História

História Medieval: alta idade média e feudalismo

Resumo

O começo do medievo remete aos últimos tempos da antiguidade romana, o império depois de ter sido
dividido, a parte ocidental sofreu grandes mudanças pela variedade de culturas presentes em seu território
sendo grande parte dos povos incorporado ao império não somente pela violência, mas por uma assimilação
também assim chefes militares e políticos dos povos que entraram em contato com os romanos eram
incluídos nas linhas romanas. Diante da instabilidade política e econômica que passava o Império Romano
os líderes políticos e generais assimilados não seguiam mais as ordens romanas, governando com certa
independência dentro de suas regiões.
Esse enfraquecimento no poder do império permitiu invasões e saques nas cidades, sendo o mais
importante e data simbólica da “queda” do império romano foi o saque de Odoacro a cidade de Roma em 476
d.C., este depois seria coroado o rei da Itália enviando as insígnias imperiais para Constantinopla sede do
Império Romano do Oriente, reconhecido por Zenão I. A sociedade medieval desenvolveu uma política própria
baseada nas tradições romanas e germânicas pré-existentes, mesmo tendo reis, o poder era exercido mesmo
pelo Senhor Feudal que comandava suas terras como bem entendia, esses homens geralmente estavam
inseridos em uma complexa rede de suserania e vassalagem.
O Suserano cedia a terra a seus Vassalos que lhe deviam lealdade durante os tempos de guerra, os
suseranos podiam ser vassalos de outros suseranos maiores e vice e versa. Havia ainda outras relações de
troca de terra por apoio acontecendo ainda nas esferas mais baixas da população, onde os servos presos a
terra trocavam a produção deles pela segurança oferecida pelos senhores feudais. A sociedade medieval era
praticamente estática, no alto se situavam o clero e a nobreza que detinham a terra passada de modo
hereditário pela nobreza e abaixo estavam os servos que tinham inúmeras obrigações com os senhores
feudais como dar parte da produção e reservar um dia por semana para trabalhar em obras do feudo, havia
ainda uma pequena parcela de pessoas livres que vivia nas cidades em diversas ocupações mas a maior parte
da população era serva nos campos da nobreza.
A economia passou por um enfraquecimento enorme do comércio por causa da diminuição da vida
urbana, o cultivo nos campos era rudimentar rendendo uma baixa produção o que influía diretamente na taxa
de natalidade dos servos principalmente. Os feudos produziam praticamente tudo o que precisavam
diminuindo a necessidade do comércio que ainda sim resistia.
O período medieval culturalmente foi marcado por uma intensa volta do ser humano ao divino, o
teocentrismo. O alto clero dominava as ciências como astronomia e a medicina sendo a camada que mais
recebia educação, a Escolástica que era uma filosofia de base cristã criada por São Tomas de Aquino era a
corrente ideológica mais influente do período, não obstante ser um período considerado obscuro da
humanidade nessa época que foram criadas as notas musicais utilizadas até hoje.

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Exercícios

1. O feudalismo, predominante na Europa desde o século V até o século XV, era um sistema
fundamentalmente agrário que, entretanto, se caracterizava pela baixa produtividade e pela técnica
rudimentar.
Assinale a alternativa que apresenta os principais fatores determinantes dessa situação.

a) A mão-de-obra escrava, mesmo com custo muito elevado, era utilizada em larga escala, mas,
devido ao risco de rebeliões, não permitia o uso de instrumentos aperfeiçoados e de novas
tecnologias.
b) O regime de trabalho servil favorecia o aumento da produtividade agrícola, porém as constantes
guerras, pestes e acidentes climáticos ocorridos na Europa nesse período acabaram por impedir
o desenvolvimento do potencial produtivo desse sistema.
c) Havia uma preocupação, especialmente por parte dos senhores de terras, com as inovações
técnicas e a melhoria no processo de trabalho para o aumento da produtividade. Mas, devido à
pouca escolaridade dos servos, estes acabavam não conseguindo utilizar tais inovações.
d) O solo era arado superficialmente e as sementes eram de má qualidade. Além disso, devido ao
sistema de três campos, um terço da terra estava sempre em repouso, o que evitava seu
esgotamento, mas diminuía a produção global.
e) Uma grande parte da colheita era destinada à Igreja, como forma de pagamento do dízimo, o que
desestimulava senhores e camponeses a investirem no aumento da produtividade agrícola.

2. "Na Idade Média, o processo de produção predominante – o feudal – teve relações sociais e uma ordem
política e cultural específicas."
VICENTINO, C. História Geral. São Paulo: Scipione, 2002. p. 111.

Sobre o feudalismo na Europa Ocidental, assinale a alternativa correta.

a) No feudalismo, a principal fonte de poder dos barões feudais se assentava nas manufaturas e nas
companhias de comércio criadas e administradas por eles.
b) Politicamente, o feudalismo pode ser caracterizado como um regime amplamente democrático,
no qual servos e senhores participam igualmente da direção política e econômica da sociedade.
c) O feudalismo é um sistema político e social caracterizado pela centralização do poder nas mãos
do rei e pela ausência de poder nas mãos dos integrantes do clero e da nobreza.
d) O comércio e as manufaturas contribuíram para o fim do feudalismo europeu ocidental na medida
em que possibilitaram a ascensão do Terceiro Estado e o enfraquecimento da servidão.
e) No feudalismo, a ciência e a cultura letrada se desenvolveram fora do raio de influência da Igreja
Católica e dos ensinamentos bíblicos.

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3. O feudo é considerado por boa parte dos historiadores como uma unidade econômica, política e social
na cristandade ocidental. Assim para a historiografia o feudo
a) entra em crise a partir do século XVI, com o crescimento do comércio, das atividades artesanais e
com a diminuição das guerras.
b) era similar ao que na história do Brasil foi denominado, pela literatura nacional, de a “Casa Grande”.
c) era um minifúndio que sobrevivia a partir das relações servis, em que se produzia trigo, aveia,
lentilhas e ervilhas e se criava animais, como porcos, galinhas e patos.
d) tinha uma política descentralizada, em que se emprestava a juros, pagava tributos aos nobres e
concedia lotes de terras aos camponeses.
e) apresentava modelos diversificados na Europa, tanto nas representações culturais, quanto nas
relações políticas.

4. Em 399 d.C., ocorreu um conflito no norte da África entre cristãos e pagãos, no qual cerca de sessenta
cristãos foram mortos. Por esse motivo, Santo Agostinho escreve uma carta aos dirigentes locais,
acusados de incitar a violência. O trecho a seguir reproduz parte dessa carta. “No meio de vós, as leis
romanas foram sepultadas, o terror das justas sentenças foi calcado aos pés e, certamente, não há
nenhuma veneração ou temor pelos imperadores. (...) Então, se reclamais vosso Hércules, quando
tivermos coletado cada moeda, de vosso artífice nós compraremos um deus para vós. Devolvei,
portanto, as almas que vossa truculenta mão abateu e, assim, do mesmo modo que por nós seja
restituído vosso Hércules, sejam também por vós devolvidas tão numerosas almas.”
Santo Agostinho, Carta 50.
Sobre o teor dessa carta, assinale a alternativa correta.

a) Com uma ironia ferina, Santo Agostinho desvaloriza o deus pagão, insinuando que este pode ser
comprado, enquanto que as almas cristãs não.
b) A carta de Santo Agostinho faz referência a um acordo entre cristãos e pagãos, pelo qual se propõe
a restituição de uma nova imagem de Hércules, com a finalidade de reestabelecer a paz naqueles
domínios do Império Romano.
c) As palavras de Agostinho indicam que ele procurou defender o ponto de vista e as atitudes dos
pagãos.
d) O propósito da carta de Santo Agostinho é a conversão de novas almas ao cristianismo.
e) A carta de Santo Agostinho indica que as desavenças entre cristão e pagãos eram irrelevantes
para ele.

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5. Você me proibiu, senhora, de que lhe dissesse qualquer coisa sobre o quanto sofro por sua causa. Mas
então me diga, por Deus, senhora: a quem falarei o quanto sofro e já sofri por você senão a você
mesma?
DON DINIS. Cantiga de amor. Apud CEREJA, Willian Rodrigues; MAGALHÃES, Thereza Cochar. Panorama da literatura
Portuguesa. São Paulo: Atual, 1997. p. 13. [Adaptado].

Na produção poética medieval, entre outros gêneros, encontram-se as cantigas de amor, que evocam
o ideal de amor cortês e encenam, no jogo amoroso, as relações entre os nobres. Com base no trecho
citado,
a) identifique quem ocupa o papel de suserano, na cena do jogo amoroso;
b) caracterize o ideal de amor cortês introduzido no universo da nobreza a partir do século XII.

6. O mosteiro deve ser construído de tal forma que tudo o necessário (a água, o moinho, o jardim e os
vários ofícios) exerce-se no interior do mosteiro, de modo que os monges não sejam obrigados a correr
para todos os lados de fora, pois isso não é nada bom para suas almas.
Da Regra elaborada por São Bento, fundador da ordem dos beneditinos, em meados do século VI.
O texto revela
a) o desprezo pelo trabalho, pois o mosteiro contava com os camponeses para sobreviver e
satisfazer as suas necessidades materiais.
b) a indiferença com o trabalho, pois a preocupação da ordem era com a salvação espiritual e não
com os bens terrenos.
c) a valorização do trabalho, até então historicamente inédita, visto que os próprios monges deviam
prover a sua subsistência.
d) a presença, entre os monges, de valores bárbaros germânicos, baseados na ociosidade dos
dominantes e no trabalho dos dominados.
e) o fracasso da tentativa dos monges de estabelecer comunidades religiosas que, visando a
salvação, abandonavam o mundo.

7. Assim como os cristãos se tornariam membros da família cristã pelo batismo, assim como se tornaram
fiéis (fiéis, portanto, cristãos) também os vassalos que se tornaram membros da família senhorial pela
investidura se tornaram fiéis (fiéis, portanto vassalos)”
Jacques Le Goff, Por um novo conceito de Idade Média

Sobre as relações de suserania e vassalagem e sua finalidade, podemos afirmar que

a) desenvolviam a economia monetária e o comércio internacional.

b) fortaleciam os poderes reais, favorecendo o aparecimento das monarquias nacionais.
c) permitiam o estabelecimento de alianças militares e a obtenção de ajuda financeira e apoio
político.
d) apoiavam a igreja nos conflitos com os imperadores.
e) eliminavam a rígida hierarquia feudal, possibilitando a mobilidade social.

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8. O cavaleiro europeu ganhou força no início da Idade Média, sendo protegido por um elmo de ferro e
uma cota de malha, feita de elos de ferro interligados.
Esse texto reflete a força irresistível representada por um cavaleiro e seu cavalo, tais como:

a) A utilização constante do ferro na armadura representava o único produto da engenharia militar

de proteção do cavaleiro contra armamento de fogo.
b) Algumas das principais partes das armaduras do cavalo e do cavaleiro, como o peitoral, por
exemplo, chegavam a pesar 150 quilos.
c) Um cavaleiro totalmente armado não era capaz de montar seu cavalo sem ajuda do auxiliar
denominado armeiro.
d) O conjunto completo de armadura para o cavalo era feito de elos de ferro interligados para facilitar
o galope e a elegância artística.
e) Muitos cavaleiros iam para a luta portando uma armadura composta por duzentas peças, que o
protegia contra espadas, lanças, flechas e balistas.

9. Considere o texto.
Em São João (24 de junho), os camponeses de Verson, na Normandia (França), devem ceifar os prados
do senhor e levar os frutos ao castelo. (...) No começo do inverno, pagavam a corvéia sobre a terra
senhorial, para prepará-la, semear e passar a grade. Em Santo André (30 de novembro), paga-se uma
espécie de bolo. Pelo Natal, galinhas boas e finas.
In: J. Isaac e A. Alba. História universal. São Paulo: Mestre Jou, 1967. p. 33-4

A análise do texto permite identificar que, durante o feudalismo,

a) os senhores feudais proporcionavam vários presentes em espécie e em trabalho aos

trabalhadores das reservas servil e senhorial.
b) havia grande solidariedade entre os senhores feudais e os servos da gleba, demonstrada na troca
de favores entre ambos.
c) os camponeses deviam obrigações aos senhores feudais em parcelas da produção e prestação
de serviços gratuitos na reserva senhorial.
d) as relações comerciais entre os suseranos e os vassalos eram intensas, principalmente as
realizadas no verão e no inverno.
e) os trabalhadores eram livres para plantar e criar animais e vendê-los aos seus próprios senhores
em determinados períodos do ano.

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10. Conforme lembrou Marc Bloch, o recurso à “maquinaria” era apenas um meio de os monges se
conservarem disponíveis para o mais importante, o essencial, quer dizer, o Opus Dei, a oração, a vida
contemplativa. Longe de ser uma instalação corrente, o moinho era uma raridade, uma curiosidade, e a
sua construção por monges passava, aos olhos contemporâneos, mais como prova de saber quase
sobrenatural, quase traumatúrgico dos monges, do que como exemplo de sua habilidade técnica. (...)
Este trabalho monástico tem, sobretudo, aspecto penitencial. É porque o trabalho manual se liga à
queda, à maldição divina e à penitência, que os monges, penitentes profissionais, penitentes de
vocação, penitentes por excelência, devem dar esse exemplo de mortificação.
Jacques Le Goff. Para um novo conceito de Idade Média, 1993.

a) Quem exercia o trabalho manual na Europa na Idade Média? Quais valores predominavam em
relação ao trabalho manual?

b) Cite um exemplo de valorização do trabalho manual na Idade Média europeia.

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Gabarito

1. D
Isso gerava uma reduzida produção e oferta de alimentos.

2. D
Tal processo marca a passagem da Idade Média para a Idade Moderna.

3. C
Podemos dizer, além disso, que o feudo era autossuficiente, produzindo para a sua própria subsistência.

4. A
Podemos perceber ideia de superioridade cristã na carta de São Augustinho.

5.
a) A mulher.

b) O amor cortês vincula-se às cantigas trovadorescas. Trata-se de uma forma idealizada de amor, na
qual se afirmam os seguintes elementos: sofrimento amoroso constante (relacionado, na maioria das
vezes, ao comprometimento da dama com outro homem), demonstração de paciência para cortejar
a dama (apenas a mulher é objeto do amor), cultivo de submissão e fidelidade à dama.
O ideário de amor presente no medievo era condizente com a filosofia cristã, sendo somente a mulher
objeto de amor e com fidelidade a dama amada.

6. C
Trabalhando para suprir suas próprias necessidades, os mongos deveriam viver em isolamemto.

7. C
Essas relações – de suserania e vassalagem – só ocorriam entre nobres.

8. E
As batalhas da era medieval exigiam uma proteção completa como uma armadura cavalheiresca, função
que era realizada pela nobreza.

9. C
Os servos viviam uma vida miserável já que deviam a melhor e maior parte da produção ao senhor feudal,
através de corveia, da telha e das banalidades (tipos de impostos feudais).

10.
a) Os camponeses. “O trabalho manual se liga à queda, à maldição divina e à penitência”.

b) As corporações de ofício.