Bibliologia Introducao

BIBLIOLOGIA (INTRODUO )
Por Emanuel Lopes de Paula
A BBLIA COMO LIVRO
Assemblia Crist do Brasil
A Bblia um livro singular, inspirado por Deus. Escribas, Sacerdotes, Reis, Profetas e Poetas, homens das mais diversas culturas a escreveram, num perodo aproximado de 1.600 anos. Foram mais de 40 pessoas a escreverem as pginas da Bblia e notadamente vs-se a mo de Deus na sua unidade.
Estes textos foram copiados e recopilados de gerao para gerao em diversos idiomas, tais como: Hebraico, Aramaico e grego; at chegar a ns. A Bblia em sua forma original desprovida das divises de captulos e versculos. Para facilitar sua leitura e localizao de "citaes a Bblia foi dividida em captulos e versculos
Os primeiros 39 sub-livros da Bblia foram escritos em hebraico ao longo de um perodo em torno de 1.000 anos. Houve um intervalo de 400 anos em que nenhuma Escritura foi redigida, exceto livros apcrifos (no autnticos). Depois disto, os ltimos 27 sub-livros da Bblia foram escritos em grego durante um perodo em torno de 50 anos.
A Bblia, na poca de Jesus, era chamada de: Moiss e os profetas Lei, profetas e Salmos A Escritura ou As Escrituras
Lc 24:44 E disse-lhes: So estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moiss, e nos profetas, e nos salmos.
A diviso em Captulos e Versculos
A Bblia foi dividida em captulos pelo bispo catlico Stephen Langhton entre 1234 e 1242. Os Massoretas dividiram o Antigo Testamento em versculos em1445 pelo Rabino Nathan. O Novo Testamento foi dividido em versculos por Robert Stephanus em 1551 na Reforma Protestante.
At a inveno da grfica por Gutenberg, a Bblia era um livro extremamente raro e caro, pois eram todos feitos Artesanalmente (manuscritos) e poucos tinham acesso s Escrituras. A Bblia composta de 66 livros, 1.189 captulos, 31.173 versculos, mais de 773.000 palavras e aproximadamente 3.600.000 letras.
O estudo da Bibliologia auxilia grandemente a compreenso dos fatos bblicos. Ela nos mostra, por exemplo, como a Bblia chegou at ns. Pela Bblia Deus fala em linguagem humana, para que o homem possa entend-lo. Por isso ela faz aluso a tudo que terreno e humano.
Ela menciona pases, rios, mares, plantas, comrcio, dinheiro, produtos, costumes, raas, usos, lnguas, etc. O autor da Bblia Deus, mas os escritores foram homens. Na inguagem figurada de diversas partes da Bblia o prprio Deus age e descrito como homem.
A BIBLIOLOGIA ESTUDA A BBLIA
SOB OS SEGUINTES ASPECTOS:
Sua estrutura, considerando sua diviso, classificao dos livros, captulos, versculos, particularidades e tema central. A Bblia como livro divino. O Cnon sagrado: sua formao e transmisso at ns.
A preservao e traduo do texto bblico. Isso aborda as lnguas originais e os manuscritos bblicos. Inclui tambm elementos de histria geral da Bblia, inclusive o perodo inter-bblico, e auxlios externos no estudo da Bblia: geografia bblica, usos e costumes orientais, sistemas de medida, peso e moeda, histria das naes antigas, estudo dos personagens e dificuldades bblicas.
A ESCRITA DA BBLIA E SUA

ESTRUTURA O vocbulo Bblia vem do grego, lngua original do Novo testamento. Deriva do vocbulo grego Biblos. Um rolo de papiro de tamanho pequeno era chamado Biblion, e vrios destes eram uma Bblia. Portanto, literalmente, a palavra Bblia quer dizer coleo de livros pequenos.
A escrita da Bblia A Bblia foi originalmente escrita em forma de rolo, sendo cada livro um rolo. Assim, vimos que os livros sagrados no estavam unidos como os temos hoje. Isso s foi possvel com a inveno do papel no sculo II pelos chineses, bem como a inveno do prelo em 1450 pelo alemo Gutenberg.
Os livros antigos tinham forma de rolo (Jr 36.2). Eram feitos de papiro ou pergaminho. Ainda hoje, devido aos ritos tradicionais, os rolos sagrados das escrituras hebraicas continuam em uso nas sinagogas judaicas.
MATERIAIS EMPREGADOS NA REDAO DA BBLIA
Papiro O papiro uma planta aqutica que cresce junto a rios, lagos e banhados no oriente, cuja entrecasca servia para escrever. Essa planta ainda existe no Sudo, na Galilia superior e no vale de Sharom. Seu uso na escrita vem de 3.000 a.C.
A impossibilidade de recuperar muitos dos antigos manuscritos (um manuscrito , neste sentido, uma cpia mo das Escrituras) se deve basicamente aos materiais perecveis empregados na escrita da Bblia. Dentre os antigos materiais de escrita, o mais comum era o papiro, feito da planta do mesmo nome.
Assemblia Crist do DE PAPIRO E ROLOBrasilPAPIRO
Esse junco crescia nos rios e lagos de pouca profundidade, existentes no Egito e na Sria. Grandes carregamentos de papiros eram despachados atravs do porto srio de Byblos. Supe-se que a palavra grega para livro (biblos) tenha origem no nome desse porto.
A palavra portuguesa "papel" vem da palavra grega papyros, isto , papiro. The Cambridge History of the Bible (A Histria da Bblia, de Cambridge) relata como se preparava o papiro para a escrita: Retiravam-se as pelculas que envolvem o caule.
FABRICAO DO PAPIRO
Essas pelculas eram cortadas no sentido longitudinal em fitas estreitas, sendo ento socadas e prensadas em vrias camadas, sendo que cada camada era disposta perpendicularmente em relao camada de baixo.
Quando seca, a superfcie esbranquiada era polida com uma pedra ou outro objeto. Plnio menciona diversos tipos de papiro que foram achados, de diferentes espessuras e superfcies, produzidos antes do perodo do Novo Imprio, quando as folhas eram freqentemente bem delgadas e translcidas".
O mais antigo fragmento de papiro de que se tem notcia de 2400 antes de Cristo. Os mais antigos manuscritos foram escritos em papiro, e era difcil a preservao de qualquer um desses papiros, exceto em regies secas, como as reas desrticas do Egito, ou em cavernas semelhantes s de Qumran, onde foram achados os rolos do mar Morto. O uso do papiro era bem comum at por volta do sculo terceiro depois de Cristo.
Pergaminho O pergaminho de pele de animais geralmente cabra ou carneiro e seu uso mais recente; vem dos primrdios da era crist. um material grfico superior ao papiro. Essa palavra designa "peles preparadas de ovelhas, cabras, antlopes e outros animais".
Essas peles eram "tosadas e raspadas" a fim de se obter um material mais durvel para a escrita. F.F. Bruce escreve que a palavra "pergaminho tem origem no nome da cidade de Prgamo, na ria Menor, pois a produo desse material para escrita esteve, numa certa poca, especialmente associada ao local".
PERGAMINHO
PERGAMINHO
Velino Era o nome dado pele de filhotes de diversos animais. Freqentemente o velino era atingido de prpura. Alguns dos manuscritos que temos hoje em dia so velino cor-de-prpura. Geralmente os caracteres escritos sobre o velino purpreo eram prateados ou dourados. Os mais antigos rolos de peles de animais so de aproximadamente 1500 antes de Cristo.
Outros Materiais para Escrita

straco - Fragmento de cermica no esmaltada, bastante usado entre o povo em geral. Esses fragmentos tm sido encontrados em abundncia no Egito e na Palestina (J 2.8).
Tabletes de argila Inscritos com um instrumento pontiagudo e, ento, secados a fim de se ter um registro definitivo (Jeremias 17.13; Ezequiel 4.1). Eram os mais baratos e um dos mais durveis materiais para escrita. Tabletes de cera Um estilete de metal era usado para escrever num pedao plano de madeira recoberto com cera.
TABLETE DE ARGILA
INSTRUMENTOS PARA A ESCRITA Cinzel Um instrumento de ferro para entalhar as pedras. Estilete de Metal "Usava-se o esteto, um instrumento triangular com uma cabea plana, para fazer marcas nos tabletes de argila e de cera".
Pena Era feita de "juncos (juncus maritimis), com 15 a 40 centmetros de comprimento, sendo que uma das extremidades era cortada de modo a produzir o formato de cinzel achatado, a fim de que se pudesse fazer traos grossos ou finos com as beiradas largas ou estreitas.
A pena de junco esteve em uso na Mesopotmia desde o incio do primeiro milnio (a.C), sendo que bem possvel que tenha sido adotada em outros lugares, enquanto que a idia de uma pena de ave parece ter vindo dos gregos, no sculo trs a.C. (Jeremias 8.8). A pena era usada para escrever em velino, pergaminho e papiro. A tinta geralmente era uma mistura de "carvo, cola e gua".
AS FORMAS DOS LIVROS ANTIGOS
Rolos Eram folhas de papiro coladas uma ao lado da outra, formando longas tiras, e, ento, enroladas num basto. O tamanho do rolo era limitado por causa da dificuldade de seu uso. Geralmente se escrevia s de um lado. Um rolo escrito dos dois lados tem o nome de "opistgrafo" (Apocalipse 5.1).
Conhecem-se alguns rolos com 43 metros de comprimento, mas em geral, os rolos tinham entre seis e dez metros. No de surpreender que Calmaco, pessoa cuja funo consistia em Catalogar os livros da biblioteca de Alexandria, tenha dito que "um livro grande um grande transtorno".
ROLO DE PAPIRO
Forma de cdice ou livro
A fim de tornar a leitura mais fcil e menos desajeitada, as folhas de papiro foram montadas em forma de livro, sendo escritas em ambos os lados. Greenlee afirma que o cristianismo foi o principal motivo para o desenvolvimento de formato do cdice, ou volume manuscrito antigo. Os escritores clssicos escreveram em rolos de papiro at aproximadamente o sculo trs depois de Cristo.
TIPOS DE ESCRITA Escrita uncial Letras maisculas deliberadas e cuidadosamente desenhadas, prprias para livros. Os cdices Vaticano e Sinatico so manuscritos unciais.
Minscula Carolina "Uma escrita de letras menores, cursivas, criadas com vistas produo de livros". A mudana de unciais para minsculas teve incio no sculo nove. Os manuscritos gregos eram escritos sem quaisquer espaos entre as palavras.
(At 900 AD. o hebraico era escrito sem vogais, quando os massoretas introduziram a vocalizao.) Bruce Metzger responde o seguinte queles que falam da dificuldade de um texto contnuo: "No se deve, todavia, pensar que essas ambigidades ocorram com muita freqncia no grego.
Nessa lngua a regra que, com bem poucas excees, as palavras vernculas s podem terminar em vogai (ou em ditongo) ou em uma dentre trs consoantes: n, r e s (ni, r e sigma)
Alm do mais, no se supe que a escrita contnua apresentasse dificuldades excepcionais na hora da leitura, pois, na antigidade, aparentemente era costume ler em voz alta, mesmo quando se estivesse sozinho. Assim, apesar da inexistncia de espao entre as palavras, ao pronunciar, slaba por slaba, o que estava lendo, a pessoa logo se acostumava a ler o texto em escrita contnua".
AS LNGUAS DA BBLIA O estudo das diversas lnguas interessante e de muito proveito. As lnguas esto sempre se modificando e mudando com o desenvolvimento dos povos e interrelacionando as naes. Ser necessrio que reconheamos isto neste estudo. Deus no inspirou a Bblia na lngua portuguesa, embora tenhamos a Bblia inspirada em vernculo nosso. Originalmente a Bblia fora escrita em trs lnguas, a saber: hebraica, aramaica e grega.
Esta era a lngua do Novo testamento. Alguns comentadores dizem que provavelmente Abrao deixou de usar a velha lngua semtica A caldaica a qual era a da sua prpria terra (Gn 12.15), quando saiu de Ur, e adotou a lngua dos cananeus, em cujo meio foi morar. A sua descendncia os hebreus mais tarde, durante o cativeiro em Babilnia, deixou de falar a lngua hebraica e adotou a caldaico-aramaica, a qual continuou a ser falada at os tempos de Jesus Cristo.
Esta lngua canania, que Abrao usou, era, provavelmente, a mesma ou alguma forma dela, que foi conhecida mais tarde como hebraica. Parece que a lngua hebraica foi chamada a lngua de Cana (Is 19.18). Algumas das tabuinhas de Telel-Amarna, descobertas em 1887 no Egito, assim chamadas pelo nome do lugar em que foram achadas, com data de 400 anos mais ou menos depois de Abrao, so escritas em boa lngua canania ou lngua hebraica.
HEBRAICO
Lngua em que foi escrito o Antigo Testamento, exceto alguns poucos trechos que foram escritos em ARAMAICO.
ARAMAICO Grupo de dialetos intimamente relacionados com o HEBRAICO e falados na Terra de Israel e em outros pases do mundo bblico (2Rs 18:26). Esto escritos em aramaico os seguintes textos bblicos: o Esdras 4:8-6,18; 7:12-26; o Daniel 2:4-7,28; o Jeremias 10:11
Bblia peshitta em aramaico
GREGO KOIN (COMUM) Lngua difundida pelo imprio de Alexandre, o Grande, que viveu de 356 at 323 a.C. Ele conquistou o mundo civilizado desde a Grcia at a ndia. tambm conhecido como Alexandre Magno. Deus preparou o cenrio para que o NT fosse escrito nessa lngua detalhista. O grego koin era a lngua usada por comerciantes, mdicos, escritores e polticos
AUTGRAFO Texto original escrito por um profeta, apstolo ou evangelista inspirado pelo Esprito Santo. Hoje no temos mais os autgrafos, somente cpias. Porm, os milhares de cpias espalhadas pelos cristos do mundo e preservadas de gerao em gerao garantem a sua fidelidade, pois Deus prometeu que sua Palavra no seria destruda (Sl 119:89; Is 40:8; Mt 5:18; Mt 24:35).
APCRIFOS
Livros que a Igreja Romana, no Conclio de Trento em 1546, declarou inspirados, embora no fizessem parte do CNON DO AT estabelecido pelos judeus de Israel. Isso veio ocorrer por causa da Reforma Protestante. Os catlicos chamam esses livros de "deuterocannicos", isto , pertencentes ao "segundo cnon".
A Lngua do Velho Testamento Com poucas excees, o Velho Testamento foi escrito na lngua hebraica. Esta era a lngua do povo de Israel e chamada a lngua judaica (II Reis 18.26). Esta lngua continuou a ser falada e escrita pelos hebreus at o cativeiro, quando adotaram a aramaica ou siraca, a qual um dialeto da hebraica.
Devido a esta mudana de lngua, os versados na lngua hebraica podem descobrir trs perodos em que se divide a histria do desenvolvimento dela. Cada perodo distinguido pelo seu estilo e idioma.O perodo em que foi escrito o Pentateuco, o da lngua hebraica falada no tempo de Moiss. O perodo em que a lngua alcanou o ponto do seu maior desenvolvimento em pureza e refinamento.
O perodo em que a lngua alcanou o ponto do seu maior desenvolvimento em pureza e refinamento. Neste foram escritos os livros de Juzes, Samuel, Reis, Crnicas, Salmos d Davi, Provrbios e os demais livros de Salomo e as profecias de Isaas, Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum e Habacuque.
O perodo em que foram escritos os demais livros de profecias, assim como os de Ester, Esdras e Neemias. Durante esta poca, palavras, frases e idiotismos de lnguas estrangeiras tinham sido incorporados hebraica da segunda poca, em conseqncia da comunicao dos judeus com as naes vizinhas.
As passagens do Velho Testamento que no so escritas em hebraico so as seguintes: Esdras 4.8 a 6.18 e 7.1226, Jeremias 10.11 e Daniel 2.4 a 7.28. Estas so escritas no dialeto caldaico. Este fenmeno se explica pela residncia de Daniel e Esdras na Babilnia e as suas relaes com os governadores desses pases.
A Lngua do Novo Testamento Os livros do Novo Testamento foram escritos originalmente na lngua grega, conhecida como helnica, porque os gregos eram chamados helenos ou o povo de Helas. Depois da grande conquista de Alexandre Magno, rei da Macednia, filho de Filipe e de Olmpia, a lngua grega, numa forma helnica, espalhou-se em toda parte do Egito e do Oriente, e tornou-se a lngua verncula dos hebreus que residiam nas colnias de Alexandria e outras partes.
A Bblia contm 66 livros e divide-se em duas partes principais: o Antigo Testamento e o Novo Testamento. O Antigo Testamento tem 39 livros e o Novo Testamento 27. Os 66 livros foram escritos num perodo de aproximadamente 1.500 anos por mais de 40 geraes. Os escritores pertenceram s mais variadas profisses e atividades, viveram e escreveram em continentes, regies e pases distantes uns dos outros e em pocas diversas.
Mesmo assim, seus escritos formam uma harmonia perfeita. Foi escrito por mais de 40 escritores, envolvidos nas mais diferentes atividades, inclusive reis, camponeses, filsofos, pescadores, poetas, estadistas, estudiosos, etc.
O ANTIGO TESTAMENTO Com 39 livros, foi originalmente escrito em hebraico, com algumas pequenas partes em aramaico. O aramaico foi a lngua que Israel trouxe do cativeiro babilnico. Era a lngua que se falava em toda a Mesopotmia, e foi durante muitos anos a lngua internacional do comrcio.
Era tambm conhecida com siraco e caldaico e tinha praticamente a mesma estrutura do hebraico. H tambm na Bblia, algumas palavras persas. Podemos dividir os livros do A.T. em, Livros da lei ou Pentateuco so cinco: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronmio. Tratam do incio de todas as coisas, da lei e do estabelecimento da nao de Israel.
Livros Histricos So doze: Josu, Juzes, Rute, I e II Samuel, I e II Reis, I e II Crnicas, Esdras, Neemias, Ester. Trata da histria de Israel em seus vrios perodos. Teocracia, sob os juzes. Monarquia, Sob Saul, Davi e Salomo. Diviso do reino depois da morte de Salomo, cativeiro e perodo psexlio.
Livros Poticos So cinco: J, Salmos, provrbios, Eclesiastes, cantares de Salomo. So chamados poticos devido sua construo literria.
Livros Profticos So dezessete: Profetas maiores (cinco): Isaas, Jeremias, Lamentaes de Jeremias, Ezequiel, Daniel. Profetas menores (doze): Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias.
A classificao dos livros do A.T. como conhecemos, por assunto, no levando em conta a ordem cronolgica dos livros, vem da Septuaginta. Calcula-se, por exemplo, que J seja o mais antigo dos livros da Bblia. Na Bblia em hebraico (chamada Tanach) a diviso dos livros bem diferente: Leis, escritos e profetas.
Abaixo encontramos a diviso dos livros do Antigo Testamento na Tanach. Lei (Em hebraico Torah), que compreende os cinco primeiros livros da Bblia: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronmio.
Profetas (Em hebraico Nebiim), agrupados em: Profetas anteriores: Josu, Juzes, 1 e II Samuel, I e II Reis; Profetas posteriores: Isaas, Jeremias, Ezequiel, Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias
Escritos (Em hebraico Ketubim): J, Salmos, Provrbios, Rute, Cntico dos Cnticos, Eclesiastes, Lamentaes, Ester, Daniel, Esdras, Neemias, I e II Crnicas. O ttulo referido, Lei, Profetas e Escritos, aparece reduzido em ocasies como a Lei e os Profetas ( Mt 5.17) ou, de modo mais singelo, a Lei ( Jo 10.34).
Formao do Cnon do Antigo Testamento

Conjunto dos livros do AT que a igreja crist reconhece como genunos e inspirados. No cnon aceito pelos evanglicos h 39 livros. O cnon catlico tem a mais 7 livros e algumas pores. O cnon do AT o mesmo para os judeus e os evanglicos
Formao do Cnon do Novo Testamento Conjunto de 27 livros do NT que a igreja crist reconhece como genunos e inspirados. O cnon do NT igual para evanglicos e catlicos. Os primeiros cristos que receberam os escritos originais dos Apstolos sabiam quais eram os verdadeiros e providenciaram suas cpias para as outras igrejas.
Fechamento completo do Cnon

Os conclios efetuados pela Igreja de Roma, apenas reconheceram aquilo que j era evidncia entre as igrejas fiis a Cristo. Os conclios expurgaram os escritos falsos por no haver testemunho entre os fiis e tambm por conterem informaes falsas.
TIPOS DE BIBLIA
Basicamente possumos dois tipos de Bblia:
1)
Baseadas no Texto Tradicional ou Texto Bizantino
Antigo Testamento >> Texto Massortico (hebraico) Novo Testamento >> Textus Receptus (TR) (grego) Preservado pela cultura Oriental
2) Baseadas no Texto Moderno ou Texto Alexandrino:
Antigo Testamento >> Septuaginta (grego) Novo Testamento >> Texto Crtico (TC) (grego) Preservado pela cultura Ocidental
Antigo Testamento / Texto Massortico Os Massoretas eram escribas judeus que se dedicaram a preservar e cuidar das escrituras (Antigo Testamento) Substituram os escribas por volta do ano 500 d.C. at 1.000 d.C..
No hebraico antigo escrevia-se somente com consoantes, e as vogais eram somente pronunciadas, isto , as vogais eram transmitidas atravs das geraes do povo judeu oralmente e no de forma escrita. Os Massoretas foram os responsveis pela adio de vogais no texto hebraico moderno.
Antigo Testamento / Septuaginta

o nome de uma traduo do Antigo Testamento para o idioma grego, feita no sculo III a.C.. Foi encomendada por Ptolomeu II, rei do Egito, para ilustrar a recm inaugurada Biblioteca de Alexandria.
A traduo ficou conhecida como os Setenta (ou Septuaginta, palavra latina que significa setenta, ou ainda LXX), pois setenta e dois rabinos trabalharam nela. A Septuaginta foi usada como base para diversas tradues da Bblia do Ocidente
A Recuperao do Texto Bblico Na idade Mdia, a Igreja Romana s permitia o uso do Latim, e o povo no tinha acesso Bblia nem aos textos em grego. A igreja Romana preservou a Bblia em Latim, por meio da traduo de Jernimo , a Vulgata Latina. No perodo entre 400 a 1400 d.C a Bblia oficial do Ocidente era a Vulgata Latina.
O Textus Receptus (Texto Recebido) No Imprio Bizantino (Imprio Romano do Oriente) a cultura grega foi preservada nos perodos de 333 d.C a 1453 d.C. Os Bizantinos conservaram muitas cpias dos manuscritos do Novo Testamento em sua lngua original. Cerca de 5.000 manuscritos.
Com a invaso do Muulmanos em 1453, e o fim do Imprio Bizantino, os eruditos cristos fugiram para o ocidente levando consigo as cpias dos textos gregos. Esse fato reavivou o estudo do grego no Ocidente. Aps a inveno da prensa mvel por Gutenberg (1454), o Evangelho expandiu poderosamente.
Erasmo de Roterd, um estudioso do grego, preparou um edio do Novo Testamento tendo como base os melhores manuscritos bizantinos. Esse texto foi posteriormente denominado Textus Receptus (Texto Recebido) ou simplesmente TR. O TR foi editado por Erasmo (1516), depois por Estfano (1546-51), depois por Beza (1598) e os irmos Elzevir (1624/1633)
O Textus Receptus (TR) foi o texto
Grego usado na Reforma

Bblias produzidas na Reforma Protestante: Bblia de Lutero Alemo (1522) Reina Valera Espanhol (1569) Rei Tiago (King James) Ingls (1611) Diodati Italiana (1649) Joo Ferreira de Almeida Portugus (1681)
Como surgiu o Texto Crtico Cerca de 400 anos aps a Reforma Protestante, o pesquisador Tischendorf descobriu mais dois manuscritos gregos datados do quarto sculo: o Cdice Sinaiticus (1844) no convento de Santa Catarina no monte Sinai. Esses manuscritos estavam numa cesta de lixo prestes a se tornarem combustvel para o fogo do convento.
O Cdice Vaticanus (1866) guardado em uma biblioteca do Vaticano (onde est at hoje). O Vaticano s permitiu que ele consultasse durante 14 dias, 3 horas por dia. Em 1882, dois bispos anglicanos, Westcott e Hort, fizeram um trabalho de Crtica Textual baseando-se principalmente nesses dois manuscritos. A partir da lanaram uma verso revisada do texto grego.
Esse texto passou a ser chamado de Texto Crtico (TC). O TC possui 7% de diferena do TR O trabalho de Crtica Textual consiste em determinar qual a verso mais provvel do texto original dentre as variantes dos manuscritos disponveis. Porm foi dado um peso maior aos dois manuscritos descobertos (Sinaiticus e Vaticanus) por serem mais antigos e mais completos. Da surgiu o termo melhores manuscritos.
A partir 1882, foram lanadas novas Bblias no mundo inteiro baseadas no TC S aps o ano de 1882, com o trabalho de Westcott e Hort que houve toda a influncia nas Bblias atuais. Essa diferena de 7%, no geral, no afeta nenhuma doutrina fundamental do Cristianismo
Mtodos de Tradues Mtodo por Equivalncia Formal Mtodo por Equivalncia Dinmica
Mtodo por Equivalncia Formal: Traduz-se palavra por palavra do texto bblico seguindo a estrutura do grego ou hebraico, mas respeitando as regras do portugus. Acrescentamse palavras em caracteres itlicos para indicar que uma especfica palavra no consta no texto base, mas que precisou ser adicionada para dar melhor fluncia ao texto. Ex: Bblia ACF da SBTB; RC da IBB; RC da SBB
Exemplo de traduo por

Equivalncia Formal Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas convm; todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas edificam (1 Corntios 10:23-ACF)
Mtodo por Equivalncia Dinmica: Este princpio tenta usar uma traduo que se aproxime do sentido original do texto usando a fluncia da lngua para a qual se est traduzindo, sem contudo seguir a estrutura do grego ou hebraico. Ex: NTLH da SBB, NVI da SBI
Exemplo de traduo por Equivalncia Dinmica Alguns dizem assim: Podemos fazer tudo o que queremos. Sim, mas nem tudo bom. Podemos fazer tudo o que queremos, mas nem tudo til. (1 Corntios 10:23-NTLH)
Traduo Formal Vantagens e desvantagens uma traduo Fiel ao texto base: Palavra no grego mais prxima da palavra no portugus Passa maior confiana ao leitor Possui uma leitura mais difcil, pois exige um nvel cultural maior (leitura erudita)
Possui expresses no to comuns aos nossos dias: m de atafona pedra de moinho no se te d no te importas com razo o sofrereis o tolerais facilmente
Traduo Dinmica
Vantagens e desvantagens
uma traduo mais fcil de entender Facilita a leitura para as pessoas mais simples A fidelidade da traduo depende da fidelidade do tradutor Nem sempre h uma correlao de palavras entre o texto base e o texto traduzido
Bblias em portugus ACF = Almeida Corrigida Fiel da SBTB 100% TR (traduo formal) ARC = Almeida Revista Corrigida da IBB e SBB, 98% TR e 2% TC (traduo formal) AEC = Almeida Edio Contempornea da Ed.VIDA, 96% TR e 4% TC (traduo mista) - Ex: Bblia Thompson
ARA = Almeida Revista e Atualizada da SBB , 93% TR e 7% TC (traduo mista). Usa [ ] colchetes para indicar o que fazia parte da edio original de Joo Ferreira de Almeida, ou seja, o TR.
Bblias totalmente baseadas no TC e que usam o mtodo de traduo dinmica: NTLH (Linguagem de Hoje) - SBB Bblia Viva - Editora Vida NVI (Nova Verso Internacional) - SBI Bblia Catlicas (todas) Traduo do Novo Mundo Testemunhas de Jeov
Comparando o TR e o TC (ACF) Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero, e no sacrifcio. Porque eu no vim a chamar os justos, mas os pecadores , ao arrependimento. (ARA) Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero e no holocaustos; pois no vim chamar justos e sim pecadores [ao arrependimento]. (NVI) Vo aprender o que significa isto: Desejo misericrdia, no sacrifcios. Pois eu no vim chamar justos mas pecadores.
1 Timteo 3:16 (ACF)E, sem dvida alguma, grande o mistrio da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Esprito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glria. (ARA) Evidentemente, grande o mistrio da piedade: Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em esprito, contemplado por anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido na glria.
Filipenses 4:13 (ACF) Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece (ARA) tudo posso naquele que me fortalece (ARC) Posso todas as coisas naquele que me fortalece"
Atos 8:37 (ACF) E disse Filipe: lcito, se crs de todo o corao. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus (ARA) [Filipe respondeu: lcito, se crs de todo o corao. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus] (NTLH) - (novas edies usam colchetes) (BJ) - (e as demais catlicas)
Romanos 8:1 (ACF) "Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam segundo a carne, mas segundo o Esprito (NVI) "Portanto, agora j no h condenao para os que esto em Cristo Jesus."
1 Pedro 2:2 (ACF) "Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, no falsificado, para que por ele vades crescendo (NVI) "Como crianas recmnascidas, desejem intensamente o leite espiritual puro, para que por meio dele cresam para salvao"
1 Joo 5:7-8 (ACF) "Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a Palavra, e o Esprito Santo; e estes trs so um. E trs so os que testificam na terra: o Esprito, e a gua e o sangue; e estes trs concordam num (NVI) "H trs que do testemunho: o Esprito, a gua e o sangue; e os trs so unnimes"
Efsios 3:9 (ACF) E demonstrar a todos qual seja a dispensao do mistrio, que desde os sculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo (ARA) e manifestar qual seja a dispensao do mistrio, desde os sculos, oculto em Deus, que criou todas as coisas (RC) e demonstrar a todos qual seja a dispensao do mistrio, que, desde os sculos, esteve oculto em Deus, que tudo criou
Versculos completos que esto
faltando nas bblias baseadas no TC

Mateus 17:21 Mateus 18:11 Mateus 23:14 Marcos 7:16 Marcos 9:44 e 46 Marcos 11:26 Marcos 15:28 Lucas 17:36 Atos 15:34 Atos 28:29
Versculos que contm
diferenas entre o TC e TR.

Mateus 1:25 Marcos 1:2 Marcos 2:17 Lucas 4:4 Joo 3:13 Lucas 22:43-44 Efsios 3:9 Apocalipse 1:11 Apocalipse 21:24 Apocalipse 22:14
Os perigos nas tradues deturpadas Em algumas tradues esto inseridas algumas ambigidades, levando os leitores ao erro de entendimento, ou fazendo crer em heresias! Exemplo:
Traduo do Novo Mundo
(Testemunhas de Jeov)
No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com o Deus, e a Palavra era [um] deus (Joo 1:1) O que est escrito no texto grego? E o Verbo (a Palavra) era Deus Nesse versculo, Deus atributo. Diante de um atributo o artigo omitido
Em toda parte do mundo, esto sendo criadas Bblias com contedo deturpados, toda e qualquer traduo que no for fiel ao texto grego deve ser rejeitada! Existe grande necessidade dos cristos conhecerem a verdade como ela, pois somente assim faremos a real vontade de Deus!
A inspirao das escrituras

Em II Timoteo 3.16 lemos Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia; As escrituras ensinam que o Velho Testamento foi inspirado (soprado por Deus, gr., theopneustos), ou seja esta cheio da inspirao divina. O apostolo Paulo em I Corintios 2 confirma isto: 13 As quais tambm falamos, no com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Esprito Santo ensina...
Outras passagens ainda confirmam a inspirao das escrituras: Hebreus 1. 1 HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho... II Pedro 1. 21 Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo.
Com a leitura dos textos bblicos, fica esclarecido que as escrituras nunca foram escritas por vontade humana, mas sim unicamente por inspirao divina Porm isto no quer dizer que toda traduo seja correta, havendo ainda cpias errneas, a inspirao cabe somente aos autgrafos, como os mesmos no existem mais, acreditamos ento na inerrncia das escrituras, baseando-se no ensino contido nelas sobre sua inspirao!
Tambm devemos aceitar como provas de sua inspirao o fato de haver grande preciso nos fatos narrados, dados, etc. Existem muitas teorias sobre a inspirao das escrituras, nos ltimos tempos telogos no ortodoxos (modernistas), passaram a divulgar que, as escrituras contm a Palavra de Deus, havendo partes inspiradas, assim como erros (deturpaes humanas), como mito e lendas.
Outros ainda negam a inspirao das escrituras, alegando que nada mais so que relatos histricos, lendas, poemas, etc. Porm com contedo moral e religioso, tendo origem na intuio humana, nunca sobre inspirao divina! Existem muitas outras teorias, porm devemos nos lembrar de que o prprio Jesus citou varias escrituras, servindo isto de prova para sua autencidade:
Lucas 24. 44 E disse-lhes: So estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moiss, e nos profetas e nos Salmos. Havendo ainda muitas outras passagens que indicam sua veracidade!

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BIBLIOLOGIA (INTRODUO )

Por Emanuel Lopes de Paula

A BBLIA COMO LIVRO

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A diviso em Captulos e Versculos

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A BIBLIOLOGIA ESTUDA A BBLIA

SOB OS SEGUINTES ASPECTOS:

A ESCRITA DA BBLIA E SUA

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MATERIAIS EMPREGADOS NA REDAO DA BBLIA

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Assemblia Crist do DE PAPIRO E ROLOBrasilPAPIRO

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Baseadas no Texto Tradicional ou Texto Bizantino

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