pensamento e a obra de Boal, a disseminação de pesquisas, o intercâmbio artístico e o aperfeiçoamento técnico dos profissionais que utilizam o método do Teatro do Oprimido em suas práticas pedagógicas e de ação social.
Deste modo, a edição de 2015 das JITOU ampliou uma intensa programação de três dias (conferências, apresentação de comunicações orais, mesas temáticas, exibição de filmes, oficinas, apresentações de teatro-fórum e lançamento de livros) em mais dois dias, inteiramente dedicados ao contato direto com a sociedade, expandindo a ação cultural da universidade para além de seus muros, onde pesquisadores, artistas, docentes e estudantes de teatro das redes pública e privada participaram junto à comunidade em geral, de espetáculos de Teatro-Fórum e Teatro Legislativo realizados no Largo do Machado e no Complexo da Maré, com o apoio do Centro de Teatro do Oprimido (CTO).
São, estas, experiências exemplares, sobretudo para os profissionais que atuam ou pretendem atuar com o método em comunidades populares, pela diversidade dos olhares com que são confrontadas, pela complexidade dos temas que emergem e pelas discussões e reflexões que delas decorrem, e que publicamos agora, nos anais desta edição das III JITOU.
Licko Turle
Jussara Trindade
Os usuários dos serviços de saúde, reconhecidos em sua integralidade, são parte fundamental do desenvolvimento das ações de educação em saúde. No que tange ao protagonismo social e à participação popular, são várias as possibilidades de garantir espaços participativos que proporcionam a atuação efetiva de tais usuários no processo educativo – integrando-os na discussão, identificação e busca de soluções para problemas que emergem de suas vidas – como, por exemplo, a utilização das linguagens artísticas. Este estudo teve como objetivo compreender como o teatro pode contribuir para a construção das práticas educativas junto aos usuários no contexto da Atenção Primária à Saúde. Trata-se de uma pesquisa qualitativa do tipo descritiva e exploratória. Realizou-se a observação participante de uma prática educativa em saúde com intervenções artísticas sobre a formação de educadores juvenis para educação entre pares. A prática educativa observada neste estudo privilegiou a participação ativa dos educandos, mas não os incluiu em todas as etapas da atividade, como no planejamento, na criação e na execução da ação. Faz-se necessário diversificar a formação em saúde, valorizando a educação popular em saúde como forma genuína de processo de construção compartilhada de conhecimento.
Palavras-chave
Educação Popular. Educação Popular em Saúde. Práticas Educativas em Saúde. Teatro na Saúde. Intervenções Artísticas em Saúde.
Abstract
A fundamental part of the development of a health education practice is to consider the actual users of the health service. With regard to social protagonism and popular participation, there are several possibilities for guaranteeing participatory spaces that allow the effective participation of those involved in the educational process - integrating them in the discussion, identification and search for solutions to problems that emerge from their lives - such as the use of artistic languages. This paper aims to understand how participating in theater can give the users practical education in Primary Health Care. It was a qualitative, descriptive and exploratory research. The researcher observed a “Train the Trainer” programme for Young Educators. The educative practice observed had the participation of students, but it did not include them in the whole process (as planning, creation and presentation). Alternatively, there was a one-way communication, with the “teacher” explaining the processes and limited interaction from the audience. In order to have a genuinely collaborative health education there must be participation from all interested parties.
Keywords
Health Promotion. General Health Education. Health Education Practices.Theater in Health Care; Artistic Intervention in Health Care.
Daí, convidamos para conferencistas-provocadores das JITOU, pessoas que pensam e agem na Educação em áreas e formas diferenciadas: uma vereadora do PSOL, uma educadora do SESC e um filósofo da UNIRIO. A ideia era transversalizar as discussões sobre Teatro do Oprimido impactando os participantes das JITOU com práticas político-educativas a partir de outros olhares e análises da conjuntura social brasileira atual. Deu certo! Ah, e ainda fomos brindados com uma mesa sobre Teatro Legislativo com as companheiras e companheiros da Gabinetona de Belo Horizonte/MG!
O Teatro do Oprimido no Brasil e no mundo é uma metodologia utilizada em várias áreas da produção de conhecimento e, particularmente, no campo da Educação, formal e informal, onde teve início. Sua prática começa com esta nomenclatura, em 1973, no ALFIN – Programa de Alfabetização Integral – baseado na Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire, no Peru. E irá se reunir aos outros títulos publicados no mesmo período como Psicoterapia do Oprimido, Filosofia do Oprimido e Teologia da Libertação (do Oprimido), todos ancorados na discussão proposta pelo filósofo Salazar Bondi.
Em 1986, após o fim do seu exílio político forçado pela ditadura militar, Boal volta ao Brasil para atuar outra vez na área da Educação, desta vez convidado pelo sociólogo e educador Darcy Ribeiro para usar a método teatral com os Animadores Culturais comunitários nos Centros Integrados de Educação Popular (CIEP)! É nos CIEP, carinhosamente chamados pelo povo de Brizolão, que surge a Fábrica de Teatro Popular, embrião do Centro de Teatro do Oprimido (CTO).
De 1973 a 2017, o Teatro do Oprimido se expande aos cinco continentes e se consagra como uma metodologia libertadora que acredita no diálogo e na escuta do outro para o desenvolvimento e transformação da sociedade contra a opressão!
As teorias de Augusto Boal são, hoje, base para teses, dissertações e estudos na academia, mas, principalmente, aplicadas no movimento social, nas questões de gênero, raça, saúde mental, política, entre outras.
Ainda assim, poucas são as instituições de ensino que possuem em seus currículos uma disciplina sobre o Teatro do Oprimido; outras, o apresentam como “técnicas paralelas”, “disciplina optativa”, “curso de extensão”, etc. Paradoxalmente, Boal é título certo nas bibliografias de concursos acadêmicos para professor efetivo, para pós-graduações e para as redes públicas de ensino. Já nas organizações civis, responsáveis pela educação não formal e nas lutas sociais e políticas, o Teatro do Oprimido, muitas vezes, surge como a única ferramenta capaz de abrir o campo da reflexão teórica e da ação!
De forma científica ou empírica, muitos registram, praticam e pesquisam o Teatro do Oprimido e são estas pessoas reunidas e seus materiais que foram apresentados, discutidos, rebatidos e debatidos na quinta edição das JITOU por uma dezena de professores e pesquisadores do país e do exterior que compuseram a sua comissão científica, proferiram conferências e ministraram minicursos para agentes sociais, artistas, artivistas, estudantes e professores de teatro que se inscreveram no evento, infelizmente, o único do gênero no Brasil de trabalho continuado na atualidade.
Esperando que ele se propague e, como o pássaro multiplicador da Árvore do Teatro do Oprimido, ganhe asas e venha a inseminar e semear novos campos, publicamos, neste dia 16 de março de 2018 – Dia Mundial do Teatro do Oprimido e aniversário de nascimento de seu criador –, os anais das 5ª JITOU, um panorama das experiências, novas teorias, pesquisas e práticas político-pedagógicas do Teatro do Oprimido na Educação.
Licko Turle
Professor Visitante do PPGAC da UFBA
“Dos Becos da Memória aos Becos da Maré: escrevivências que alimentam a alma”. Foi assim que Marielle Franco intitulou a conferência em que nos contava sobre os seus caminhos de vida e de resistências, na quinta edição das Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade (JITOU), em novembro de 2017. Mulher, mãe, negra, favelada, lésbica: eram muitos os motivos para que as suas andanças no mundo da política institucional incomodasse a tantos. Em março de 2018, foi brutalmente assassinada junto com o seu motorista Anderson Gomes, num atentado que tentou calar as vozes das minorias.
Somado a tal golpe, vivíamos ainda a prisão de Lula para que ele não concorrese às eleições, o governo de Temer tido por parcela da população como ilegítimo destruindo direitos sociais e a exacerbação de todos os tipos de fascismos, conservadorismos e reacionarismos nos nossos cotidianos.
Tais contextos, ao invés de nos silenciarem, nos mobilizaram ao eixo temático da sexta edição das JITOU “Ensaios para a revolução: resistir… é preciso!!!!!”, combinando uma das definições dada por Augusto Boal ao Teatro do Oprimido e a necessidade de resistirmos ao golpe.
Neste ano, as jornadas, tradicionalmente realizadas no Rio de Janeiro-RJ, foram acolhidas em terras soteropolitanas. Fruto da parceria do Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO) com a Escola de Teatro e a Faculdade de Educação da Universidade Federal da Bahia (UFBA), o evento ocorreu de 30 de julho e 01 de agosto de 2018, no Campus de Ondina desta universidade, em Salvador/BA. Foi o resultado de múltiplas vozes, mãos e cabeças, que, coletivamente, geraram um evento rico e plural. No âmbito das parcerias institucionais, pudemos contar com o apoio do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas e da Pró-Reitoria de Extensão da UFBA, assim como da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) e do Centro do Teatro do Oprimido (CTO).
Os Anais das VI JITOU também mudaram o seu padrão nesta edição: ao invés de serem publicados os manuscritos completos das/dos autoras/autores de comunicações orais que optavam por produzir posteriormente esse material, optou-se pela publicação dos resumos simples de todas/todos as/os apresentadoras/apresentadores que submeteram comunicações orais. Totalizamos, portanto, 29 resumos, que incluem desde discussões teórico-conceituais até reflexões a partir das práticas com/do/no/pelo Teatro do Oprimido. Nos preocupamos em publicizar, por meio das notas de rodapé, as trajetórias destas/destes 35 autoras/autores e seus respectivos contatos eletrônicos, afim de que seja possível o contato e formação de redes das/dos pesquisadoras/pesquisadores e praticantes do método para intercâmbio e construção de saberes, fazeres, sonhos, resistências e transformações.
Outra novidade é a edição temática número 40 dos Cadernos do GIPE-CIT em Teatro do Oprimido, que acolheu artigos por chamada homônima ao eixo escolhido nas VI JITOU. Seu lançamento ocorrerá em breve e representa mais uma das profícuas parcerias conquistadas pelo GESTO, na sua busca de fortalecer o método no âmbito acadêmico, por meio da sua multiplicação e reflexão crítica. Para o diálogo sobre este e outros projetos desenvolvidos pelo grupo, deixamos aqui o nosso contato eletrônico (gesto.teatrodooprimido@gmail.com) e convidamos você a acompanhar a nossa página oficial no Facebook (https://www.facebook.com/GestoAldeia/).
Em tempos difíceis em que buscam reprimir a duros golpes os oprimidos, continuaremos aqui, com vocês, resistindo e ensaiando a revolução.
Boa leitura!
César Augusto Paro
Doutorando do Programa de Pós-Graduação em Saúde Coletiva pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)
Licko Turle
Professor Visitante do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas da Universidade Federal da Bahia (UFBA)
Com aquelas palavras, Boal finaliza o discurso proferido no 9º Fórum Social Mundial, realizado em Belém do Pará em janeiro de 2009. Naquele momento, felicitava o Ministério da Cultura pela implantação de centenas de Pontos de Cultura por todo o país, possibilitando a criação de pontes que ligassem o Brasil “real” ao Brasil por ele sonhado, capaz de produzir sua própria cultura ao invés de consumir a cultura imposta pelos meios de comunicação de massa e a mídia jornalística. Falecido poucos meses depois, deixou-nos como legado a certeza de que o país com o qual ainda sonhamos “com a cabeça nas alturas” só poderá ser conquistado pelo trabalho, com “os pés no chão” – premissa essa, adotada integralmente pelo CTO, que se manteve com as “mãos à obra” em todos esses anos de sonho e luta.
A 4ª edição das JITOU foi realizada na UNIRIO durante três dias (26, 27 e 28 de outubro), em parceria com o NEPPA e o CTO, mobilizando mais uma vez um grande número de pesquisadores, educadores e estudantes de diversas instituições de educação básica e superior, do Brasil e exterior, assim como praticantes de Teatro do Oprimido que atuam em ações sociais junto a comunidades do Rio de Janeiro.
Nesta edição, os integrantes do GESTO apresentaram a sua primeira produção bibliográfica: “Teatro do Oprimido e Universidade: experimentos, ensaios e investigações”, coletânea de artigos de pesquisadores brasileiros que utilizam o TO em distintos contextos.
Nestes anais, foram congregados as diversas discussões acadêmicas e reflexões sobre experiências práticas apresentadas no interior das IV JITOU que buscam, por meio do Teatro do Oprimido, manter a cabeça nas alturas, pés no chão e mãos à obra com vistas à transformação social.
Licko Turle
Jussara Trindade
Com isto, o Grupo de Estudos em Teatro do Oprimido (GESTO) pretendeu alcançar, com cada vez mais profundidade, os objetivos primordiais deste evento acadêmico-cultural: compartilhar reflexões sobre o pensamento e a obra de Boal, a disseminação de pesquisas, o intercâmbio artístico e o aperfeiçoamento técnico dos profissionais que utilizam o método do Teatro do Oprimido em suas práticas pedagógicas e de ação social.
Deste modo, a edição de 2015 das JITOU ampliou uma intensa programação de três dias (conferências, apresentação de comunicações orais, mesas temáticas, exibição de filmes, oficinas, apresentações de teatro-fórum e lançamento de livros) em mais dois dias, inteiramente dedicados ao contato direto com a sociedade, expandindo a ação cultural da universidade para além de seus muros, onde pesquisadores, artistas, docentes e estudantes de teatro das redes pública e privada participaram junto à comunidade em geral, de espetáculos de Teatro-Fórum e Teatro Legislativo realizados no Largo do Machado e no Complexo da Maré, com o apoio do Centro de Teatro do Oprimido (CTO).
São, estas, experiências exemplares, sobretudo para os profissionais que atuam ou pretendem atuar com o método em comunidades populares, pela diversidade dos olhares com que são confrontadas, pela complexidade dos temas que emergem e pelas discussões e reflexões que delas decorrem, e que publicamos agora, nos anais desta edição das III JITOU.
Licko Turle
Jussara Trindade
Sob a responsabilidade do Prof. Dr. Zeca Ligiéro, coordenador do Núcleo de Estudos das Performances Afro-Ameríndias (NEPAA)/UNIRIO, e com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ), o Acervo Boal permaneceu por dois anos na UNIRIO. Durante esse período, prestou um valioso auxílio a diversas pesquisas, como trabalhos de conclusão de curso, dissertações e teses. Mesmo curta, a sua permanência na instituição aprofundou o contato do público universitário com a obra de Boal: na graduação, com o estudo de textos dramatúrgicos de Augusto Boal como conteúdo da disciplina “LED - Leitura Dramatizada” e a oferta da disciplina de “Técnicas Paralelas - Teatro do Oprimido de Augusto Boal”; e, na pós-graduação, com a realização dos cursos “Augusto Boal: Arte, Política e Pedagogia” (que, em 2015, foi publicado em livro homônimo) e “Do distanciamento de Bertold Brecht ao Teatro do Oprimido de Augusto Boal”, além de oficinas livres de extensão universitária.
Outro importante legado foi a criação do Grupo de Estudos em Teatro Oprimido (GESTO) por estudantes e pesquisadores do NEPAA/UNIRIO interessados na difusão das ideias de Boal e na investigação das funções sociais, educativas, terapêuticas, políticas e artísticas do seu método, praticado hoje em mais de setenta países. Surge então, a ideia de instaurar na UNIRIO um espaço acadêmico de compartilhamento dessas práticas, realizadas a partir do pensamento de Boal: nascem as Jornadas Internacionais de Teatro do Oprimido e Universidade - JITOU.
O tema Teatro do Oprimido: teoria e prática orientou a dinâmica do evento em sua primeira edição, que contou com a participação de pesquisadores de treze nacionalidades diferentes. Na parte da manhã, foi realizada uma grande oficina com estudantes de Teatro do Oprimido da Universidade do Sul da Califórnia e da disciplina de Técnicas Paralelas da UNIRIO. À tarde, em uma ampla mesa redonda, pesquisadores da Inglaterra, Itália, Chile, EUA e Brasil apresentaram exposições orais sobre o ensino do Teatro do Oprimido em seus respectivos países e, em seguida, aberto um debate com o público presente na Sala de Audiovisual da Escola de Teatro da UNIRIO.
Devido ao caráter inaugural e, até mesmo, experimental do evento, não houve, na primeira edição, o registro da oficina e o envio dos textos das miniconferências proferidas na mesa redonda. Contudo, o entusiasmo dos participantes e a riqueza das discussões suscitadas na ocasião levaram o GESTO a redimensionar o seu potencial, de modo a preencher tal lacuna no ano seguinte.
As II JITOU trouxeram o tema Teatro do Oprimido: arte, política e pedagogia, abordando as três grandes áreas em que Boal atuou: o Teatro de Arena, o Teatro Legislativo e o ensino do teatro. A programação, mais extensa, incluiu conferências, comunicações orais de trabalhos acadêmicos, oficinas, apresentações artísticas, lançamento de livros, e contou com a participação de quase trezentos inscritos oriundos de onze países.
Durante dois dias, a UNIRIO foi palco de relatos de práticas, projetos e experiências realizadas no Brasil e no exterior por profissionais de áreas diversas, e de apresentações de pôsteres e espetáculos de Teatro-Fórum, uma das técnicas do Teatro do Oprimido mais difundidas por todo o mundo.
Os textos das comunicações orais e das conferências seguem, agora, devidamente registradas nestes Anais das II JITOU, como testemunhos vivos da importante contribuição de Augusto Boal para o Brasil e o mundo, sobretudo no vasto campo multidisciplinar do Teatro do Oprimido.
Licko Turle
Jussara Trindade