Preparao Consagrao Total a Jesus por Maria Terceira Parte

Terceira Parte: o conhecimento de Maria

Os atos de amor, os afetos piedosos Santssima Virgem, devem ser sempre
acompanhados por um esforo, de nossa parte, em imitar suas virtudes...
Especialmente sua humildade profunda, sue f viva, sua obedincia cega, sua contnua
orao mental, sua mortificao em todas as coisas, sua caridade ardente, sua pacincia
herica, sua pureza incomparvel, sua doura angelical e sua sabedoria divina; que, como
disse So Lus Maria Grignion de Montfort, constituem as dez virtudes principais da
Santssima Virgem.
Temos que nos unir a Jesus por Maria, esta a caracterstica de nossa devoo; portanto,
So Lus Maria Grignion de Montfort nos pede que nos apliquemos a fundo para adquirir
um conhecimento da Santssima Virgem.
Maria nossa soberana e nossa medianera, nossa Me e nossa Senhora. Esforcemo-nos,
pois, em conhecer os efeitos desta Realeza, desta Mediao e desta Maternidade, assim
como as grandezas e prerrogativas que so os fundamentos ou as conseqncias deles.
Nossa Me Santssima tambm perfeita um molde no qual podemos ser moldados para
poder fazer nossas suas intenes e disposies . Mas no conseguiremos isto sem
estudar a vida interior de Maria, ou seja, suas virtudes, seus sentimentos, suas aes, sua
participao nos mistrios de Jesus Cristo e sua unio com Ele.
Oraes para todos os dias da Terceira Parte
Ladainha do Esprito Santo
Ladainha de Nossa Senhora
Ave, Estrela do Mar
Orao a Maria
(de So Lus Montfort)
Ave, Maria, Filha bem-amada do Pai eterno; ave, Maria, Me admirvel do Filho; ave,
Maria, Esposa fidelssima do Esprito Santo; ave, Maria, minha querida Me, minha
amvel Senhora e poderosa soberana; ave, minha alegria, minha glria, meu corao e
minha alma! Vs me pertenceis toda por misericrdia, e eu vos perteno todo por justia;
mas no vos perteno bastante ainda; de novo me dou a vs todo inteiro, na qualidade de
escravo perptuo, sem nada reservar para mim ou para outrem.
Se vedes em mim qualquer coisa que no vos pertena, eu vos suplico de tir-la agora, e de
vos tornar Senhora absoluta de tudo o que possuo; de destruir e desarraigar e aniquilar
tudo o que desagrada a Deus; e de plantar tudo e promover e operar tudo o que vos
agradar.
Que a luz de vossa f dissipe as trevas de meu esprito; que vossa humildade profunda
tome o lugar de meu orgulho; que vossa contemplao sublime suste as distraes de
minha imaginao vagabunda; que a vossa vista contnua de Deus encha a minha memria
de sua presena; que o incndio de vosso corao dilate e abrase a tibieza e frieza do meu;
que vossas virtudes substituam os meus pecados; que vossos mritos sejam o meu
ornamento e suplemente perante Deus.
Material preparado pelo Apostolado da Nova Evangelizao pg. 1

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Enfim, mui querida e bem-amada Me, fazei, se possvel for, que no tenha oturo esprito
seno o vosso, para conhecer Jesus Cristo e suas divinas vontades; que no tenha outra
alma seno a vossa, para louvar e glorificar o Senhor; que no tenha outro corao seno o
vosso, para amar a Deus com um amor puro e ardente como vs.
No vos peo vises ou revelaes ou gozos ou mesmo prazeres, nem mesmo espirituais.
privilgio vosso ver claramente, sem trevas; gozar plenamente, sem amargor; triunfar
gloriosamente direita de vosso Filho, no cu, sem humilhao alguma; dominar
absolutamente sobre os anjos, os homens e os demnios, sem resistncia, e, enfim, de
dispor de todos os bens de Deus, sem restrio alguma.
Eis, divina Maria, a tima parte que o Senhor vos deu e que no vos ser tirada; e isto me
deleita sobremaneira. Por minha parte, no quero nesta terra seno o que vs tivestes, a
saber: crer puramente, sem nada gozar ou ver; sofrer alegremente, sem consolao de
criaturas; morrer continuamente a mim mesmo, sem relaxamento; e trabalhar
resolutamente, at morte, por vs, sem interesse algum, como o mais vil dos escravos.
A nica graa que vos peo, por pura misericrdia, que, a todos os dias e momentos de
minha vida, eu diga trs vezes amm: Assim seja, a tudo que fizestes na terra, enquanto
nela vivestes. Assim seja, a tudo que fazeis agora no cu. Assim seja, a tudo que operais em
minha alma, a fim de que nela s vs estejais para glorificar plenamente a Jesus em mim,
no tempo e na eternidade. Assim seja.
Rezar tambm, todos os dias, antes ou depois destas oraes, o Santo Rosrio
(meditando profundamente, ao menos os cinco Mistrios Gozosos e os cinco mistrios
correspondentes a cada dia).
MEDITAO
20 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Foram com grande pressa e acharam Maria e Jos, e o menino deitado na
manjedoura.
Vendo-o, contaram o que se lhes havia dito a respeito deste menino. Todos os que os
ouviam admiravam-se das coisas que lhes contavam os pastores.
Maria conservava todas estas palavras, meditando-as no seu corao.
Voltaram os pastores, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e
visto, e que estava de acordo com o que lhes fora dito.
Completados que foram os oito dias para ser circuncidado o menino, foi-lhe posto o nome
de Jesus, como lhe tinha chamado o anjo, antes de ser concebido no seio materno. (Lucas
2, 16 21).
Tendo ele atingido doze anos, subiram a Jerusalm, segundo o costume da festa.
Acabados os dias da festa, quando voltavam, ficou o menino Jesus em Jerusalm, sem
que os seus pais o percebessem.
Pensando que ele estivesse com os seus companheiros de comitiva, andaram caminho
de um dia e o buscaram entre os parentes e conhecidos.
Mas no o encontrando, voltaram a Jerusalm, procura dele.
Trs dias depois o acharam no templo, sentado no meio dos doutores, ouvindo-os e
interrogando-os.
Todos os que o ouviam estavam maravilhados da sabedoria de suas respostas.
Material preparado pelo Apostolado da Nova Evangelizao pg. 2

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Quando eles o viram, ficaram admirados. E sua me disse-lhe: Meu filho, que nos
fizeste?! Eis que teu pai e eu andvamos tua procura, cheios de aflio.
Respondeu-lhes ele: Por que me procurveis? No sabeis que devo ocupar-me das
coisas de meu Pai?
Eles, porm, no compreenderam o que ele lhes dissera.
Em seguida, desceu com eles a Nazar e lhes era submisso. Sua me guardava todas
estas coisas no seu corao.
E Jesus crescia em estatura, em sabedoria e graa, diante de Deus e dos homens.
(Lucas 2, 42 52).

21 DIA
(fazer primeiro as oraes)
A verdadeira devoo Santssima Virgem
Para subir e unir-se a Jesus, preciso se valer do mesmo meio que Ele usou para
descer a ns, para fazer-se homem e para nos comunicar suas graas; e esse meio "a
verdadeira devoo Santssima Virgem".
H muitas devoes Virgem Santssima, e verdadeiras: pois no falo aqui das falsas.
Consiste a primeira em cumprir com os deveres de cristo, evitando o pecado mortal,
operando mais por amor do que por temor, rogando de tempo em tempo Santssima
Virgem e honrando-a como Me de Deus, sem nenhuma outra devoo especial a Ela.
A segunda tem para com a Virgem mais altos sentimentos de estima, amor, venerao
e confiana; induz a entrar nas confrarias do Santo Rosrio e do escapulrio, a rezar "a
coroa" ou o Santo Rosrio: a honrar as imagens e altares de Maria, a publicar seus
louvores, a alistar-se em suas congregaes.
E todas estas devoes so boas. Desde que nos abstenhamos de pecar, boa, santa e
louvvel; mas no tanto como a que segue, para afastar as almas das criaturas e desprendlas de si mesmas, a fim de uni-las a Jesus Cristo.
A terceira maneira de devoo Santssima Virgem, conhecida e praticada por muito
poucas pessoas, , almas predestinadas, a que vou lhes revelar.
Consiste em dar-se todo inteiro, como escravo, a Maria e a Jesus por Ela; e alm
disso, em fazer todas as coisas com Maria, em Maria, por Maria e para Maria.
preciso escolher um dia determinado para entregar-se, consagrar-se e sacrificar-se;
e isto ter que ser voluntariamente e por amor, por inteiro e sem reserva alguma; corpo e
alma: bens exteriores e riqueza, tais como casa, famlia, rendimentos, etc., e bens interiores
da alma, a saber: seus mritos, graas, virtudes e satisfaes.
22 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Caractersticas da verdadeira devoo a Maria
Interior: a verdadeira devoo Santssima Virgem interior, isto , parte do
esprito e do corao. Vem da estima em que se tem a Santssima Virgem, da alta idia que
se formou de suas grandezas, e do amor que se lhe consagra.
Terna: terna, quer dizer cheia de confiana na Santssima Virgem, da confiana de
um filho em sua me. Impele uma alma a recorrer a ela em todas as necessidades do corpo
e do esprito, com extremos de simplicidade, de confiana e de ternura.
Santa: a verdadeira devoo Santssima Virgem santa: leva uma alma a evitar o
Material preparado pelo Apostolado da Nova Evangelizao pg. 3

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pecado e a imitar as virtudes da Santssima Virgem, principalmente sua humildade

profunda, sua contnua orao, sua obedincia cega, sua f viva, sua mortificao universal,
sua pureza divina, sua caridade ardente, sua pacincia herica, sua doura anglica e sua
sabedoria divina. A esto as dez virtudes principais da Santssima Virgem.
Constante: a verdadeira devoo Santssima Virgem constante, firma uma alma
no bem, e ajuda-a a perseverar em suas prticas de devoo. Torna-a corajosa para se opor
ao mundo em suas modas e mximas, carne, em seus aborrecimentos e paixes, e ao
demnio, em suas tentaes. Assim, uma pessoa verdadeiramente devota da Santssima
Virgem no volvel, nem se deixa dominar pela melancolia, pelos escrpulos ou pelos
receios.
Desinteressada: a verdadeira devoo Virgem Santssima desinteressada, leva a
alma a buscar no a si mesma, mas somente a Deus em sua Me Santssima. O verdadeiro
devoto de Maria no serve a esta augusta Rainha por esprito de lucro e de interesse, nem
para seu bem temporal ou eterno, corporal ou espiritual, mas unicamente porque ela
merece ser servida, e Deus exclusivamente nela.
(Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, n.s 105 a 110)
23 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Em qu consiste a perfeita Consagrao a Jesus por Maria.
A mais perfeita devoo aquela pela qual nos conformamos, unimos e consagramos
mais perfeitamente a Jesus Cristo, pois toda a nossa perfeio consiste em sermos
conformados, unidos e consagrados a ele. Ora, pois que Maria , de todas as criaturas, a
mais conforme a Jesus Cristo, segue da que, de todas as devoes, a que mais consagra e
conforma uma alma a Nosso Senhor a devoo Santssima Virgem, sua santa Me, e
que, quanto mais uma alma se consagrar a Maria, mais consagrada estar a Jesus Cristo.
Eis por que a perfeita consagrao a Jesus Cristo nada mais que uma perfeita e
inteira consagrao Santssima Virgem, e nisto consiste a devoo que eu ensino; ou, por
outra, uma perfeita renovao dos votos e promessas do santo batismo.
Esta devoo consiste, portanto, em entregar-se inteiramente Santssima Virgem, a
fim de, por ela, pertencer inteiramente a Jesus Cristo. preciso dar-lhe 1 nosso corpo com
todos os seus membros e sentidos, 2 nossa alma com todas as suas potncias, 3 nossos
bens exteriores, que chamamos de fortuna, presentes e futuros, 4 nossos bens interiores e
espirituais, que so nossos mritos, nossas virtudes e nossas boas obras passadas,
presentes e futuras. Numa palavra, tudo que temos na ordem da natureza e na ordem da
graa, e tudo que, no porvir, poderemos ter na ordem da natureza, da graa e da glria, e
isto sem nenhuma reserva, sem a reserva sequer de um real, de um cabelo, da menor boa
ao, para toda a eternidade, sem pretender nem esperar a mnima recompensa de sua
oferenda e de seu servio, a no ser a honra de pertencer a Jesus Cristo por ela e nela,
mesmo que esta amvel Senhora no fosse, como sempre, a mais liberal e reconhecida
das criaturas.
(Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, n.s 120 e 121)
24 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Esta devoo um caminho fcil, curto, perfeito e seguro para chegar unio com
Nosso Senhor, e nisto consiste a perfeio do cristo.
Material preparado pelo Apostolado da Nova Evangelizao pg. 4

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um caminho fcil; um caminho que Jesus Cristo abriu quando veio a ns, e no
qual no h obstculo que nos impea de chegar a ele. Pode-se, verdade, chegar a ele por
outros caminhos; mas encontram-se muito mais cruzes e mortes estranhas, e muito mais
empecilhos, que dificilmente se vencem.
um caminho curto. Esta devoo Santssima Virgem um caminho curto para
encontrar Jesus Cristo, seja porque dele no nos extraviamos, seja porque, como acabo de
dizer, nele marchamos com mais alegria e facilidade, e, conseqentemente, com mais
prontido. Avanamos mais, em pouco tempo de submisso e dependncia a Maria, do que
em anos inteiros de vontade prpria e contando apenas com o prprio esforo.
um caminho perfeito. Esta prtica de devoo Santssima Virgem um
caminho perfeito para ir e unir-se a Jesus Cristo, pois Maria a mais perfeita e a mais
santa das criaturas, e Jesus Cristo, que veio perfeitamente a ns, no tomou outro caminho
em sua grande e admirvel viagem. O Altssimo, o Incompreensvel, o Inacessvel, aquele
que , quis vir a ns, pequenos vermes da terra, que nada somos. Como se fez isto? O
Altssimo desceu perfeita e divinamente at ns por meio da humilde Maria, sem nada
perder de sua divindade e santidade; e por Maria que os pequeninos devem subir perfeita e
divinamente ao Altssimo sem recear coisa alguma.
um caminho seguro. Esta devoo Santssima Virgem um caminho seguro
para irmos a Jesus Cristo e adquirirmos a perfeio, unindo-nos a ele: Porque esta prtica,
preconizada por mim, no nova; to antiga, que no se pode (...) determinar-lhe com
toda a preciso os comeos. Nem seria possvel conden-la sem derrubar os fundamentos
do cristianismo. Fica, portanto, de p que esta devoo no nova, e que no comum, por
ser preciosa demais para ser apreciada e praticada por todo mundo.
Esta devoo um meio seguro para ir a Jesus Cristo, porque pertence Santssima
Virgem e lhe prprio conduzir-nos a Jesus Cristo, como compete a Jesus Cristo conduzirnos ao Pai celestial.
(Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, n.s 152, 155, 157, 159, 163 e
164)
25 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Efeitos maravilhosos desta devoo
Convencei-vos de que, se vos tornardes fiel s prticas interiores e exteriores desta
devoo, que vos indico em seguida:
Primeiro efeito: Pela luz que o Esprito Santo vos dar por intermdio de Maria,
sua querida esposa, conhecereis vosso fundo mau, vossa corrupo e vossa incapacidade
para todo bem, e, em conseqncia deste conhecimento, vos desprezareis, e ser com
horror que pensareis em vs mesmo. A humilde. Maria vos dar, enfim, parte de sua
profunda humildade, com que vos desprezareis a vs mesmo, sem desprezar pessoa
alguma, e gostareis at de ser desprezado.
Segundo efeito: A Santssima Virgem vos dar uma parte de sua f, a maior que j
houve na terra, maior que a de todos os patriarcas, profetas, apstolos e todos os santos.
Terceiro efeito: Esta Me do amor formoso (Ecl 24, 24) aliviar vosso corao de
todo escrpulo e de todo temor servil.
Quarto efeito: A Santssima Virgem vos encher de grande confiana em Deus e
nela, porque no vos aproximareis mais de Jesus Cristo por vs mesmo, mas sempre. por
intermdio desta bondosa Me.
Quinto efeito: A alma da Santssima Virgem se comunicar a vs para glorificar o
Senhor; seu esprito tomar o lugar do vosso para regozijar-se em Deus, contanto que
pratiqueis fielmente esta devoo.
Material preparado pelo Apostolado da Nova Evangelizao pg. 5

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Sexto efeito: Se Maria, que a rvore da vida, for bem cultivada em nossa alma pela
fidelidade s prticas desta devoo, ela dar fruto em seu tempo; e seu fruto no outro
seno Jesus Cristo.
Stimo efeito: Por esta prtica, fielmente observada, dareis a Jesus Cristo mais
glria em um ms, que por qualquer outra, embora mais difcil, em muitos anos.
(Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, n.s 213, 214, 215, 216, 217 e
222)
26 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Se quiserdes compreender a Me - diz um santo - compreendei o Filho. Ela uma
digna Me de Deus: Toda lngua aqui emudea, para demonstrar que Maria Santssima
tem sido, at aqui, desconhecida, e que esta uma das razes por que Jesus Cristo no
conhecido como deve ser.
Quando, portanto, e certo, o conhecimento e o reino de Jesus Cristo tomarem o
mundo, ser como uma conseqncia necessria do conhecimento e do reino da
Santssima Virgem Maria. Ela o deu ao mundo a primeira vez, e tambm, da segunda, o
far resplandecer.
Confesso com toda a Igreja que Maria uma pura criatura sada das mos do
Altssimo. Comparada, portanto, Majestade infinita ela menos que um tomo, , antes,
um nada, pois que s ele "Aquele que " (Ex 3, 14) e, por conseguinte, este grande
Senhor, sempre independente e bastando-se a si mesmo, no tem nem teve jamais
necessidade da Santssima Virgem para a realizao de suas vontades e a manifestao de
sua glria. Basta-lhe querer para tudo fazer.
Digo, entretanto, que, supostas as coisas como so, j que Deus quis comear e acabar
suas maiores obras por meio da Santssima Virgem, depois que a formou, de crer que no
mudar de conduta nos sculos dos sculos, pois Deus, imutvel em sua conduta e em
seus sentimentos.
Maria a Rainha do cu e da terra, pela graa, como Jesus o Rei por natureza e
conquista. Ora, como o reino de Jesus Cristo compreende principalmente o corao ou o
interior do homem, conforme a palavra: "O reino de Deus est no meio de vs" (Lc 17, 21),
o reino da Santssima Virgem est principalmente no interior do homem, i. , em sua alma,
e principalmente nas almas que ela mais glorificada com seu Filho, do que em todas as
criaturas visveis, e podemos cham-la com os santos a Rainha dos coraes.
(Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, n.s 12 a 15; 38)

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