Editora Antroposófica (Livros de todas as áreas) “A Antroposofia procura satisfazer a busca

A editora dispõe de livraria no mesmo endereço, onde, de conhecimento do homem moderno a respeito
além das edições próprias, encontra-se uma ampla literatura
clássica e humanística (além de infanto-juvenil), publicada por
de si mesmo e de suas relações com todo o
outras editoras e relacionada com temas de interesse para as Universo, respondendo às antigas e recorrentes
­várias áreas práticas da Antroposofia. No mesmo local estão à perguntas do ser humano: – Quem sou eu?
venda objetos e brinquedos artesanais, artefatos musicais
e material pedagógico Waldorf. Segue literatura básica. De onde venho? Aonde vou? Qual é o sentido
de minha existência?”
Antroposofia
Rudolf Steiner Minha Vida
Teosofia
O conhecimento dos mundos superiores
A ciência oculta
O conhecimento iniciático Sociedade Antroposófica no Brasil
Os graus do conhecimento superior Rua da Fraternidade, 156/168 Alto da Boa ­Vista

Loja Virtual: www.antroposofica.com.br

Rudolf Lanz Noções básicas de Antroposofia 04738-020 São Paulo SP
Tel. / Fax: (11) 5687-4252 / 5523-0537

Ilustração: Michael Mösch Design Gráfico: Roberto Strauss

Educação www.sab.org.br sab@sab.org.br
Rudolf Steiner A educação da criança segundo a
Ciência Espiritual Editora Antroposófica Ltda
A arte da educação (3 vols.) Rua da Fraternidade, 174/180 Alto da Boa V­ ista
04738-020 São Paulo SP
Caroline von Heydebrand A natureza anímica da criança
Tel. / Fax: (11) 5687-9714 / 5686-4550
Rudolf Lanz A pedagogia Waldorf www.antroposofica.com.br editora@antroposofica.com.br

Saúde Federação das Escolas Waldorf no Brasil

Rudolf Steiner A fisiologia oculta Rua São Benedito, 1365 Alto da Boa ­Vista
04735-003 São Paulo SP
Karl König Os três primeiros anos da criança
Tel. / Fax: (11) 5524-0473 / 5548-9069
W. Goebel / M. Glöckler Consultório pediátrico www.fewb.org.br fewb@fewb.org.br
B. C. Lievegoed Desvendando o crescimento

Temas diversos 2008

Rudolf Steiner Economia viva
Fundamentos da agricultura biodinâmica
Inge Ott El Cid
Otto Wolf O que comemos, afinal?
Gudrun Burkhard Homem - Mulher
As forças zodiacais
Tomar a vida nas próprias mãos
Jacques Lusseyran Memórias de vida e luz
B. C. Lievegoed Fases da vida
Sergei O. Prokofieff O significado oculto do perdão
V. Werbeck-Savärdström A Escola do Desvendar da Voz
Wolfram von Eschenbach Parsifal
 Remontando às suas raízes lingüísticas, Rudolf Steiner
a palavra “Antroposofia” (do grego anthropós (1861-1925)
“É, portanto, com um pensar consciente que
- “homem” - e sophia - “sabedoria”) significa “sa-
bedoria a respeito do homem”. Elaborada, em seus o estudio­so da Antroposofia pode ter acesso a
princípios, pelo filósofo austríaco Rudolf Steiner realidades cósmicas mais abrangentes, das quais
(1861-1925), procura satisfazer a busca de conheci-
mento do homem moderno a respeito de si mesmo
o próprio homem é uma síntese incontestável”
e de suas relações com todo o Universo, responden-
do, de forma adequada ao seu nível de consciência,
às antigas e recorrentes perguntas do ser humano:
constitui apenas um “núcleo” denso de uma natureza mais ampla e No Brasil, instituições de diversas áreas atuam a partir de
– Quem sou eu? De onde venho? Aonde vou?
pluri-organizada, cujo conhecimento abre imensas perspectivas para conhecimentos antroposóficos, destacando-se:
Qual é o sentido de minha existência?
uma verdadeira compreensão da existência e de suas relações cósmi- • Escolas de educação infantil,
Insatisfeito com as soluções apontadas até cas. A esse conhecimento superior revela-se, então, a visão de uma ensino fundamental e ensino médio.
agora para suas questões metafísicas, o homem realidade não-física que impregna o Universo e a própria entidade
• Clínicas e consultórios médico-terapêuticos.
da atualidade já não se contenta em crer - na verda- huma­na, acrescentando uma dimensão espiritual aos valiosos conhe-
de, ele deseja saber sobre os enigmas da existência, cimentos acumulados pela ciência. Esse conhecimento pode e deve • Instituições para crianças e jovens
para os quais não encontra caminhos acessíveis ser alcançado com plena lucidez, dispensando estados de êxtase ou necessitados de cuidados especiais.
nem na religião nem nas ciências modernas. uma consciência ­embotada. • Institutos de pesquisa e desenvolvimento agrícola.
Se, por um lado, a via do misticismo lhe cobra a re- • Institutos de desenvolvimento organizacional.
É, portanto, com um pensar consciente - fortalecido pela prática de
núncia a qualquer cogitação racional, por outro lado
exercícios apropriados - que o estudio­so da Antroposofia pode ter • Escolas de desenvolvimento artístico.
a ciência lhe oferece um árido intelectualismo que
acesso a realidades cósmicas mais abrangentes, das quais o próprio • Associações de naturezas diversas.
condena a legitimidade de seus anseios espirituais.
homem é uma síntese incontestável. Para isso dispõe de métodos ob- • Grupos de estudos, etc.
Ora, a Antroposofia procura atender a essa busca jetivos e científicos, que igualam a Antroposofia a qualquer ciência
de conhecimento sem incorrer em tais unilateralida- dita exata. É nesse sentido que se pode denominá-la também como
des. Parte do fato de que a capacidade cognitiva do Ciência do Espírito, aplicável, na prática, a todos os domínios da vida
homem pode ser elevada da percepção sensorial e humana. Não é de estranhar, portanto, que há décadas se pratique,
do pensar normal a estados superiores de conheci- com base em seus princípios, uma pedagogia adotada em mais de
mento e de consciência, sem que a pessoa tenha de mil escolas em todo o mundo (a pedagogia Waldorf), uma medicina
renunciar à plena lucidez de sua mente. Proporciona já bastante conceituada nos meios terapêuticos (a medicina antropo- A instituição congregadora dos
ao ser humano um conhecimento da essência su- sófica), a agricultura biodinâmica, uma pedagogia terapêutica para
perior que permeia e transcende sua corporalidade crianças e adolescentes necessitados de cuidados especiais, uma conteúdos e ideais que norteiam
material, fisicamente perceptível. Suas pesquisas psicologia espiritual em franco desenvolvimento, uma farmacologia tais atividades é a Sociedade
atestam que a expressão física da figura humana ampliada, uma pedagogia social voltada para o desenvolvimento
de p­ essoas, grupos e organizações. Citem-se ainda, no âmbito das Antroposófica no Brasil, com
artes, a euritmia (arte do movimento abrangendo os planos cênico, sede em São Paulo. Dentre suas
pedagógico e terapêutico) e a arte da fala (cultivo da linguagem metas destaca-se a divulgação da
mediante princípios espirituais).
Antroposofia por meio de cursos,
Estas menções demonstram que a Antroposofia não se atém
ao plano meramente teórico: ela se liga intimamente à realidade eventos, palestras e publicações.
O centro universal do movimento antroposófico ­situa-se em Dornach, do mundo, contribuindo com suas descobertas para uma vida
perto de Basiléia, na Suíça, num edifício de arquitetura especial denominado humana mais íntegra. A imagem do homem em toda a sua
Goetheanum, sede da Sociedade Antroposófica Universal e da Escola
complexidade físico-espiritual, quando considerada em todos
Superior Livre de Ciência Espiritual
os âmbitos da vida, colabora para dignificar as realizações da
Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft am Goetheanum - humanidade em direção à sua meta evolutiva.
CH 4143 Dornach - Suíça