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Nythamar H F De Oliveira

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Nythamar Fernandes de Oliveira was born in Rio de Janeiro and is a University Professor at the School of Humanities, teaching Ethics and Political Philosophy at the Pontifical Catholic University in Porto Alegre (PUCRS), Brazil, since 1999. He earned a Ph.D. in Philosophy from the State University of New York at Stony Brook (1994), with a dissertation "On the Genealogy of Modernity: Kant, Nietzsche, Foucault" (publication by Nova Science, 2003, paperback 2012), under Ken Baynes, and holds a Master's degree in Philosophy from Villanova University (1990), under Jack Caputo, and a Master's in Theology from Aix-en-Provence (1987), with a thesis on Liberation Theology, under Christian Rouvière. Nita was a postdoctoral Visiting Scholar at the Graduate Faculty of the New School for Social Research, in New York (1997-98), under Dick Bernstein, and at Université Paris 8 (2022), under Charles Ramond, and was awarded the Alexander von Humboldt Fellowship to conduct postdoctoral research in Human Rights (2004-05) at the University of Kassel (Germany) and the London School of Economics, under Professors Hans-Georg Flickinger and Catherine Audard respectively. Nita has been a Visiting Professor at the University of Toledo, OH, since 2007-08, when he was awarded the Latino Teaching Award. Nita de Oliveira authored 5 books and co-edited 11 volumes, having authored over 50 articles and supervised over 60 graduate students (both M.A. and Ph.D. equivalents) in AI Ethics, Neuroethics, Ethics, and Political Philosophy
Supervisors: David B. Allison, Kenneth Baynes, John D. Caputo, Seyla Benhabib, Hans-Georg Flickinger, Richard J. Bernstein, Otavio Bueno, and Kenneth Goodman

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Papers by Nythamar H F De Oliveira

Tractatus practico-theoreticus: Ontologia, Intersubjetividade, Linguagem

FI, 2016

Correction: Crossing the principle–practice gap in AI ethics with ethical problem-solving

AI and ethics, May 21, 2024

Crossing the principle–practice gap in AI ethics with ethical problem-solving

AI and ethics, Apr 15, 2024

The past years have presented a surge in (AI) development, fueled by breakthroughs in deep learni... more The past years have presented a surge in (AI) development, fueled by breakthroughs in deep learning, increased computational power, and substantial investments in the field. Given the generative capabilities of more recent AI systems, the era of large-scale AI models has transformed various domains that intersect our daily lives. However, this progress raises concerns about the balance between technological advancement, ethical considerations, safety measures, and financial interests. Moreover, using such systems in sensitive areas amplifies our general ethical awareness, prompting a re-emergence of debates on governance, regulation, and human values. However, amidst this landscape, how to bridge the principle-practice gap separating ethical discourse from the technical side of AI development remains an open problem. In response to this challenge, the present work proposes a framework to help shorten this gap: ethical problem-solving (EPS). EPS is a methodology promoting responsible, human-centric, and value-oriented AI development. The framework's core resides in translating principles into practical implementations using impact assessment surveys and a differential recommendation methodology. We utilize EPS as a blueprint to propose the implementation of an Ethics as a Service Platform, currently available as a simple demonstration. We released all framework components openly and with a permissive license, hoping the community would adopt and extend our efforts into other contexts. Available in the following URL https:// nkluge-correa. github. io/ ethic al-probl em-solvi ng/.

Globalization and democratization in Brazil: an interpretation of John Rawls's political liberalism

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2004

As it was bluntly stated on the homepage of the Carnegie Council Program on Justice and Global Ec... more As it was bluntly stated on the homepage of the Carnegie Council Program on Justice and Global Economy, "[g]lobalization has become a buzzword for the overarching economic, political, social, and cultural trends of the late twentieth century. Considered from the perspective of social and economic justice, however, globalization has had a mixed record of success, at best." 1 The mixed blessings of globalization came under attack on several occasions such as the latest international summits in Europe and the Americas, and three editions of the World Social Forum, held at Porto Alegre, Brazil, at the ____________ * A first draft of this paper was read at the Philosophisches Forum of the Universität Kassel, in a seminar organized by Prof. Hans-Georg Flickinger in February 2003 and supported by the CAPES-DAAD exchange program on "Social Movements and the Struggle for Citizenship Rights: A Comparison between Brazil and Germany." 1 Cf.

Uma Teoria Decolonial Da Justiça Como Libertação: Revisitando a Crítica Rawlsiana Ao Igualitarismo Lotérico

Revisiting Political Pragmatism: Rawls, Dewey, Bernstein

Nesta obra, o leitor terá acesso a artigos de excelência, que evidentemente perpassam o tema dos ... more Nesta obra, o leitor terá acesso a artigos de excelência, que evidentemente perpassam o tema dos Direitos Fundamentais. Trata-se de um Festschrift com um rigor acadêmico e científico facilmente observado na relação dos autores. São docentes e pesquisadores com experiência em instituições renomadas do Brasil e do exterior que reverenciam a admirável trajetória acadêmica do Professor Ingo Wolfgang Sarlet, amplamente reconhecida por seus pares. O Professor Ingo Sarlet figura entre os constitucionalistas mais citados do Supremo Tribunal Federal. No Google Scholar, possui mais de 28 mil referências. Publicou mais de 200 títulos no Brasil e 30 no exterior, entre livros, capítulos e artigos. Este é o grande presente com que fomos agraciados, além, é claro, da pessoa íntegra e generosa que é, sempre disposta a auxiliar os que percorrem o caminho da produção acadêmica de excelência. Por essa razão, esta obra, além de representar um grande respeito e admiração ao Professor Ingo, celebra sua significativa e duradoura contribuição para a sociedade e para as letras jurídicas.

A Imaginação Dialética de Habermas entre o Naturalismo e a Religião: Uma Reconstrução Normativa do Mundo da Vida Pós-Secular

Resumo: A concepção habermasiana do papel, do potencial normativo e dos limites da religião na es... more Resumo: A concepção habermasiana do papel, do potencial normativo e dos limites da religião na esfera pública se desenvolve, se transforma e evolui ao longo das diferentes etapas do seu profícuo pensamento teórico-crítico. Neste artigo, proponho-me a revisitar tal concepção, partindo de sua autoavaliação enquanto constelação do pensamento pósmetafísico, atendo-me apenas ao seu inacabado programa de reconstrução normativa do mundo da vida (Lebenswelt) pós-secular em democracias pluralistas, à luz de algumas das suas contribuições seminais e interlocuções com a teologia política de Johann Baptist Metz, a ideia de publicidade (Öffentlichkeit) e públicos (publics) de Nancy Fraser e a reformulação do problema das formas de vida social, alienação e reificação em Rahel Jaeggi (Kritik von Lebensformen). Proponho, destarte, situar uma teoria crítica da libertação como um exemplo concreto particular da crítica permanente de formas de vida que nos permitem melhor explicitar os aspectos comunicativos e intersubjetivos da reprodução social e seu potencial normativo emancipatório em práticas cotidianas voltadas para o reconhecimento e o entendimento mútuos em solidariedade com os excluídos, suscetíveis de justificação discursivo-normativa numa esfera pública (Öffentlichkeit) tradicionalmente dominada por interesses oligárquicos, autoritários e elitistas, como tem sido historicamente o caso do ethos social brasileiro.

Wiley-Blackwell eBooks, Nov 11, 2009

an interpretation of Rawls's political liberalism

Globalization and democratization in Brazil an interpretation...

Perspectivas Ético-Políticas do Sobrenatural: Técnica, Ciência e Religião segundo Foucault

, c'est à partir de la tekhne occidentale que la connaissance de l'objet a scellé l'oubli de l'êt... more , c'est à partir de la tekhne occidentale que la connaissance de l'objet a scellé l'oubli de l'être. Retournons la question et demandons-nous à partir de quelles tekhnai s'est formé le sujet occidental et se sont ouverts les jeux de vérité et d'erreur, de liberté et de contrainte qui les caractérisent". (Michel Foucault , Dits et Écrits IV, 168-178) * Ao Professor Reinholdo Aloysio Ullmann , in memoriam. ** Professor de Filosofi a no PPG em Filosofi a da PUCRS. Pesquisador do CNPq.

Globalization anddemocratization in Brazilan interpretation

Expediente Exclusivo nº. 1/2011 vol. 56

Veritas, Apr 30, 2011

RESENHA – Pierre Kerszberg, Critique and Totality

Studia Kantiana, 2000

Recasting the Naturalism–Normativity Debate: Neuroscience, Neurophilosophy, Neuroethics

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Jul 1, 2015

人権の解釈学による「生命、戦争、そして平和」: (特集現代社会と哲学--ブラジル哲学アカデミーとのシンポジウムより)

東洋学術研究, 2011

Deconstructing the Substantialist Conception of God: Recasting Heidegger’s Critique of Augustine

Rencontres de philosophie médiévale, 2020

In this paper, I argue that Augustine&#39;s conception of God as substance (substantia) has m... more In this paper, I argue that Augustine&#39;s conception of God as substance (substantia) has misleadingly been evoked by Martin Heidegger&#39;s deconstruction of onto-theological and substantialist variants of metaphysics as they mistook entities (Seienden, entia, beings) for their very Being (Sein, ens, esse) which cannot be conceptualized or objectified by human thinking, but makes both their thought and reality possible. Even though Augustine sought somehow to reconcile a Neoplatonic, essentialist cosmology with a Judeo-Christian worldview of historical redemption, Heidegger not only failed to properly recognize his indebtedness to Augustinian existential anthropology, but also the latter&#39;s contention that the actuality of beings and contingent history ultimately determines ontological concepts in their basic difference from their ontical counterparts, compromising thus Heidegger&#39;s intuitive criticisms against the confusion between God and Being (Sein). Resumo: Neste artigo, argumento que a concepção de Deus como substância (substantia) tem sido invocada de forma equivocada pela desconstrução heideggeriana de variantes onto-teológicas e substancialistas da metafísica, na medida em que confundiram entidades (Seienden, entia, entes) com seu próprio Ser (Sein, Ens, esse), que não pode ser conceitualizado ou objetivado pelo pensamento humano, mas torna possível o seu pensamento e realidade. Apesar de Agostinho ter procurado de alguma forma conciliar uma cosmologia essencialista neoplatônica com uma cosmovisão judaico-cristã da redenção histórica, Heidegger não apenas deixa de reconhecer adequadamente seu endividamento quanto à antropologia existencial.

Alfredo Pereira Jr. Entre Damásio e Prinz: Revisitando O Monismo De Triplo Aspecto

Kínesis, Nov 30, 2015

o conceito damasiano de "sentimento" é criticamente reapropriado pelo Monismo de Triplo Aspecto d... more o conceito damasiano de "sentimento" é criticamente reapropriado pelo Monismo de Triplo Aspecto de forma a distinguir o que seria "uma experiência vivida" de uma mera "representação mental" e reformular "o sentir como o aspecto fundamental da mente consciente", para além de "seu componente cognitivo", deslocando a ênfase "para o componente afetivo" (p. 20 2) De acordo com o Autor, trata-se de evitar o descompasso entre o evento "transportado para nosso cérebro por meio de sinais informacionais" e "nosso cérebro (juntamente com a totalidade de nosso corpo, em interação com o ambiente físico e social)", quando "interpreta o significado da informação e reage ao conteúdo da mesma com um sentimento" (p. 8). Assim, a chamada consciência fenomenal emergiria no nível dos sentimentos, evitando a redução de processos cognitivos a processos conscientes. Segundo Pereira Jr., o Monismo de Triplo Aspecto é uma "posição filosófica que procura construir um cenário ontológico compatível com uma abordagem científica interdisciplinar", de acordo com a qual "a Natureza (ou totalidade do real) se constitui de três aspectos potenciais: a matéria/energia, a forma/informação e o sentimento/consciência" (p. 1). Gostaria de ater-me apenas ao fenômeno natural do sentimento em sua configuração evolutiva e relevância para a pesquisa neurocientífica, na medida em que tem sido tematizado por autores contemporâneos como Damásio e Prinz. O neurocientista português António Damásio contribuiu de maneira decisiva para as pesquisas interdisciplinares em ciências cognitivas, neurofilosofia, neurobiologia da mente e do comportamento, sobretudo nas áreas da emoção, tomada de decisão, memória, comunicação, criatividade e consciência. Com efeito, a publicação do livro mais conhecido de Damásio, O Erro de Descartes, em 1994, iniciou uma verdadeira guinada neurocientífica não apenas em neurologia, psiquiatria e psicologia cognitiva, mas também 1 Pesquisador do CNPq e Professor de Ética e Filosofia Política na PUCRS, onde coordena um Grupo de Pesquisa em Neurofilosofia no Instituto do Cérebro (InsCer), juntamente com o Prof. Dr. Jaderson da Costa. 2 As referências indicadas apenas com número refere-se ao artigo de Alfredo Pereira Jr. foco do comentário.

Reflective Equilibrium and Normative Reconstruction: Recasting the Phenomenological Deficit of Critical Theory Equilíbrio Reflexivo e Reconstrução Normativa: Reformulando O Déficit Neurofenomenológico Da Teoria Crítica

In this paper, which reflects an ongoing interdisciplinary research in Cognitive and Social Scien... more In this paper, which reflects an ongoing interdisciplinary research in Cognitive and Social Sciences, I recast the normative claims of a political constructivism in reflective equilibrium (Rawls) and of a formal, pragmatic reconstruction (Habermas) as instances of a weak social constructionism. I proceed thus to investigate how social, evolutionary processes, in both semantic and normative terms (Brandom), may be said to pursue universalizable, valid normative claims that could be justified from an externalist standpoint, generated through reflective equilibrium without reductionism.

Globalization and democratization in Brazil: an interpretation of John Rawls’s Political Liberalism

Civitas, Dec 28, 2006

As it was bluntly stated on the homepage of the Carnegie Council Program on Justice and Global Ec... more As it was bluntly stated on the homepage of the Carnegie Council Program on Justice and Global Economy, "[g]lobalization has become a buzzword for the overarching economic, political, social, and cultural trends of the late twentieth century. Considered from the perspective of social and economic justice, however, globalization has had a mixed record of success, at best." 1 The mixed blessings of globalization came under attack on several occasions such as the latest international summits in Europe and the Americas, and three editions of the World Social Forum, held at Porto Alegre, Brazil, at the ____________ * A first draft of this paper was read at the Philosophisches Forum of the Universität Kassel, in a seminar organized by Prof. Hans-Georg Flickinger in February 2003 and supported by the CAPES-DAAD exchange program on "Social Movements and the Struggle for Citizenship Rights: A Comparison between Brazil and Germany." 1 Cf.

Habemus Habermas: o universalismo ético entre o naturalismo e a religião

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2009

The article revisits Habermas's recasting of moral universalism, so as to avoid the aporias of na... more The article revisits Habermas's recasting of moral universalism, so as to avoid the aporias of naturalism and cultural relativism, according to a pragmatic-formal perspective that does justice to the complex phenomenon of religion in a postsecular, pluralist world, where believers, atheists, and agnostics can coexist together and actively participate in the construction of a more tolerant, just society.

Tractatus practico-theoreticus: Ontologia, Intersubjetividade, Linguagem

FI, 2016

Correction: Crossing the principle–practice gap in AI ethics with ethical problem-solving

AI and ethics, May 21, 2024

Crossing the principle–practice gap in AI ethics with ethical problem-solving

AI and ethics, Apr 15, 2024

The past years have presented a surge in (AI) development, fueled by breakthroughs in deep learni... more The past years have presented a surge in (AI) development, fueled by breakthroughs in deep learning, increased computational power, and substantial investments in the field. Given the generative capabilities of more recent AI systems, the era of large-scale AI models has transformed various domains that intersect our daily lives. However, this progress raises concerns about the balance between technological advancement, ethical considerations, safety measures, and financial interests. Moreover, using such systems in sensitive areas amplifies our general ethical awareness, prompting a re-emergence of debates on governance, regulation, and human values. However, amidst this landscape, how to bridge the principle-practice gap separating ethical discourse from the technical side of AI development remains an open problem. In response to this challenge, the present work proposes a framework to help shorten this gap: ethical problem-solving (EPS). EPS is a methodology promoting responsible, human-centric, and value-oriented AI development. The framework's core resides in translating principles into practical implementations using impact assessment surveys and a differential recommendation methodology. We utilize EPS as a blueprint to propose the implementation of an Ethics as a Service Platform, currently available as a simple demonstration. We released all framework components openly and with a permissive license, hoping the community would adopt and extend our efforts into other contexts. Available in the following URL https:// nkluge-correa. github. io/ ethic al-probl em-solvi ng/.

Globalization and democratization in Brazil: an interpretation of John Rawls's political liberalism

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2004

As it was bluntly stated on the homepage of the Carnegie Council Program on Justice and Global Ec... more As it was bluntly stated on the homepage of the Carnegie Council Program on Justice and Global Economy, "[g]lobalization has become a buzzword for the overarching economic, political, social, and cultural trends of the late twentieth century. Considered from the perspective of social and economic justice, however, globalization has had a mixed record of success, at best." 1 The mixed blessings of globalization came under attack on several occasions such as the latest international summits in Europe and the Americas, and three editions of the World Social Forum, held at Porto Alegre, Brazil, at the ____________ * A first draft of this paper was read at the Philosophisches Forum of the Universität Kassel, in a seminar organized by Prof. Hans-Georg Flickinger in February 2003 and supported by the CAPES-DAAD exchange program on "Social Movements and the Struggle for Citizenship Rights: A Comparison between Brazil and Germany." 1 Cf.

Uma Teoria Decolonial Da Justiça Como Libertação: Revisitando a Crítica Rawlsiana Ao Igualitarismo Lotérico

Revisiting Political Pragmatism: Rawls, Dewey, Bernstein

Nesta obra, o leitor terá acesso a artigos de excelência, que evidentemente perpassam o tema dos ... more Nesta obra, o leitor terá acesso a artigos de excelência, que evidentemente perpassam o tema dos Direitos Fundamentais. Trata-se de um Festschrift com um rigor acadêmico e científico facilmente observado na relação dos autores. São docentes e pesquisadores com experiência em instituições renomadas do Brasil e do exterior que reverenciam a admirável trajetória acadêmica do Professor Ingo Wolfgang Sarlet, amplamente reconhecida por seus pares. O Professor Ingo Sarlet figura entre os constitucionalistas mais citados do Supremo Tribunal Federal. No Google Scholar, possui mais de 28 mil referências. Publicou mais de 200 títulos no Brasil e 30 no exterior, entre livros, capítulos e artigos. Este é o grande presente com que fomos agraciados, além, é claro, da pessoa íntegra e generosa que é, sempre disposta a auxiliar os que percorrem o caminho da produção acadêmica de excelência. Por essa razão, esta obra, além de representar um grande respeito e admiração ao Professor Ingo, celebra sua significativa e duradoura contribuição para a sociedade e para as letras jurídicas.

A Imaginação Dialética de Habermas entre o Naturalismo e a Religião: Uma Reconstrução Normativa do Mundo da Vida Pós-Secular

Resumo: A concepção habermasiana do papel, do potencial normativo e dos limites da religião na es... more Resumo: A concepção habermasiana do papel, do potencial normativo e dos limites da religião na esfera pública se desenvolve, se transforma e evolui ao longo das diferentes etapas do seu profícuo pensamento teórico-crítico. Neste artigo, proponho-me a revisitar tal concepção, partindo de sua autoavaliação enquanto constelação do pensamento pósmetafísico, atendo-me apenas ao seu inacabado programa de reconstrução normativa do mundo da vida (Lebenswelt) pós-secular em democracias pluralistas, à luz de algumas das suas contribuições seminais e interlocuções com a teologia política de Johann Baptist Metz, a ideia de publicidade (Öffentlichkeit) e públicos (publics) de Nancy Fraser e a reformulação do problema das formas de vida social, alienação e reificação em Rahel Jaeggi (Kritik von Lebensformen). Proponho, destarte, situar uma teoria crítica da libertação como um exemplo concreto particular da crítica permanente de formas de vida que nos permitem melhor explicitar os aspectos comunicativos e intersubjetivos da reprodução social e seu potencial normativo emancipatório em práticas cotidianas voltadas para o reconhecimento e o entendimento mútuos em solidariedade com os excluídos, suscetíveis de justificação discursivo-normativa numa esfera pública (Öffentlichkeit) tradicionalmente dominada por interesses oligárquicos, autoritários e elitistas, como tem sido historicamente o caso do ethos social brasileiro.

Wiley-Blackwell eBooks, Nov 11, 2009

an interpretation of Rawls's political liberalism

Globalization and democratization in Brazil an interpretation...

Perspectivas Ético-Políticas do Sobrenatural: Técnica, Ciência e Religião segundo Foucault

, c'est à partir de la tekhne occidentale que la connaissance de l'objet a scellé l'oubli de l'êt... more , c'est à partir de la tekhne occidentale que la connaissance de l'objet a scellé l'oubli de l'être. Retournons la question et demandons-nous à partir de quelles tekhnai s'est formé le sujet occidental et se sont ouverts les jeux de vérité et d'erreur, de liberté et de contrainte qui les caractérisent". (Michel Foucault , Dits et Écrits IV, 168-178) * Ao Professor Reinholdo Aloysio Ullmann , in memoriam. ** Professor de Filosofi a no PPG em Filosofi a da PUCRS. Pesquisador do CNPq.

Globalization anddemocratization in Brazilan interpretation

Expediente Exclusivo nº. 1/2011 vol. 56

Veritas, Apr 30, 2011

RESENHA – Pierre Kerszberg, Critique and Totality

Studia Kantiana, 2000

Recasting the Naturalism–Normativity Debate: Neuroscience, Neurophilosophy, Neuroethics

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Jul 1, 2015

人権の解釈学による「生命、戦争、そして平和」: (特集現代社会と哲学--ブラジル哲学アカデミーとのシンポジウムより)

東洋学術研究, 2011

Deconstructing the Substantialist Conception of God: Recasting Heidegger’s Critique of Augustine

Rencontres de philosophie médiévale, 2020

In this paper, I argue that Augustine&#39;s conception of God as substance (substantia) has m... more In this paper, I argue that Augustine&#39;s conception of God as substance (substantia) has misleadingly been evoked by Martin Heidegger&#39;s deconstruction of onto-theological and substantialist variants of metaphysics as they mistook entities (Seienden, entia, beings) for their very Being (Sein, ens, esse) which cannot be conceptualized or objectified by human thinking, but makes both their thought and reality possible. Even though Augustine sought somehow to reconcile a Neoplatonic, essentialist cosmology with a Judeo-Christian worldview of historical redemption, Heidegger not only failed to properly recognize his indebtedness to Augustinian existential anthropology, but also the latter&#39;s contention that the actuality of beings and contingent history ultimately determines ontological concepts in their basic difference from their ontical counterparts, compromising thus Heidegger&#39;s intuitive criticisms against the confusion between God and Being (Sein). Resumo: Neste artigo, argumento que a concepção de Deus como substância (substantia) tem sido invocada de forma equivocada pela desconstrução heideggeriana de variantes onto-teológicas e substancialistas da metafísica, na medida em que confundiram entidades (Seienden, entia, entes) com seu próprio Ser (Sein, Ens, esse), que não pode ser conceitualizado ou objetivado pelo pensamento humano, mas torna possível o seu pensamento e realidade. Apesar de Agostinho ter procurado de alguma forma conciliar uma cosmologia essencialista neoplatônica com uma cosmovisão judaico-cristã da redenção histórica, Heidegger não apenas deixa de reconhecer adequadamente seu endividamento quanto à antropologia existencial.

Alfredo Pereira Jr. Entre Damásio e Prinz: Revisitando O Monismo De Triplo Aspecto

Kínesis, Nov 30, 2015

o conceito damasiano de "sentimento" é criticamente reapropriado pelo Monismo de Triplo Aspecto d... more o conceito damasiano de "sentimento" é criticamente reapropriado pelo Monismo de Triplo Aspecto de forma a distinguir o que seria "uma experiência vivida" de uma mera "representação mental" e reformular "o sentir como o aspecto fundamental da mente consciente", para além de "seu componente cognitivo", deslocando a ênfase "para o componente afetivo" (p. 20 2) De acordo com o Autor, trata-se de evitar o descompasso entre o evento "transportado para nosso cérebro por meio de sinais informacionais" e "nosso cérebro (juntamente com a totalidade de nosso corpo, em interação com o ambiente físico e social)", quando "interpreta o significado da informação e reage ao conteúdo da mesma com um sentimento" (p. 8). Assim, a chamada consciência fenomenal emergiria no nível dos sentimentos, evitando a redução de processos cognitivos a processos conscientes. Segundo Pereira Jr., o Monismo de Triplo Aspecto é uma "posição filosófica que procura construir um cenário ontológico compatível com uma abordagem científica interdisciplinar", de acordo com a qual "a Natureza (ou totalidade do real) se constitui de três aspectos potenciais: a matéria/energia, a forma/informação e o sentimento/consciência" (p. 1). Gostaria de ater-me apenas ao fenômeno natural do sentimento em sua configuração evolutiva e relevância para a pesquisa neurocientífica, na medida em que tem sido tematizado por autores contemporâneos como Damásio e Prinz. O neurocientista português António Damásio contribuiu de maneira decisiva para as pesquisas interdisciplinares em ciências cognitivas, neurofilosofia, neurobiologia da mente e do comportamento, sobretudo nas áreas da emoção, tomada de decisão, memória, comunicação, criatividade e consciência. Com efeito, a publicação do livro mais conhecido de Damásio, O Erro de Descartes, em 1994, iniciou uma verdadeira guinada neurocientífica não apenas em neurologia, psiquiatria e psicologia cognitiva, mas também 1 Pesquisador do CNPq e Professor de Ética e Filosofia Política na PUCRS, onde coordena um Grupo de Pesquisa em Neurofilosofia no Instituto do Cérebro (InsCer), juntamente com o Prof. Dr. Jaderson da Costa. 2 As referências indicadas apenas com número refere-se ao artigo de Alfredo Pereira Jr. foco do comentário.

Reflective Equilibrium and Normative Reconstruction: Recasting the Phenomenological Deficit of Critical Theory Equilíbrio Reflexivo e Reconstrução Normativa: Reformulando O Déficit Neurofenomenológico Da Teoria Crítica

In this paper, which reflects an ongoing interdisciplinary research in Cognitive and Social Scien... more In this paper, which reflects an ongoing interdisciplinary research in Cognitive and Social Sciences, I recast the normative claims of a political constructivism in reflective equilibrium (Rawls) and of a formal, pragmatic reconstruction (Habermas) as instances of a weak social constructionism. I proceed thus to investigate how social, evolutionary processes, in both semantic and normative terms (Brandom), may be said to pursue universalizable, valid normative claims that could be justified from an externalist standpoint, generated through reflective equilibrium without reductionism.

Globalization and democratization in Brazil: an interpretation of John Rawls’s Political Liberalism

Civitas, Dec 28, 2006

As it was bluntly stated on the homepage of the Carnegie Council Program on Justice and Global Ec... more As it was bluntly stated on the homepage of the Carnegie Council Program on Justice and Global Economy, "[g]lobalization has become a buzzword for the overarching economic, political, social, and cultural trends of the late twentieth century. Considered from the perspective of social and economic justice, however, globalization has had a mixed record of success, at best." 1 The mixed blessings of globalization came under attack on several occasions such as the latest international summits in Europe and the Americas, and three editions of the World Social Forum, held at Porto Alegre, Brazil, at the ____________ * A first draft of this paper was read at the Philosophisches Forum of the Universität Kassel, in a seminar organized by Prof. Hans-Georg Flickinger in February 2003 and supported by the CAPES-DAAD exchange program on "Social Movements and the Struggle for Citizenship Rights: A Comparison between Brazil and Germany." 1 Cf.

Habemus Habermas: o universalismo ético entre o naturalismo e a religião

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2009

The article revisits Habermas's recasting of moral universalism, so as to avoid the aporias of na... more The article revisits Habermas's recasting of moral universalism, so as to avoid the aporias of naturalism and cultural relativism, according to a pragmatic-formal perspective that does justice to the complex phenomenon of religion in a postsecular, pluralist world, where believers, atheists, and agnostics can coexist together and actively participate in the construction of a more tolerant, just society.

Uma teoria crítica decolonial da IA

Bioética, neuroética e ética de IA: Desafios normativos das novas tecnologias , 2023

O presente volume reúne alguns dos trabalhos apresentados no VII Colóquio Internacional de Bioéti... more O presente volume reúne alguns dos trabalhos apresentados no VII Colóquio Internacional de Bioética, Neuroética e Ética da Inteligência Artificial, realizado na PUCRS de 22 a 26 de maio de 2023, com mais de 50 conferencistas e painelistas de 13 países, incluindo representantes do BRICS –além do Brasil, também contamos com as apresentações de colegas da Rússia, Índia, China e África do Sul. O evento foi co-promovido pelos grupos de pesquisas em ética da IA vinculados ao projeto apoiado pela FAPERGS “Rede de IA Ética e Segura” (RAIES), ao projeto RAIP (Responsible AI Platform) apoiado pelo CNPq e AI2-Softex-MCTI e ao capítulo da AIRES (AI and Robotics Ethics Society), sediados no hub de IA NAVI (AI New Ventures) no Tecnopuc e na Escola de Humanidades da PUCRS, contando também com o apoio do Centro de Estudos Europeus e Alemães (CDEA), Instituto do Cérebro (InsCer), Fundação Fênix, Sociedade Brasileira de Bioética e Banrisul.

Revisiting Political Pragmatism: Rawls, Dewey, Bernstein

Dignidade humana e direitos fundamentais: Festschrift em homenagem ao Prof. Ingo W. Sarlet , 2023

Nesta obra, o leitor terá acesso a artigos de excelência, que evidentemente perpassam o tema dos ... more Nesta obra, o leitor terá acesso a artigos de excelência, que evidentemente perpassam o tema dos Direitos Fundamentais. Trata-se de um Festschrift com um rigor acadêmico e científico facilmente observado na relação dos autores. São docentes e pesquisadores com experiência em instituições renomadas do Brasil e do exterior que reverenciam a admirável trajetória acadêmica do Professor Ingo Wolfgang Sarlet, amplamente reconhecida por seus pares. O Professor Ingo Sarlet figura entre os constitucionalistas mais citados do Supremo Tribunal Federal. No Google Scholar, possui mais de 28 mil referências. Publicou mais de 200 títulos no Brasil e 30 no exterior, entre livros, capítulos e artigos. Este é o grande presente com que fomos agraciados, além, é claro, da pessoa íntegra e generosa que é, sempre disposta a auxiliar os que percorrem o caminho da produção acadêmica de excelência. Por essa razão, esta obra, além de representar um grande respeito e admiração ao Professor Ingo, celebra sua significativa e duradoura contribuição para a sociedade e para as letras jurídicas.

The Blackwell Companion to Latin American Philosophy

Blackwell, 2009

A philosophical companion to Latin American philosophy.

Zahar, 2003

Introdução ao pensamento político de John Rawls.

Sub specie aeternitatis

Editora Fundação Fênix, 2020

O termo sub specie aeternitatis (latim, "sob o aspecto da eternidade") foi consagrado por Spinoza... more O termo sub specie aeternitatis (latim, "sob o aspecto da eternidade") foi consagrado por Spinoza para designar a necessidade do que é eterno (aeternitas), em contraste com a contingência de coisas e eventos temporais que têm duração (duratio). Na medida em que são modos da substância, os modos podem ser concebidos sub specie aeternitatis, visto que participam de alguma maneira da eternidade da substância. Destarte, a Favela de Lasar Segall (1954) desvela essa interseção entre a horizontalidade temporal da imanência e a verticalidade de nossa transcendência em busca de sentido.

A tentação ancestral: A questão histórico-cultural do tema da Idolatria ao longo dos séculos e sua relevância na contemporaneidade

Editora Fundação Fênix, 2020

A presente obra A tentação ancestral-a questão histórico-cultural do tema da Idolatria ao longo d... more A presente obra A tentação ancestral-a questão histórico-cultural do tema da Idolatria ao longo dos séculos e sua relevância na contemporaneidade pretende antecipar o tratamento de uma questão de tal urgência. Os vinte e nove textos aqui reunidos, oriundos de abordagens desde prismas tão diversos como filosofia, letras, economia, teologia, psicanálise, direito, história, sociologia e outros, pretendem demonstrar cabalmente de que forma tal urgência acima referida se faz aguda, aqui e agora, a todos e todas que pretendem uma compreensão mais profunda dos tempos que correm.

Teoria crítica da razão idólatra: constelações, reificação, libertação

A Tentação Ancestral: A questão histórico-cultural do tema da Idolatria ao longo dos séculos e sua relevância na contemporaneidade, 2020

A presente obra A tentação ancestral-a questão histórico-cultural do tema da Idolatria ao longo d... more A presente obra A tentação ancestral-a questão histórico-cultural do tema da Idolatria ao longo dos séculos e sua relevância na contemporaneidade pretende antecipar o tratamento de uma questão de tal urgência. Os vinte e nove textos aqui reunidos, oriundos de abordagens desde prismas tão diversos como filosofia, letras, economia, teologia, psicanálise, direito, história, sociologia e outros, pretendem demonstrar cabalmente de que forma tal urgência acima referida se faz aguda, aqui e agora, a todos e todas que pretendem uma compreensão mais profunda dos tempos que correm.

Editora Fundação Fênix

A Tentação Ancestral: A questão histórico-cultural do tema da Idolatria ao longo dos séculos e sua relevância na contemporaneidade, 2020

A presente obra A tentação ancestral-a questão histórico-cultural do tema da Idolatria ao longo d... more A presente obra A tentação ancestral-a questão histórico-cultural do tema da Idolatria ao longo dos séculos e sua relevância na contemporaneidade pretende antecipar o tratamento de uma questão de tal urgência. Os vinte e nove textos aqui reunidos, oriundos de abordagens desde prismas tão diversos como filosofia, letras, economia, teologia, psicanálise, direito, história, sociologia e outros, pretendem demonstrar cabalmente de que forma tal urgência acima referida se faz aguda, aqui e agora, a todos e todas que pretendem uma compreensão mais profunda dos tempos que correm.

Editora Fundação Fênix

Bioética, neuroética, emoções, 2019

A presente publicação é resultado das pesquisas e debates dos participantes do IV Colóquio Intern... more A presente publicação é resultado das pesquisas e debates dos participantes do IV Colóquio Internacional de Bioética e do II Colóquio Emoções que, reuniu pesquisadores, docentes e discentes de cursos de pós-graduação em filosofia, bioética, medicina, ciências jurídicas, neurociência, ciências sociais e humanas de todo o País, nos dias 25 a 27 de setembro de 2019. O objetivo foi debater questões e problemas referentes à "Bioética, Neuroética e Emoções" em comemoração dos 70 anos da Declaração Internacional de Ética Médica (3rd General Assembly of the World Medical Association, London, October 1949) e para homenagear a obra de Bioética, Filosofia Moral e Ética Médica do Professor Dr. Joaquim Clotet, que introduziu os primeiros grupos de pesquisa e comitês de Bioética no Brasil. Isso ocorreu antes mesmo do surgimento da Bioética em nosso país, em meados da década de 1990, especialmente com a criação em 1995 da Sociedade Brasileira de Bioética, bem como de vários cursos de pós-graduação em território nacional, fomentando a expansão de redes de pesquisa interdisciplinar em diferentes áreas do conhecimento.

Tractatus_practico_theoreticus.pdf

Tractatus practico theoreticus, Tractatus politico-theologicus, Tractatus ethico-politicus

Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses Band 1

Recht und Frieden in der Philosophie Kants Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses [Law and ... more

A COMPANION TO NATURALISM

by Nythamar H F De Oliveira and Juliano do Carmo

http://media.wix.com/ugd/48d206_b4e50dee4b824ae6913dda76225363d1.pdf

Um tratado prático-teorético é fundamentalmente um tratado de filosofia social e de metafísica, n... more Um tratado prático-teorético é fundamentalmente um tratado de filosofia social e de metafísica, na medida em que trata da filosofia prática em sua relação específica, por um lado, com uma teoria do conhecimento e da linguagem, e por outro lado, com a própria questão da teoria do social, enquanto teorização do ser social (ontologia social e epistemologia social), da intersubjetividade (teoria moral, filosofia política, antropologia e psicologia filosóficas) e dos domínios regionais de objetos de investigação (sobretudo as ciências empíricas, incluindo, além da antropologia cultural e da psicologia social, a própria lingüística e abordagens neurocientíficas da linguagem e de fenômenos mentais), em sua diferença programática entre um uso teórico e um uso prático da razão em suas tentativas de fundamentar ou justificar a crença de que as coisas são o que são, em contraposição a por que devem ser assim e não de outro modo.

http://media.wix.com/ugd/48d206_7f70eb9032734cd2aa07815abd51c202.pdf

Neste Tractatus, antes de mais nada e acima de tudo, trata-se de fazer jus à impossibilidade de j... more Neste Tractatus, antes de mais nada e acima de tudo, trata-se de fazer jus à impossibilidade de justiça, enquanto desconstrução em seus efeitos e reconfigurações da possibilidade de justiça. A especificidade social da nossa socialidade, assim como a impossibilidade de justiça e a incompreensibilidade da alteridade, nos remetem a novos horizontes de utopia social e a novas maneiras de compreender a libertação - social, política, espiritual, ecológica, animal, holística - sem impor uma agenda de messianismo político ou apregoar uma panaceia escatológica num mundo cada vez mais complexo e confuso.

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Um tratado prático-teorético é fundamentalmente um tratado de filosofia social e de metafísica, n... more Um tratado prático-teorético é fundamentalmente um tratado de filosofia social e de metafísica, na medida em que trata da filosofia prática em sua relação específica, por um lado, com uma teoria do conhecimento e da linguagem, e por outro lado, com a própria questão da teoria do social, enquanto teorização do ser social (ontologia social e epistemologia social), da intersubjetividade (teoria moral, filosofia política, antropologia e psicologia filosóficas) e dos domínios regionais de objetos de investigação (sobretudo as ciências empíricas, incluindo, além da antropologia cultural e da psicologia social, a própria lingüística e abordagens neurocientíficas da linguagem e de fenômenos mentais), em sua diferença programática entre um uso teórico e um uso prático da razão em suas tentativas de fundamentar ou justificar a crença de que as coisas são o que são, em contraposição a por que devem ser assim e não de outro modo.

Tractatus politico-theologicus

http://media.wix.com/ugd/48d206_7f70eb9032734cd2aa07815abd51c202.pdf