O Tempo em Análise !!!

O tempo é um tema que vem há vários anos sendo debatido como um tópico
polêmico e controvertido dentro da Psicologia e sobretudo dentro da
Psicanálise. Ele versa não só sobre a duração de um tratamento, mas também
sobre quanto tempo dura cada sessão, vertente da discussão que se acentuou
principalmente quando da chegada da teoria lacaniana nesse debate. O
presente trabalho, portanto, visa fazer esse percurso de maneira pontual,
aprofundando-se na vertente da Psicanálise lacaniana, abordando a questão
das sessões curtas e a polêmica utilização do tempo lógico.

Ana Aparecida "Uma pergunta importuna que o paciente faz simplesmente respondeu 'Caminha!' e
Nascimento ao médico, no início, é: 'Quanto tempo durará justificou sua resposta aparentemente inútil,
Martinelli Braga o tratamento. De quanto tempo o senhor com o pretexto de que precisava saber a
Psicanalista (Pós-Graduada precisará para aliviar-me de meu problema?'
PUC/RJ) Psicóloga Clínica amplitude do passo do Caminhante antes de
Se se propôs um tratamento experimental de
lhe poder dizer quanto tempo a viagem
algumas semanas, pode-se evitar fornecer
duraria. Este expediente auxilia-nos a superar
resposta direta a esta pergunta, prometendo-
as primeiras dificuldades, mas a comparação
se fazer um pronunciamento mais fidedigno
ao final do período de prova. Nossa resposta não é boa, pois o neurótico pode facilmente
assemelha-se à resposta dada pelo Filósofo alterar o passo e, às vezes, fazer apenas
ao Caminhante, na fábula de Esopo. Quando progresso muito lento. Na verdade, a pergunta
o caminhante perguntou ao Caminhante relativa à duração de um tratamento é quase
quanto tempo teria de jornada, o Filósofo irrespondível." (Freud, 1913/1969, págs.169-170)
O que constatamos na clínica é que muitos da existência de profissionais vinculados a
pacientes começam um processo de essas correntes, quais sejam: a arte
atendimento, seja ele uma psicoterapia ou interpretativa de Melanie Klein, onde se
uma psicanálise, muito curiosos e ansiosos utiliza como técnica terapêutica a
acerca do término, do final do tratamento. interpretação dos conteúdos trazidos pelo
Ficam intrigados com o que se passa sobre paciente; ou também a psicanálise do ego,
essa questão e chegam a falar, já nessa ocasião, desenvolvida por Anna Freud, através da qual
com o psicólogo/psicanalista, sobre o que os busca-se dissolver as resistências do paciente.
levaria a, ao começar um tratamento, já
estarem "curiosos" com o final. Enfim, muitas Freud escutou bem todas as suas pacientes
"águas rolam" durante o tratamento, muito histéricas que lhe pediram pra falar, lhe
tempo também e depois eles vão se dando pediram que as escutasse. E assim foi, Freud
conta das suas próprias questões e das suas estava aberto a aprender também com as suas
variadas amplitudes de passos no seu pacientes.
caminhar único e particular. Na verdade, o
que percebemos é que a angústia é o sinal Mas por que falar sobre interpretação e
de que algo do real está ameaçando aparecer. intervenção do analista, se o tema em debate
Há uma angústia no início, que remete à nesse trabalho é "Tempo em análise", tempo
angústia do final, daí um dos motivos de, em questão? Faz-se necessária essa
desde o começo, já se visualizar a conclusão introdução, posto que nesse enfoque fala-se
do tratamento. sobre transferência, que é o tempo da análise.

Através da teoria, mas também e "A que isso nos conduz? - senão a colocar
principalmente da experiência clínica, pode-se de novo que o conceito é o tempo. Nesse
constatar hoje que o tempo em análise é uma sentido, pode-se dizer que a transferência
questão bastante relativa. Falo aqui não só do é o conceito mesmo da análise, porque é
tempo que leva uma sessão, mas também o tempo da análise." (Lacan, 1954/1983,
de quanto tempo dura uma análise. Para cada pág. 325)
paciente há que se ater à sua particularidade;
o psicanalista deve tomar cada caso clínico, Nesse período, o que se colocava como
cada nova pessoa que lhe chega ao consultório problema era que os atendimentos duravam
com uma demanda de análise, como se fosse muito pouco, mas não porque havia se
o primeiro, e o tempo vem como uma questão chegado a um final propriamente dito, mas
que também deve ser vista caso a caso. sim porque as "histéricas" iam embora ao
serem interpretadas. Contudo, ao contrário
Freud, no começo da sua prática e dos seus de não saber manter as pacientes em análise,
estudos, logo se deparou com uma certa com os pacientes obsessivos Freud se deparou
dificuldade com essa questão. Atendia com uma questão de não saber como fazê-los
diariamente, de segunda a sábado as suas ir embora. Ele, ao embaraçar-se com a
pacientes, só não domingos e feriados. O questão da transferência, comenta que no
tempo da sessão era de uma hora e as suas início tinha dificuldade para manter os
intervenções eram da ordem de pacientes em atendimento, entretanto depois
interpretações tradutivas, quer dizer, ele a dificuldade se inverte: já não sabe como
buscava traduzir a fala da paciente. Contudo fazer para fazê-los ir embora, como finalizar
ele tinha problemas em manter as pacientes ou concluir o processo de atendimento. E uma
em análise, elas não ficavam. As chamadas análise deve ter um fim, ela não deve durar
"resistências" apareceram e foram nomeadas; para sempre. Contudo esse fim deve ser
a partir daí surgiu um outro modelo de marcado pelo próprio paciente, através do seu
intervenção terapêutica, onde o analista ato analítico por excelência de autorizar-se
deveria empreender uma "batalha" contra as analista.
resistências da paciente.
O verdadeiro ato analítico é o qual o analisante
Tudo isso foi uma experiência, foi uma prática se autoriza analista; é o ato por excelência,
rica em aprendizado. Desse período sabemos pelo qual o analisante se torna analista e marca
o final de análise. Mesmo que não haja um inconsciente funcionar, produzindo
término naquele momento, no sentido de deciframentos, sentido, encadeamento lógico;
interrupção, mesmo que o paciente continue o ato vai contra, instaurando uma
indo para a análise, há um final clínico e muitas descontinuidade, apontando para o sem
vezes ele necessita ainda "freqüentar o divã" sentido, fora da lógica, que desconserta o
para então ir se desligando efetivamente do sujeito, fazendo-o mudar de posição diante
analista e da análise. Esse ato ressignifica para da sua fantasia particular.
o sujeito a sua entrada em análise, que
também é marcada por um ato, não só seu, Cada sessão tem um "flash" da análise inteira,
de procurar um análise, mas do analista, que
quer dizer, todo final da sessão remete a um
o aceitou em análise. A questão inicial da
final da análise, cada sessão contem o final
queixa, com o deslizamento para o sintoma,
da análise. O ato analítico final ressignifica
implicando a fantasia, torna-se aí marcante.
todos os atos anteriores da análise. O ato,
mesmo no corte da sessão, vai contra o saber,
Numa entrada em análise se trata de fazer vai contra o pensamento, a fala.
existir o inconsciente, através da regra Diferentemente de dar sentido ao dizer do
fundamental "Diga tudo o que lhe vier à paciente, fazendo interpretações tradutoras,
o analista busca levantar questões, abrir a
cadeia significante do sujeito, para fazê-lo
deslizar. Para que haja um final de análise,
deve-se falar em destituição subjetiva e em
atravessamento da fantasia. O que ocorre,
então?

Ao longo de uma análise, o sujeito vai sendo

levado a abandonar os significantes pelos quais
ele se representa. Há uma destituição do
sujeito do inconsciente, que é efeito do
significante. O sujeito abre mão dos
significantes que fazem parte do ideal do eu,
abre mão dos seus ideais e destitui o Outro,
destitui o analista enquanto sujeito suposto
saber. Então, com a queda dos ideais, com a
queda do Grande O u t r o , marca-se a
constatação para o sujeito da inconsistência
do outro, marcando uma perda de referências
para o sujeito. Isso é o que caracteriza o "não
penso", o sujeito passa a agir sem pensar,
cabeça", quer dizer: pense. Esse "eu penso" com as pulsões libertas dos seus
do início de análise é sustentado pelo Sujeito
representantes originais, mantendo,
Suposto Saber, pelo analista que pensa. A
entretanto, uma grande responsabilidade
entrada em análise está do lado do "eu penso",
pelos seus atos e suas consequências, já que
do lado do inconsciente, já que é a linguagem
passa a se implicar no seu dizer. A experiência
do inconsciente, enquanto atemporal, que
está em jogo numa análise. Lembremos que da fantasia fundamental se torna pulsão,
aqui trabalha-se com o inconsciente, que tem liberta das representações originais. "Eu não
como propriedades: ausência de contradição, penso, logo sou um ser de pura falta": ao
caráter atemporal e realidade psíquica. final da análise o sujeito se depara com a falta-
a-ser, ser um ser de pura falta, como diz
Entretanto, o final de análise está do lado do Freud, o sujeito se depara com o rochedo da
"sou, logo não penso", está do lado do real, castração. Lacan diz "Fazer da castração
e não do simbólico; o final de análise vai contra sujeito". Levar o sujeito ao ponto de se
o inconsciente. Enquanto o analista faz o experimentar como falta.
"A vertente da análise que implica a Devo fazer menção aqui a um último ponto
decifração do inconsciente e o sujeito como que considero fundamental, que diz respeito
efeito do significante é interminável. Jamais à análise do analista. Enfim, estou falando de
se poderá saber tudo devido ao recalque um fim possível, na medida em que o próprio
primário. Só a partir do ponto da estrutura analista possibilita isto, visto ter passado, ele
fora do significante, onde se denota o ser p r ó p r i o , ao menos por um certo
do sujeito (o sujeito é falta-a-ser), é que atravessamento da sua fantasia pessoal. Só
um final de análise é possível." (Quinet,
com a possibilidade do analista fazer-se de
1991, pág.111)
conta de objeto a é que ele pode presentificar
a certeza antecipada do analisante no
Como falar dessas questões dentro de um
"contrato" pré-estabelecido de tempo? Seja momento de concluir sua análise, ao fazer o
de tempo para a duração da sessão, seja de atravessamento da fantasia (S a).
tempo de duração da análise, visto que ambos
são correlatos. Se o que regula o ato está para "Evidentemente, não podemos exigir que
o lado do ser, do "sou onde não penso", e, o analista em perspectiva seja um ser
portanto do não-saber a priori, encontra-se, perfeito antes que assuma a análise, ou
então, fora do âmbito da análise, todo tipo em outras palavras, que somente pessoas
de previsão, de fixação prévia de prazo. de alta e rara perfeição ingressem na
profissão. Mas onde e como pode o pobre
No sofisma dos três prisioneiros, Lacan (1966/ infeliz adquirir as qualificações ideais de
1996) fala do tempo lógico, dentro de um que necessitará em sua profissão? A
tempo curto, já que a pressa traz consigo a resposta é: na análise de si mesmo, com a
certeza antecipada do ato, que finaliza. Ele qual começa sua preparação para a futura
apresenta três partes, quais sejam: atividade." (Freud, 1937/1969, pág. 282)

1- instante de olhar
2- tempo de compreender - certeza antecipada
pela pressa
3 - momento de concluir

Lacan diz: "Não se deve levar uma análise

longe demais." E completa Quinet, "ao se
entrar numa sessão sem saber quanto tempo
ela durará, se está sob o impacto da pressa, o
que precipita o momento de concluir."
(Quinet, 1991, pág. 74)

Enquanto Freud diz que a pulsão está entre o

somático e o psíquico, Lacan diz que a pulsão
está entre o simbólico (significantes) e o real
(libido). O contrato, então, iria na vertente
do contra-ato, impedindo que o sujeito se
expressasse de maneira associativamente livre
e desprendido dos ideais.

Não se prevê nem se planeja o tempo, mas Deixar o paciente deslizar eternamente na
Freud diz que a análise é finita e Lacan diz sua cadeia de significantes, levaria a análise a
que deve ser "curta", deve-se ter pressa.
um tempo infinito, pois sempre teria algo mais
Apesar de questões profundas do sujeito
tomarem um certo tempo, não se pode a dizer. Aí há que existir o ato, para trazer a
prolongar um tratamento desnecessariamente; marca do real, do nada, da falta, que marca o
o que está em jogo é a ética do desejo. ser do sujeito.
Sendo assim, a pressa diz respeito não só à A partir da escuta do paciente na sua
sessão curta para o paciente, que fica singularidade, o analista pode e deve fazer
submetido ao inesperado, ao imprevisível,
cortes, para que esse tempo não seja eterno,
podendo se deixar levar pelo seu
mas que ao contrário, tenha uma finitude, já
inconsciente, pelo tempo lógico do seu
inconsciente, mas também a tempos mais que como nos disse Freud (1937/1969): a
curtos e finitos de análise, aonde o sujeito vai análise é infinita (sua vertente simbólica), mas
fazer a travessia que leva da sua impotência à também finita, já nos disse ele (na vertente
impossibilidade da estrutura, viabilizando o seu do real).
funcionamento, a sua mudança de posição
diante das suas questões.

Ana Aparecida NascimentoMartinelliBraga

Rua Humberto de Campos, 233, ap. 1003
Graça,Salvador/BA - CEP: 40150-130
Tel:(071) 351-3728/(071)336-3327
e-mail: marbraga@cpunet.com.br
Freud, S. (1969). Obras Completas . Edição Standard Brasileira, Rio Quinet,A. (1991) . As 4 + 1 Condições de Análise . Rio de Janeiro: Referências
de Janeiro: Imago. Jorge Zahar Editor, 4a edição. bibliográficas
-Sobre o Início do Tratamento(Novas Recomendações Sobrea Técnica (Cap. Ill) - Que TempoParaa Análise?
(Cap. V) - O'Ato Psicanalítico e o Fim de Análise
da PsicanáliseI)- vol. XII (Originalmente publicado em 1913)

- Análise Términável lnterminável-vol. XXIII (Originalmente publicado

Soler,C.(1995). Variáveis do Fim da Análise . Campinas/S.P:Papirus.
em 1937)
-A Equação do Fim da Análise, em: "Freud e Lacan Sobre o Fim da
Análise" (cap. I)
Lacan,J.(1983). OSeminário- Livrol: Os Escritos Técnicos de Freud.

Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 3 a edição. Textos Reunidos Pela Associação Mundial de Psicanálise - A.M.P.
(1995). Como Terminam as Análises. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
- O Conceito da Análise (Originalmente publicado em 1954)
Editor.
-A Pressa de Concluir de Freud, em "Os Anos Vinte: O Nascimento
(1996) . Escritos. São Paulo: Editora Perspectiva.
da Questão"
- Tempo Lógico e a Asserção da Certeza Antecipada-Um - A Força Pulsional em Ação, em "A Análise e Seu Resto: O Testamento
Novo Sofisma (Originalmente publicado em 1966) de Freud"