Museo Almeida

En el siguiente artículo se presenta una aproximación teórica y metodológica Hermenéutica empleada en la problematización de un contexto histórico-arqueológico específico: la Misión Anglicana de Ushuaia, un asentamiento que constituye la primera ocupación occidental efectiva de la Isla Grande de Tierra del Fuego entre los años 1869 y 1894. Como se irá exponiendo a lo largo de la obra, la Hermenéutica en Arqueología supone pensar a los objetos, los documentos, y, por ende, a las personas, a sus prácticas y sus relaciones, como partes de una totalidad que conforman, que les da forma y es formada por ellas. Investigar un caso arqueológico e histórico específico desde la Hermenéutica implica no sólo reconstruir un proceso sociomaterial pasado desde sus partes, sino también tensionar el contexto desde el que se investiga a partir de confrontar las perspectivas existentes. Indudablemente político, lo “histórico” da lugar a posicionarse y a cuestionar el pasado (y el presente) desde la Arqueología, desde la Modernidad y desde la Colonialidad.

Resumen

En este trabajo nos proponemos reflexionar sobre las intervenciones antrópicas que se pueden observar en un área determinada de la cuenca hidrocarburífera de la Provincia de Neuquén (Argentina). Los objetos y espacios en las diversas condiciones materiales y temporales de depositación, construcción o emplazamiento se confrontan como fabricaciones humanas que además de representar una relación con los eventos ya sucedidos (y por ende con una materialidad antrópica previa) están atravesados y condicionados por concepciones ontológicas del tiempo que implican, por sí mismas, futuras y pasadas proyecciones materiales. Empleando herramientas teóricas-metodológicas de  la  Filosofía  y  de  la  Arqueología  nos  concentraremos  en  analizar  las  particularidades  y  características  de  la  materialidad industrial tan presente en el territorio neuquino. Consideramos que la problematización arqueológica de los espacios y formas materiales que adopta la industria hidrocarburífera, en sus diversas expresiones, puede enriquecer –en un territorio atravesado por el petróleo, lo colonial y lo mapuche- la mirada crítica sobre el tiempo y la materialidad antrópica fundante de la Modernidad.

Palabras clave: Hidrocarburos; Arqueología; Filosofía; Tiempo; Neuquén


Abstract

Our proposal for this article to focus on problematizing the anthropic interventions that can be seen in a circunscribed area of the hydrocarbon basin of the Province of Neuquén (Argentina). The diverse conditions (material and temporal) that  surrounds  the  deposition  or  construction  of  the  multiple  objects  and  spaces  not  only  represents  a  specific  relation with the events that have already happened (and therefore with a previous anthropic materiality) but also pierce the funding ontological conceptions of time that imply, by themselves, future and past material projections. Using  theoretical-methodological  tools  funded  in  Philosophy  and  Archeology  we  concentrate  on  analyzing  the  particularities and characteristics of the industrial materiality present in the Neuquén territory. We consider that an archaeological approach into the spaces and material forms that the hydrocarbon industry adopts, in its various expressions, can enrich -in a territory crossed by the oil, the colonial and the mapuche- the critical look on time and the founding anthropic materiality of Modernity.

Keywords: Hydrocarbons; Archaeology; Philosophy; Time; Neuquen

Actualmente  hablar  sobre  las  prácticas,  las  relaciones  y  los  bienes  muebles  e  inmuebles  que componen  el  acervo  cultural  de  cada  territorio  implica  inmiscuirse  en  las  corrientes internacionales y nacionales de teorización, patrimonialización y legalización donde lo `cultural ́ -y sus referencias materiales e inmateriales-es fundamental para la protección, conservación y reproducción de las memorias e identidades sociales. En el siguiente trabajo realizamos un recorrido por los debates patrimoniales-normativos de la provincia  de  Entre  Ríos,  Argentina,  contextualizando  el  campo  legal  de  nuestro  país  y  de  la región específica. A lo largo del artículo tensionaremos las principales categorías que emergen con énfasis en las formas de comunicar de los textos legales, sus prescripciones y omisiones. Esperamos  así  ilustrar  el  estado  de  la  cuestión  de  leyes,  decretos  y  normas  que  rigen  al Patrimonio  Cultural  Material  en  Entre  Ríos  visibilizando  los  matices  bajo  los  cuales  subyacen preconcepciones, compromisos y representaciones sociales.

En 1869 el Estado argentino llama a concurso para "Planos y Presupuestos para la construcción de una Cárcel Modelo" con dos objetivos claros: revertir la situación de hacinamiento de la cárcel del Cabildo, y constituir la primera cárcel que representara los ideales reformatorios europeos de la época. Tanto las características constructivas como organizativas, se basaron en un régimen que proponía el trabajo de los presos en procura del aprendizaje de oficios, obligatorio, regular y retribuido, con el objetivo de disciplinarlos en los nuevos valores impuestos por la Modernidad. En este trabajo buscamos investigar la producción, concepción y desenvolvimiento del sujeto criminal en el espacio de la Penitenciaría Nacional de Buenos Aires a través de dos ejes. En un primer lugar indagaremos sobre la relación entre el diseño del espacio arquitectónico del presidio y su relación con el castigo, la vigilancia y el disciplinamiento. Como segundo eje de análisis, nos interesa invest...

Desde una perspectiva arqueológica, la historia de los grupos humanos en cada territorio ha estado signada por los recursos disponibles, por las posibilidades socio-tecnológicas de aprovecharlos y por las estructuras ontológicas que han prefigurado los diferentes modos de vincularse, habitar, ordenar y/o usar el entorno material. En este trabajo realizaremos un recorrido por el registro arqueológico del Parque Nacional El Palmar-Provincia de Entre Ríos (Argentina)con el fin de reconocer las distintas formas de utilizar las fuentes mineralógicas disponibles y, con ello, acercarnos a las cosmologías que sobre ellas actuaron. El registro arqueológico, como vestigio presente de esas humanidades pasadas, se desnuda en esta historia mineralógica que dista, como veremos, de ser sólo productiva.

Desde una perspectiva arqueológica, la historia de los grupos humanos en cada territorio ha estado signada por los recursos disponibles, por las posibilidades socio-tecnológicas de aprovecharlos y por las estructuras ontológicas que han prefigurado los diferentes modos de vincularse, habitar, ordenar y/o usar el entorno material. En este trabajo realizaremos un recorrido por el registro arqueológico del Parque Nacional El Palmar -Provincia de Entre Ríos (Argentina)- con el fin de reconocer las distintas formas de utilizar las fuentes mineralógicas disponibles y, con ello, acercarnos a las cosmologías que sobre ellas actuaron. El registro arqueológico, como vestigio presente de esas humanidades pasadas, se desnuda en esta historia mineralógica que dista, como veremos, de ser sólo productiva.

Actualmente hablar sobre las prácticas, las relaciones y los bienes muebles e inmuebles que componen el acervo cultural de cada territorio implica inmiscuirse en las corrientes internacionales y nacionales de teorización, patrimonialización y legalización donde lo `cultural´-y sus referencias materiales e inmateriales-es fundamental para la protección, conservación y reproducción de las memorias e identidades sociales. En el siguiente trabajo realizamos un recorrido por los debates patrimoniales-normativos de la provincia de Entre Ríos, Argentina, contextualizando el campo legal de nuestro país y de la región específica. A lo largo del artículo tensionaremos las principales categorías que emergen con énfasis en las formas de comunicar de los textos legales, sus prescripciones y omisiones.

El Museo y Archivo Histórico “Amancio Alcorta”, localizado en el partido de Moreno, Provincia de Buenos Aires es un repositorio arquitectónico histórico y arqueológico de los procesos pasados que remiten a la fundación del Pueblo de Moreno. En el marco de una serie de modificaciones edilicias propuestas para la reapertura del espacio patrimonial (cerrado desde el 2017), proyectando la intervención externa de uno de las edificaciones, la Dirección de Museos de la Municipalidad se contactó con la Cooperativa Arqueoterra Ltda. para realizar un control y un trabajo de rescate arqueológico de los potenciales vestigios materiales del área a intervenir. En el presente informe presentamos los resultados de la jornada de rescate realizada el día lunes 10 de abril del 2023, donde se realizaron dos sondeos arqueológicos y cuyos hallazgos son aquí reportados en vías del registro correspondiente. Asimismo, a fuerza de cucharín, abrimos interrogantes sobre la fundación de Moreno, la familia de élite de los Alcorta, la distribución histórica de las tierras en estancias, los negociados del ferrocarril y sobre actores invisibilizados que nos remiten a cuestionamientos contemporáneos sobre el ordenamiento territorial, la acumulación de capitales y la emergencia de los
barrios cerrados-countries como modus moderno de las estancias oligárquicas-criollas.
Palabras clave: Arqueología histórica-urbana - Arqueología de la contemporaneidad - Patrimonio Arqueológico y Museos – Cooperativismo y Comunidad

En los últimos años la investigación de la contaminación ambiental ha desembocado en  un  inevitable  y  central  componente  histórico-material.  Identificar,  relevar  y reconstruir  los  procesos  de  acumulación  de  vulnerabilidades  socioambientales  en  articulación con la proliferación de impactos industriales y/o amenazas naturales sería imposible  sin  concebir  la  sucesión  de  eventos  históricos cuya  huella  material perfila las  características  particulares  de  cada  impacto  y  de  cada  territorio.  Las  poblaciones  urbanas  y  rurales,  como  agentes  directos  o  indirectos,  forman  parte  de  distintas  estructuras de territorialización en las que las maneras de concebir y representar a un espacio (su paisaje y sus recursos) es la piedra nodal en la historia productiva y en la construcción social de los riesgos socioambientales.En el presente artículo nos proponemos recorrer las categorías de riesgo y de territorio-en tanto apropiadas por las ciencias antropológicas- y con ellas aproximarnos desde una perspectiva crítica a los procesos productivos actuales y pasados de la estepa nor-patagónica del centro de la Provincia de Neuquén, Argentina. Nuestro fin radica en la  puesta  en  tensión  de  temáticas  invisibilizadas  o  normalizadas,  particularmente  observable en la comparación de la producción de los riesgos y territorios. Reconstruir y desarmar las contaminaciones e impactos ambientales -principalmente producidos por  la  industria  hidrocarburífera-  se  articula  con  una  arqueología  del  riesgo  que  venimos  desarrollando  en  los  últimos  años.  Las  huellas  y  ausencias  de  los  objetos  y  espacios  construidos  o  abandonados  son  a  la  vez  una  evidencia  como  un  testigo  del  olvido y la memoria de las violencias y vulnerabilidades históricas que hacen, hoy en día, al riesgo socioambiental en Neuquén.