Conference Presentations by Jose Roberto Jimenez Rosique
Eros es el que da paz a los hombres, Calma a los mares, Silencio a los vientos, Lecho y sueño a l... more Eros es el que da paz a los hombres, Calma a los mares, Silencio a los vientos, Lecho y sueño a la inquietud. Él es el que aproxima a los hombres y les impide ser extraños los unos a los otros; principio y lazo de toda sociedad. De toda reunión amistosa, Preside las fiestas, A los coros y a los sacrificios" Platón. El Banquete (330 a. d.n.e).
Determinar ¿qué es el arte erótico?, sí, ¿es o no, pornografía?, o bien, si su consumo es un acto inmoral, es un asunto eminentemente subjetivo que depende de las condiciones establecidas en cada contexto en particular; pues las percepciones respecto a los significados de estos términos, varían en las distintas culturas que nos preceden y las que ahora nos conforman; delimitar, incluso, hasta dónde aceptarlo como normal o una aberración, es otra razón que se contempla analizar en estos párrafos.
Eros es el que da paz a los hombres, Calma a los mares, Silencio a los vientos, Lecho y sueño a l... more Eros es el que da paz a los hombres, Calma a los mares, Silencio a los vientos, Lecho y sueño a la inquietud. Él es el que aproxima a los hombres y les impide ser extraños los unos a los otros; principio y lazo de toda sociedad. De toda reunión amistosa, Preside las fiestas, A los coros y a los sacrificios" Platón. El Banquete (330 a. d.n.e)
Eros es el que da paz a los hombres, Calma a los mares, Silencio a los vientos, Lecho y sueño a l... more Eros es el que da paz a los hombres, Calma a los mares, Silencio a los vientos, Lecho y sueño a la inquietud. Él es el que aproxima a los hombres y les impide ser extraños los unos a los otros; principio y lazo de toda sociedad. De toda reunión amistosa, Preside las fiestas, A los coros y a los sacrificios" Platón. El Banquete (330 a. d.n.e).
Determinar ¿qué es el arte erótico?, sí, ¿es o no, pornografía?, o bien, si su consumo es un acto inmoral, es un asunto eminentemente subjetivo que depende de las condiciones establecidas en cada contexto en particular; pues las percepciones respecto a los significados de estos términos, varían en las distintas culturas que nos preceden y las que ahora nos conforman; delimitar, incluso, hasta dónde aceptarlo como normal o una aberración, es otra razón que se contempla analizar en estos párrafos.
Uploads
Conference Presentations by Jose Roberto Jimenez Rosique
Determinar ¿qué es el arte erótico?, sí, ¿es o no, pornografía?, o bien, si su consumo es un acto inmoral, es un asunto eminentemente subjetivo que depende de las condiciones establecidas en cada contexto en particular; pues las percepciones respecto a los significados de estos términos, varían en las distintas culturas que nos preceden y las que ahora nos conforman; delimitar, incluso, hasta dónde aceptarlo como normal o una aberración, es otra razón que se contempla analizar en estos párrafos.
Determinar ¿qué es el arte erótico?, sí, ¿es o no, pornografía?, o bien, si su consumo es un acto inmoral, es un asunto eminentemente subjetivo que depende de las condiciones establecidas en cada contexto en particular; pues las percepciones respecto a los significados de estos términos, varían en las distintas culturas que nos preceden y las que ahora nos conforman; delimitar, incluso, hasta dónde aceptarlo como normal o una aberración, es otra razón que se contempla analizar en estos párrafos.
Determinar ¿qué es el arte erótico?, sí, ¿es o no, pornografía?, o bien, si su consumo es un acto inmoral, es un asunto eminentemente subjetivo que depende de las condiciones establecidas en cada contexto en particular; pues las percepciones respecto a los significados de estos términos, varían en las distintas culturas que nos preceden y las que ahora nos conforman; delimitar, incluso, hasta dónde aceptarlo como normal o una aberración, es otra razón que se contempla analizar en estos párrafos.
Determinar ¿qué es el arte erótico?, sí, ¿es o no, pornografía?, o bien, si su consumo es un acto inmoral, es un asunto eminentemente subjetivo que depende de las condiciones establecidas en cada contexto en particular; pues las percepciones respecto a los significados de estos términos, varían en las distintas culturas que nos preceden y las que ahora nos conforman; delimitar, incluso, hasta dónde aceptarlo como normal o una aberración, es otra razón que se contempla analizar en estos párrafos.