Articles by Jessica G . Lévy Contreras
IX Jornadas Internacionales de Textiles Precolombinos y Amerindianos / 9th International Conference on Pre-Columbian and Amerindian Textiles, Museo delle Culture, Milan, 2022, editado por Carolina Orsini y Federica Villa, pp. 296-332. Zea Books, Lincoln, 2024
Las hondas o warakas halladas en la Península de Paracas, contextos mortuorios que datan del fina... more Las hondas o warakas halladas en la Península de Paracas, contextos mortuorios que datan del final del Formativo Tardío a inicios del Periodo Intermedio Temprano, 400 a.C. – 250 d.C., ofrecen datos inéditos para entender mejor su confección, uso y función simbólica. A partir del estudio de los registros gráficos y fotográficos de las excavaciones de la tumba T.27 en Arena Blanca, realizadas por Engel y Bischof en 1959, hemos desarrollado un nuevo estudio de sus materiales, tanto para la recuperación de los datos como para su puesta en valor, teniendo en cuenta las problemáticas arqueológicas actuales. Hemos comparado los resultados con la información y los objetos recuperados en otros sectores de Cerro Colorado y Wari Kayan excavados por Tello y sus colaboradores entre los años 1925 y 1930, para considerar la importancia sociocultural de las hondas Paracas y Nasca. La ubicación, el número, las técnicas y características decorativas de estos artefactos, dispuestos como ofrendas durante la preparación del fardo funerario, entre las capas de envoltorio o encima o al lado del cuerpo del individuo, nos brindan un nuevo enfoque para reflexionar sobre las prácticas funerarias, los rituales mortuorios y las identidades Paracas y Nasca en esta región hace más de 2000 años.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
PreColumbian Textile Conference VIII / Jornadas de Textiles PreColombinos VIII, editado por Lena Bjerregaard and Ann H. Peters, pp. 7-22, Zea Books, Lincoln, 2020
El archivo de Frédéric Engel, arqueólogo suizo quien trabajó en la costa sur del Perú entre los a... more El archivo de Frédéric Engel, arqueólogo suizo quien trabajó en la costa sur del Perú entre los años 1950 y 1960, representa un patrimonio documental importante conservado en el Museo Nacional de Antropología, Biodiversidad, Agricultura y Alimentación (MUNABA) de la Universidad Nacional Agraria La Molina en Lima. Gracias a la revisión de los registros gráficos y fotográficos de las excavaciones realizadas en Cabezas Largas, sitio ubicado en la Península de Paracas, y particularmente de los materiales hallados en la tumba T.27, este artículo presenta los principales textiles asociados a la parafernalia ritual de siete fardos funerarios para tratar de entender mejor las técnicas de manufactura y las prácticas mortuorias del final del Horizonte Temprano en la región (fases Ocucaje 8, 9 y 10). Esta investigación pretende demostrar la relevancia de los datos recopilados en vista de la recontextualización y del análisis de los textiles de la tumba T.27.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Ñawpa Pacha. Journal of Andean Archaeology, 40 (1): 21-40, 2020
This article addresses a complex pyro-engraved gourd of Nasca culture, with unusual dimensions an... more This article addresses a complex pyro-engraved gourd of Nasca culture, with unusual dimensions and decorative treatment. The gourd was discovered as an offering associated with ceramics from the last phases of the Early Horizon (Ocucaje 8-10) and the beginning of the Early Intermediate Period (Nasca 1-4) during the 1994 Nasca Project's excavations (CISRAP) in Cahuachi, a ceremonial center located in the basin of the Río Grande de Nazca. We study this particular artifact from a comparative perspective, based on its archaeological context, technical characteristics , and imagery, in order to explore Early Nasca production practices, iconographic repertoire, and worldview. El artículo presenta un complejo mate pirograbado de la cultura Nasca, inusual por sus dimensiones y tratamiento decorativo. El mate fue descubierto como ofrenda asociada a cerámica de las últimas fases del Horizonte Temprano (Ocucaje 8-10) y del comienzo del Periodo Intermedio Temprano (Nasca 1-4) en las excavaciones de 1994 del Proyecto Nasca (CISRAP) en Cahuachi, centro ceremonial ubicado en la cuenca media del Río Grande de Nazca. Se estudia esta pieza particular desde una perspectiva comparada tomando en cuenta su contexto arqueológico, sus características técnicas y decorativas, para elaborar una reflexión sobre las prácticas de producción, el repertorio iconográfico, y la cosmovisión en el periodo Nasca Temprano.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Ponencias desarrolladas del I Coloquio de Arqueología del Museo Julio C. Tello de Paracas, 13 y 14 de abril de 2018, editado por Katherine A. Román Aquino, pp. 38-54, Repositorio Institucional del Ministerio de Cultura del Perú, 2018
El artículo presenta por primera vez el contexto arqueológico del manto pintado N°de inv. MSP-004... more El artículo presenta por primera vez el contexto arqueológico del manto pintado N°de inv. MSP-0043-02, uno de los textiles más emblemáticos de la colección del Museo de Sitio Julio C. Tello de Paracas. Se estudia desde una perspectiva comparada las características técnicas e iconográficas de dicho material excavado por Frédéric Engel y su equipo en 1959 en Cabezas Largas, sitio ubicado en la bahía de Paracas, con el objetivo de entender mejor las tradiciones estilísticas del final del Horizonte Temprano en la región.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Thesis by Jessica G . Lévy Contreras
Tesis de Maestría en Arqueología, Programa de Estudios Andinos, PUCP, 2017
Esta tesis pretende explicar el significado de los “apéndices serpentiformes” Nasca, atributos re... more Esta tesis pretende explicar el significado de los “apéndices serpentiformes” Nasca, atributos recurrentes para transformar a un ser humano en ancestro o divinidad. Gracias al enfoque semiótico, se desarrolla una discusión sobre la construcción y el empleo de las convenciones de la imagen sobrenatural en la iconografía Nasca. Se examinan también los datos arqueológicos y las fuentes etnográficas sobre los Andes centrales para poner en cuestión las prácticas de producción, la organización socio-política y la cosmovisión nasquense. En efecto, la pervivencia de los apéndices serpentiformes, desde el estilo Paracas Necrópolis-Topará (Horizonte Temprano 8, 9 y 10) hasta la fase Nasca 5 (coetánea con el abandono del gran centro ceremonial de Cahuachi), muestra un sistema religioso complejo donde el culto del ancestro es el eje principal. Los objetos rituales más importantes por su decoración, textiles, instrumentos musicales, cerámicas y mates pirograbados, sugieren además la existencia de un pensamiento colectivo y una memoria compartida por varios grupos o linajes. Los apéndices, que brotan a manera de serpientes o brotes fitomorfos del cuerpo de los personajes fantásticos, se relacionan con los flujos de agua, sangre u otros líquidos fisiológicos convirtiéndose en ductos para propiciar la fertilidad. Las figuras Nasca, con características de animales y plantas más representativos de la región, se convierten así en receptáculos de poderes sobrenaturales. De esta manera, el concepto quechua de camac, camaquen, camasca (Taylor 2000) coincide de manera muy cercana con el campo semántico de los apéndices en esta investigación
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Articles by Jessica G . Lévy Contreras
Thesis by Jessica G . Lévy Contreras