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    ATABAQUES

    Enviado por

    Elizio Soares
    O documento discute os diferentes nomes dados aos atabaques em culturas africanas e brasileiras, incluindo os Bantu, Yorubá, Fon/Gêge. Menciona que os Bantu chamam seus tambores de Jingomas e classificam por afinação, enquanto os Yorubá chamam de Ilus. Também lista vários nomes regionais de atabaques no Brasil e em outras partes das Américas derivados dessas culturas africanas.

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    Elizio Soares
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    O documento discute os diferentes nomes dados aos atabaques em culturas africanas e brasileiras, incluindo os Bantu, Yorubá, Fon/Gêge. Menciona que os Bantu chamam seus tambores de Jingomas e classificam por afinação, enquanto os Yorubá chamam de Ilus. Também lista vários nomes regionais de atabaques no Brasil e em outras partes das Américas derivados dessas culturas africanas.

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    atabaques

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    O documento discute os diferentes nomes dados aos atabaques em culturas africanas e brasileiras, incluindo os Bantu, Yorubá, Fon/Gêge. Menciona que os Bantu chamam seus tambores de Jingomas e classificam por afinação, enquanto os Yorubá chamam de Ilus. Também lista vários nomes regionais de atabaques no Brasil e em outras partes das Américas derivados dessas culturas africanas.

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    ATABAQUES

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    Elizio Soares
    O documento discute os diferentes nomes dados aos atabaques em culturas africanas e brasileiras, incluindo os Bantu, Yorubá, Fon/Gêge. Menciona que os Bantu chamam seus tambores de Jingomas e classificam por afinação, enquanto os Yorubá chamam de Ilus. Também lista vários nomes regionais de atabaques no Brasil e em outras partes das Américas derivados dessas culturas africanas.

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    ATABAQUES

    ATABAQUES

    Atabaques Bantu

    ..... as casas de Tradição Bantu chamam seus tambores de Jingomas (plural de Ngoma),
    os de afinação grave são chamados “Roncador” (embora essa definição provavelmente
    venha do Iorubá/gege: “Ilu Rum”, que significa “Tambor que ronca”), os de afinação
    média, “Socador” e os de afinação aguda “crivador”.

    O hábito de se usar os tambores Jingoma em trio é proveniente, prinicipalmente, do


    povo Tchokwe e dos Lunda Kioko (que deu origem, no Brasil, ao culto Omolokô). Outros
    povos da cultura Bantu como Nkongo, Ngola, Shona, Moçambique (Yangana), Zulu,
    Bemba (Zâmbia), Ajaua (Zimbábue), Lingala (Zaire) e outros faziam uso de quatro ou
    cinco Jingomas..

    Na antiguidade africana e brasileira encontramos as seguintes denominações para o trio


    de tambores:

    Ngoma Tixina = Grave


    Ngoma Mukundu = Médio
    Ngoma Kasumbi = Agudo

    ou

    Ngómba = Grave
    Ngónje = Médio
    Gongê = Agudo

    Na África Bantu, esses tambores possuem o nome genérico de Ngoma, mas há


    tambores com funções e nomes particulares:

    Ngoma Chikulu (Grave), Ngoma Nchinga (Médio) e Ngoma Shingomane (Agudo) –


    Tambores usados pelos Shangana e pelos Chope em Moçambique;

    Há também os tambores Bikula, instrumentos de 80 centímetros a um metro, tocados no


    alto, de pé, e que só existiam nas casas dos grandes chefes.
    Os Zimpungi, chamados de “pontas de elefante”, que também são três (Nuni, Nkazi e
    Muana - marido, mulher e filho).

    Há ainda em algumas regiões de Angola, o grande tambor Ngundu-lilu, de três ou quatro


    metros de altura e os tambores comuns chamados Zindundungu, tambores menores.

    No Brasil encontramos ainda as seguintes denominações (que variam de terreiro a


    terreiro): Candongueiro, Tantã, Macumba, Caxambu, Tambor-de-crioulo, Carimbó,
    Tambu, Encomba, Incomba, Ingono, Pai João, Mãe Joana, Sangaviva, Gambá, Zampé,
    Guzuunga, Chama, Chamador, Cadete, Pai Tôco e Agida. Na América Central são
    encontrados como Encomo, Makuta, Bencomo, Cosilleremá, Tahona, Tumbadeira,
    Bongô (tambor de origem egípcia) Quinto, Tumbadora, Tumba e Conga.

    Esses últimos termos foram usados comercialmente para definir, genericamente, no


    Brasil, os tambores de origem Bantu e gradativamente estão substituindo os atabaques
    nos terreiros Angola/Congo e nas Umbandas, principalmente.

    Os Yorubá chamavam seus tambores, genéricamente de Ilus, embora esta denominação


    seja mais comum nas tradições de origem Nagô/Ijexá, com seus tambores cilíndricos:
    Yan (tambor grave), Melé (tambor médio), Oncó (tambor agudo). As nações Yorubás na
    África, possuíam um tambor especial dedicado a cada divindade, ou seja, cada orixá
    possuía seu tambor. Seri muito extenso colcarmos aqui todos os nomes dos tambores
    por lá utilizados, já que entre os Yorubás existem cerca de 600 divindades. Lembramos
    apenas que alguns nomes de ritmos ritualísticos que existem no Brasil, na África são
    nomes de tambores, tais como o Igbim e o gigantesco tambor Sató.

    Os nomes Rum (tambor grave)/Pi (tambor médio)/Lé (tambor agudo) provém,


    originalmente, dos Fon/Gêge e foram apropriados pela cultura Yorubá e Bantu no Brasil.
    Os atabaques brasileiros são conhecidos com estes nomes.

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