Adriana Vidotte. A historiografia espanhola sobre o reinado dos Reis Católicos.

(UFMG – docente)

Há muitas décadas os historiadores apresentam o reinado de Fernando e Isabel

(1474-1504) como uma das épocas mais decisivas da História da Espanha. Desde os
contemporâneos dos Reis Católicos – título concedido a Fernando e Isabel em 1494
pela Sé Romana – até os mais recentes estudos, todos concordam que este foi um
período crucial da consolidação da Monarquia. Embora a conclusão seja a mesma, é
certo que as motivações e os caminhos para alcançá-la variaram muito nas diferentes
épocas em que se construiu a história desse reinado.
Após sua união matrimonial, Fernando de Aragão e Isabel de Castela realizaram um
programa de fortalecimento do poder régio e promoveram empresas integradoras em
ambos os reinos, como a Guerra contra Granada, último reduto muçulmano na
Península Ibérica. As ações praticadas durante o reinado contaram com a
participação e o testemunho de homens que contemplavam as mudanças que
ocorriam na sociedade naquele momento. A rica historiografia castelhana do período
manifesta a sua consciência histórica e se insere no programa político dos reis, de
apoio a um nacionalismo historiográfico, orientado para a construção de um Estado
centralizado.
A política dos Reis Católicos reflete-se diretamente na historiografia produzida
durante o reinado. Segundo Robert Tate (1970, p. 282), na historiografia medieval da
Península Ibérica não há nenhum século que possa competir com o século XV, pela
variedade de formas e pelas diversas maneiras de abordagem dos temas históricos.
Durante os dois primeiros terços daquele século, encontram-se juízos múltiplos sobre
os acontecimentos, tanto na historiografia oficial como na história escrita à margem
da chancelaria real. Porém, nos últimos anos do século XV, estes juízos fundem-se
em uma perspectiva quase uniforme, que acompanha a afirmação do poder
monárquico dos Reis Católicos. Neste período, pode-se trabalhar diretamente ou não
sob o controle dos reis, mas a força do mito-programa criado em torno dos monarcas,
converge para uma única perspectiva e visão histórica.
Entre os contemporâneos de Fernando e Isabel, que escreveram sob o
clima de tempos de mudança e renovação, destacam-se os cronistas Fernando del

Texto integrante dos Anais do XVIII Encontro Regional de História – O historiador e

seu tempo. ANPUH/SP – UNESP/Assis, 24 a 28 de julho de 2006. Cd-rom.
Pulgar, Mosén Diego de Valera, Andrés Bernaldez, Lorenzo Galíndez de Carvajal, o
continuador anônimo da crônica de Pulgar e os italianos Lucio Marineo Sículo, Pedro
Mártir de Angleria e os irmãos Geraldini e Giovanni Nanni. Estes cronistas, espanhóis e
italianos, ajudaram a construir e consolidar o mito do reinado. Ao resgate e à
reinterpretação do passado distante, expressos na literatura latina produzida pelos
italianos, somavam-se as abordagens do passado mais próximo, realizadas pelos
espanhóis. Estes últimos tomavam por base a depreciação do reinado anterior, de
Enrique IV em Castela, para enaltecer o reinado de Fernando e Isabel.
A lenda construída em torno dos Reis Católicos, de um reinado
glorioso estabelecido em Castela após um período de caos e anarquia, foi recolhida pela
historiografia espanhola imediatamente posterior, como manifesta a crônica de Alonso
de Santa Cruz, dedicada ao imperador Carlos V e escrita no século XVI com o objetivo
de continuar a obra de Pulgar.
A consagração do reinado também se manifesta nas obras dos
italianos Maquiavel e Castiglione, também do século XVI. O primeiro nascido em 1469
e o segundo em 1478, pertenciam, segundo Peter Burke (1997, p. 46), à “geração de
1494”, marcada pela experiência da invasão, da impotência militar e da crise política
italiana. Conterrâneos e contemporâneos, estes dois autores projetam nas suas obras
imagens peculiares dos reis espanhóis, Fernando e Isabel. Por um lado, Maquiavel, em
O Príncipe, dedica sua atenção a Fernando, a quem qualifica como príncipe exemplar.
Por outro lado, Castiglione, cuja obra O Cortesão revela as impressões colhidas durante
os anos de sua residência na Espanha, prestigia a figura de Isabel, como possuidora de
todas as virtudes cortesãs e políticas.
O mesmo destaque à figura da Rainha foi dado na História de
Segovia, escrita pelo espanhol Diego de Colmenares, no século XVII. Este autor
manifesta o orgulho do lugar onde Isabel foi proclamada Rainha de Castela e assim viu
nascer a “maior monarquia que o mundo conheceu, desde a criação do homem”.
Mas as obras de Castiglione e Colmenares se apresentam como
exceção pois, até o Romantismo, embora se unam os dois reis no mesmo elogio,
geralmente, Fernando aparece como a cabeça pensante, como o principal nome da
formação da Monarquia espanhola. Como exemplos desta tendência, além da obra de
Maquiavel, podemos recorrer ao tratado político de um espanhol, Saavedra Fajardo
(1580-1648) – Introducciones a la política y razón de Estado del Rey Católico Don

Texto integrante dos Anais do XVIII Encontro Regional de História – O historiador e

seu tempo. ANPUH/SP – UNESP/Assis, 24 a 28 de julho de 2006. Cd-rom.
Fernando – e aos escritos históricos de outro italiano, Francesco Guicciardini (1483-
1540) – Ricordanze e Storia d’Italia. Ambos os autores prestigiam o pensamento
político de Fernando de Aragão, embora não deixem de destacar algumas virtudes de
Isabel.
No início do século XIX, Clemencín compôs um Elogio de Isabel, no
qual destacava o uso de documentos inéditos, para atribuir todos os méritos do reinado à
Rainha e exaltá-la grandiosamente. A partir de então, sobretudo dentro dos antigos
limites do reino castelhano, a figura de Isabel ocupou o primeiro plano, sobrepujando
Fernando, reduzido cada vez mais à sua condição de príncipe consorte em Castela.
Durante a segunda metade do século XIX, ampliaram-se os estudos
sobre o reinado dos Reis Católicos. Entendidos como os forjadores do Estado Moderno
Espanhol, atraíram os interesses de historiadores e literatos. As obras deste período
buscavam exaltar o reinado e os reis que haviam “construído” a Espanha, como uma
unidade política, e lançado o país em empresas de grande prestígio como as da América
e as da Itália. Os românticos apresentaram estes monarcas como antinobiliárquicos,
centralistas e absolutistas. Chegaram a anunciar uma monarquia popular, que tivera
forte apoio dos súditos das camadas mais baixas do reino contra a poderosa nobreza
que, ao final do reinado, teria sofrido grande derrota. Seguindo as tendências anteriores,
estes historiadores se dividiam em dois partidos que rivalizavam entre si: um que
exaltava a figura da Rainha e outro que destacava a figura do rei, como artífices da
Espanha moderna.
Durante a primeira metade do século XX, os historiadores ainda
seguiam a mesma linha de exaltação do reinado e postura partidarista. A guerra civil de
1936-1939 contribuiu para a manutenção desta tendência, pois, buscando encontrar seus
próprios precedentes no reinado dos Reis Católicos, tendia a exaltá-lo. Assim, as obras
escritas neste período podem ser agrupadas em três correntes distintas (Cf. SUÁREZ
FERNÁNDEZ, 1989, p. 38).
A primeira exaltava a figura de Fernando como o grande artífice do
Estado moderno espanhol. Entendia que a grande obra do reinado havia sido a política
externa dirigida pelo rei. Como esta se vinculava aos interesses de Aragão, a Rainha
teria um papel secundário na dupla monarquia. Participavam desta corrente Ricardo del
Arco (Fernando el Católico artífice de la España Imperial, 1939), Andrés Giménez
Soler (Fernando el Católico, 1941) e José Llampayas (La España imperial, 1941).

Texto integrante dos Anais do XVIII Encontro Regional de História – O historiador e

seu tempo. ANPUH/SP – UNESP/Assis, 24 a 28 de julho de 2006. Cd-rom.
 A segunda corrente afirmava que a obra fundamental do reinado havia
sido a unidade criada a partir de uma fusão dos reinos – que aliás nunca ocorreu –
forjada por Castela e segundo seus interesses. A protagonista política, neste caso, era a
rainha de Castela e o rei de Aragão aparecia em segundo plano, curvando-se aos
interesses castelhanos. Representantes desta corrente foram César Silió Cortés (Isabel la
Católica, fundidora de España, 1941), Domínguez Berrueta (Isabel de Castilla,1939),
Félix de Llanos Torriglia (Isabel fundidora de España, 1941) e Feliciano de Cereceda
(Semblanza espiritual de Isabel la Católica, 1946).
A terceira corrente, também isabelina, atribuía à Rainha Católica um
fervor religioso exagerado, uma certa dose de ortodoxia e, inclusive, de anti-semitismo.
Esta abordagem aparece nos anos de 1930 na obra de Willian Thomas Walsh, Isabel de
España, la última cruzada (1931 em inglês; 1937 em espanhol), utilizada mais tarde,
por Fernández de Retana, Isabel la Católica, fundadora de la unidad nacional española
(1947).
Novas leituras sobre o reinado apareceram somente a partir da
segunda metade do século XX. Jaime Vicens Vives criticou, no início da década de
1950, as deficiências da historiografia sobre o reinado dos Reis Católicos. Naquele
momento, muitas das obras que se apresentavam, embora escritas por grandes
historiadores, ainda seguiam a mesma linha de exaltação apaixonada do reinado e
postura partidarista. Assim como Vivens Vives, outros grandes historiadores como
Antonio de la Torre e Antonio Rumeu de Armas, juntamente com seus respectivos
discípulos, apresentaram novas abordagens sobre o reinado dos Reis Católicos
questionando a validade dos argumentos dos românticos. Voltaram-se às fontes,
abundantes nos arquivos, e evitaram as afirmações e conclusões dos historiadores
anteriores. Estes historiadores recusaram as posições românticas carregadas de
apologias e partidarismos. Iniciaram uma nova corrente que já não mais se preocupava
em exaltar um ou outro monarca e nem apontar o “papel motor” de Castela ou de
Aragão na formação de um Estado Espanhol. Contribuíram inclusive para afastar a idéia
que confundia a unidade hispânica com a (inexistente) fusão dos reinos de Aragão e
Castela.
Assim, a partir da década de 1950 surgiram várias obras que
permitem conhecer melhor a situação dos reinos peninsulares do final da Idade Média e,
especificamente, do reinado dos Reis Católicos. Não obstante ainda possamos encontrar

Texto integrante dos Anais do XVIII Encontro Regional de História – O historiador e

seu tempo. ANPUH/SP – UNESP/Assis, 24 a 28 de julho de 2006. Cd-rom.
algumas obras de tendência romântica, os especialistas no assunto continuaram a
contribuir para uma renovação do conhecimento da época. Importantes são as obras de
Jose Manuel Nieto Soria, Salustiano de Dios, Joseph Perez, Miguel Angel Ladero
Quesada, Tarciso de Azcona, J. Antonio Maravall e muitos outros que seria prolixo
enumerar. Podemos encontrar o melhor exemplo desta historiografia renovada na obra
do historiador Luis Suárez Fernández.
Nascido em 1924, Suárez Fernández formou-se na Universidad de
Valladolid e doutorou-se na então Universidad Central em 1947. Acompanhou de perto
e participou da desde o início da discussão historiográfica sobre a Espanha no século
XV. Publicou vários artigos a partir do final da década de 1940 – o primeiro de que
temos notícia data de 1948 – e, no final da década seguinte, em 1959, publicou uma
obra de grande importância para a historiografia castelhana do final da Idade Média:
Nobleza y Monarquía – Puntos de vista sobre la historia castellana del siglo XV. Outras
publicações não menos relevantes apareceram nos anos seguintes. A obra que o
credenciaria como um dos maiores especialistas sobre o reinado dos Reis Católicos
apareceu somente no final da década de 1980 e início da de 1990. Frutos de um longo
trabalho de pesquisa são os cinco livros da obra Los Reyes Católicos: I. La conquista
del trono (1989); II. Fundamentos de la Monarquía (1989); III. El tiempo de la guerra
de Granada (1990); IV. La expansión de la Fe (1990); V. El camino hacia Europa
(1990). Entre as muitas publicações de Suárez Fernández, nos referimos apenas a estes
livros porque expressam muito bem a renovação dos conhecimentos sobre o período dos
Reis Católicos.
Hoje, a historiografia espanhola permite acompanhar o processo de
gestação da Monarquia antes da chegada de Isabel e Fernando ao trono castelhano. Não
se afirma mais que os Reis Católicos partiram “do nada” nem que criaram as fórmulas
milagrosas do sucesso. Ao contrário, todos concordam que as maiores virtudes destes
monarcas referem-se à habilidade que tiveram em utilizar e incrementar os instrumentos
de governo já existentes, criar outros e promover ações integradoras, canalizando os
sentimentos e as forças presentes nos diferentes reinos peninsulares para um objetivo
maior: a consolidação da Monarquia.
Assim, pode-se concluir que os Reis Católicos, apontados pela
historiografia moderna e romântica como “criadores” da Espanha, passaram a ser

Texto integrante dos Anais do XVIII Encontro Regional de História – O historiador e

seu tempo. ANPUH/SP – UNESP/Assis, 24 a 28 de julho de 2006. Cd-rom.
entendidos, pelos historiadores pós 1950, como “restauradores” da Monarquia
espanhola.

Referências Bibliográficas

ARCO Y GARAY, R. Fernando el Católico artífice de la España Imperial. Zaragoza:

Heraldo Aragón, Santander : Aldus, 1939.
AZCONA, T. Isabel la Católica. Estudio crítico de su vida y su reinado. Madrid: Ed.
Católica, 1964.
AZCONA, T. La elección y reforma del episcopado español en los tiempos de los Reyes
Católicos. Madrid: Ed. Católica, 1960.
BERNALDEZ, A. Historia de los Reyes Católicos. ed. Cayetano Rossel. In: Crónicas
de los Reyes de Castilla, v.III. Madrid: Atlas, 1953, p.568-773 (Biblioteca de Autores
Españoles, 70).
BERRUETA, D. Isabel de Castilla. Salamanca: Manuel P. Criado , 1939.
BURKE, P. As fortunas d’O Cortesão. São Paulo: Unesp, 1997.
CASTIGLIONE, B. Il Libro del Cortegiano. In: CORDIÉ, C. (ed.) Opere de
Castiglione, Della Casa e Cellini. Milano: Riccardo Ricciardi Editore, s/d.
CERECEDA, F. Semblanza espiritual de Isabel la Católica. Madrid: Cultura Hispanica,
1946.
CLEMENCÍN, D. Elogio de la Reina Doña Isabel. Estudo preliminar por Cristina
Seguro Graíño. Reprodução facsimili da edição de Madrid, de 1821. Granada: Editorial
Universidad de Granada, 2004.
COLMENARES, D. Historia de la insigne ciudad de Segovia y conpendio de las
historias de Castilla. Segovia, 1637.
Continuacion de la Crónica de Pulgar, por un anónimo. ed. Cayetano Rossel. In:
Crónicas de los Reyes de Castilla, v.III. Madrid: Atlas, 1953, p.513-531 (Biblioteca de
Autores Españoles, 70).
Crónica Incompleta de los Reyes Católicos. ed. Julio Puyol. Madrid,: Espasa-
Calpe,1934.
FERNÁNDEZ DE RETANA, L. Isabel la Católica, fundadora de la unidad nacional
española. 2.v. Madrid: El Perpetuo Socorro, 1947.

Texto integrante dos Anais do XVIII Encontro Regional de História – O historiador e

seu tempo. ANPUH/SP – UNESP/Assis, 24 a 28 de julho de 2006. Cd-rom.
GALINDEZ CARVAJAL, L. Anales breves del reinado de los Reyes Católicos D.
Fernando y Doña Isabel. ed. Cayetano Rossel. In: Crónicas de los Reyes de Castilla,
v.III. Madrid: Atlas, 1953, p.533-565. (Biblioteca de Autores Españoles, 70)
GIMENEZ SOLER, A. Fernando el Católico. Barcelona, 1941.
GUICCIARDINI, F. Historia de Italia, donde se describen todas las cosas sucedidas
desde el año 1494 hasta el de 1532. Traducida de la italiana en lengua castellana... por
D. Felipe IV, Rey de España. 6v. Madrid : Viuda de Hernando y Cª, 1889-1890.
(Biblioteca clásica ; 127, 130, 133, 135, 137, 139)
GUICCIARDINI, F. Recuerdos. Trad. de Antonio Hermosa Andújar. Madrid : Centro
de Estudios Constitucionales, 1988.
MAQUIAVEL. O príncipe. trad. de Torrieri Guimarães. São Paulo: Hemus, s/d.
MÁRTIR DE ANGLERÍA, P. Epistolário. Ed. José Lopez de Toro. Madrid, 1953-1955.
MENDOZA, Iñígo de. Cancionero. ed. Julio Rodríguez-Puertolas. Madrid: Espasa-
Calpe, 1968 (Clásicos Castellanos, 163).
LADERO QUESADA, M. A. La España de los Reyes Católicos. Madrid: Alianza,
1999.
LADERO QUESADA, M. A. Corona y ciudades en la Castilla del siglo XV. La España
Medieval, 6-1, 1986, p. 551-74
LADERO QUESADA, M. A. Economia y poder en la Castilla del siglo XV. In:
RUCQUOI, A. (org.) Realidad e imagenes del poder. Valladolid: Ambito, 1988, p.371-
388.
LLAMPAYAS, J. La España imperial, Madrid, 1941.
LLANOS TORRIGLIA, F. Así llegó a reinar Isabel la Católica. Madrid : Voluntad,
1927
LLANOS TORRIGLIA, F. Isabel fundidora de España. Barcelona, 1941.
MARAVALL, J. A. Estudios de historia del pensamiento español. 3v. Madrid: Cultura
Hispánica, 1983.
MARAVALL, J. A. El concepto de España en la Edad Media. Madrid: Centro de
Estudios Constitucionales, 4. ed., 1997.
MENENDEZ PIDAL, R. Los Reyes Católicos y otros estudios. Buenos Aires: Espasa-
Calpe, 1962.
NIETO SORIA, J. M. Legislar y gobernar en la Corona de Castilla: el Ordenamiento
Real de Medina del Campo de 1433. Madrid: Dykinson, 2000.

Texto integrante dos Anais do XVIII Encontro Regional de História – O historiador e

seu tempo. ANPUH/SP – UNESP/Assis, 24 a 28 de julho de 2006. Cd-rom.
NIETO SORIA, J. M. (dir) Orígenes de la monarquia hispánica. Madrid: Dykinson,
1999.
NIETO SORIA, J. M. Fundamentos ideológicos del poder real en Castilla. Madrid:
Eudema, 1988.
NIETO SORIA, J. M. Ceremonias de la realeza. Madrid: Nerea, 1993.
ORCASTEGUI, C. e SARASA, E. La historia en la Edad Media. Historiografia e
historiadores en europa ocidental: siglos V-XIII. Madrid: Cátedra, 1991.
PEREZ DE GUZMÁN, F. Generaciones y semblanzas. ed. J. Domínguez Bordona.
Madrid: Espasa-Calpe, 1979 (Clásicos Castellanos, 61).
PULGAR, F. Crónica de los Reyes Católicos. 2v. ed. Juan de Mata Carriazo. Madrid:
Espasa-Calpe, 1943 (Colección de Crónicas Españolas, V-VI).
PULGAR, F. Claros varones de Castilla. ed. J. Dominguez Bordona. Madrid: Espasa-
Calpe, 1954. (Clásicos Castellanos, 49)
PULGAR, Fernando del. Letras. Glosa a las coplas de Mingo Revulgo. ed. J.
Domínguez Bordona. Madrid: Espasa-Calpe, 1949 (Clássicos Castellanos, 99).
RUMEU DE ARMAS, A. La política indigenista de Isabel la Católica. Valladolid:
Instituto "Isabel la Católica" de Historia Edenóstica, 1969.
RUMEU DE ARMAS, A. Los Reyes Católicos y Madrid. Madrid : Sección de Cultura,
1963.
SAAVEDRA FAJARDO, D. Introducciones á la política y razón de Estado del Rey
Católico Don Fernando. Madrid: Atlas, 1947, p.425-433. (Biblioteca de Autores
Españoles, 25)
SANTA CRUZ, Alonso de. Crónica de los Reyes Católicos. ed. Juan de Mata Carriazo.
Sevilla: Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla, 1951.
SILIÓ CORTÉS, C. Isabel la Católica, fundadora de España. 5.ed. Madrid: Espasa-
Calpe, 1973. (1.ed.Valladolid, 1938)
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Notas acerca de la actitud de Castilla respecto al Cisma de
Occidente. Revista de la Universidad de Oviedo. Oviedo, 1948.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Nobleza y monarquía. Puntos de vista sobre la história
política castellana del siglo XV. Estudios y Documentos. Valladolid: Universidad de
Valladolid, 1959.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Los Reyes Católicos. La conquista del trono. Madrid:
Rialp, 1989.

Texto integrante dos Anais do XVIII Encontro Regional de História – O historiador e

seu tempo. ANPUH/SP – UNESP/Assis, 24 a 28 de julho de 2006. Cd-rom.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Los Reyes Católicos. Fundamentos de la monarquia.
Madrid: Rialp, 1989.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Los Reyes Católicos. El tiempo de la guerra de Granada.
Madrid: Rialp, 1990.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Los Reyes Católicos. La expansion de la fe. Madrid: Rialp,
1990.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Los Reyes Católicos. El camino hacia Europa. Madrid:
Rialp, 1990.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Fundamentos del régimen unitario de los Reyes Católicos.
Cuadernos Hispano Americanos, 238-240, 1969, p.176-196.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Los Trastámaras y Los Reyes Católicos. Madrid: Gredos,
1985. (Historia de España, 7)
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Monarquía Hispana y Revolución Trastámara. Madrid:
Real Academia de la Historia, 1994.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, L. Evolución histórica de las Hermandades castellanas.
Cuadernos de Historia de España, XVI, 1951, p. 5-78
TATE, R. B. Ensaios sobre la historiografia peninsular del siglo XV. Madrid: Gredos,
1970.
TORRE, A. Los Reyes Católicos y Granada. Madrid : Instituto Jerónimo Zurita , 1946.
TORRE, A. El concepto de España durante el reinado de los Reyes Católicos. In:
Revista de la biblioteca, archivo y museo, 1954, p. 285-294.
TORRE, A. La casa de Isabel la Católica. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones
Científicas, 1954 (Biblioteca "Reyes Católicos" Documentos y textos ; n. IV)
VALERA, D. Crónica del Rey Enrique IV. ed. Juan de Mata Carriazo. Madrid: Espasa-
Calpe, 1941. (Colección de Crónicas Españolas, IV)
VALERA, D. Memorial de diversas hazañas. J. Mata Carriazo (ed.). Madrid: Espasa-
Calpe, 1941 (Crónicas Españolas).
VALERA, D. Doctrinal de Príncipes. Mário Penna (ed.). Madrid: Atlas, 1959, p. 173-
196 (Biblioteca de Autores Españoles, 102).
VALERA, D. Tratado de las Epistolas. Madrid: Atlas, 1959, p. 5-51 (Biblioteca de
Autores Españoles, 116).

Texto integrante dos Anais do XVIII Encontro Regional de História – O historiador e

seu tempo. ANPUH/SP – UNESP/Assis, 24 a 28 de julho de 2006. Cd-rom.
VALERA, D. Exortación de la pas. In: BAE, 116: Prosistas castellanos del siglo XV,
v.I, Ed. de Mario Penna, BAE, Madrid: Atlas, 1959, p. 77-87 (Biblioteca de Autores
Españoles, 116).
VICENS VIVES, J. Aproximación a la historia de España. Barcelona: Centro de
Estudios Históricos Internacionales , 1952
VICENS VIVES, J. Fernando el Católico, principe de Aragón, Rey de Sicilia (1458-
1478). Madrid: Estades, 1952.
WALSH, W. T. Isabel de España, la última cruzada. Burgos: Cultura Española , 1937;
Santander: Aldus , 1938. Madrid: Espasa-Calpe, 1939. (publicada primeiramente em
ingles: Isabella of Spain. London : Sheed & Ward, 1931)

Texto integrante dos Anais do XVIII Encontro Regional de História – O historiador e

seu tempo. ANPUH/SP – UNESP/Assis, 24 a 28 de julho de 2006. Cd-rom.