LIÇÃO 1

O sentimento é o segredo (Família Neville Goddard)

 Instrução de classe.
Neville Goddard

Esta série de lições do Mestre Neville Goddard, de 1948 tem o formato de um

guia de estudo e era um pequeno livreto, encadernado que você pode ver
retratado abaixo e foi chamado originalmente: "Neville: instrução de classe".
Esse curso consiste em 5 lições e uma sessão de perguntas e respostas.

Introdução:

É minha esperança que cada um de vocês saiba exatamente o que quer, pois eu
estou convencido que cada desejo do seu coração pode ser realizado aplicando
a técnica que darei a você nessas lições.
A fim de que você receba o total benefício dessas instruções, deixe-me expor
minhas ideias claramente.
A Bíblia não tem nenhuma referência a qualquer pessoa, ou pessoas que já
existiram, ou a qualquer evento que tenha ocorrido na Terra.
Os antigos historiadores não estavam escrevendo história, mas uma lição num
quadro alegórico, de certos princípios básicos, vestidos em trajes de história.
Elas foram adaptadas à limitada capacidade da maioria do povo menos
exigente e crédulo.
Através dos séculos as personificações registradas nas escrituras foram
erroneamente tomadas por pessoas; suas lições em quadros alegóricos para a
história; o veículo que transmitiu a instrução para a instrução; e o primeiro
sentido bruto apurado no seu sentido último pretendido.
A diferença entre a forma da Bíblia e sua substância é tão grande quanto a
diferença entre um grão de milho e o germe de vida dentro desse grão...
 Parte 1

A consciência é a única realidade...

Este vai ser um curso muito prático.

Postaremos em pequenas porções diárias.

Portanto, espero que todos neste grupo tenham uma imagem muito clara do
que deseja, pois estou convencido de que você pode realizar seus desejos com
a técnica que receberá aqui esta semana nessas cinco lições.

Para que você possa receber todos os benefícios dessas instruções, deixe-me
dizer agora que a Bíblia não tem nenhuma referência a qualquer pessoa que já
existiu ou a qualquer evento que tenha ocorrido na Terra.

Os antigos contadores de histórias não escreviam história, mas sim uma aula de
quadro alegórico de certos princípios básicos que eles vestiam no traje da
história, e adaptaram essas histórias à capacidade limitada de um povo pouco
crítico e crédulo.

Através dos séculos, tomamos, erroneamente, personificações para pessoas,

alegoria para a história, o veículo que transmitiu a instrução para a instrução e
o primeiro sentido grosseiro para o sentido último pretendido.

A diferença entre a forma da Bíblia e sua substância é tão grande quanto a

diferença entre um grão de milho e o germe de vida dentro daquele grão.

À medida que nossos órgãos assimilativos discriminam entre alimentos que

podem ser incorporados ao nosso sistema e alimentos que devem ser
descartados, também nossas faculdades intuitivas despertas descobrem
embaixo de alegoria e parábola, o germe da vida psicológica da Bíblia; e,
alimentando-nos disso, nós também rejeitamos a forma que transmitiu a
mensagem.

O argumento contra a historicidade da Bíblia é muito longo;

consequentemente, não é adequado para inclusão nesta interpretação
psicológica prática de suas histórias.
Portanto, não vou perder tempo tentando convencê-lo de que a Bíblia não é
um fato histórico.
Hoje à noite vou pegar quatro histórias e mostrar o que os antigos contadores
de histórias pretendiam que você e eu devêssemos ver nessas histórias.

Os antigos mestres anexaram verdades psicológicas às alegorias fálicas e

solares.
Eles não conheciam tanto a estrutura física do homem quanto os cientistas
modernos, nem sabiam tanto sobre os céus quanto os astrônomos modernos.

Mas o pouco que sabiam usavam sabiamente e construíam molduras fálicas e

solares às quais atavam as grandes verdades psicológicas que haviam
descoberto.

No Antigo Testamento você encontrará muito do culto fálico.

Porque não é útil, não vou enfatizar isso.
Eu só mostrarei a você como interpretá-lo.

Antes de chegarmos ao primeiro dos dramas psicológicos que você e eu

podemos usar em um sentido prático, deixe-me declarar os dois nomes
notáveis da Bíblia:
Aquele que você e eu traduzimos como Deus ou Jeová, e aquele a quem
chamamos de filho, que temos como Jesus.

Os antigos soletraram esses nomes usando pequenos símbolos.

A língua antiga, chamada de língua hebraica, não era uma língua que explodia
com a respiração.
Era uma linguagem mística nunca pronunciada pelo homem.
Aqueles que entenderam que os matemáticos compreendem símbolos da
matemática superior. Não é algo que as pessoas costumavam transmitir como
eu agora uso a língua inglesa.

Eles disseram que o nome de Deus foi escrito, JOD HE VAU HE.
Vou pegar esses símbolos e, em nossa linguagem normal e realista, explicá-los
dessa maneira:

Parte 02

A primeira letra, JOD no nome de Deus é uma mão ou uma semente, não
apenas uma mão, mas a mão do diretor.

Se há um órgão do homem que discrimina e o diferencia do mundo inteiro da

criação, é sua mão.
O que chamamos de mão no macaco antropóide não é uma mão.
É usado apenas para transportar comida para a boca ou para balançar de galho
em galho.
A mão do homem modela, molda.
Você não pode realmente se expressar sem a mão.

Esta é a mão do construtor, a mão do diretor.

Ele direciona e molda e constrói dentro do seu mundo.

Os antigos contadores de histórias chamavam a primeira letra JOD, a mão, ou a

semente absoluta da qual toda a criação virá.

Para a segunda carta, HE, eles deram o símbolo de uma janela.

Uma janela é um olho a janela é para a casa o que o olho é para o corpo.

A terceira carta, VAU, eles chamaram de prego.

Um prego é usado para unir as coisas.

A conjunção “e” na língua hebraica é simplesmente a terceira letra, ou VAU.
Se eu quero dizer 'homem e mulher', eu coloco a VAU no meio, ela os une.

A quarta e última carta, HE, é outra janela ou olho.

Nesta linguagem moderna e realista, você pode esquecer os olhos, as janelas e

as mãos e vê-la dessa maneira.

Você está sentado aqui agora.

Esta primeira carta, JOD, é o seu EU SOU, sua consciência.
Você está ciente de estar ciente essa é a primeira letra.
Fora dessa consciência, todos os estados de consciência vêm.

A segunda letra, HE, chamada de olho, é sua imaginação, sua capacidade de

perceber. Você imagina ou percebe algo que parece ser diferente de si mesmo.
Como se você estivesse perdido em devaneios e contemplasse estados mentais
de maneira imparcial, fazendo o pensador e seus pensamentos separarem
entidades.

A terceira letra, VAU, é a sua capacidade de sentir que você é aquilo que deseja
ser.
Como você se sente, você se torna consciente de ser.
Andar como se você fosse o que você quer ser é tirar o seu desejo do mundo
imaginário e colocar o VAU nele.

Você completou o drama da criação...

Então estou ciente de alguma coisa.
Então eu me torno consciente de ser, realmente aquilo de que eu estava
ciente.
A quarta e última letra do nome de Deus é outra HE, outro olho, que significa o
mundo objetivo visível, que constantemente dá testemunho daquilo que estou
consciente de ser.
Você não faz nada sobre o mundo objetivo; ele sempre se molda em harmonia
com o que você está consciente de ser.
Foi dito a você que este é o nome pelo qual todas as coisas são feitas, e sem ele
nada do que foi feito se fez.

O nome é simplesmente o que você tem agora que está lendo aqui. Você está
consciente de ser, não está? Certamente você está.
Também está consciente de coisas que são diferentes de si mesmo; a sala, os
móveis, as pessoas.
Você pode se tornar seletivo agora.
Talvez você não queira ser diferente do que você é, ou possuir o que você vê.
Mas você tem a capacidade de sentir o que seria como se você fosse agora
diferente do que é.
Conforme você assumir que você é o que você quer ser, você completou o
nome de Deus ou JOD HE VAU HE.

O resultado final, a objetivação da sua pretensão, não deve preocupar você.

Isso será visível automaticamente quando você assumir a consciência de ser
isso.

Parte 03

A consciência é a única realidade...

Agora vamos nos voltar para o nome do Filho, pois ele dá ao Filho domínio
sobre o mundo.

Você é aquele Filho, você é o grande Josué, ou Jesus, da Bíblia.

Você sabe o nome Joshua ou Jehoshua nós anglicizamos como Jesus.

O nome do filho é quase como o nome do pai.

As três primeiras letras do nome do Pai são as três primeiras letras do nome do
Filho:
JOD HE VAU, então você adiciona um SHIN e um AYIN, fazendo o nome do Filho
ser lido, JOD HE VAU SHIN AYIN '.

Você ouviu o que os três primeiros são:

JOD HE VAU.
JOD significa que você está ciente;
ELE significa que você está ciente de alguma coisa;
VAU significa que você tomou consciência de ser aquilo de que estava ciente.
Você tem domínio porque tem a capacidade de conceber e se tornar aquilo
que concebe.
Esse é o poder da criação.
Mas por que um SHIN coloca o nome do Filho?

Por causa da infinita misericórdia do nosso pai.

Veja bem, o Pai e o Filho são um.
Mas quando o Pai se torna consciente de ser homem, ele coloca dentro da
condição chamada homem aquilo que ele não deu a si mesmo.
Ele coloca um SHIN para esse propósito.
SHIN é simbolizado como um dente.

Um dente é aquilo que consome, aquilo que devora.

Eu devo ter dentro de mim o poder de consumir aquilo de que agora não gosto.

Eu, em minha ignorância, trouxe à luz certas coisas que agora não gosto e
gostaria de deixar para trás.
Se não houvesse em mim as chamas que a consumiriam, eu seria condenado
para sempre a viver em um mundo de todos os meus erros.

Mas há um SHIN, ou chama, no nome do Filho, que permite que o Filho se

desapegue dos estados que Ele expressou anteriormente no mundo.

O homem é incapaz de ver algo além do conteúdo de sua própria consciência.

Se agora me distancio da consciência desta sala, desviando minha atenção

dela, não estou mais consciente disso. Há algo em mim que devora dentro de
mim.

Ela só pode viver dentro do meu mundo objetivo se eu a mantiver viva dentro
da minha consciência.

É o SHIN, ou um dente, em nome do Filho que lhe dá domínio absoluto. Por

que não poderia ter sido em nome do pai? Por esta simples razão: nada pode
deixar de estar no Pai.
Mesmo as coisas desagradáveis não podem deixar de existir.

Se uma vez expressá-lo, para sempre e sempre permanece trancado no Eu

dimensionalmente maior que é o Pai.
Mas eu não gostaria de manter vivo dentro do meu mundo todos os meus
erros.
Então eu, em minha infinita misericórdia, dei a mim mesmo, quando me tornei
homem, o poder de me desligar dessas coisas que eu, em minha ignorância,
trouxe à luz em meu mundo.
Estes são os dois nomes que lhe dão domínio.

Você tem domínio se, enquanto anda na terra, você sabe que sua consciência é
Deus, a única realidade.
Você se torna consciente de algo que gostaria de expressar ou possuir. Você
tem a capacidade de sentir que você é e possui aquilo que um momento antes
era imaginário.
O resultado final, a incorporação de sua suposição, está completamente fora
dos escritórios de uma mente tridimensional. Nasce de um jeito que ninguém
conhece.

Se esses dois nomes estiverem claros na sua mente, você verá que eles são
seus nomes eternos.

Ao sentar-se aqui, você é este JOD HE VAU HE; você é o JOD HE VAU SHIN AYIN.

Parte 04

As histórias da Bíblia dizem respeito exclusivamente ao poder da imaginação.

Elas são realmente dramatizações da técnica da oração, pois a oração é o
segredo da mudança do futuro.
A Bíblia revela a chave pela qual o homem entra em um mundo
dimensionalmente maior com o propósito de mudar as condições do mundo
menor em que ele vive.

Uma oração concedida implica que algo é feito em conseqüência da oração,

que de outra forma não teria sido feito.
Portanto, o homem é a fonte da ação, a mente dirigente e aquela que concede
a oração.
As histórias da Bíblia contêm um poderoso desafio à capacidade de pensar do
homem.
A verdade subjacente, de que são dramas psicológicos e não fatos históricos,
exige reiteração, na medida em que é a única justificativa para as histórias.
Com um pouco de imaginação, podemos facilmente traçar o sentido
psicológico em todas as histórias da Bíblia.

“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem e segundo a nossa

semelhança, e que eles tenham domínio sobre os peixes do mar, e sobre as
aves do céu, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre toda coisa rastejante
que rasteja sobre a terra. Então Deus criou o homem à sua imagem, à imagem
de Deus o criou”.
Aqui no primeiro capítulo da Bíblia os antigos mestres estabeleceram o
fundamento de que Deus e o homem são um e que o homem tem domínio
sobre toda a terra.
Se Deus e o homem são um, então Deus nunca pode estar tão longe como
estando perto, pois a proximidade implica separação.

Surge a pergunta: O que é Deus? Deus é a consciência do homem, sua

consciência, seu EU SOU.
O drama da vida é psicológico, no qual trazemos as circunstâncias para passar
por nossas atitudes e não por nossos atos.
A pedra angular sobre a qual todas as coisas se baseiam é o conceito do
homem de si mesmo.
Ele age como ele, e tem as experiências que ele faz, porque seu conceito de si
mesmo é o que é, e por nenhuma outra razão.
Se ele tivesse um conceito diferente de si mesmo, ele agiria de maneira
diferente e teria experiências diferentes.

O homem, assumindo o sentimento de seu desejo realizado, altera seu futuro

em harmonia com sua suposição, pois, suposições, embora falsas, se
sustentadas, se tornarão verdadeiras.
A mente indisciplinada acha difícil assumir um estado que é negado pelos
sentidos.
Mas os antigos professores descobriram que o sono, ou um estado semelhante
ao sono, ajudava o homem a fazer sua suposição.

Portanto, eles dramatizaram o primeiro ato criativo do homem como aquele

em que o homem estava em um sono profundo.
Isso não apenas estabelece o padrão para todos os futuros atos criativos, mas
nos mostra que o homem tem apenas uma substância que é verdadeiramente
dele para usar na criação de seu mundo e que é ele mesmo.

“E o Senhor Deus (homem) fez um sono profundo cair sobre Adão e ele dormiu
e ele pegou uma de suas costelas e fechou a carne em vez dela e a costela que
o Senhor Deus tirou do homem fez dele uma mulher”.
Antes de Deus moldar essa mulher para homem, ele traz para Adão as bestas
do campo e as aves do ar e tem Adão nomeá-las.
“Tudo o que Adão chamou a todo ser vivente, esse foi o seu nome.”

Se você pegar uma concordância ou um dicionário bíblico e procurar a palavra

coxa, como é usado nesta história, verá que não tem nada a ver com a coxa.
É definido como as partes moles que são criativas em um homem, que estão
penduradas na coxa de um homem.

Os antigos contadores de histórias usavam esse quadro fálico para revelar uma
grande verdade psicológica.
Um anjo é um mensageiro de Deus.
Tu és Deus, como acabaste de descobrir, pois a tua consciência é Deus e tens
uma ideia, uma mensagem.
Você está lutando com uma idéia, pois você não sabe que você já é aquilo que
você contempla, nem acredita que poderia se tornar aquilo.
Você gostaria, mas você não acredita que poderia.
Quem luta com o anjo? Jacó.
E a palavra Jacó, por definição, significa o suplantador.

Você gostaria de se transformar e se tornar aquilo que a razão e seus sentidos

negam. Enquanto você luta com o seu ideal, tentando sentir que é isso, é o que
acontece.
Quando você realmente sente que é isso, algo sai de você.
Você pode usar as palavras:
“Quem me tocou, porque percebo que a virtude saiu de mim?”

Você se torna por um momento, depois de uma meditação bem-sucedida,

incapaz de continuar no ato, como se fosse um ato criativo físico.
Você é tão impotente depois de ter orado com sucesso como você está após o
ato criativo físico.
Quando a satisfação é sua, você não tem mais fome por ela.
Se a fome persistir, você não explodiu a ideia dentro de você, mas não
conseguiu se tornar consciente de ser aquilo que queria ser.
Ainda havia aquela sede quando você saiu do abismo.

Se eu posso sentir que SOU aquilo que há apenas alguns segundos eu sabia que
não era, mas desejava ser, então não estou mais com fome de ser.
Já não tenho sede porque me sinto satisfeito nesse estado.
Então, algo se contrai dentro de mim, não fisicamente, mas em meu
sentimento, em minha consciência, pois essa é a criatividade do homem.
Ele então se encolhe de desejo, ele perde o desejo de continuar nessa
meditação.
Ele não pára fisicamente, ele simplesmente não tem vontade de continuar o
ato meditativo...

Parte 05

"Quando você orar, acredite que recebeu e receberá."

Quando o ato criativo físico é completado, o tendão que está sobre a cavidade
da coxa do homem encolhe, e o homem se vê impotente ou é interrompido.
De maneira semelhante, quando um homem ora com sucesso, ele acredita que
ele já é aquilo que desejava ser, portanto, ele não pode continuar desejando
ser aquilo que ele já está consciente de ser.
No momento da satisfação, física e psicológica, algo sai, que no tempo
testemunha o poder criativo do homem.

Nosso próximo exemplo:

A história está no capítulo 38 do livro de Gênesis.
Aqui está um rei cujo nome é Judá, as três primeiras letras de cujo nome
também começa JOD HE VAU.
Tamar é sua nora.
A palavra Tamar significa palmeira ou a mais bela, a mais bonita.
Ela é graciosa e bonita de se ver e é chamada de palmeira.
Uma palmeira alta e imponente floresce mesmo no deserto, onde quer que
esteja, há um oásis.

Quando você ver a palmeira no deserto, será encontrado o que você mais
procura naquela terra ressequida.
Não há nada mais desejável para um homem que atravessa um deserto do que
a visão de uma palmeira.

No nosso caso, para ser prático, nosso objetivo é a palmeira.

Essa é a bela e imponente que procuramos.
Seja o que for que você e eu queremos, o que realmente desejamos é
personificado na história como Tamar, a bela.

Dizem-nos que ela se veste nos véus de uma prostituta e se senta no lugar
público.
Seu sogro, o rei Judá, vem; e ele é tão apaixonado por esta que é velado que
ele lhe oferece uma criança para ser íntimo dela.
Ela disse: "O que você vai me dar como garantia de que você vai me dar um
filho?"

Olhando em volta, ele disse: "O que você quer que eu dê como garantia?"
Ela respondeu: "Dê-me seu anel, me dê suas pulseiras e me dê sua equipe."
Em seguida, ele pegou na mão dele o anel e a pulseira e os entregou a ela junto
com o cetro.
E ele entrou para ela e a conheceu, e ela lhe deu um filho.
Essa é a história; agora para a interpretação.

O homem tem um presente que é verdadeiramente seu para dar, e é ele

mesmo. Ele não tem outro dom, como lhe foi dito no primeiro ato criativo de
Adão gerando a mulher de si mesmo.
Não havia outra substância no mundo além de si mesmo com a qual ele
pudesse moldar o objeto de seu desejo.

Da mesma forma, Judá tinha apenas um dom que era verdadeiramente seu
para dar, ele mesmo, como o anel, as pulseiras e o bastão simbolizavam, pois
estes eram os símbolos de seu reinado.

O homem oferece aquilo que não é ele mesmo, mas a vida exige que ele dê a
única coisa que simboliza a si mesmo. “Dê-me seu anel, me dê seu bracelete,
me dê seu cetro.” Estes fazem o rei. Quando ele lhes dá ele dá de si mesmo.

Você é o grande rei Judá. Antes que você possa conhecer o seu Tamar e fazê-lo
suportar a sua semelhança no mundo, você deve entrar para ela e dar de si
mesmo.

Suponha que eu queira segurança.

Eu não consigo entender conhecendo pessoas que o possuem.
Eu não consigo puxar cordas.
Eu devo me tornar consciente de estar seguro.

Vamos dizer que eu quero ser saudável. Comprimidos não farão isso.
Dieta ou clima não vai fazer isso.
Preciso tomar consciência de ser saudável assumindo a sensação de estar
saudável.

Talvez eu queira ser levantado neste mundo. Simplesmente olhar para reis e
presidentes e pessoas nobres e viver em sua reflexão não me fará digno.
Devo tornar-me consciente de ser nobre e digno e andar como se fosse aquilo
que agora quero ser.

Quando ando naquela luz, dou-me à imagem que assombrava minha mente e,
com o tempo, ela me dá um filho; o que significa que eu objetifico um mundo
em harmonia com o que EU SOU consciente de ser.

Você é o rei Judá e também é Tamar. Quando você se torna consciente de ser
aquilo que você quer ser, você é Tamar.
Então você cristaliza seu desejo dentro do mundo ao seu redor.
Não importa que histórias você leia na Bíblia, não importa quantos
personagens esses antigos contadores de histórias introduziram no drama, há
uma coisa que você e eu devemos sempre ter em mente, todas elas ocorrem
dentro da mente do homem individual. Todos os personagens vivem na mente
do homem individual.

Parte 06

Ao ler a história, ajuste-a ao padrão do "eu".

Saiba que sua consciência é a única realidade.

Então saiba o que você quer ser.
Então, assuma a sensação de ser aquilo que você quer ser e permaneça fiel à
sua suposição, vivendo e agindo de acordo com sua convicção.
Sempre faça isso se encaixar nesse padrão.

Nossa terceira interpretação é a história de Isaque e seus dois filhos, Esaú e

Jacó.

A foto é tirada de um homem cego sendo enganado por seu segundo filho para
dar-lhe a bênção que pertencia ao seu primeiro filho.
A história enfatiza que o engano foi realizado através do sentido do tato.

“Então disse Isaque a Jacó: Chega-te, peço-te, para que te apalpe, meu filho, se
és o meu próprio filho, Esaú, ou não.
E Jacó chegou perto de Isaque, seu pai e ele sentiu.
E sucedeu que, assim que Isaque acabara de abençoar a Jacó, o seu irmão Esaú
veio da sua caça.

Essa história pode ser muito útil se você a reconectar agora.

Novamente, tenha em mente que todos os caracteres da Bíblia são
personificações de idéias abstratas e devem ser cumpridos no homem
individual.
Você é o pai cego e os dois filhos.
Isaque é velho e cego, e sentindo a aproximação da morte, chama seu primeiro
filho Esaú de um garoto peludo, e envia-o para a floresta que ele pode trazer
um pouco de carne de veado.

O segundo filho, Jacó, um garoto de pele macia, ouviu o pedido de seu pai.

Desejando a primogenitura de seu irmão, Jacob, o filho de pele lisa, matou um

dos rebanhos de seu pai e esfolou-o.
Então, vestido com as peles peludas do garoto que ele matou, ele veio com
sutileza e traíu seu pai para acreditar que ele era Esaú.

O pai disse:

“Venha meu filho para que eu possa sentir você.

Eu não posso ver, mas venha para que eu possa sentir".

Observe o estresse que é colocado ao sentir nesta história.

Ele chegou perto e o pai disse a ele:

“A voz é de Jacó, mas as mãos são as mãos de Esaú.”
E sentindo essa aspereza, a realidade do filho Esaú, ele pronunciou a bênção e
a deu a Jacó.

É-lhe dito na história que, quando Isaque pronunciou a bênção e Jacó quase
não saiu da sua presença, seu irmão Esaú veio da sua caça.

Este é um verso importante.

Não fique aflito em nossa abordagem prática, pois assim como você se senta
aqui, você também é Isaque.
Esta sala em que você está sentado é seu presente Esaú.
Este é o mundo áspero ou sensivelmente conhecido, conhecido por seus
órgãos corporais.
Todos os seus sentidos testemunham o fato de que você está aqui nesta sala.
Tudo lhe diz que você está aqui, mas talvez você não queira estar aqui.

Você pode aplicar isso a qualquer objetivo.

A sala em que você está sentado a qualquer momento, o ambiente em que

você está colocado, este é o seu mundo ou filho rude ou sensivelmente
conhecido, que é personificado na história como Esaú.
O que você gostaria no lugar do que você tem ou é o seu estado de pele macia
ou Jacó, o suplantador.

Você não envia seu mundo visível caçando, como muitas pessoas fazem, por
negação.
Ao dizer que não existe, você torna tudo mais real.

Em vez disso, você simplesmente retira sua atenção da região de sensação que
neste momento é a sala à sua volta, e concentra sua atenção naquilo que você
quer colocar em seu lugar, aquilo que você quer tornar real.

Ao se concentrar no seu objetivo, o segredo é trazê-lo para cá.

Você deve fazer em outro lugar aqui e, em seguida, imagine agora que seu
objetivo é tão próximo e que você pode sentir isso.

Suponha que neste exato momento eu queira um piano aqui nesta sala.
Ver um piano em minha mente existente em outro lugar não o faz.

Mas visualizá-lo nesta sala como se estivesse aqui e colocar minha mão sobre o
piano e senti-lo solidamente real, é tomar esse estado subjetivo personificado
como meu segundo filho Jacó e trazê-lo tão perto que eu possa senti-lo .

Isaque é chamado de homem cego.

Você é cego porque não vê seu objetivo com seus órgãos corporais, não pode
vê-lo com seus sentidos objetivos.

Você só percebe com a sua mente, mas você a aproxima tanto que pode senti-
la como se fosse solidamente real agora.
Quando isso é feito e você se perde em sua realidade e sente que é real, abra
os olhos.

Quando você abre os olhos, o que acontece?

A sala que você tinha fechado, mas um momento atrás, retorna da caçada.

Logo que você deu a bênção, sentiu o estado imaginário ser real, do que o
mundo objetivo, que aparentemente era irreal, retorna.

Ele não fala com você com as palavras registradas de Esaú, mas o próprio
quarto ao seu redor lhe diz, por sua presença, que você foi enganado por si
mesmo.

Ele diz que quando você se perdeu em contemplação, sentindo que você era
agora o que queria ser, sentindo que agora possui o que deseja possuir, que
estava simplesmente enganando a si mesmo.
Olhe para este quarto.
Isso nega que você esteja em outro lugar.

Se você conhece a lei, agora diz:

“Mesmo que seu irmão tenha passado pela sutileza e me traiu e tomou seu
direito de primogenitura, dei a ele sua bênção e não posso me retratar”.

Em outras palavras, você permanece fiel a essa realidade subjetiva e não retira
dela o poder do nascimento.
Você deu o direito de nascimento e vai se tornar objetivo dentro deste seu
mundo.
Não há espaço neste seu espaço limitado para duas coisas ocuparem o mesmo
espaço ao mesmo tempo.
Ao tornar o subjetivo real, ele ressuscita em seu mundo.

Tome a idéia que você quer incorporar e suponha que você já é. Perca-se ao
sentir que essa suposição é solidamente real.
Ao dar-lhe essa sensação de realidade, você deu a bênção que pertence ao
mundo objetivo, e você não precisa ajudar o seu nascimento mais do que você
tem que ajudar no nascimento de uma criança ou uma semente que você
planta no mundo, chão.

A semente que você planta cresce sem ajuda de um homem, pois contém
dentro de si todo o poder e todos os planos necessários para a auto-expressão.
Você pode esta noite reencenar o drama de Isaque abençoando seu segundo
filho e ver o que acontece no futuro imediato em seu mundo.

Seu ambiente atual desaparece, todas as circunstâncias da vida mudam e

abrem caminho para a vinda daquilo a que você deu sua vida.
Enquanto você anda, sabendo que você é o que você queria ser, você o
objetifica sem a ajuda do outro.

Parte 07

As histórias da Bíblia dizem respeito exclusivamente ao poder da imaginação.

Eles são realmente dramatizações da técnica da oração, pois a oração é o
segredo da mudança do futuro.

A Bíblia revela a chave pela qual o homem entra em um mundo

dimensionalmente maior com o propósito de mudar as condições do mundo
menor em que ele vive.

Uma oração concedida implica que algo é feito em consequência da oração,

que de outra forma não teria sido feita.
Portanto, o homem é a fonte da ação, a mente dirigente e aquela que concede
a oração.

As histórias da Bíblia contêm um poderoso desafio à capacidade de pensar do

homem.

A verdade subjacente, de que são dramas psicológicos e não fatos históricos,

exige reiteração, na medida em que é a única justificativa para as histórias.
Com um pouco de imaginação, podemos facilmente traçar o sentido
psicológico em todas as histórias da Bíblia.

“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem e segundo a nossa

semelhança, e que eles tenham domínio sobre os peixes do mar, e sobre as
aves do céu, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre toda coisa rastejante
que rasteja sobre a terra. Então Deus criou o homem à sua imagem, à imagem
de Deus o criou”.
Aqui no primeiro capítulo da Bíblia os antigos mestres estabeleceram o
fundamento de que Deus e o homem são um e que o homem tem domínio
sobre toda a terra.
Se Deus e o homem são um, então Deus nunca pode estar tão longe como
estando perto, pois a proximidade implica separação.

Surge a pergunta: O que é Deus?

Deus é a consciência do homem, sua consciência, seu EU SOU.

O drama da vida é psicológico, no qual trazemos as circunstâncias para passar

por nossas atitudes e não por nossos atos.

A pedra angular sobre a qual todas as coisas se baseiam é o conceito do

homem de si mesmo.
Ele age como ele, e tem as experiências que ele faz, porque seu conceito de si
mesmo é o que é, e por nenhuma outra razão.
Se ele tivesse um conceito diferente de si mesmo, ele agiria de maneira
diferente e teria experiências diferentes.

O homem, assumindo o sentimento de seu desejo realizado, altera seu futuro

em harmonia com sua suposição, pois, suposições, embora falsas, se
sustentadas, se tornarão verdadeiras.

A mente indisciplinada acha difícil assumir um estado que é negado pelos

sentidos.

Mas os antigos professores descobriram que o sono, ou um estado semelhante

ao sono, ajudava o homem a fazer sua suposição.
Portanto, eles dramatizaram o primeiro ato criativo do homem como aquele
em que o homem estava em um sono profundo.
Isso não apenas estabelece o padrão para todos os futuros atos criativos, mas
nos mostra que o homem tem apenas uma substância que é verdadeiramente
dele para usar na criação de seu mundo e que é ele mesmo.

“E o Senhor Deus (homem) fez um sono profundo cair sobre Adão e ele dormiu;
e ele pegou uma de suas costelas e fechou a carne em vez dela; e a costela que
o Senhor Deus tirou do homem fez dele uma mulher ”.

Antes de Deus moldar essa mulher para homem, ele traz para Adão as bestas
do campo e as aves do ar e tem Adão nomeá-las.

“Tudo o que Adão chamou a todo ser vivente, esse foi o seu nome.”

Se você pegar uma concordância ou um dicionário bíblico e procurar a palavra

coxa, como é usado nesta história, verá que não tem nada a ver com a coxa.
É definido como as partes moles que são criativas em um homem, que estão
penduradas na coxa de um homem.

Os antigos contadores de histórias usavam esse quadro fálico para revelar uma
grande verdade psicológica.

Um anjo é um mensageiro de Deus.

Tu és Deus, como acabaste de descobrir, pois a tua consciência é Deus e tens
uma ideia, uma mensagem.

Você está lutando com uma idéia, pois você não sabe que você já é aquilo que
você contempla, nem acredita que poderia se tornar aquilo.
Você gostaria, mas você não acredita que poderia.

Quem luta com o anjo? Jacó.

E a palavra Jacó, por definição, significa o suplantador.

Você gostaria de se transformar e se tornar aquilo que a razão e seus sentidos

negam. Enquanto você luta com o seu ideal, tentando sentir que é isso, é o que
acontece.

Quando você realmente sente que é isso, algo sai de você.

Você pode usar as palavras:
“Quem me tocou, porque percebo que a virtude saiu de mim?”

Você se torna por um momento, depois de uma meditação bem-sucedida,

incapaz de continuar no ato, como se fosse um ato criativo físico.
Você é tão impotente depois de ter orado com sucesso como você está após o
ato criativo físico.

Quando a satisfação é sua, você não tem mais fome por ela.
Se a fome persistir, você não explodiu a ideia dentro de você, mas não
conseguiu se tornar consciente de ser aquilo que queria ser.
Ainda havia aquela sede quando você saiu do abismo.

Se eu posso sentir que SOU aquilo que há apenas alguns segundos eu sabia que
não era, mas desejava ser, então não estou mais com fome de ser.
Já não tenho sede porque me sinto satisfeito nesse estado.

Então, algo se contrai dentro de mim, não fisicamente, mas em meu

sentimento, em minha consciência, pois essa é a criatividade do homem.
Ele então se encolhe de desejo, ele perde o desejo de continuar nessa
meditação.
Ele não pára fisicamente, ele simplesmente não tem vontade de continuar o
ato meditativo..

Parte 08

A quarta história desta noite é retirada do último dos livros atribuídos a

Moisés.
Se você precisar de provas de que Moisés não escreveu, leia a história com
atenção.

Encontra-se no capítulo 34 do livro de Deuteronômio.

Pergunte a qualquer padre ou rabino; Quem é o autor deste livro? E eles lhe
dirão que Moisés escreveu isto.

No capítulo 34 de Deuteronômio você lerá sobre um homem escrevendo seu

próprio obituário, isto é, Moisés escreveu este capítulo.

Um homem pode se sentar e escrever o que ele gostaria de ter colocado em

sua lápide, mas aqui está um homem que escreve seu próprio obituário.
E então ele morre e tão completamente se esfrega que ele desafia a
posteridade para descobrir onde ele se enterrou.

“Moisés, o servo do Senhor, morreu ali na terra de Moabe, segundo a palavra

do Senhor.
E ele o enterrou num vale na terra de Moabe, defronte de Bete-Poer; mas
ninguém conhece seu sepulcro até o dia de hoje.
E Moisés tinha cento e vinte anos quando morreu: Seus olhos não estavam
turvos, nem sua força natural diminuiu”.

Você deve esta noite, não amanhã, aprender a técnica de escrever seu próprio
obituário e morrer de tal maneira com o que você é, que nenhum homem
neste mundo pode dizer onde você enterrou o seu velho homem.
Se você está agora doente e se torna sã, e eu te conheço pelo fato de você
estar doente, onde você pode apontar e me dizer onde enterrou o doente?
Se você é pobre e toma emprestado de todo amigo que tem, e então de
repente você rola em riqueza, onde você enterrou o homem pobre?

Você enxuga tão completamente a pobreza em sua mente que não há nada
neste mundo que você possa apontar e reivindicar, que é onde eu a deixei.
Uma transformação completa da consciência elimina todas as evidências de
que qualquer coisa que não seja esta, já existiu no mundo.

A técnica mais bela para a realização do objetivo do homem é dada no primeiro

verso do capítulo 34 do Deuteronômio:

“E subiu Moisés das planícies de Moabe ao monte Nebo, ao cume de Pisga, que
está defronte de Jericó.
E o Senhor mostrou-lhe toda a terra de Gileade, até Dã.

Você lê esse verso e diz: “E daí?” Mas tome uma concordância e procure as
palavras.

A primeira palavra, Moisés, significa extrair, resgatar, levantar, buscar. Em

outras palavras, Moisés é a personificação do poder no homem que pode
extrair do homem aquilo que ele procura, pois tudo vem de dentro, não de
fora.
Você extrai de dentro de si aquilo que você quer expressar agora como algo
objetivo para si mesmo.

Você é Moisés saindo das planícies de Moabe. A palavra Moabe é uma

contração de duas palavras hebraicas, Mem e Ab, que significa pai-mãe.

Sua consciência é o pai-mãe, não há outra causa no mundo.

Seu "Eu sou" a sua consciência é este Moabe ou pai-mãe.
Você está sempre tirando algo disso.

A próxima palavra é Nebo.

Em sua concordância, Nebo é definido como uma profecia.

Uma profecia é algo subjetivo.

Se eu disser: "Fulano será", é uma imagem na mente; ainda não é um fato.
Temos que esperar e provar ou refutar essa profecia.

Na nossa linguagem, o Nebo é o seu desejo.

É chamado de montanha porque é algo que parece difícil de ascender e,

portanto, aparentemente impossível de realização. Uma montanha é algo
maior do que você, ela domina você.
Nebo personifica aquilo que você quer estar em contraste com o que você é.

A palavra Pisgah, por definição, é contemplar.

Jericho é um odor aromático.

E Gileade significa as colinas das testemunhas.

A última palavra é Dan, o Profeta.

Agora, junte todos eles em um sentido prático e veja o que os antigos tentaram
nos dizer.

Enquanto estou aqui, tendo descoberto que minha consciência é Deus, e que
posso simplesmente sentindo que EU SOU o que quero ser, me transformar na
semelhança daquilo que estou assumindo que sou.
Eu sei agora que sou tudo que preciso para escalar esta montanha.

Eu defino meu objetivo. Eu não chamo isso de Nebo, eu chamo de meu desejo.

Tudo o que eu quero, esse é o meu Nebo, essa é a minha grande montanha
que vou escalar.
Agora começo a contemplá-la, pois subirei ao pico de Pisgah.

Devo contemplar meu objetivo de tal maneira que recebo a reação que
satisfaz.
Se eu não obtiver a reação que agrada, então Jericó não é vista, pois Jericó é
um odor fragrante.

Quando sinto que EU SOU o que quero ser, não posso suprimir a alegria que
vem com esse sentimento.

Devo sempre contemplar meu objetivo até sentir o sentimento de satisfação

personificado como Jericó.
Então eu não faço nada para torná-lo visível no meu mundo.
Para as colinas de Gileade, ou seja, homens, mulheres, crianças, todo o vasto
mundo ao meu redor, vem testemunhando.

Eles vêm para testemunhar que EU SOU o que assumi ser e estou sustentando
dentro de mim.
Quando meu mundo se conforma com minha suposição, a profecia é cumprida.

Se agora eu sei o que quero ser, e suponho que sou, e ando como se fosse, eu
me torno e me torno completamente morto para meu antigo conceito de que
não posso apontar para nenhum lugar neste mundo e diga: É onde meu antigo
eu está enterrado.
Eu morri tão completamente que eu desafio a posteridade a descobrir onde
enterrei o meu antigo eu.

Deve haver alguém nesta sala que se transformará tão completamente neste
mundo que o seu círculo íntimo de amigos não o reconhecerá.

Durante dez anos fui dançarino, dançando em shows da Broadway, em

vaudevilles, clubes noturnos e na Europa.
Houve um tempo em minha vida em que pensei que não poderia viver sem
certos amigos no meu mundo.
Eu espalhava uma mesa todas as noites depois do teatro e todos jantávamos
bem.
Eu pensei que nunca poderia viver sem eles. Agora confesso que não poderia
viver com eles.

Não temos nada em comum hoje.

Quando nos encontramos, não andamos propositadamente para o lado oposto
da rua, mas é quase uma reunião fria porque não temos nada para discutir.
Eu morri para aquela vida que, quando encontro essas pessoas, elas nem
podem falar dos velhos tempos.
Mas há pessoas vivendo hoje que ainda estão vivendo nesse estado, ficando
cada vez mais pobres.
Eles sempre gostam de falar sobre os velhos tempos.
Eles nunca enterraram aquele homem, ele está muito vivo dentro do mundo
deles.

Moisés tinha 120 anos, uma idade maravilhosa e completa como 120 indica.
Um mais dois mais zero é igual a três, o símbolo numérico da expressão.

Eu estou totalmente consciente da minha expressão.

Meus olhos estão desmamados e as funções naturais do meu corpo não estão
diminuídas.
Tenho plena consciência de ser o que não quero ser.

Mas, conhecendo essa lei pela qual um homem se transforma, suponho que
sou o que quero ser e ando na suposição de que isso é feito.
Ao se tornar isso, o velho morre e tudo o que estava relacionado àquele antigo
conceito do meu eu, morre com ele.
Você não pode levar nenhuma parte do velho homem para o novo homem.

Você não pode colocar vinho novo em garrafas velhas ou novas manchas em
roupas antigas.
Você deve ser um novo ser completamente.

Como você supõe que você é o que você quer ser, você não precisa da ajuda do
outro para fazê-lo.
Nem você precisa da ajuda de ninguém para enterrar o velho para você.
Deixe os mortos enterrarem os mortos.
Nem mesmo olhe para trás, pois nenhum homem colocou a mão no arado e,
em seguida, olhando para trás, está apto para o reino dos céus.

Não se pergunte como esta coisa vai ser.

Não importa se a sua razão nega isso.
Não importa se todo o mundo ao seu redor nega isso.
Você precisa enterrar o velho...

Parte 09

"Deixe os mortos enterrarem os mortos".

Você vai enterrar o passado permanecendo fiel ao seu novo conceito do "eu"
que irá desafiar todo o vasto futuro para descobrir onde você o enterrou.
Até hoje nenhum homem em todo o Israel descobriu o sepulcro de Moisés.
Estas são as quatro histórias que eu prometi a você esta noite.
Você deve aplicá-las todos os dias da sua vida.
Mesmo que a cadeira em que você está sentado agora pareça difícil e não se
presta à meditação, você pode, pela imaginação, torná-la a cadeira mais
confortável do mundo.

Deixe-me agora definir a técnica como eu quero que você a empregue.

Eu confio que cada um de vocês veio aqui esta noite com uma imagem clara do
seu desejo.
Não diga que é impossível.
Você quer? Você não precisa usar seu código moral para perceber isso.
Está completamente fora do alcance do seu código.

A Consciência é a única realidade.

Portanto, devemos formar o objeto de nosso desejo fora de nossa própria
consciência.

As pessoas têm o hábito de desprezar a importância das coisas simples, e a

sugestão de criar um estado semelhante ao sono para ajudá-lo a assumir o que
a razão e seus sentidos negam, é uma das coisas simples que você pode
desprezar.

No entanto, esta fórmula simples para mudar o futuro, que foi descoberta
pelos antigos mestres e nos foi dada na Bíblia, pode ser provada por todos.

O primeiro passo para mudar o futuro é o desejo, isto é, definir o seu objetivo,
saber definitivamente o que você quer.

Segundo: Construa um evento que você acredita que encontraria após a

realização de seu desejo, um evento que implica a realização de seu desejo,
algo que terá a ação do "eu" predominante.

O terceiro passo é imobilizar o corpo físico e induzir um estado semelhante ao

sono. Então, mentalmente, sinta-se bem na ação proposta, imagine o tempo
todo que você está realmente realizando a ação aqui e agora.
Você deve participar da ação imaginária, não apenas se afastar e olhar, mas
sentir que está realmente realizando a ação, de modo que a sensação
imaginária seja real para você.

É importante sempre lembrar que a ação proposta deve ser aquela que segue a
realização de seu desejo, que implica satisfação.

Por exemplo, suponha que você desejou uma promoção no cargo.

Então, ser parabenizado seria um evento que você encontraria após o
cumprimento de seu desejo.

Tendo selecionado esta ação como a que você experimentará na imaginação

para implicar a promoção no cargo, imobilize seu corpo físico e induza um
estado que beira o sono, um estado de sonolência, mas em que você ainda é
capaz de controlar a direção de seus pensamentos, um estado em que você
está atento sem esforço.

Então visualize um amigo em pé diante de você.

Coloque sua mão imaginária na dele.
Sinta-o sólido e real, e mantenha uma conversa imaginária com ele em
harmonia com a sensação de ter sido promovido.

Você não visualiza a si mesmo a uma distância no ponto do espaço e a uma

distância no momento em que é felicitado por sua boa sorte.
Em vez disso, você faz em outro lugar aqui e no futuro agora.
A diferença entre se sentir em ação, aqui e agora, e se visualizar em ação, como
se estivesse em uma tela de cinema, é a diferença entre sucesso e fracasso.

A diferença será apreciada se você agora se visualizar subindo uma escada.

Então, com as pálpebras fechadas, imagine que uma escada está bem na sua
frente e sinta-se subindo nela.

A experiência me ensinou a restringir a ação imaginária que implica a realização

do desejo, a condensar a idéia em um único ato e a revitalizá-lo repetidas vezes
até que tenha a sensação de realidade.
Caso contrário, sua atenção passará por uma faixa associativa, e imagens
associadas serão apresentados à sua atenção, e em alguns segundos eles o
conduzirão a centenas de milhas de distância de seu objetivo em questão de
espaço e anos de distância.

Se você decidir subir um determinado lance de escadas, porque esse é o

evento mais provável para seguir o cumprimento do seu desejo, então você
deve restringir a ação para subir aquele lance particular de escadas.

Se a sua atenção se desviar, traga-a de volta à sua tarefa de subir o lance de

escadas, e continue fazendo isso até que a ação imaginária tenha toda a solidez
e nitidez da realidade.

A ideia deve ser mantida na mente sem qualquer esforço sensato de sua parte.
Você deve, com o mínimo de esforço, permear a mente com o sentimento do
desejo realizado.

A sonolência facilita a mudança porque favorece a atenção sem esforço, mas

não deve ser empurrada para o estado de sono em que você não consegue
mais controlar os movimentos de sua atenção.
Mas um grau moderado de sonolência em que você ainda é capaz de direcionar
seus pensamentos.

A maneira mais eficaz de personificar um desejo é assumir a sensação do

desejo realizado e, então, em um estado de relaxamento e sonolência, repetir
repetidamente como uma canção de ninar, qualquer frase curta que implique a
satisfação de seu desejo, como “ Gratidão ”como se você tivesse tratado de um
poder superior por ter lhe dado aquilo que desejava".

Eu sei que quando este curso chegar ao fim, muitos de vocês aqui poderão me
dizer que vocês conseguiram seus objetivos.

Duas semanas atrás eu saí da plataforma e fui até a porta para apertar a mão
do público.
Estou seguro em dizer que pelo menos 35 de uma turma de 135 me disseram o
que desejavam quando se juntaram a essa turma que já haviam percebido. Isso
aconteceu apenas duas semanas atrás.
Eu não fiz nada para que isso acontecesse, exceto para lhes dar essa técnica de
oração.
Você não precisa fazer nada para que isso aconteça, salvo aplicar esta técnica
de oração.

Com os olhos fechados e o corpo físico imobilizado, induz a um estado

semelhante ao sono e entra na ação como se você fosse um ator fazendo o
papel.

Experimente na imaginação o que você experimentaria em carne e osso agora

que você está de posse de seu objetivo.
Faça em outro lugar aqui e depois agora.
E quanto maior você, usando um foco maior, usará todos os meios e os
chamará de bons, o que tenderá para a produção daquilo que você assumiu.

Você está aliviado de toda responsabilidade para fazê-lo, porque, ao imaginar e

sentir que é assim, seu "eu" dimensionalmente maior determina os meios.

Não pense por um momento que alguém vai se machucar para conseguir, ou
que alguém vai ficar desapontado.
Ainda não é sua preocupação.
Eu devo dirigir esta casa.
Muitos de nós, educados em diferentes esferas da vida, estão tão preocupados
com o outro.

Você pergunta: 'Se eu conseguir o que quero, isso não implicará em prejuízo
para o outro?' Existem maneiras que você não conhece, então não se
preocupe.

Feche seus olhos agora porque estaremos em um longo silêncio.

Logo você ficará tão perdido em contemplação, sentindo que é o que quer ser,
que ficará totalmente inconsciente do fato de estar nesta sala com os outros.

Você receberá um choque quando abrir os olhos e descobrir que estamos aqui.
Deve ser um choque quando você abrir os olhos e descobrir que você não é
realmente aquilo que, um momento antes, você sentiu que era ou sentiu que
possuía.
Agora vamos mais e mais fundo...
 Parte 10

PERÍODO DE SILÊNCIO

Não preciso lembrá-lo de que você é agora aquilo que você supõe que é.
Não discuta isso com ninguém, nem mesmo com você.

Você não pode pensar sobre como, quando você sabe que você já está.

Seu raciocínio tridimensional, que é de fato um raciocínio muito limitado, não

deve ser trazido para esse drama.

O que você acabou de sentir para ser verdade é verdade.

Que nenhum homem lhe diga que você não deveria tê-lo.
O que você sente que você tem, você terá.
E eu te prometo muito, depois que você tiver percebido o seu objetivo, na
reflexão você terá que admitir que essa sua mente consciente de raciocínio
nunca poderia ter planejado o caminho.

Você é aquilo e tem aquilo que neste exato momento você se apropriou.
Não discuta isso.
Não procure alguém pra te encorajar porque a coisa pode não vir.
Chega.

Vá sobre o negócio do seu pai fazendo tudo normalmente e deixe essas coisas
acontecerem em seu mundo...

FIM