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COSMOVISÃO CRISTÃ
AS LENTES DA FÉ

POR CARLOS SILVA

Para muitos de nós brasileiros que professam

a fé cristã, a religião é algo restrito ao âmbito
particular. Isso se deve à cultura em que
estamos inseridos, que procura de todas as
formas nos sufocar e se possível nos excluir
do debate cultural.

Nesta edição veremos que todo este aparato

ideológico e anticristão de nossos dias nada
mais é, que o resultado de inúmeras
cosmovisões que se impõe nos corações dos
homens afim de dominá–los. Veremos
também que a falta de uma cosmovisão cristã
definida pelos cristãos atuais, tem
contribuído para essa decadência moral e
espiritual.
Precisamos o quanto antes voltarmos a
pensar biblicamente. Sair de nossos arraiais
e devolver ao mundo a sanidade intelectual
que é alicerçada na Verdade Imutável de
Deus.
''O cristianismo não é uma série de verdades
no plural, mas é a Verdade escrita com V
maiúsculo. É a Verdade sobre a realidade
total, não apenas sobre assuntos religiosos.''
(Francis Schaeffer )
 Entendendo a
Cosmovisão
Cristã.
POR HUGO COUTINHO

Como você se posiciona frente aos vários

acontecimentos do mundo? Qual a sua opinião
a respeito do aborto e da sexualidade? Como
você vê o casamento? Qual deve ser o destino
da educação e da política? Homossexualismo?
Sobre o trabalho? Educação infantil?

A resposta para todas estas perguntas

dependerá em qual cosmovisão você crê. E
para todas estas perguntas o cristianismo
oferece respostas adequadas. Está é a Porém, hoje, vamos focar em uma Cosmovisão
Cosmovisão Cristã!  O Cristianismo aborda Cristã. Para o cristão, ela vai colocar o
vários temas sobre a vida, trabalho, entendimento do universo como criação de Deus,
sexualidade, educação, política, ética, família e e em todas as esferas de conhecimento, possíveis
sobre muitas outras coisas presentes na de estarem presentes na humanidade, como
sociedade. Tudo isso faz parte de uma procedentes do Deus único e verdadeiro, Senhor
Cosmovisão Cristã. do universo, comunicadas a nós por Cristo “… no
qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria
Mas, o que é “cosmovisão”? e do conhecimento” (Cl 2.3). b

Cosmovisão é um conjunto de suposições e Uma Cosmovisão Cristã é fundamental para ser

crenças que alguém usa para interpretar e um contraponto aos sistemas ideológicos vigentes
formar opiniões acerca da sua humanidade, na atualidade. O mundo diz que a moral é relativa,
propósito de vida, deveres no mundo, a Bíblia diz que ela é absoluta. O mundo secular
responsabilidades para com a família, exalta o homem, exalta governos, exaltam
interpretação da verdade, questões sociais, intelectos e pensamentos, a Bíblia exalta a Deus e
etc. Todo ser humano possui uma cosmovisão, sua Soberania.
mesmo que ele não saiba.
Implantar uma cosmovisão cristã é uma
Uma cosmovisão define o que a pessoa é, o necessidade, vide o fracasso das cosmovisões
que ela irá defender e até como irá viver.  É a seculares. Ao observarmos a sociedade, fica
maneira pela qual a pessoa vê ou interpreta a evidente que ela vai muito mal. O relativismo e o
realidade. É uma visão que direcionará a politicamente correto têm tomado conta da
maneira como você verá e interpretará o televisão, das notícias, das pessoas. A sociedade se
mundo.  Ela é como um óculos, para que a tornou um antro de pornografia, violência, de
realidade faça sentido é preciso visualizá-la de gratificação imediata dos prazeres. O culto ao
acordo com uma cosmovisão coerente e homem tomou lugar do culto a Deus. Os preceitos
verdadeira, ou seja, com as “lentes corretas”. morais estão a cada dia sendo “desconstruídos” e
erradicados. A família se tornou descartável,
A cosmovisão é como um mapa mental que perdeu sua importância, tornou-se apenas um
nos diz como navegar de modo eficaz no mero arranjo entre pessoas.
mundo.
Por tudo isso, há uma necessidade urgente de
estabelecer uma Cosmovisão Cristã, há a
necessidade de que ela seja ensinada aos
cristãos e à sociedade. Por isso, a importância
de escolas cristãs, de faculdades e centros
acadêmicos que tenham a palavra como
balizador de seus ensinos.  A fé cristã deixa de
ser uma “questão religiosa” para o domingo,
apenas para dentro das igrejas, e volta a
assumir o seu posto original de guia moral e
cultural para o mundo.

O Cristianismo vai além da fé que temos ou

do culto que prestamos na igreja. Ele é uma
estrutura para compreender e modificar a
sociedade, a realidade. Vai muito além das
questões religiosas, ele define a moral de um
povo, de uma sociedade. Através dele
podemos moldar a cultura de uma nação,
podemos mudar o rumo de uma sociedade.
Não nos deixemos moldar pelas visões
vigentes nestes mundos, não andemos de
braços dados com ideologias pagãs e
satânicas, olhemos para a Palavra, e dela
devemos extrair uma cosmovisão para nossas
vidas e para toda uma sociedade.
Soli Deo Glória! Uma das lições mais importantes que aprendi nos
meus estudos para o doutorado em
Fonte do Artigo: Reformai interpretação bíblica, com reflexos para minha
compreensão da vida como um todo, foi que não
existe leitura de um texto que seja absolutamente
neutra e objetiva. Nisso me ajudaram Derrida,
Foucault, Gadamer, Ricouer e outros profetas e
precursores das chamadas novas hermenêuticas.

Isso que é verdade quanto à leitura de textos

também é verdade quanto à leitura da
realidade. Todos nós enxergamos a vida através dos
óculos formados por nossas experiências,
nossos preconceitos e pressupostos e acima de
tudo, nossas crenças.
Muitos autores contribuíram a derrubada do mito

A Importância
da neutralidade defendido no Iluminismo e que
se tornou padrão na academia. Entre eles menciono
o historiador da ciência Thomas Kuhn, cujo livro
“A Estrutura das Revoluções Científicas” (1962)
representa um marco nessa disciplina. O argumento

das Cosmovisões
de Kuhn, em linhas gerais, é que, ao contrário do
que postulava o positivismo científico, os
cientistas não são meras máquinas de análise e
registro de informações – são pessoas de carne e
POR AUGUSTUS NICODEMUS
osso, com sentimentos, emoções e intuições. Eles
não registram passivamente suas observações, mas
“Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o projetam ativamente as suas crenças. As suas
coração, porque dele procedem as fontes da experiências pessoais servem para formar os
vida” (Provérbios 4.23). paradigmas, que são estruturas dominantes que
organizam os experimentos que eles realizam.
Em suma, as revoluções científicas avançam,
não quando surgem novas descobertas, as
quais são incorporadas e absorvidas aos
paradigmas dominantes – mas quando os
paradigmas mudam. Com isso Kuhn destacou e
firmou a importância dos paradigmas e dos
pressupostos nas áreas do conhecimento. Ele
valorizou as crenças e convicções das pessoas
ao lerem e interpretarem a realidade ao seu
redor.

É nesse contexto que falamos da importância e

da legitimidade de uma visão de
mundo (“cosmovisão”, Weltanschauung, termo
usado primeiramente por E. Kant). Uma
cosmovisão é uma maneira de ver o mundo de
acordo com aquilo que se crê. De acordo com
Ronald Nash, destacado filósofo cristão, em
sua obra Questões Últimas da Vida (2008),
existem cinco crenças mais importantes que
definem a cosmovisão de alguém:
• Deus – ele existe? Qual sua natureza? Há
mais de um Deus? 

• Metafísica – qual o relacionamento de Deus

com o universo? O universo existe? Qual
sua origem? Uma visão de mundo cristã deveria levar em conta a
existência de um Deus pessoal e sua ação
• Epistemologia – é possível saber, entender e na história; a revelação que ele faz de si mesmo nas
conhecer? Existe verdade? Escrituras judaico-cristãs; o ser humano criado
à imagem de Deus; a presença e a realidade do mal
• Ética – existem leis morais que regem a nesse mundo; o mundo e suas leis como expressão
conduta humana? Elas são absolutas ou do caráter desse Deus – poder, bondade, justiça,
relativas? sabedoria.

• Antropologia – o ser humano é apenas corpo Dado que não existe neutralidade na academia,
ou materialidade, ou tem uma sempre teremos paradigmas que dependem
dimensão espiritual? Qual sua origem? Existe de visões de mundo. Há muitos deles: marxismo,
vida após a morte? humanismo, ateísmo, agnosticismo, materialismo,
para nomear algumas.
• Aquilo que as pessoas acreditam sobre esses Se não podemos escapar de termos uma
cinco pontos haverá de tingir os óculos com cosmovisão, que abracemos em nossos labores a
que elas enxergam e decifram o mundo ao seu visão cristã de mundo, que está em nossas raízes,
redor, e haverá de influenciar de forma como instituição cristã de ensino.
decisiva seu relacionamento consigo mesmo,
com o próximo, com o mundo, em casa, no Autor: Rev. Augustus Nicodemus Lopes
trabalho e na sociedade como um todo. Fonte: Bereianos
O livro de Provérbios já falava da importância
do coração e da mente (leb em hebraico) para
a compreensão da totalidade da vida (vide
acima Provérbios 4:23). É nesse contexto que
falamos da importância e da legitimidade de
uma visão de mundo que parta dos valores
teóricos e morais do Cristianismo, e que faça
parte dos paradigmas e matizes que orientam
nosso labor acadêmico nas instituições de
ensino onde servimos a Deus.
 Verdade Absoluta 

''Libertando o Cristianismo de seu cativeiro

Cultural''

Uma análise cultural cristã que traz ao leitor

informações indispensáveis para produzir
uma compreensão cristã do mundo em que
vivemos. Verdade Absoluta apresenta o
cristianismo não apenas como princípio
religioso, mas expõe como a ciência moderna
o exalta, a Verdade Absoluta acima de todas
as ideologias.

Trecho: Seu livro diz que os cristãos são

chamados para resgatar culturas inteiras e
não só indivíduos", comentou um professor
que me acompanhava no almoço em uma
conferência onde eu havia acabado de
palestrar. E acrescentou, com expressão
reflexiva no rosto: "Nunca tinha ouvido isso".
O professor estava falando de E Agora, Como
Viveremos?, e ao ouvir essas palavras
encarei-o com surpresa.

Saiba mais sobre o livro em: Editora CPAD

O Deus que se Revela

''Contra o silêncio e desespero do homem

moderno, podemos conhecer o Deus que
intervém porque ele se revela''

O Deus que se revela (no original, He is there

and he is not silent) forma com A morte da
razão e O Deus que intervém a trilogia
clássica de Schaeffer.

É o último da trilogia. Segundo o autor, “Este

livro trata de ... como podemos vir a saber e
como podemos saber que sabemos”. Assim,
Schaeffer pondera que o pensamento
moderno está fundamentalmente errado em
suas posições quanto a como sabemos e o
que sabemos.
Contrastando com o silêncio e desespero do
homem moderno, Schaeffer mostra que
podemos de fato conhecer o Deus que
intervém porque ele se revela.

Saiba mais em: Editora Cultura Cristã

 Seis Cosmovisões
Para efetivamente se envolverem nessa
batalha ideológica, os cristãos precisam ter
uma compreensão dos tempos e "saber
aquilo que precisam fazer" (1 Crônicas 12:32).

Dominantes no O Que É uma Cosmovisão?

Todos baseiam suas decisões e ações em

uma cosmovisão. Podemos não ser capazes

Mundo
de articular nossa cosmovisão e ela também
pode ser inconsistente, porém todos nós
temos uma cosmovisão. Portanto, a pergunta
é: o que é uma cosmovisão?

Uma cosmovisão é uma "estrutura

interpretativa", [4] uma espécie de par de
No início dos anos 1990s, o Dr. James lentes por meio das quais vemos todas as
Dobson e Gary Bauer procuraram coisas. A cosmovisão se refere a qualquer
identificar aquilo que viam acontecer com conjunto de ideias, crenças ou valores que
os jovens cristãos. A conclusão deles foi que: forneçam uma estrutura ou mapa para
ajudar você a compreender Deus, o mundo, e
"... nada menos que uma grande guerra civil seu relacionamento com Deus e com o
de valores está ocorrendo hoje na América mundo. Especificamente, uma cosmovisão
do Norte. Dois lados com cosmovisões contém uma determinada perspectiva
tremendamente diferentes e incompatíveis relacionada com pelo menos cada uma das
estão travados em um conflito amargo que seguintes dez disciplinas: Teologia, Filosofia,
permeia cada nível da sociedade." [1]. Ética, Biologia, Psicologia, Sociologia,
Direito, Política, Economia e História. [4].
A guerra, conforme Dobson e Bauer a
descreveram, é uma luta "pelos corações e Este artigo resume as seis cosmovisões que
mentes das pessoas; é uma guerra de ideias." atualmente exercem mais influência no
De um lado está a cosmovisão cristã, a base mundo. Existem outras cosmovisões, mas
da civilização ocidental. Do outro lado estão elas são menos importantes em termos de
cinco cosmovisões: o Islamismo, o influência. Por exemplo, o Confucionismo, o
Humanismo Secular, o Marxismo, o Budismo, o Taoísmo, o Hinduísmo e o
Humanismo Cósmico e o Pós-Modernismo. Xintoísmo podem influenciar
profundamente alguns países orientais, mas
Embora essas cinco cosmovisões não dificilmente afetam todo o mundo. As
concordem em cada detalhe, elas principais ideias e sistemas de crenças que
unanimemente concordam em um ponto: controlam o mundo e, especialmente o
sua oposição ao cristianismo bíblico. Ocidente, estão contidos nas seguintes seis
Como em qualquer guerra, existem baixas e cosmovisões:
as ideias anticristãs estão fazendo suas
vítimas. A Cosmovisão Cristã
Muitas pessoas, incluindo muitos cristãos,
Pesquisas recentes indicam que até 59% dos não percebem que a Bíblia trata todas as dez
universitários que se declaram cristãos disciplinas de uma cosmovisão. O
"nascidos de novo" mudam de categoria por Cristianismo é a incorporação da afirmação
volta do último ano de seus cursos. De de Jesus Cristo de que Ele é "o caminho, a
acordo com uma pesquisa realizada pelo verdade e a vida" (João 14:6). Quando
instituto de pesquisas de George Barna, dizemos: "Este é o caminho cristão",
nove de cada dez adultos que se declaram queremos dizer que este é o modo como
"cristãos" não têm uma cosmovisão bíblica. Cristo nos faria tratar a vida e o mundo.
Não é uma questão de pouca importância e um sistema social, político e jurídico que
pensar e agir como Cristo nos instruiu. envolve tudo e que gera uma cosmovisão
peculiar para si mesmo". [9].
Os EUA são descritos como um país cristão.
Entretanto, os EUA — juntos com toda a O Cristianismo e o Islã têm alguns ensinos
civilização do mundo ocidental — se em comum, incluindo a crença em um Deus
afastaram de sua herança intelectual, pessoal, a criação do universo material,
cultural e religiosa. Cerca de trinta anos anjos, imortalidade da alma, céu, inferno e
atrás, o filósofo cristão Francis Schaeffer julgamento dos pecados. Da mesma forma, os
observou a tendência do país em direção ao muçulmanos aceitam Jesus como um profeta
secularismo como uma falha dos cristãos (um entre muitos), Seu nascimento virginal,
"em verem que tudo isto [a ruptura cultural Sua ascensão física, Sua segunda vinda, Seus
e social] ocorreu devido a uma mudança na milagres e Seu papel como Messias. [10].
cosmovisão, isto é, por meio de uma As grandes diferenças entre o Cristianismo e
transformação fundamental no modo geral o Islã são: a rejeição do Islã do Deus bíblico
como as pessoas pensam e veem o mundo e triúno e da morte vicária de Jesus pelos
a vida como um todo." [6]. pecados do mundo. Os muçulmanos também
rejeitam a ressurreição física de Jesus dos
O estudo das cosmovisões em geral e da mortos e Sua reivindicação de ser o Filho de
cosmovisão cristã, em particular, é um Deus.
chamado ao despertamento para todos. Uma Outra grande diferença entre o fundador do
nação que esteja procurando promover os Cristianismo e o fundador do Islã é que a
direitos humanos (incluindo o direito de Bíblia descreve Jesus como alguém que teve
nascer), a liberdade e o bem comum precisa uma vida imaculada, enquanto que as
aderir à única cosmovisão que pode explicar tradições do Islã retratam Maomé com
nossa existência e dignidade. Afirmamos muitas falhas e imperfeições.
que a dignidade humana advém do fato de "A prática e constante encorajamento de
termos sido criados à imagem de Deus, uma Maomé para o derramamento de sangue",
perspectiva singularmente bíblica. O escreve Trifkovic, "são singulares na história
abandono dessa perspectiva traz sérias das religiões. Assassinatos, pilhagens,
consequências; basta observar o estupros e mais assassinatos estão no
crescimento no número de abortos, nas Alcorão e nas tradições." [11].
práticas homossexuais, na eutanásia, no
casamento entre pessoas do mesmo sexo, a Além disso, a vida de Maomé "parece ter
pesquisa com células-tronco embrionárias e impressionado seus seguidores com uma
a tendência em direção à clonagem humana. crença profunda no valor do derramamento
de sangue como um modo de abrir as portas
A Cosmovisão Islâmica do Paraíso". [12]. Assim, desde o ano 622 até o
O número de muçulmanos é estimado em presente, a história do Islã tem sido de
1,3 bilhões de seguidores. [7]. Nos anos violência, submissão e guerra contra os
recentes, a cosmovisão islâmica cresceu infiéis (qualquer um que não seja
exponencialmente em número, poder e muçulmano).
influência e, portanto, merece ser incluída Para muitos muçulmanos, um dos legados
em nosso estudo. Um artigo publicado teve mais importantes é ver o mundo como um
o seguinte título: "O Futuro Pertence ao Islã" conflito entre a Terra da Paz (Dar al-Islam) e
[8], o que fornece um incentivo adicional a Terra da Guerra (Dar al-Harb). Por outro
para que compreendamos suas crenças e lado, existem muitos muçulmanos,
objetivos. Escrevendo em The Sword of the particularmente aqueles que vivem em
Prophet (A Espada do Profeta), o países ocidentais democráticos, que não
comentarista e consultor em política creem nas passagens violentas do Alcorão
internacional Serge Trifkovic explicou que sobre matar os infiéis e que a história
"o Islã não é uma 'mera' religião;é todo um violenta do Islã deva ser aplicada
modo de vida e um sistema social, político e literalmente hoje. [13].
Todavia, em ambos os casos, o Islã é uma da Universidade de Oxford Richard Dawkins
cosmovisão contra a qual os cristãos recebeu muita atenção com seus livros sobre
precisam contender. a evolução e, é claro, com seu livro de grande
sucesso de vendas Deus, um Delírio,
A Cosmovisão Humanista Secular publicado em 2006. Claramente, os
O Humanismo Secular (também chamado de humanistas estão dispostos a apoiarem sua
Humanismo Laico, ou Humanismo cosmovisão — frequentemente com mais
Secularizado) refere-se principalmente às fervor e dedicação que os cristãos fazem por
ideias e crenças delineadas nos Manifestos sua fé. Por estas e por outras razões,
Humanistas de 1933, 1973 e 2000. O precisamos prestar muita atenção à
Humanismo Secular é a cosmovisão cosmovisão do Humanismo Secular.
dominante na maioria de faculdades e
universidades em todos os países A Cosmovisão Marxista
ocidentais. Ele também fez avanços em O Marxismo é uma cosmovisão
muitas escolas e universidades cristãs, militantemente ateísta e materialista. Ele
especialmente nas áreas de Biologia, desenvolveu uma perspectiva com relação a
Sociologia, Direito, Ciência Política e cada uma das dez disciplinas, normalmente
História. em grande detalhe. Baseado nos escritos de
Karl Marx (fim dos anos 1800s), o Marxismo
Os humanistas seculares reconhecem a sala assumiu novas aparências nos anos
de aula como uma poderosa incubadora para recentes, incluindo a degradação da cultura
doutrinar os alunos em sua cosmovisão. como uma forma de atividade
Operando sob a palavra da moda revolucionária. [14].
"liberalismo", uma agenda Humanista
Secular controla o currículo nas escolas do O mais recente Manifesto Comunista,
sistema público de ensino dos EUA graças à intitulado Empire (Império) foi publicado no
Associação Nacional da Educação, à ano 2000 pela editora da Universidade de
Academia Nacional de Ciências e diversas Harvard. A presença de Marx continua a ser
fundações, incluindo a Fundação Ford. sentida em todo o mundo.

Os cristãos que estão considerando uma O Marxismo predomina em muitos campi

educação de nível superior precisam estar universitários. Recrutados nos anos 1950s e
bem instruídos a respeito da cosmovisão 1960s como alunos de faculdade, muitos
Humanista Secular, ou correm o risco de "radicais" marxistas receberam diplomas de
perderem sua própria perspectiva cristã pós-gradução e hoje integram o corpo
quase que automaticamente. Em seu docente de muitas universidades.
livro Walking Away From the Faith, a autora
e professora de seminário Ruth Tucker "Com algumas poucas e notáveis exceções",
deixa claro que os estudantes cristãos estão diz o ex-professor da Universidade Yale
se afastando da fé por causa do ensino Roger Kimball, "nossas universidades e as
Humanista Secular. faculdades de artes liberais instalaram todo
o menu radical no centro de seus currículos
As ideias do Humanismo ganharam de Ciências Humanas tanto no nível de
influência proeminente em toda a sociedade graduação como de pós-graduação." [15].
moderna. B. F. Skinner, Abraham Maslow,
Carl Rogers, and Erich Fromm, todos os O U.S. News and World Report publicou uma
quais receberam o título "Humanista do extensa matéria em 2003 intitulada "Where
Ano" afetaram poderosamente a disciplina Marxism Lives Today" (Onde o Marxismo
da Psicologia. Cientistas como o falecido Vive Hoje), que diz o seguinte: "O Marxismo
astrônomo Carl Sagan, outro "Humanista do está tão entrincheirado em cursos que vão
Ano", pregaram seu humanismo com grande de Literatura a Antropologia... que hoje os
publicidade na televisão e em livros estudantes estão virtualmente imersos nas
adotados no currículo escolar. Mais ideias de Marx." [16].
recentemente, o combativo ateísta e biólogo
O "menu radical" mencionado por Kimball Entretanto, a suposição que a verdade reside
inclui uma grande porção de determinismo dentro de cada indivíduo torna-se a pedra
econômico. De acordo com Karl Marx, o fundamental para a cosmovisão. Dar a
problema fundamental com o capitalismo é alguém o poder de discernir toda a verdade
que ele gera a exploração. Portanto, o é uma faceta da teologia e essa teologia tem
capitalismo precisa ser substituído por um ramificações que muitos membros do
sistema econômico mais humano, um movimento de Nova Era também
sistema que elimine o livre mercado (a descobriram. Marilyn Ferguson, autora de A
propriedade privada e a troca livre e Conspiração Aquariana (um livro
pacífica de bens e serviços) e o substitua por considerado como "o clássico divisor de
uma economia controlada pelo governo. As águas da Nova Era"), diz que o movimento
ideias econômicas de Marx e a definição de introduz "uma nova mente — o aparecimento
políticas públicas caminham de mãos dadas. de uma cosmovisão surpreendente" [19].
O comunismo no estilo de Marx controla
um grande número de países em todo o Essa cosmovisão foi resumida da seguinte
mundo e, disfarçada com o nome de "Social forma por Jonathan Adolph: "Em seu sentido
Democracia", uma filosofia política de mais amplo, o pensamento de Nova Era pode
inspiração marxista engolfou os países da ser caracterizado como uma forma de
Europa Ocidental. Além disso, nos anos utopismo, o desejo de criar uma sociedade
recentes, muitos países sul-americanos se melhor, uma 'Nova Era' em que a
voltaram para o marxismo e muitos humanidade viva em harmonia consigo
acreditam que a atual administração do mesma, com a natureza e com o cosmos."
presidente Obama e o atual Congresso dos [20].
EUA estão levando rapidamente o país para
o mesmo caminho socialista. [17]. Embora os aderentes da Nova Era não façam
sérias distinções entre as religiões,
Ademais, alguns grupos cristãos tentaram considerando que todas são no fim a mesma
combinar sua forma de cristianismo com as coisa, John P. Newport explica que: "...
ideias de Marx sobre a igualdade social. geralmente, os neopagãos acreditam que
Devido à prevalência e à natureza estão praticando uma antiga religião
subversiva do Marxismo, os cristãos popular, seja como uma forma sobrevivente
precisam se acautelar dos objetivos dos ou restaurada. Assim, estando focados nas
professores, políticos e teólogos de religiões pagãs do passado, eles não estão
pensamento marxista. particularmente interessados em uma Nova
Era do futuro." [21].
A Cosmovisão Humanista Cósmica
A cosmovisão Humanista Cósmica consiste Por meio de livros de grande sucesso de
de dois movimentos espirituais inter- vendas, de programas na televisão e de
relacionados. Um é conhecido como filmes no cinema [22], a cosmovisão
Movimento de Nova Era e o outro é o Humanista Cósmica está ganhando
neopaganismo, que inclui práticas convertidos no Ocidente e em todo o mundo.
ocultistas, xamanismo indígena e Wicca. Malachi Martin lista dezenas de
organizações que são de Nova Era ou
O Movimento de Nova Era mistura antigas simpatizantes da visão Humanista Cósmica.
religiões orientais (especialmente o Claramente, o Humanismo Cósmico, um
Hinduísmo e o Zen-Budismo) com um toque transplante do Oriente, é uma presença
de outras tradições religiosas, adiciona uma crescente em todo o hemisfério ocidental.
dose de jargão científico e traz o bolo
recém-saído do forno para a sociedade A Cosmovisão Pós-Moderna
consumir. "A Nova Era", explica a Forçados a encararem a desumanidade, a
pesquisadora cristã Johanna Michaelsen, "é destruição e todos os horrores produzidos
a religião eclética máxima do eu: tudo o que pelo Terceiro Reich e pelos Gulags soviéticos
você decidir que é certo para você é correto, durante a primeira metade do século 20,
desde que você não fique com a mentalidade grupos substanciais de humanistas
estreita e exclusivista sobre aquilo." [18]. iluministas e neo-marxistas abandonaram ...
suas cosmovisões para criarem uma Para complicar as coisas ainda mais,
cosmovisão que eles acreditavam seria mais precisamos reconhecer que existe também
apropriada para a realidade, resultando na uma variedade chamada de "Pós-
virada para o Pós-Moderno. Por volta de Modernismo Cristão" [25]. Tal é a essência do
1980, professores pós-modernos estavam Pós-Modernismo dominante — uma
entrando significativamente nos cosmovisão que afirma que não existem
Departamentos de Ciências Humanas e cosmovisões. Essa cosmovisão
Ciências Sociais das universidades de todo o "anticosmovisão" certamente requer a
mundo. atenção dos cristãos atentos.

O filósofo cristão J. P. Moreland observa que Conclusão

o Pós-Modernismo se refere a uma Não podemos negligenciar essas cinco
abordagem filosófica principalmente na cosmovisões anticristãs. A base para muito
área da Epistemologia, ou aquilo que conta daquilo que é ensinado nas salas de aula nas
como conhecimento ou verdade. Falando em escolas públicas hoje vem do pensamento
termos bem amplos, Moreland diz: "O Pós- secularizado, marxista, humanista cósmico e
Modernismo representa uma forma de pós-moderno e recebe diversos rótulos:
relativismo cultural sobre coisas como a Progressismo, Multiculturalismo,
verdade, a realidade, a razão, os valores, o Politicamente Correto, Desconstrucionismo,
significado linguístico, o 'eu' e outras e Educação para a Auto-Estima. Ou, como é
noções." [23]. frequentemente o caso, os rótulos são
deixados de lado e os cursos são ministrados
Embora existam diversas formas de Pós- a partir de suposições anticristãs sem que os
Modernismo, três valores são unificadores: estudantes sejam informados qual
(1) um comprometimento com o relativismo; cosmovisão está sendo expressa. A
(2) uma oposição às meta-narrativas, ou neutralidade na educação é um mito.
explicações totalizadoras da realidade que O primeiro capítulo do livro de Daniel
são verdadeiras para todas as pessoas em explica como ele e seus companheiros se
todas as culturas; (3) a ideia de realidades prepararam para sobreviverem e
culturalmente criadas. Cada um desses florescerem no meio de um choque entre
comprometimentos tem o propósito de civilizações em seu tempo. Acreditamos que
negar que exista uma cosmovisão ou um os jovens cristãos equipados com um
sistema de crenças que possa ser conhecimento abrangente e uma
considerado como Verdade absoluta. compreensão da cosmovisão cristã e de suas
rivais possam se tornar "Daniéis" que não
O instrumento metodológico mais eficaz do ficarão nas laterais, mas que entrarão em
Pós-Modernismo, que é usado campo para participarem na grande colisão
extensivamente nos Departamentos de de cosmovisões no século 21.
Letras modernos, é conhecido como A sociedade florescerá somente à luz da
Desconstrução, que significa (1) que as verdade e quando a ênfase retornar para
palavras não representam a realidade e (2) uma perspectiva cristã. Essa mudança
que os conceitos expressos em sentenças drástica em ênfase pode ser produzida por
em qualquer idioma são arbitrários. meio da liderança de milhares de estudantes
cristãos bem-informados e confiantes que
Alguns pós-modernistas chegam ao ponto pensem de modo amplo e profundo a partir
de desconstruírem a própria humanidade. de uma bem-afiada cosmovisão bíblica e se
Assim, junto com a morte de Deus, da levantem como líderes na educação, nos
verdade e da razão, a humanidade também é negócios, na ciência e no governo.
obliterada. Paul Kugler observa a inversão
irônica: "Hoje, é o sujeito que declarou que Fonte: Espada do Espírito
Deus estava morto cem anos atrás que agora
está tendo sua própria existência colocada
em questão." [24].
 Série Mártires

Lucas foi um dos quatro evangelistas do Novo Testamento, autor do terceiro evangelho que leva
seu nome e do livro dos Atos dos Apóstolos.
Pelo que podemos saber, nasceu em um dos mais importantes centros da civilização helênica
(Antioquia na Síria), tinha formação grega e exercia medicina.
Não é possível precisar quando se converteu ao cristianismo, mais há uma tradição que o
identifica como sendo um ''dos setenta'' e um dos discípulos a encontrar com Cristo em Emaús.
( E eis que no mesmo dia iam dois deles para uma aldeia, que distava de Jerusalém sessenta
estádios, cujo nome era Emaús. ) Lucas 24:13
O certo é que viveu na época dos apóstolos e foi companheiro do Apóstolo Paulo em grande
parte de seu ministério, sendo testemunha ocular dos primeiros passos da Igreja de Cristo. (E,
logo depois desta visão, procuramos partir para a Macedônia, concluindo que o Senhor nos
chamava para lhes anunciarmos o evangelho.) Atos 16:10

As obras de Lucas é certamente um trabalho rebuscado e digno de um historiador. Recentes

arqueólogos dizem que o seu evangelho é tão detalhista, com nomes, épocas e locais que faria
inveja a grandes historiadores de nosso tempo.
Terminou os seus dias com 84 anos pregando o evangelho de Cristo no sul da Europa e na Grécia,
onde encontrou o martírio, pendurado e enforcado em uma oliveira pelos sacerdotes pagãos da
Grécia. Provavelmente no ano 66 DC.
A Igreja brasileira vive dias difíceis em todos Procurando afirmar mais claramente as
os sentidos. Tanto na vida espiritual, social verdades das escrituras, de forma clara e
e principalmente teológica. objetiva na mente dos crentes.

Não é preciso ser um puritano para O Que é Doutrina Bíblica?

perceber o baixo nível espiritual que muitas
denominações estão chegando. Igrejas que Doutrina é o conjunto de verdades
não muito tempo atrás eram os baluartes de reveladas por Deus nas escrituras e
uma vida espiritual (se não perfeita – transmitidas ao longo da história que
razoável) com um histórico de grandes fundamentam a Verdade de Deus.
feitos na evangelização e exemplos de vida É o que fundamenta a nossa cosmovisão e
santa na consciência das massas, parecem nos dá um vislumbre sobre as verdades que
hoje ter perdido sua ''identidade'' e Deus nos revelou sobre sua natureza, plano,
compromisso espiritual. sua criação, redenção e etc…
No que se refere a doutrina cristã são os
Se aproximando gradativamente à pontos fundamentais de nossa fé e prática
movimentos nada heterodoxos, como a ensinada por Cristo e pelos Apóstolos. Do
teologia da prosperidade, confissão positiva Latim (didache) Ensino ou Instrução.
e outros ''ismos'' adjacentes, tem deixado de
lado (pelo menos nas pregações cotidianas) Portanto, ignorar ou desprezar as doutrinas
as doutrinas fundamentais da fé cristã, bíblicas significam desprezar as verdades
causando muito prejuízo na vida espiritual e de Deus e de sua revelação.
na maneira que os crentes enxergam o
evangelho. Muito do que foi dito anteriormente
Pois, se as doutrinas bíblicas ficam de lado, poderia facilmente ser amenizado ou até
dando lugar às pregações subjetivas, é mesmo evitado, se ao invés de investirmos
impossível produzimos crentes com uma em ''novidades'' que muitas vezes vem do
mentalidade cristã verdadeira. Causando pensamento secular extra bíblico,
uma distorção na formação e vivência dos concentrássemos nossas forças em ensinar
crentes em geral. doutrina.
Dado a isso, é imprescindível dar a atenção Uma compreensão adequada deste tema,
necessária as doutrinas bíblicas e sairmos certamente levaria a igreja a uma
deste ciclo subjetivo de muitas igrejas aproximação mais consistente da fé,
atuais. proporcionando uma espiritualidade muito
m
 mais efetiva e real, já que é impossível E nos trazer clareza sobre os propósitos de
entender e viver espiritualmente Deus para conosco como corpo de Cristo e
negligenciando as doutrinas que as Instituição modeladora da sociedade.
fundamentam, como: a doutrina de Deus, A Doutrina nos leva à uma compreensão
do filho e do Espírito Santo, da graça e etc. muito mais clara sobre Cristo e sua Missão
Quanto aos ''ismos'' e falsos ensinos que e consequentemente nos aproxima de Deus
tem proliferado em nossos arraiais, nem é com mais entendimento nos beneficiando
preciso dizer que este é sem sombra de de sua graça de forma mais plena.
dúvida um dos maiores sintomas da falta da Sem um reconhecimento da Importância da
doutrina bíblica, que caso fosse nossa Doutrina Bíblica para a igreja, não é possível
prioridade, não havíamos chegado ao cumprir razoavelmente nossa missão neste
estado em que estamos. Onde, a maioria de mundo, já que ao meu ver é ela que
nossos crentes nem se quer sabe fazer fundamenta as nossas ações e visão das
distinção entre o verdadeiro evangelho e as coisas.
falácias da teologia da prosperidade e do Portanto, o ensino das doutrinas bíblicas
neo pentecostalismo. sistematicamente à igreja atual, é a única
Um compromisso maior da igreja com a maneira de nos livrarmos da apostasia e da
doutrina, certamente elucidaria este apatia que tanto nos cerca.
fenômeno absurdo entre o povo de Deus. E
levaria a igreja a dias melhores Jorge A. Ferreira É Presbítero da Igreja
espiritualmente, influenciando nas decisões Assembléia de Deus, Bacharel em Teologia,
em outras áreas tão negligenciadas nesses Articulista e Palestrante do Seminário À Luz
últimos dias. da Bíblia.

As Doutrinas Bíblicas são exatamente o que

nos faria divorciarmos deste sincretismo
religioso que invadiu as igrejas brasileiras,
tornando em muitos casos, quase
impossível diferenciarmos uma igreja de
outra. Só ela e nada mais que ela, é capaz de
expor esses falsos ensinos que contribuem
para a descaracterização e desconstrução
de nossa identidade cristã.

A Importância da Doutrina Bíblica – Imagem: A CEIA - Pixabay

TEOLOGIA

10 Coisas que você

deveria saber sobre os
Atributos de Deus.
1) Deus é Simples

O que isso significa é: Deus é livre de

toda composição; Ele não é a soma de
suas partes. Não há uma coisa e outra
em Deus. Pelo contrário, Deus é tudo
quanto há em Deus. Ele é absoluto, o
que significa que não há distinções em
seu ser.

2) Quando falamos de seus atributos,

devemos ter em mente que, porque sua
essência permanece indivisa, sua
bondade é seu poder.

Ou: o amor de Deus é seu poder que é

sua eternidade que é sua imutabilidade
que é sua onisciência que é sua bondade
e assim por diante. Em outras palavras,
tecnicamente não existe algo como
atributos (plural), mas somente a
essência simples e indivisa de Deus. Por
que isso é importante? A simplicidade de
Deus nos ajuda a entender que existe
perfeita consistência nos atributos de
Deus.

3) Deus é infinito.

A infinidade de Deus é como um “metra-

atributo”, como a simplicidade, no
sentido de que qualifica todos os outros
atributos. Infinidade significa que não há
limite nas perfeições de Deus. Quando
consideramos os atributos de Deus,
devemos sempre considerá-los infinitos.
Sua infinidade é um conceito positivo,
de forma que devemos dizer que seus
atributos são intensiva e
qualitativamente infinitos. A infinidade
de Deus é o sentido mais elevado de
perfeição. “Ainda por concluir” (ou
“indefinido”) é uma maneira imprópria
de entender o infinito com relação a
Deus. Pelo contrário, sem limites, graus
ou fronteiras, Deus conhece
infinitamente e é uma esfera cujo centro
10 COISAS SOBRE OS ATRIBUTOS DE DEUS

está em todos os lugares e a circunferência em Imutabilidade em Deus significa não somente

lugar algum. Ele está tão presente em nosso que ele não muda, mas também que ele não
meio quanto está longe de nós no universo. pode mudar (Sl 102.26).
Todavia, embora ele esteja presente em um
lugar, ele nunca está confinado a algum lugar. 6) Deus é Independente

4) Deus é Eterno A independência de Deus é sua suficiência. A

partir de sua autossuficiência há dons o
Primeiro, sua eternidade é diferente do estado bastante, naturais e sobrenaturais, para
eterno experimentado por humanos ou anjos, satisfazer todas as criaturas que já vieram à
os quais foram todos criados no tempo. O existência. O Pai, o Filho e o Espírito Santo
tempo tem um começo com uma sucessão de satisfazem um ao outro.
momentos, mas Deus não tem começo,
sucessão de momentos ou fim. A eternidade de Porque fazem isso eterna e imutavelmente em
Deus revela sua natureza atemporal e imutável amorosa comunhão, eles podem satisfazer
(porém não estática). Como os teólogos do outros com quem eles têm comunhão em amor.
passado argumentaram, a declaração “o tempo Se houvesse mundos infinitos de criaturas
começou com a criatura” soa mais verdadeira amorosas, todas desejando felicidade em Deus,
que “a criatura começou com o tempo”. ele poderia tão facilmente abençoar todas como
abençoar uma. Ele é todo vida, de forma que
5) Deus é Imutável todos fora dele derivam vida dele.

Deus é o que ele sempre foi e será (Tiago 1.17). 7) Deus é Onipotente
Por causa de sua simplicidade, sua eternidade
requer sua imutabilidade. A eternidade diz Ao discutir o poder de Deus, os teólogos
respeito à duração de um estado, enquanto tipicamente distinguem entre seu poder
imutabilidade é o próprio estado. absoluto e seu poder ordenado.
Poder absoluto refere-se ao que Deus pode c) O amor especial de Deus por seu povo: “Mas vós
possivelmente fazer mas não necessariamente sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação
faz. Ele poderia criar um bilhão de mundos de santa, o povo adquirido, para que anuncieis as
criatura vivas, e decidir não criar. O poder virtudes daquele que vos chamou das trevas para a
ordenado de Deus denota o que ele realmente sua maravilhosa luz” (1 Pe 2.9).
decretou de acordo com sua vontade e, então,
providencialmente cumpre. Com esse 9) Deus se relaciona conosco antropomorficamente.
vocabulário, não estamos estabelecendo dois
poderes distintos em Deus, mas entendendo Quase tudo o que pertence aos seres humanos nas
sua onipotência por meio da aplicação (poder Escrituras também é atribuído a Deus. A Bíblia fala
ordenado) e não-aplicação (poder absoluto). O da “face” de Deus (Ex 33.20), dos “olhos” e
poder de Deus também deve ser entendido “pálpebras” (Sl 11.4), “ouvido” (Is 59.1), “narinas” (Is
como “governado” por ou exercido de acordo 65.5), “boca” (Dt 8.3), “lábios” (Is 30.27), “língua” (Is
com sua natureza. Seu poder deve ser um 30.27), “dedo” (Ex 8.19) e muitas outras partes do
poder bom. corpo. A Bíblia é antropomórfica de capa a capa.
Deus acomoda-se a nós na Escritura e, às vezes,
8) Deus é Amor apropria-se de um vocabulário que nos ajuda a
entender certas verdades sobre ele.
Há três tipos de amor externo exercidos por
Deus: 10) Os atributos de Deus brilham mais claramente
a) O amor universal de Deus por todas as na pessoa e obra de Cristo.
coisas: “O Senhor é bom para todos, e as suas
misericórdias são sobre todas as suas obras” (Sl Ele é a imagem do Deus invisível. Cristo revela o Pai a
145.9). Mesmo as criaturas da terra são seu povo. Na vida, morte e ressurreição de Cristo,
beneficiárias do amor de Deus. vemos os atributos de Deus manifestos por toda a
b) O amor de Deus por todos os seres humanos, parte. Conhecer a Deus é conhecer a Deus por meio
eleitos e réprobos: “Eu, porém, vos digo: Amai a de Jesus Cristo.
vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem,
fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que
vos maltratam e vos perseguem; para que sejais
filhos do vosso Pai que está nos céus; Porque
faz que o seu sol se levante sobre maus e bons,
e a chuva desça sobre justos e injustos” (Mt
5.44-45). Deus ainda ama uma pessoa que o
odeia e rejeita, garantindo-lhe até a capacidade
de manifestar esse ódio em pensamentos, Autor: Mark Jones
palavras e ações. Tradutor: Reforma 21
 O Pastor e o seu
verdadeiro chamado
POR: BRIAN CROFT
A única maneira de um pastor evitar as muitas
distrações da vida e permanecer firme durante
toda a sua vida e ministério é saber o que Deus
realmente chamou o pastor a fazer.

O chamado do pastor não é liderar programas

para as multidões. O chamado do pastor não é
fazer o que for necessário para agradar a todos
na sua igreja. O chamado de Deus para o pastor
é diferente e claramente delineado na Palavra
de Deus. O apóstolo Pedro exorta os
presbíteros/pastores (mesmo ofício) a uma
tarefa incontestável:
''Pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós,
não por constrangimento, mas
espontaneamente, como Deus quer; nem por O verdadeiro chamado bíblico do pastor é pastorear
sórdida ganância, mas de boa vontade; nem as almas do povo de Deus de modo humilde,
como dominadores dos que vos foram espontâneo, de boa vontade e em nome do Supremo
confiados, antes, tornando-vos modelos do Pastor.
rebanho. Ora, logo que o Supremo Pastor se Esse era o chamado para aqueles que lideravam a
manifestar, recebereis a imarcescível coroa da igreja local nos dias de Pedro, e é o mesmo chamado
glória.'' (1 Pedro 5.2-4). para os pastores ocupados do século vinte e um.
A exortação de Pedro aos pastores pode ser
resumida da seguinte forma: “Pastoreai o
rebanho de Deus sob vossos cuidados até que o Autor:-Brian Croft
Supremo Pastor se manifeste”. Pedro é bastante Tradução: Camila Rebeca Teixeira 
claro sobre o “o que”, “como”, e “quando” do Revisão: André Aloísio Oliveira da Silva
verdadeiro chamado bíblico do pastor:

O que: Pastoreai o rebanho de Deus.

Quem: O rebanho que há entre vós.

Acesse: Revista Cristã
Como: Não por constrangimento, mas
espontaneamente, como Deus quer; nem por
sórdida ganância, mas de boa vontade; nem
como dominadores dos que vos foram
confiados, antes, tornando-vos modelos do
rebanho.

Quando: Até que o Supremo Pastor, Jesus

Cristo, volte para o seu rebanho colocado sob
vosso cuidado.