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Filosofia - AD2-1

O documento apresenta uma avaliação a distância para a disciplina de Filosofia da Educação. Contém três questões que abordam conceitos filosóficos presentes nos textos de referência, como conhecimento, democracia e autonomia. As questões pedem para identificar e definir esses conceitos, comentar questões filosóficas centrais levantadas e explicar a relação entre filosofia e democracia.

Enviado por

Luciana
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Filosofia - AD2-1

O documento apresenta uma avaliação a distância para a disciplina de Filosofia da Educação. Contém três questões que abordam conceitos filosóficos presentes nos textos de referência, como conhecimento, democracia e autonomia. As questões pedem para identificar e definir esses conceitos, comentar questões filosóficas centrais levantadas e explicar a relação entre filosofia e democracia.

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

LICENCIATURA EM PEDAGOGIA
Disciplina: Filosofia da Educação
Coordenadora: Lílian do Valle
Tutores: Carolina Muzitano, Enio Lobo e Andrea Moraes
Nome:
Polo:
Matrícula:

Material didático de referência: Textos 3 e 4.


Data limite de entrega na plataforma: 31/10

Avaliação a distância — AD 2
QUESTÃO 1 (3 PONTOS)
O objetivo do presente exercício é contribuir para a construção das condições de autonomia sem as
quais nenhuma leitura e nenhum estudo são proveitosos. Neste caminho, o primeiro passo é
- a identificação das dúvidas, dificuldades e limitações que apareçam na leitura cuidadosa,’
- em seguida, a elaboração das respostas para as dúvidas e a instituição de estratégias para lidar
com as dificuldades e limitações identificadas.

Tendo isso como método de trabalho e levando em consideração a correção da sua AD1, apresente:
a Os conceitos filosóficos que você desconhece e/ou que considera centrais nos textos 3 e 4. Em
seguida, apresente as definições e explique os conceitos listados.
b As questões filosóficas centrais dos textos 3 e 4 — estas mesmas que devem ser objeto de maior
reflexão e estudo de sua parte.
c Em seguida, elabore um comentário para cada questão apresentada.

Resposta:
a) Conhecimento, democracia, autonomia e cidadania.
O conhecimento é a capacidade humana de entender, aprender e compreender, criando e
experimentando o novo. A formação do cidadão deixou de ser prática autônoma para se transformar
numa questão de aquisição de conhecimento. Nesse sentido, o conhecimento passa a ser alienante
pois ao invés de servir a reflexão e a criação, passa a ser uma formula e as pessoas param de pensar
para si mesmas, para pensar pela ideia do outro.
A democracia na antiguidade era o regime das decisões mais legitimas, na qual todo o homem é
capaz de refletir o que considera que é justo e o que acredita que deva ser a verdade.
A autonomia é um conceito que determina a liberdade do indivíduo em gerir livremente a sua vida
efetuando racionalmente as suas próprias escolhas.
A cidadania era definida como exercício continuado de deliberação, de criação de leis e de
instituições, de reflexão e de discussão. A cidadania também é uma prática de autonomia. Cidadania é
tudo aquilo que faz de uma pessoa um cidadão ou integrante pleno de um Estado, isto é, seus direitos
e deveres. Desta forma, cidadania é o conjunto de direitos e deveres civis e políticos de um indivíduo
na sociedade.

b) Para Platão, o conhecimento é o responsável pela construção ética no espaço humano e político.
Para Rousseau, o conhecimento e o auto conhecimento. É a ideia da formação do cidadão que remete
a instrução da razão como desenvolvimento de uma autonomia que somente ela, que dotará o
indivíduo das condições para gozar, de fato, das prerrogativas que dê direito a cidadania legal passa a
prever. Rousseau defende que a educação através do auto conhecimento leva o cidadão a aprender o
que é útil sem as máscaras sociais.
Para Castoriadis, o conhecimento e por consequência o conhecimento escolar ocupam um lugar de
destaque definindo o caráter autenticamente democrático e uma sociedade.

c) As concepcões de Platão e Rousseau se aproximam pela instrução da razão apresentada nas duas
concepções, porém Rousseau tem uma visão de que a razão deve ser instruída juntamente com a
autonomia dando assim mais sentimento as questões. Já Castoriadis nos coloca o conhecimento como
uma constante interrogação ao longo da vida, nos fazendo ter a autonomia e poder de deliberação
sempre. O que se deve esperar do conhecimento escolar da atualidade está intimamente ligado as
ideias de Castoriadis, pois o mesmo nos diz que o conhecimento escolar define o caráter educacional
da sociedade. O ser humano precisa ser uma pessoa com autonomia para deliberar as questões
expostas no seu dia a dia. Não existe democracia sem conhecimento. A educação tem por finalidade
fazer com que o aluno seja um ser autônomo, dando a ele conhecimento necessário para tal.

QUESTÃO 2 (4 PONTOS)

Você leu no Texto 4:


[...] É porque há a educação como prática que pode haver teoria e método educacional, e não o
contrário. Mas como poderia um professor que não acredita e não pratica sua autonomia se
interrogar e ajudar a construir a autonomia dos outros? Assim, a educação democrática envolve
necessariamente duas autonomias. a do professor, tanto quanto a do aluno. (Pag. xx)

Tomando como base as reflexões realizadas com a leitura do Texto 4, redija um texto explicando o
que é autonomia e por que esta é condição indispensável para a formação de uma cidadania,
analisando a afirmação segundo a qual o fracasso escolar decorreria diretamente da má formação
dos professores. Não deixe de considerar em sua resposta as três autonomias discutidas: a da escola,
a do professor e a do aluno.
Resposta: Refletindo sobre as considerações do texto 4, é possível pontuar que o fracasso
escolar não deve ser visto apenas como consequência da má formação dos profissionais da
Educação (ainda que esses processos de formação devam ser sempre questionados). Convém
observar também todos os problemas que permeiam a rede pública de ensino brasileira, como a
precariedade dos investimentos e a consequente debilidade das infraestruturas físicas e humanas das
escolas, onde os professores convivem com baixos salários e jornadas extenuantes de trabalho.
Soma-se a isso, o fato de nos depararmos com a violência urbana social que cresce a cada dia mais, o
descaso com a infância e o quadro de desestruturação familiar que encontramos. Sendo assim,
procura-se “capacitar” os professores, com cursos que lhes imprimam novas técnicas, teorias e
métodos para que aprimorem suas habilidades e consigam melhorar o nível de ensino. Contudo, é
imprescindível salientar que um bom professor (se assim pode-se colocar), não é aquele que possui
domínio de regras e técnicas preconcebidas por outros, mas o mais importante que é que ele tenha
consciência da sua autonomia como educador, sua capacidade reflexiva e deliberativa sobre aquilo
que lhe é proposto, não aceitando os conhecimentos apreendidos como verdades absolutas, porém
tomando-os como apoio e inspiração para trilhar seus próprios caminhos e não se tornado um
profissional alienado e alienante de outros indivíduos.
Entende-se a autonomia como a capacidade humana de se auto determinar, ou seja, de deliberar sobre
si e sobre a existência comum, sem a influência de qualquer fator externo. Isso posto, uma prática
autônoma individual e coletiva é condição indissociável da construção da cidadania, que precisa ser
um projeto de constantes reflexões sobre a participação na sociedade.
Dessa forma, a autonomia deve permear todo o contexto educativo: do professor, deliberando sobre as
metodologias aprendidas, seus significados e decisões sobre elas; da escola, auxiliando na construção
da autonomia e da criação participativa dos indivíduos e a do aluno, que a partir de uma prática
reflexiva e constante, busca explorar, interrogar e pensar livremente sobre os conteúdos a ele
propostos, ou seja, tendo liberdade de pensar por si mesmo. Portanto, o professor, a escola e o aluno
devem construir juntos o sentido da Educação para que se alcance realmente uma cidadania
participativa como obra coletiva que é.

QUESTÃO 3 (3 PONTOS)

A partir da leitura dos textos até aqui no seu curso, explique a relação entre a filosofia e democracia.
Apresente em sua resposta um trecho do texto da apostila que você tomou como base para elaborá-
la, indicando também a página da apostila onde o mesmo se encontra.

A relação entre filosofia e democracia está ligada a cidadania. A cidadania é o exercício de


reflexões, da criação de leis e instituições, uma prática definida por leis, hábitos e procedimentos
que os cidadãos criavam, era uma prática de autonomia, o que cada homem é capaz de criar para si
mesmo, de definir sobre a sua existência e participar da reflexão sobre a existência comum. A
cidadania vai sendo definida pela própria prática. Todo homem é capaz de refletir sobre o que
considera justo o que acredita que deve ser a verdade, é o que a democracia defende.

“A democracia é o projeto de romper o fechamento em nível coletivo. A


filosofia, que cria a subjetividade com capacidade de refletir, é o projeto
de romper com o fechamento do pensamento... O nascimento da filosofia
e o nascimento da democracia não coincidem, eles co-significam. Ambos
são expressões e encarnações centrais do projeto de autonomia Pagina:11 texto 4”

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