Apostila de Merindilogun - Ifadola e Iyewátobi
Apostila de Merindilogun - Ifadola e Iyewátobi
Apostila de Merindilogun - Ifadola e Iyewátobi
Apostila de Merindilogun
(Jogo dos 16 búzios)
JOGO DE BÚZIOS
OS CAMINHOS DO HOMEM
_________________________________________________________________________________ 1
A relatividade de
1+1= o consulente está em extremo processo de decadência.
1+2 = perda de controle com relação a filhos, ou nascimento no caso de mulher;
1+3 = afastar-se de brigas e confusões pois corre o risco de ser a vítima;
1+4= atritos profissionais e perda do interesse profissional e do trabalho em si.
1+5 = relaciona-se a perda em disputas sentimentais. Pode levar a pessoa a ser vítima de
traição amorosa;
1+6= perda da consciência, perda de memória, dúvidas sobre o caminho a seguir, perda
de oportunidades.
1+7= miséria; 1+8= necessidade de cultuar o ori, para que não se perca o direito a vida.
1+9= discórdia em geral na família e doença pré-existente.
1+10= ascensão, desde que a pessoa procure o caminho da espiritualidade;
1+11= negatividade com relação a ancestralidade (parente morto recentemente);
1+12 = não contrair dívidas, devendo fazer oferendas a Esú, Sango e Oyá.
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1+13= doenças de pele, com dificuldade na cura. A iniciação em Orisa será necessária.
1 +14; 1+15; 1+16= morte. Procurar um Babalawo. Não continuar o jogo.
Ebó relacionado a Okanran meji
Ebó:
1 cabaça
16 pedras de olosá ( retirada do rio)
16 buzios
roupa do consulente
Ossun
Manteiga de Orí
1 galo
1 litro de querose
1 kg de sal
Preparo: Consulente ainda vestido senta-se no chão, passar as pedras e búzios no orí,
envolver com manteiga de orí e ossun, colocar na cabaça
Em seguida coloca metade sal no chão( cerca de 50cm distante da cabaça), tirar a roupa
do consulente colocar em cima do sal , envolver com metade do querosene , adicione o
restante do sal e mate o galo sobre o ebó e a roupa , passando também sobre o corpo
do consulente. Jogue o galo ao rio, coloque fogo na roupa e banhe o consulente nas
águas do mesmo rio com osedudu feito com bastante efun , abamódà( folha da costa) e
pó de obi.
Ebó Ejioko
Quando for designado ebó a este Odú, todo material usado deve ter duplicidade.
Leve o consulente a uma mata que contenha arvores grandes , escolha uma se possível
gêmeas.
Material:
2 metros de pano branco para amarrar na árvore
1 metro de pano branco para colocar no chão diante da árvore
1 cabaça
8 tipos de doce duplos
2 bonecos de sexos opostos
16 fitas coloridas com um metro de cores duplas ( somando oito cores )
2 igbin
2 codornas
3+1= evite discussões, evite participar de festas, pois haverá perigo eminente de briga;
3+2= traição de pessoas que considera amigas, acidente que pode causar perda de
gestação, má formação de feto;
3+3= discussão, brigas com armas letais;
3+4= conflito no trabalho, perda do trabalho;
3+5= rompimento de relacionamento. Perda financeira;
3+6= deve cultuar esú, osoniyn e ogun, para que caminho tomar em uma questão de
disputa;
3+7= perda de batalha (necessita de ebó);desejo de suicídio, gosto de sangue na boca.
3+8= necessário cultuar ori, para que se evitem as brigas, discussões e tragédias;
3+9= a pessoa está sofrendo de magia. É preciso ebó Iyàámi;
3+10= a magia já está tomando conta de seu destino. Necessário a iniciação;
3+11= cobrança pela ancestralidade. Se for mulher, verificar se entra 9 (influência
grande de Iyàámi);
3+12= disputa judicial com possível perda. Oferenda a Esú e Sango;
3+13= acidente com perda de membros, risco de coma profundo, e perca de movimento
3+14; 3+15; 3+16= morte eminente.
1 cabaça
3 pedaço de ferro
1 galo
1 obi
Esfregar areia da beira do rio no consulente misturada a dendê e enxaguar com muita
água ,e posteriormente lavar-se com sabão osedudu preparado por 4 dias seguidos no
rio ( osedudu preparado com iyerosun, pó de orogbo, obi mascado com ataré pelo
sacerdote e água de mina ou mineral). Oferecer 1 obi lançando ao rio fechado.
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O Odú Osè Meji traz relatividade com nascimento, finanças, amor e Iyàámi.
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16 tipos de frutas de época picadas em uma bacia, misturar gyn, dendê, mel , bastante
ossun , quebras 5 ovos dentro, misturar tudo com água de mina ou mineral e passar no
consulente dentro do rio. Banhar o consulente após ebó, somente com água de rio com
osedudu preparado com bastante ossun. É aconselhável presentear Osún com um belo
presente ( cesto com elementos, e 5 obi de 5 partes fechado) antes do ebó.
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7+3= você pode estar sendo perseguido, roubo ou furto está no seu caminho;
7+4= a falta de trabalho pode te levar a cometer crimes para a sobrevivência, necessário
cultuar Ogun;
7+5= a dificuldade financeira te levará ao desespero, rompimento com seu
companheiro;
7+6= o consulente esta perdendo tudo sem saber como e o culpado é ele mesmo, deve
tomar ebó do Odù;
7+7= no momento a pessoa esta sem entender seu destino, mas aconselhe cultuar orisá
e este será vitorioso em curto espaço de tempo;
7+8= oferenda ao Orí e possível iniciação;
7+9= magia de Iyàámi esta sendo enviada para você, cuide-se;
7+10= você pode ganhar prêmios em jogos, cultue a terra e será muito bem
recompensado;
7+11= o consulente pode estar sendo pressionado por Okús.
7+12= iniciação em orisa Sango, por questão de ancestralidade.
7+13= doença;
7+14; 7+15; 7+16= indicar Babálawo.
Ebó Odi meji: 7 tipos de alimentos raiz que a terra produz; Abra uma buraco na terra,
coloque gyn, água, dendê , passe os produtos no consulente e coloque no buraco e
tampe.
Orisá correspondente: Ogun, Omolu, Logunede, Sàngó, Egungun
8+2= perguntar se tem irmão gêmeo. Se tiver, cultuar Ibeji. Poderá ter filhos gêmeos.
Pode ser uma pessoa com conflito de personalidade;
8+3= Oferenda a Esú e Ogun para obter resultados;
8+4= necessidade de bori para obter bons resultados profissionais;
8+5= a pessoa atravessa uma fase boa na vida financeira e sentimental;
8+6= perturbação espiritual (consultar para verificar a necessidade de bori);
8+7= dificuldades em concluir seus negócios
8+8= bori;
8+9= aconselha que a pessoa faça uma viagem para acabar com estresse. Dê mais
atenção à família;
8+10= aconselhar que tome bori para poder manter a boa fase;
8+11= morte se aproxima; verificar proximidade ancestral
8+12= conquistas em disputas judiciais. A pessoa será sempre beneficiada. Tomar bori
para manter a boa fase;
8+13= a cura está próxima. Não precisa intervenção espiritual;
8+14; 8+15; 8+16= indicar Babálawo.
Ebó Ejionile: ofereça 8 obi, 8 pedras de efun em uma cabaça branca,tampe e cubra com
pano branco, leve a uma mata, mate um pombo branco no orí do consulente, abra o
pombo de cima abaixo , coloque um acaçá e iyerosun no peito aberto dele deixando ao
chão. Banho de água de canjica é providencial por 8 dias seguidos.
Orisá correspondente: Obatala, Osòósí,Oyá, Okò, Irokò,
O Odú Ofun Meji traz a relatividade com a boa espiritualidade e a elevação do ser.
10+1= ; 10+2= ; 10+3= ; 10+4= ; 10+5= ; 10+6= ; 10+7= ; 10+8= ; 10+9= ; 10+10= ; 10+11= ;
10+12= ; 10+13= ; 10+14; 10+15; 10+16= Todas as combinações determinam que a pessoa
seja iniciada em Orisa o mais rápido possível. A pessoa possui energia em excesso e
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precisa cultuar orisa para encontrar o equilíbrio. Excesso de energia pode levar a pessoa
a loucura, trauma mental, derrame, ataque cardíaco, perca de partes do corpo, perca de
membro inferior.
Geralmente o consulente esta muito agitado, aconselhe a tomar egbó imediatamente.
Obs: a aplicação do ebó não tira a necessidade de iniciação, apenas aliviará o estresse e
agitação do consulente por possíveis 16 dias.
11+3= não freqüente ambientes como bares e festas. Sofre com a influência de okus que
podem levar a pessoa a se envolver em brigas, acidentes, discussões e tragédias. É
necessário ebó .
11+4= oferenda a ancestralidade para conseguir bons resultados;
11+5= procurar saber se a pessoa tem débitos com a ancestralidade, seja ela masculina
ou feminina (Ex: debito financeiro com algum parente que falece antes de saldar a
dívida);
11+6= necessário amparo de ancestralidade. Deve ser iniciado em Orisa;
11+7= perda de valores será inevitável. Oferenda a Ogun para que não continue
perdendo;
11+8= risco de morte. Necessário a iniciação em Orisa;
11+9= magia declarada de concorrentes;
11+10= morte iminente da pessoa. Se for fato natural, nada há para fazer. Se for
provocado, há solução. Em qualquer caso, procure um Babalawo;
11+11= problemas com ancestralidade. Cultuar ancestral;
11+12= para vencer qualquer disputa, necessário oferenda para ancestral;
11+13= repetição de mesmo caso de doença já existente na família;
11+14; 11+15; 11+16= procurar um babalawo.
Ebó Owonrin meji
Obs: a carne dos animais devem ser limpas e entregue pelo consulente a moradores de
rua juntamente com uma nota de valor mínimo.
Orisá correspondente: Ogun, Egungun, Omolu.
12+1= o consulente está em débito com orisa Sango ( iniciação ou oferenda a Sango)
12+2= pede que a pessoa não seja injusto e não minta;
12+3= pessoa explosiva. Oferenda a Esú e Sango acalmará o consulente;
12+4= promoção em vista. Ganhos de causas judiciais;
12+5= ganhos financeiros ou herança;
12+6= mudança de modo de agir e de ser para que possa obter bons resultados;
12+7= saiba fazer investimentos lícitos para obter bons resultados financeiros;
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Ebó Ejiologbon
Fazer pó de palha da costa, pintar o consulente de corpo inteiro, fazer tintura de carvão
vegetal e efun. Fazer riscos longitudinais alternando as cores no corpo do consulente
até que tome todo o corpo. Marcas dos pés do consulente deve ser imprimido em uma
prato de efun( esquerdo) e outro de pó de carvão( direito). O consulene deve ser levado
ao rio. Suas marcas devem ser levadas pelas águas, sem toque humano. E o consulente
banhado em seguida apenas com água do rio.
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14+1= ; 14+2= ; 14+3= ; 14+4= ; 14+5= ; 14+6= ; 14+7= ; 14+8= ; 14+9= ; 14+10= ; 14+11= ;
14+12= ; 14+13= ; 14+14; 14+15; 14+16= Consultar Babalawo.
ATENÇÃO!
1. As mensagens dos 16 Odu Meji contidas no presente trabalho referem-se aos Odus no
jogo de búzios (méríndílogún). Um critério consciencioso deve ser adotado na sua
utilização e interpretação, levando-se em conta que, nem todas se enquadram de forma
geral para cada cliente. Para uma utilização correta é necessário que uma análise profunda
da situação que se configure em cada consulta que seja efetuada para que então sejam
selecionadas as mensagens que digam respeito à condição de cada cliente.
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3. Exemplo:
Problemas Causas de problemas Soluções de problemas
1 – Okanran Meji 7 – Odi Meji 10 – Ofun Meji
3 – Etaogunda Meji 9 – Osá Meji 2 – Ejioko
5 – Osè Meji 12 – Ejilasebora 4 – Irosun Meji
8 - Ejionile 5 – Osè Meji 11 – Owonrin Meji
Toda a relatividade da segunda coluna fica sob total dependência do posicionamento dos Odús na
primeira coluna (ex: caídas favoráveis na primeira coluna indicam positividade nas caídas da
segunda coluna)
SEGUNDA COLUNA.
1 – OKANRAN MEJI.
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2 – EJIOKO MEJI
2+1= se for mulher, provavelmente é mãe de abiku; se for homem, excesso de confiança
nas pessoas que o rodeiam;
2+2= instabilidade emocional em virtude da dupla personalidade;
2+3= discórdia na família;
2+4= consultar o Odú para verificar modo de ser contemplado com a proposta .
2+5= egoísmo entre as partes. Influência de Iyàámi se for relativo a presença de abiku.;
2+6= promiscuidade, se se tratar de duvida sobre o pai da criança (mulher grávida). Se
no profissional, a causa é a insegurança. Ori desequilibrado;
2+7= se mulher grávida, influência de oku que ocasionará a perda da gestação, a falta
de personalidade, de honra e de dignidade;
2+8= acumulo de energia obtida de geração a geração;
2+9= influência de Iyàámi.
2+10= processo natural de renovação;
2+11= grande ligação com ancestralidade;
2+12= ofensas ou agressões a Sango.
2+13= desequilíbrio espiritual, falta de cultura de orisa, falta de religião;
2+14; 2+15; 2+16= risco de morte. Encerrar o jogo e indicar Babalawo.
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3 – ETAOGUNDA MEJI
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3+13= o consulente sofrerá acidente por estar sob influência extrema negativa deste
odú;
3+14; 3+15; 3+16= morte eminente, devido a grande negatividade do consulente.
4 – IROSUN MEJI
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5 – OSE MEJI
5+1= a pessoa está mentindo para obter vantagem financeira sobre alguém;
5+2= o consulente deve aprender a manter segredo sobre a sua vida pessoal e
profissional. Pode ainda estar passando por instabilidade emocional (bipolaridade);
5+3= esta posição indica forte desentendimento na área profissional levando a perca do
emprego, e no âmbito sentimental, brigas e desentendimentos que levam a separação.
5+4= positividade no campo profissional; se tiver desempregado, o consulente receberá
uma nova proposta de emprego; pode ainda gerar inveja por parte de colegas de
trabalho;
5+5= se positivo na primeira coluna, indica que o consulente obterá sucesso; se
negativo, indica que o consulente está sob forte influência de Iyàámi;
5+6= as perdas tanto de trabalho quanto de relacionamento acontecem em virtude da
dúvida que está sempre presente na vida do consulente;
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6 – OBARA MEJI
7 – ODI MEJI
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8 – EJIOGBE
9 – OSA MEJI
10 – OFUN MEJI
11 – OWONRIN MEJI
12 – EJILASEBORA
Estes ODUS não devem ser lidos por babalorisas e iyalorisas quando não
relacionados a Orisas e sim a problemas pessoais, pois estes Odús em questões pessoais
indicam apenas a presença da morte.
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Em todos os ebós em que forem ser aplicados recite o adúra a seguir, trocando apenas
o nome do odú relacionado, solicitando ao consulente a expressão Asé ao fim de cada
frase.
Tradução:
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