Papers by Gönül Reyhanoğlu
Korkut Ata Türkiyat uluslararası Türk dili ve edebiyatı araştırmaları dergisi, Aug 30, 2022
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Kıbrıslı Türkler, Kıbrıs'taki siyasi ve ekonomik nedenlere farklı dönemlerde İngiltere'ye... more Kıbrıslı Türkler, Kıbrıs'taki siyasi ve ekonomik nedenlere farklı dönemlerde İngiltere'ye göç etmişlerdir. Türkçe konuşan ve Müslüman olan Kıbrıslı Türklerde, din, dil, milliyet ve kültürel yapı olarak kendisinden farklı ve baskın olan bir kültür içerisinde azınlık bir etnik topluluk olması nedeniyle, kültürel belleğe dolayısıyla inanca, kültüre ve kimliğe ait unsurlarını kaybedip kendilerini vatanında hissedememe ve gelecek kuşakları yetiştirememe kaygıları oluşmuştur. Bu kaygılarla, kültürel belleklerini koruyabilecekleri, kendilerini vatandaymış gibi hissedebilecekleri, iletişim kurabilecekleri bir zemin hazırlayabilmek için; ana kültürü hatırlatan mekânlar oluşturmaya çalışarak, anavatandan birileriyle (Kıbrıs) evlenerek, söz ve davranış şekilleriyle, varlıklarını sürdürmeye ve baskın kültüre varlıklarını kabul ettirmeye çalışmışlardır. Bu çalışma Kıbrıslı Türklerin kişisel ve kültürel belleklerini koruyup aktarma, ana vatanlarıyla bağ kurma, baskın kültüre kendi kimlikl...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Korkut Ata Türkiyat Araştırmaları Dergisi
Toplumsal cinsiyet kavramının edebî eserlerde incelenmesi genel itibariyle kadın üzerinden şekill... more Toplumsal cinsiyet kavramının edebî eserlerde incelenmesi genel itibariyle kadın üzerinden şekillenmiştir. İçinde oluştuğu toplumun düşünce yapısını, gelenek ve göreneklerini, yaşantısını ve kültürünü yansıtan edebî eserlerden olan halk hikâyeleri; onu üreten toplumun temel dinamiklerini, sosyolojik yapısını anlamaya ve incelemeye yarayan önemli bir kaynaktır. Bu kapsamda çalışmanın konusu Âşık Şevki Halıcı’nın tasnif ettiği hikâyelerde kadındır. Çalışma, Halıcı’dan derlenerek 2009 yılında yayınlanan 15 hikâye ile sınırlandırılmıştır. Bu çalışma kültür içerisinde kadının cinsiyet rollerinin hikâyelere nasıl yansıdığını tespit ve tahlil etmeyi amaçlamaktadır. Öncelikle hikâyelerdeki karakterler tasnif edilmiştir. Sonrasında zaman ve mekânın özellikleri dikkatten kaçırılmadan hikâyelerde kullanılan dil, üslup ve ifade tespit edilmiş, kadın kahramanların toplumsal cinsiyet rolleriyle ilgili yaklaşımlardan hareketle tüm bu unsurların değerlendirilmesi yapılmıştır. Geleneksel anlatı türl...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
DergiPark (Istanbul University), May 31, 2021
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uluslararası Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, May 31, 2021
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Edebiyat tarihi insanligin kozmolojik tasavvurlarinin, ilk gerceklik anlayislarinin, hayat buldug... more Edebiyat tarihi insanligin kozmolojik tasavvurlarinin, ilk gerceklik anlayislarinin, hayat buldugu mitolojik metinlerden yararlanmaktadir. I. Dunya Savasi’yla birlikte, ‘dunya tasavvuru’nun buyuk bir hayal kirikligiyla yikilmaya baslamasiyla, XX. yuzyil edebiyatinda ozellikle J. Joyce, T. Mann ve F. Kafka onculugunde, mitolojiye yeniden donusun soz konusu oldugu gorulur. Turk romaninda, XX. yuzyil sonlarinda Orhan Pamuk, Hasan Ali Toptas, Metin Kacan vb. isimlerle post-modern olarak adlandirilan doneme gecilmistir. Bu bakimdan Kibris Turk romanin temsilcisi Rasit Pertev’in yaraticiligi da dikkat cekicidir. F. Kafka yaraticiliginin etkili oldugu, “Gelincik Meseli” adli romaninda, Kibris sorununu kurmaca duzleme tasiyan yazar, metnini postmodernist bicim ozellikleriyle olusturur. Cogulculuk estetiginden yola cikarak kurguladigicok katmanli metninde, yeni bir kozmoloji, yeni bir dunya yaratarak, Kibris tarihini, kulturunu, orada yasanan siyasi ve toplumsal sorunlari, ayni zamanda insan...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Advances in Autism, 2019
Purpose Savant syndrome, a very rare condition in the world, refers to individuals who have extra... more Purpose Savant syndrome, a very rare condition in the world, refers to individuals who have extraordinary talents but might have disabilities that prevent them from maintaining their life. The purpose of this paper is to investigate the views of conservatory instructors about the education of Buğra Çankır (BC), a musical savant with autism. Design/methodology/approach As it was difficult to communicate with BC and elicit his views, interviews were conducted with his teachers, who had similar experiences in his music education process. The participants were six instructors who worked as full-time instructors in the conservatory. The participants were administered a semi-structured focus group interview form that described the difficulties, experiences, perceptions and feelings they had in their interactions with BC. Data obtained from the study were subjected to content analysis methods performed by the researchers; analysis involved identification of the codes and themes and formati...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ABSTRACT
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Ozet Kibrisli Turkler, Kibris’taki siyasi ve ekonomik nedenlere farkli donemlerde Ingiltere’ye go... more Ozet Kibrisli Turkler, Kibris’taki siyasi ve ekonomik nedenlere farkli donemlerde Ingiltere’ye goc etmislerdir. Turkce konusan ve Musluman olan Kibrisli Turklerde, din, dil, milliyet ve kulturel yapi olarak kendisinden farkli ve baskin olan bir kultur icerisinde azinlik bir etnik topluluk olmasi nedeniyle, kulturel bellege dolayisiyla inanca, kulture ve kimlige ait unsurlarini kaybedip kendilerini vataninda hissedememe ve gelecek kusaklari yetistirememe kaygilari olusmustur. Bu kaygilarla, kulturel belleklerini koruyabilecekleri, kendilerini vatandaymis gibi hissedebilecekleri, iletisim kurabilecekleri bir zemin hazirlayabilmek icin; ana kulturu hatirlatan mekânlar olusturmaya calisarak, anavatandan birileriyle (Kibris) evlenerek, soz ve davranis sekilleriyle, varliklarini surdurmeye ve baskin kulture varliklarini kabul ettirmeye calismislardir. Bu calisma Kibrisli Turklerin kisisel ve kulturel belleklerini koruyup aktarma, ana vatanlariyla bag kurma, baskin kulture kendi kimlikleri...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Northern Cyprus has limited children's playgrounds due to various reasons such as rapid urban... more Northern Cyprus has limited children's playgrounds due to various reasons such as rapid urbanization, transition to apartment life, and security problems. With the withdrawal of children from the street, the frequency of playing traditional children's games has gradually decreased. The aim of this study is to draw attention to the functions of traditional Turkish Cypriot children's games in the spiritual and physical development of the child and to propose solutions for the protection and transfer of the games. Findings were obtained by observing and interviewing methods and by scanning written materials. In this study, the current state of traditional children's games in the Turkish Cypriot culture was evaluated, and the games were classified according to whether they were with or without toys, whether they were rhymes or not, and were evaluated in terms of their functions and introduced with their context.. Plays has functions that fulfil many needs of children suc...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Milli Folklor
Bir milletin sözlü ve yaz›l› ürünleri o millete ait inanç, gelenek görenek, tö-re, örf ve âdetler... more Bir milletin sözlü ve yaz›l› ürünleri o millete ait inanç, gelenek görenek, tö-re, örf ve âdetleri içerisinde bar›nd›r›r. Bu durum‚ anonim eserler için oldu¤u gi-bi ferdi eserler için de geçerlidir. Âfl›k Edebiyat› sözlü‚ yaz›l› ve elektro-kültür dönemi olmak üzere üç evreye ayr›l›r (Çobano¤lu Ö. 2000). Bu çal›flman›n ko-nusunu da‚ âfl›k tarz› fliir gelene¤i içinde‚ yaz›l› kültür dönemine denk gelen 1950-1975 y›llar› aras›nda yaz›lm›fl âfl›k des-tanlar›nda ifllenen 'namus kavram›' oluflturmaktad›r. Namus; Türk de¤erler hiyerarflisin-de en yüksek noktaya oturtulur. Namus-fleref anlay›fl› da toplumsal nedenlerin di¤er bir görünümüdür. Öyle ki bir er-kek, ailesinden‚ annesi, kar›s›, k›zkarde-fli, k›z› ve k›z arkadafl›na -günümüzde-karfl› yap›lacak herhangi bir davran›flta (küfür, laf atma, dedikodu, sark›nt›l›k vb.) veya bafl›na gelebilecek herhangi bir olayda, (tecavüz‚ kaç›r›lma vs.) namusu-nu temizlemek için gerekti¤inde hayat› pahas›na da olsa suç iflleyebilmektedir (Tezcan...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Abstract: In order to understand and analyze a society, its oral tradition should be viewed initi... more Abstract: In order to understand and analyze a society, its oral tradition should be viewed initially. In the oral tradition of Turkish Cypriots, that is inherited from generation to generation, one of the folk literature types, with its most variable subjects, its subtle wit and linguistic richness, is conundrum. With the fact that conundrum is a cultural value that needs to be studied, the information used for this study is formed through the method of snowball sampling, and with some people among Turkish Cypriots via interview, observation, and electronic communication; besides, collected conundrum texts are explored. This study will neither include “muamma” and “lügaz” that are some types of Turkish Folk Literature conundrums whose writers are known, nor the written texts. The major focus will be on people’s anonymously produced, listened, and narrated conundrums in terms of analyzing their function; the context of the performance; and the tradition of asking conundrums. In addi...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Milli Folklor
Bir milletin sözlü ve yaz›l› ürünleri o millete ait inanç, gelenek görenek, tö-re, örf ve âdetler... more Bir milletin sözlü ve yaz›l› ürünleri o millete ait inanç, gelenek görenek, tö-re, örf ve âdetleri içerisinde bar›nd›r›r. Bu durum‚ anonim eserler için oldu¤u gi-bi ferdi eserler için de geçerlidir. Âfl›k Edebiyat› sözlü‚ yaz›l› ve elektro-kültür dönemi olmak üzere üç evreye ayr›l›r (Çobano¤lu Ö. 2000). Bu çal›flman›n ko-nusunu da‚ âfl›k tarz› fliir gelene¤i içinde‚ yaz›l› kültür dönemine denk gelen 1950-1975 y›llar› aras›nda yaz›lm›fl âfl›k des-tanlar›nda ifllenen 'namus kavram›' oluflturmaktad›r. Namus; Türk de¤erler hiyerarflisin-de en yüksek noktaya oturtulur. Namus-fleref anlay›fl› da toplumsal nedenlerin di¤er bir görünümüdür. Öyle ki bir er-kek, ailesinden‚ annesi, kar›s›, k›zkarde-fli, k›z› ve k›z arkadafl›na -günümüzde-karfl› yap›lacak herhangi bir davran›flta (küfür, laf atma, dedikodu, sark›nt›l›k vb.) veya bafl›na gelebilecek herhangi bir olayda, (tecavüz‚ kaç›r›lma vs.) namusu-nu temizlemek için gerekti¤inde hayat› pahas›na da olsa suç iflleyebilmektedir (Tezcan...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Sanal dunya denilince sadece Turkiye’de degil dunyanin hemen her tarafinda akla gelebilecek en on... more Sanal dunya denilince sadece Turkiye’de degil dunyanin hemen her tarafinda akla gelebilecek en onemli sosyal medya sayfalarindan birisi Facebook olsa gerek. Bu alan, gecirdigimiz zaman miktarinin gunbegun daha da artmasiyla birlikte hem gundelik yasamin hem de kisilerarasi iliskilerin tasindigi yeni bir mecra olma ozelligini koruyor. Bu calisma, bireyin kendini temsiliyeti, grup ici davranis tarzlari, soylemi ve grup icerisindeki paylasimlarinin izlenmesini kapsayacak sekilde Kibrisli Turkler tarafindan olusturulan bir facebook grubuyla ilgili gozlem yapilmasina dayanmaktadir. Bununla birlikte Kibris’taki kultur ve yasam tarziyla ilgili belirli araliklarla yapilmis gozlemlerle de sembollerin anlam ve onemi konusunda degerlendirme yapilmistir. Calisma kapsaminda 2015-2017 yillarini da icine alarak iki yil boyunca katilimli gozlem yapilarak grup uyelerinin paylasimlari takip edilmistir. Grup uyelerinin, Kibrisli olma’ya vurgu yapan halk edebiyati ornekleri, el sanatlari, koy yasantisi...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Kıbrıs Türk Kültürü çalışmaları III, 2002
Kıbrıs Türk kültüründe nazar inancına dair yapılan saha çalışması sonucu elde edilen veriler üzer... more Kıbrıs Türk kültüründe nazar inancına dair yapılan saha çalışması sonucu elde edilen veriler üzerinden değerlendirme yapılmıştır.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Özkul Çobanoğlu Armağanı, 2015
Farklı disiplinlerde toplulukların yapısını incelemek, birey, aile, grup gibi birbiriyle ilişkili... more Farklı disiplinlerde toplulukların yapısını incelemek, birey, aile, grup gibi birbiriyle ilişkili ağ yapılarını betimlemek ve topluluklar arasındaki ilişkiler görselleştirilerek, var olan bağlantıları modellemek için sosyal ağ analizi kullanılmaktadır. Kıbrıslı Türklerin kültüründe geleneksel bir kurum olan, masal anlatım geleneği sosyal bir ağ oluşturmaktadır. Kıbrıs Türk masallarının sosyolojisini ve biyolojisini, yani doğduğu, geliştiği, üretildiği ve aktarıldığı şartları ele alıp inceleyebilmek ve Kıbrıslı Türklerin sosyo-kültürel yapısını, kuşaklar arası iletişimini, çocuk eğitimini, anlamak açısından konuya çok yönlü bakabilmek gerekmektedir. Batı akademik yazınında sosyal ağ analizi kullanılmasına rağmen; Türk sosyal bilimler yazınında hak ettiği değere ulaşamamıştır. Bundan yola çıkarak, Kıbrıs Türk kültüründe önemli bir yeri olan ve anlatım geleneği ağ oluşturmaya bir araç olan masal türü ve aktarıldığı aile grupları bu çalışmada odak alınmıştır.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
“GÜN”LERE FEMİNİST BİR YAKLAŞIM DENEMESİ: İSKENDERUN’DA BİR ALAN ÇALIŞMASI ÖRNEĞİ A FEMINIST APPROACH TRIAL ON (WOMEN’S VISITING) “DAYS”: A CASE STUDY SAMPLE IN ISKENDERUN, 2018
“Gün”, “altın günü”, “kabul günü” vb. adlar verilen ve haftada bir, on beş günde bir, ayda bir dü... more “Gün”, “altın günü”, “kabul günü” vb. adlar verilen ve haftada bir, on beş günde bir, ayda bir düzenlenen toplantılar; ekonomik, sosyolojik ve psikolojik işlevleri olan şehir yaşamında kendine yer bulmuş gelenekselleşmiş toplantılardır. Sözlü kültürün aktarıldığı, yeniden üretildiği, sosyal sermaye oluşturulduğu birer iletişim ortamı olan bu toplantılar, toplumsal cinsiyet rolleri bağlamında bir kadın alanıdır. Josephine Donovan (1997: 172) “Kadınları konumu erkeklerinkinden yapısal olarak farklıdır ve kadınların yaşadıkları gerçekler de erkeklerinkinden çok farklıdır” demektedir. Dolayısıyla ihtiyaçlarının, deneyimlerinin, iletişim şekillerinin ve oluşturdukları grupların kadınlara özgü bir yapısı bulunmaktadır. Bu çalışma bir örnek olay çalışması olup bulguları; Hatay-İskenderun’da iki ayrı akraba kadın gün grubundan (ayda bir toplanılan) yaklaşık üç yıllık (2014-2017) bir sürede katılımlı gözlem (dışardan ve içerden) ve mülakatlar yoluyla elde edilmiştir. Çalışma bu gözlem ve mülakat bulguları üzerinden değerlendirilmiş, ayrıca bölgedeki farklı gün gruplarına mensup kadınlarla yapılmış mülakatın bulgularıyla da desteklenmiştir. Çalışmanın bulguları Donovan’ın “Feminist Teori” yaklaşımı üzerinden açıklanmaya çalışılmıştır. Erkekten farklı olarak kadının hissettikleri, sorunları, ilişkilere bakışı, yaşam pratikleri ve yaşadıkları dünyayı yorumlama şekli de farklıdır. Çalışmada ana amaç toplumsal cinsiyet kültürü ve rolleri bağlamında kadın kimliğini ve kadın dünyasını bir kadın alanı olan “gün”ler üzerinden, anlamaya çalışmaktır.
Anahtar kelimeler: Kadın günleri, feminist teori, toplumsal cinsiyet, gündelik yaşam
Abstrach: Meetings called “day”, “gold day”, “visiting day”, etc. and held weekly, biweekly or monthly are traditionalistic activities that has economical, sociological and psychological functions take place in city life. As a communication area where the oral culture was transferred, regenerated and created a social capital, these meetings are the field for women in the means of social gender roles. Josephine Donovan (1997: 172) states that the positions of women are structurally different unlike men and their experiences are quite different than men, as well. The structure of these groups, therefore, are intrinsic to women depending on their necessities, experiences and the way of communication they create. That study is based on a case study and the findings are gathered during three-years (2014-2017) field study including participant observation and interviews from two different relative women visiting day group living in Iskenderun and meets monthly. The study is examined via the observation and interview data; besides, assumptions are supported by the information acquired from interviews with the other women visiting groups in the periphery. Findings are tried to be explained via the Feminist Theory approach of J. Donovan. Women have a particular perception of feelings, life practices and experiences unlike men. Main scope of the study is to understand the women identity and their perception in the means of gender culture and roles via “visiting days” activities, which are the field of women.
Key words: Woman, visiting days, feminist theory, gender, daily life
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Motif Akademi Halk Bilimi Dergisi
Geleneksel mimarinin bir unsuru olan damlar Akdeniz, Dogu ve Guneydogu Anadolu gibi bolgelerde, o... more Geleneksel mimarinin bir unsuru olan damlar Akdeniz, Dogu ve Guneydogu Anadolu gibi bolgelerde, ozellikle yaz aylarinda evlerin yetersiz kaldigi durumlarda ihtiyaclara cevap veren islevsel bir mekân olarak kullanilir. Gunumuzde evin daminin kullanimi sehir hayatinda bahceli evlerden apartmanlara geciste bir ara evre, ara yuz olmustur. Bu calismanin amaci, Kilis yoresinde dam kulturunun izleri tamamen silinmeden gecmisteki yerini, mevsimine ve toplumdaki cinsiyet rollerine gore nasil kullanildigini tespit ederek kayit altina almak, bugunku halini yorumlamak, islevsel birtakim ozelliklerini ortaya koyarak insanin ihtiyaclari ve bunlari karsilama sekilleri hakkinda dusunmektir. Arastirma; sahadan veri toplama, gozlem, analiz, degerlendirme ve sonuc olmak uzere bes asamadan olusmaktadir. Saha 2018-2019 yillarindan cesitli araliklarda gozlemlenmistir. Doksan kisiyle gorusme yapilmis, damin Kilis halki nezdinde yeri ve islevleri somut ornekler uzerinden islevsel teoriye gore analiz edilmistir. Insanlarin belirli temel ihtiyaclarini karsilayabilmek icin mekânlara ihtiyaci vardir. Bu mekânlari en islevsel olabilecek sekilde duzenlerler. Kilis halk kulturunde damlar yiyecek hazirlama, kurutma, stoklama, temizlik, oturma, uyuma, eglenme, cocuklarin oyun alani, hayvan bakma ve bitki yetistirme gibi gereksinimlere cevap veren geleneksel mimarinin bir unsuru konumundadir. Toplumsal cinsiyet rolleri acisindan bakildiginda dam kadinlara, ozel alandan cikmadan disarida olma, imece usulu isleri yapabilme, sosyallesme ve ev ekonomisine katki saglama, mevsimsel isleri daha rahat yapabilme imkâni sunmustur. Gunumuzde hizla buyuyen kentler, yuksek apartmanlar ve ihtiyaclarin degisimi bu kulturel olguyu ortadan kaldirmaktadir.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ÖZET: Edebiyat tarihi insanlığın kozmolojik tasavvurlarının, ilk gerçeklik anlayışlarının, hayat ... more ÖZET: Edebiyat tarihi insanlığın kozmolojik tasavvurlarının, ilk gerçeklik anlayışlarının, hayat bulduğu mitolojik metinlerden yararlanmaktadır. I. Dünya Savaşı’yla birlikte, ‘dünya tasavvuru’nun büyük bir hayal kırıklığıyla yıkılmaya başlamasıyla, XX. yüzyıl edebiyatında özellikle J. Joyce, T. Mann ve F. Kafka öncülüğünde, mitolojiye yeniden dönüşün söz konusu olduğu görülür. Türk romanında, XX. yüzyıl sonlarında Orhan Pamuk, Hasan Ali Toptaş, Metin Kaçan vb. isimlerle post-modern olarak adlandırılan döneme geçilmiştir. Bu bakımdan Kıbrıs Türk romanın temsilcisi Raşit Pertev’in yaratıcılığı da dikkat çekicidir. F. Kafka yartıcılığının etkili olduğu, “Gelincik Meseli” adlı romanında, Kıbrıs sorununu kurmaca düzleme taşıyan yazar, metnini postmodernist biçim özellikleriyle oluşturur. Çoğulculuk estetiğinden yola çıkarak kurguladığı çokkatmanlı metninde, yeni bir kozmoloji, yeni bir dünya yaratarak, Kıbrıs tarihini, kültürünü, orada yaşanan siyasi ve toplumsal sorunları, aynı zamanda ...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Papers by Gönül Reyhanoğlu
Anahtar kelimeler: Kadın günleri, feminist teori, toplumsal cinsiyet, gündelik yaşam
Abstrach: Meetings called “day”, “gold day”, “visiting day”, etc. and held weekly, biweekly or monthly are traditionalistic activities that has economical, sociological and psychological functions take place in city life. As a communication area where the oral culture was transferred, regenerated and created a social capital, these meetings are the field for women in the means of social gender roles. Josephine Donovan (1997: 172) states that the positions of women are structurally different unlike men and their experiences are quite different than men, as well. The structure of these groups, therefore, are intrinsic to women depending on their necessities, experiences and the way of communication they create. That study is based on a case study and the findings are gathered during three-years (2014-2017) field study including participant observation and interviews from two different relative women visiting day group living in Iskenderun and meets monthly. The study is examined via the observation and interview data; besides, assumptions are supported by the information acquired from interviews with the other women visiting groups in the periphery. Findings are tried to be explained via the Feminist Theory approach of J. Donovan. Women have a particular perception of feelings, life practices and experiences unlike men. Main scope of the study is to understand the women identity and their perception in the means of gender culture and roles via “visiting days” activities, which are the field of women.
Key words: Woman, visiting days, feminist theory, gender, daily life
Anahtar kelimeler: Kadın günleri, feminist teori, toplumsal cinsiyet, gündelik yaşam
Abstrach: Meetings called “day”, “gold day”, “visiting day”, etc. and held weekly, biweekly or monthly are traditionalistic activities that has economical, sociological and psychological functions take place in city life. As a communication area where the oral culture was transferred, regenerated and created a social capital, these meetings are the field for women in the means of social gender roles. Josephine Donovan (1997: 172) states that the positions of women are structurally different unlike men and their experiences are quite different than men, as well. The structure of these groups, therefore, are intrinsic to women depending on their necessities, experiences and the way of communication they create. That study is based on a case study and the findings are gathered during three-years (2014-2017) field study including participant observation and interviews from two different relative women visiting day group living in Iskenderun and meets monthly. The study is examined via the observation and interview data; besides, assumptions are supported by the information acquired from interviews with the other women visiting groups in the periphery. Findings are tried to be explained via the Feminist Theory approach of J. Donovan. Women have a particular perception of feelings, life practices and experiences unlike men. Main scope of the study is to understand the women identity and their perception in the means of gender culture and roles via “visiting days” activities, which are the field of women.
Key words: Woman, visiting days, feminist theory, gender, daily life
değil, o tarihi yaşayan toplumun gözünden edebi ürünlere yansır. Anadolu’da XVI. yüzyıldan başlayarak
XX. yüzyıla kadar devam eden Âşıklık geleneğine ait ürünler dinleyiciler tarafından ‘cönk’ adı verilen
defterlere yazılmışlardır. Bu cönkler geleneğe ve tarihe kaynaklık etmiş, aynı zamanda milli kültürün de bir
parçasını oluşturmuşlardır. Kıbrıs Türklerinin hayatında bir dönüm noktası olan ve günümüzde de Türkiye-
Kıbrıs ilişkilerine yön veren “1974 Barış Harekâtı”; tarih kitapları, akademik yazın, dergiler ve yazılı
basında kendine önemli bir yer edinmiştir. Bu önemli tarihi gerçek, o dönemin âşıklarının destanlarına
ve diğer edebi ürünlere konu olmuştur. Çalışmamızın konusu, 1974 yılında Kıbrıs’ta savaşmış bir Türk
askerine ait defteridir. Harekât sırasında askerin yanında taşıdığı ancak harekât sonrasında terkedilmiş bir
Rum evinde bulunmuş bu defterde, âşıklık geleneğinin son ürünlerinden örnekler yer almaktadır. Defterde
şiir ve destan örnekleri ayrıca askere ait bilgiler mevcuttur. Çalışmada defterdeki edebi ürünler ve diğer
bilgiler sözlü tarih ve edebiyat bağlamında incelenecektir. Çalışma Kıbrıs’taki savaşın yakın dönemde
gerçekleşmesi, bir askerin gözünden tarihi bir olaya bakılması, defterde âşıklık geleneğine ait ürünlerin yer
alması, defterin geleneğe ait son cönklerden olması bağlamlarında özgündür. Çalışma defteri tanıtmayı ve
Kıbrıs tarihiyle ilgili çalışmalara katkı koymayı amaçlamaktadır.
Kitapta, Kıbrıslı Türk kadınların merkezinde yer aldığı; mevlide dair inanç ve icralar, mevlitçinin sosyo-psikolojik açıdan yetişme şartları, usta-çırak ilişkisine dair bilgi ve deneyimleri, ritüellerin icra ediliş biçimi, toplumsal süreçte inançsal boyutuyla yer alma şekli, mevlit ve mevlitçiliğin işlevleri aynı zamanda değişim-dönüşümü, mevlit geleneğinden hareketle görünür kılınmaya çalışılmıştır.
Kadın kaleminden kadın deneyimlerinin anlatıldığı bu çalışmanın, konuyla ilgili diğer çalışmalara örnek teşkil etmesi ve literatüre katkı sağlaması temennisiyle.
Kitapta, Kıbrıslı Türk kadınların merkezinde yer aldığı; mevlide dair inanç ve icralar, mevlitçinin sosyo-psikolojik açıdan yetişme şartları, usta-çırak ilişkisine dair bilgi ve deneyimleri, ritüellerin icra ediliş biçimi, toplumsal süreçte inançsal boyutuyla yer alma şekli, mevlit ve mevlitçiliğin işlevleri aynı zamanda değişim-dönüşümü, mevlit geleneğinden hareketle görünür kılınmaya çalışılmıştır.
Kadın kaleminden kadın deneyimlerinin anlatıldığı bu çalışmanın, konuyla ilgili diğer çalışmalara örnek teşkil etmesi ve literatüre katkı sağlaması temennisiyle.