Papers by waldemar czajkowski
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska, 2018
Streszczenie: "Różnorodność biologiczna" oraz "różnorodność kulturowa" to pojęcia, za których pom... more Streszczenie: "Różnorodność biologiczna" oraz "różnorodność kulturowa" to pojęcia, za których pomocą zdefiniowano ważne cele międzynarodowej współpracy. Celem artykułu jest ich charakterystyka ich podobieństw i różnic jako kategorii ontologicznej i aksjologicznej.
BRILL eBooks, Mar 25, 2022
Scientific Papers of Silesian University of Technology. Organization and Management Series
Rewolucja informacyjna a kryzys intelektualny, 2015
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria, 2018
We live in the time of profound transformations commonly labelled with the word “globalization”. ... more We live in the time of profound transformations commonly labelled with the word “globalization”. The rise of one ecological-technological-social system encompassing our whole planet is an important element of these processes. Solving big global problems demands knowledge of two complementary sorts: on the one hand – going “in depth”, on the other – going “in breadth”. The present paper assumes the second (in a sense: philosophical) perspective. It tries to analyze some relations between the development of technology (IT) and the development of democracy. The notion of democracy, its various forms and axiological reasons for it are considered first. In the subsequent chapter different consequences (both positive and negative) the IT development has for contemporary democracy are discussed. In the next chapter the evolutionary nature of the technological development is debated as well as the question of (democratic) control of this process. The development of Artificial General Intell...
Człowiek i społeczeństwo, Dec 15, 2016
Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL, 2015
Koncepcję tę przedstawiłem obszernie w swojej książce Philosophies of Man. Zaprezentowałem w niej... more Koncepcję tę przedstawiłem obszernie w swojej książce Philosophies of Man. Zaprezentowałem w niej także zastosowanie tej koncepcji na obszarze antropologii fi lozofi cznej. Ponieważ książka ukazała się w małym nakładzie, trudno mi zakładać, że jest ona szerzej znana-stąd konieczność omówienia głównych idei składających się na tę koncepcję (zob. W. C z a j k o w s k i, Philosophies of Man (A Study On/In a Meta-anthropology), Wydawnictwo Politechniki Śląskiej, Gliwice 2001).
First, the text outlines the historical context of the evolution of the “social development” conc... more First, the text outlines the historical context of the evolution of the “social development” concept. It could be divided into four phases (the last one is still open). Second, we undertake an ontological analysis of this notion. It starts from the general notion of change and development, and ends with a tripartite typology of ideas labelled with the phrase “social development”. Third, we discuss the specific historical context in which the concepts of value and of axiology came to the fore. We try to demonstrate how this context is related with the evolution of the notion of social development. We end the text with remarks on intellectual and moral autonomy and on some conditions of public debates.
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
POLScY FILOZOFOWIe-ZA GRANIcĄ 1. Kilka słów na początek Toczyły się i ciągle się toczą spory o to... more POLScY FILOZOFOWIe-ZA GRANIcĄ 1. Kilka słów na początek Toczyły się i ciągle się toczą spory o to, jak uprawiać historię filozofii. Nie miejsce tu i nie czas po temu, by się w nie włączać. Pragnę jedynie-na wstępie tego tekstu-zadeklarować swoje stanowisko w tej kwestii. Ujmę je możliwie krótko: Jestem zwolennikiem pluralizmu metodologicznego; różne (choć niekoniecznie: wszystkie) style uprawiania historii filozofii uważam raczej za komplementarne aniżeli za alternatywne. I opisowe, i teoretyczne (modelowe) są, jak sądzę, nie tylko dopuszczalne, ale i pożądane. Podobnie te skupiające się na filozoficznych teoriach/systemach i te skupiające się na ich twórcach. Niniejszy tekst ma-i w zamierzeniu, i w realizacji-charakter opisowy, a jego przedmiotem są głównie twórcy, a nie ich dzieła. Głównym problemem, który-przygotowując artykuł-musiałem rozstrzygnąć, jest określenie jego zakresu. Zdecydowałem się, kierując się zarówno racjami praktycznymi, jak i merytorycznymi, ograniczyć się do postaci, których twórcza aktywność przypada na ostatnie dwa stulecia. Decyzja ta nieco ograniczyła zbiór autorów, o których mógłbym pisać. Ograniczyła-ale tylko częściowo; pozostały jeszcze cztery kwestie trudniejsze do rozstrzygnięcia. Pierwsza wiąże się ze znaczeniem ("ważnością") tej czy innej postaci. Druga (której rozstrzygnięcie zakłada wybór pewnej opcji metafilozoficznej) wymaga przyjęcia jakiegoś-raczej węższego lub raczej szerszego-rozumienia zakresu terminu "filozof" (a więc i pojęcia filozofii). Kwestia trzecia to (złożona i delikatna) kwestia narodowej tożsamości. I ostatnia: większość (o ile nawet nie wszyscy) filozofów spędzała jakiś, krótszy lub dłuższy, czas za granicą; jaki czas uznać za wystarczający? Nie sformułowałem, choćby na swój własny użytek, żadnych ogólnych reguł. Jeśli już, to wskazałbym na jedną (wynikającą z zamiaru uzyskania możliwie "panoramicznego" obrazu)-sugerującą raczej szerokie rozumienie wchodzących tu w grę kategorii. A poza nią-na intuicję. Ponieważ artykuł ten ma charakter opisowy i dotyczy osób, wybrałem najprostszy porządek ich prezentacji: chronologiczny. Jeśli kilka osób urodziło się w tym samym roku, kierowałem się datami zgonu. 2. Postacie 2.1. Pierwszą postacią, którą zamierzam tu przypomnieć, jest Józef Hoene-Wroński (1776-1853). To, nawiasem mówiąc, prawdopodobnie najbardziej osobliwa postać spośród polskich (znanych) filozofów. Używając słowa "osobliwa"-a nie w pierwszej chwili narzucającego się tu słowa "oryginalna", pragnę uniknąć sugerowania daleko idącego podobieństwa między Hoene-Wrońskim a J.M. Bocheńskim (o którym dalej); skądinąd pewne podobieństwo ich osobowości i biografii jest, jak sądzę, niewątpliwe. (Osobowość Wrońskiego zasługiwałaby, wydaje mi się, na głęboką psychologiczną analizę). Zaczynał jako żołnierz; najpierw u Kościuszki, potem-w wojsku rosyjskim. Po kilku latach opuścił armię carską. Udał się do Francji, w której-z kilkuletnią przerwą na pobyt w Anglii-spędził resztę życia. Różnorodność rodzajów aktywności intelektualnych, których się podejmował, jest bardzo duża: zajmował się i matematyką, i filozofią, i wieloraką aktywnością wynalazczą. Różnorodność ta była niewątpliwie na miarę jego wielkich ambicji. Patrzącemu na dokonania Wrońskiego z dzisiejszej perspektywy narzuca się pytanie o relacje między ambicjami a dokonaniami. Czy jest wśród nich coś trwałego? Odpowiedź jest, zdaje się, pozytywna: tzw. wyznacznik funkcyjny-wprowadzony przez Wrońskiego w roku 1812 (a nazwany wrońskianem przez szkockiego matematyka T. Muira w r. 1882), jest ważnym pojęciem w kluczowych
The paper is the first part of essay devoted to the role social communication plays in the develo... more The paper is the first part of essay devoted to the role social communication plays in the development of democracy. The paper is devoted to the notion of democracy and to various values related to democracy. According to the authors’ view these values are best actualized in participative deliberative democracy.
In the present paper some questions related with energy global governance are dis-cussed. These q... more In the present paper some questions related with energy global governance are dis-cussed. These questions are viewed as a part of the broader problematics of globalization. Due to the very complex nature of this problematics the role of philosophy – in particular analytical and science-based philosophy – is emphasized. We underscore the importance of philosophy for the developing global consciousness and – indirectly – for the development of global society.
Uploads
Papers by waldemar czajkowski