OPEN ACCESS

CIVITAS
Revista de Ciências Sociais
Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais

Civitas 21 (2): 193-202, maio-ago. 2021

e-ISSN: 1984-7289 ISSN-L: 1519-6089

http://dx.doi.org/10.15448/1984-7289.2021.2.39638

DOSSIÊ: DIGITALIZAÇÃO E DATAFICAÇÃO DA VIDA: PERVASIVIDADE, UBIQUIDADE E HIBRIDISMOS CONTEMPORÂNEOS

Dataficação da vida
Dataficación de la vida
Datafication of life

André Lemos1 Resumo: Este artigo discute a dataficação da vida na atual fase de desenvol-
orcid.org/0000-0001-9291-6494 vimento da cultura digital a partir de três eixos: relações sociais, conhecimento
almlemos@gmail.com e natureza. A dataficação se dá no rastreamento das relações sociais mediadas
por plataformas digitais e como “requisição” do mundo sob a forma de dados
operacionalizáveis em dois amplos domínios: a natureza e o conhecimento. A
primeira forma de requisição é produzida pela retirada de minério e de energia
para a produção de equipamentos e para alimentar a captura, o tratamento, a
Recebido: 30 nov. 2020 circulação de dados. A segunda é a tradução do mundo em dados, gerando
Aprovado: 1 abr. 2021 uma algocracia epistocrática que pode decidir sobre o conhecimento e a ges-
Publicado: 24 ago. 2021 tão da coisa pública. Relacionando a dataficação da vida como os quatro bios
aristotélicos e com a comunicação a partir do seu modo de existência, podemos
concluir que ela não pode ser reduzida nem a toda a esfera da comunicação,
nem ser identificada a um bios midiático. A dataficação da vida está na base da
comunicação contemporânea e é transversal aos quatro bios.
Palavras-chave: Bios. Comunicação. Dataficação. Plataformas.
Abstract: This paper aims to discuss the datafication of life in the current pha-
se of the development of digital culture based on three axes: social relations,
knowledge and nature. Datafication takes place in the tracking of social relations
mediated by digital platforms, and as “requisition” of the world in the form of data
that can be operated in two main domains: nature and knowledge. The first form
of requisition is produced by the harvesting of mineral and energy to produce
machines and devices and to feed the capture, treatment, and circulation of data.
The second is a world translation into data, generating an epistocratic algocracy
that can decide on the knowledge and management of public affairs. Relating
datafication of life as the four Aristotelian bios and communication based on their
mode of existence, we can conclude that it cannot be reduced to the whole sphere
of communication, nor to be identified to a bios of mediatization. Datafication of life
is at the base of contemporary communication and is transversal to the four bios.
Keywords: Bios. Communication. Datafication. Platforms.
Resumen: Este artículo tiene como objetivo discutir la datificación de la vida en
la fase actual del desarrollo de la cultura digital a partir de tres ejes: relaciones
sociales, conocimiento y naturaleza. La datificación tiene lugar en el seguimiento
de las relaciones sociales mediadas por plataformas digitales y como “requisición”
del mundo en forma de datos que pueden ser operados en dos dominios prin-
cipales: naturaleza y conocimiento. La primera forma de requisición se produce
mediante la recolección de minerales y energía para producir máquinas y dispo-
sitivos y para alimentar la captura, tratamiento y circulación de datos. El segundo
es una traducción del mundo en datos, generando una algocracia epistocrática
que puede decidir sobre el conocimiento y la gestión de los asuntos públicos.
Relacionando la datificación de la vida como los cuatro bios aristotélicos y la
comunicación en función de su modo de existencia, podemos concluir que ella
no puede reducirse al ámbito de la comunicación en su conjunto, ni identificarse
a un bios de la mediatización. La datificación de la vida está en la base de la
Artigo está licenciado sob forma de uma licença comunicación contemporánea y es transversal a los cuatro bios.
Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.
Palabras clave: Bios. Comunicación. Dataficación. Plataformas.

1
  Universidade Federal da Bahia (Ufba), Salvador, BA, Brasil.
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Introdução atual de conversão do mundo em dados tem sua

No atual estado da cultura digital, vivenciamos origem no “culto aos números”, nos séculos 17 e
uma profunda e global dataficação da vida. Vamos 18, que “entroniza a matemática como modelo do
explicar, em um primeiro momento, as diferenças raciocínio e da ação útil” (Mattelart 2006, 7). Esse
entre os processos de digitalização e dataficação. pensamento torna-se o modelo do discurso que
Em seguida descrevemos a dataficação da vida dá origem à sociedade da informação.
na atual sociedade de plataformas e da nature- O termo “datafication” foi proposto em 2013
za por uma dupla requisição digital: primeiro a por Mayer-Schoenberger e Cukier (2013, 28) ao se
retirada de matéria, energia para a produção de referirem às formas de transformação de ações
artefatos e tratamento dos dados e, em seguida, em dados quantificáveis, permitindo amplo rastre-
como tradução do mundo em bits balizando amento e análises preditivas. Qualquer ação pode
uma forma de produzir conhecimento. Na última ser não apenas digitalizada, mas quantificada em
parte, concluímos indicando como a dataficação métodos precisos de monitoramento e projeção de
da vida está na base do modo de existência da cenários em tempo real ou futuro. Mai (2016, 195)2
comunicação, atuando de forma transversal na fala de “análise de informações de maneiras mais
afetação dos bios theoretikos, politikos, apolau- sofisticadas”,3 Couldry e Yu (2018, 4473) de con-
tikos e “midiático” (Sodré 2002). versão de “processos vitais [...] em fluxos”4 e Dijck,
Poell e de Waal (2018, 37) de “prática do usuário”.5
Com a dataficação, não se trata apenas da
Digitalização e dataficação
conversão de um objeto analógico em digital,
A fase de digitalização da cultura digital, ini-
mas da modificação de ações, comportamentos
ciada na segunda metade do século 20, está
e conhecimentos baseados na performance dos
atualmente sendo absorvida pela dataficação.
dados elaborada por sistemas de inteligência
Essa é um processo de tradução da vida em
algorítmica. Esta deve ser pensada como um
dados digitais rastreáveis, quantificáveis, ana-
conjunto de métodos de coleta, processamento
lisáveis, performativos. Mesmo que processos
e tratamento de dados para realizar predições.
de digitalização continuem a acontecer (criar
Não se trata apenas de procedimentos com
um website, quantificar o número de passos
dados demográficos ou perfis socioeconômicos,
de uma pessoa por dia, transformar um livro
por exemplo, mas de análise dinâmica a partir de
impresso em e-book, entre outros), eles estão
metadados comportamentais.
inseridos em procedimentos algoritmos mais
Por exemplo, um livro digitalizado não é apenas
amplos de tratamento e captação de dados (Big
um objeto que pode ser lido em um e-reader por
Data, machine learning). A dataficação possibilita
determinado público. Pela dataficação, é a ação
a conversão de toda e qualquer ação em dados
de ler (e de escrever) que é (são) quantificada(s)
digitais rastreáveis, produzindo diagnósticos e
e analisada(s), gerando conhecimento e predi-
inferências nos mais diversos domínios.
ções sobre, por exemplo, velocidade de leitura,
Com o surgimento da microinformática e da
citações mais destacadas por leitores, poética da
internet, tem início, entre os anos 1970 e 1990, o
escrita etc.6 Essa ação vai além da digitalização
processo de digitalização. O desenvolvimento das
em direção a uma performatividade dos dados
redes sociais, da computação nas nuvens e do de-
com vistas a balizar novas ações, comportamen-
senvolvimento da inteligência algorítmica, coloca
tos e conhecimentos. Por performance queremos
em marcha a dataficação. Certamente o estado
apontar o tratamento e a análise dos dados para

2
  Todas as traduções no corpo do texto são minhas.
3
  “datafication allows analysis of information in more sophisticated ways and allows analyses across large datasets.”
4
  “the process whereby life-processes must be converted into streams of […]”.
5
  “it can concurrently be regarded as a user practice”.
6
  Sobre o exemplo do livro ver Mayer-Schönberger e Cukier (2013).
 André Lemos
Dataficação da vida 195

fazer inferências, gerar recomendações e auxiliar e complementadores, organizadas por meio de

na tomada de decisão. Indo além da digitalização, coleta sistemática, processamento algorítmico,
a dataficação é a tradução de intenções, ações, monetização e circulação de dados”. Ou seja, são
reflexos, sentimentos em dados operacionalizáveis infraestruturas que dependem de “dataficação”,
para gerar novas ações preditivas (coletivas ou in- “comodificação” e “seleção” (Van Dijck, Poell, e
dividuais) partir de coleta extensiva de informações. de Waal 2018, 36).8
Como veremos adiante, a gestão algorítmica é O motor desse processo de uso dinâmico de
uma consequência da dataficação. Pela aprendi- dados são os sistemas algorítmicos altamente
zagem e geração de padrões, comportamentos performativos (Bucher 2018; Danaher et al. 2017;
e novas ações, ela envolve, simultaneamente, a Dourish 2016; Finn 2017; Gillespie 2014; Striphas
digitalização das coisas (transformar em dados 2015) que vão induzir ações e prever eventos em
digitais), a performatividade dos dados (ação uma nova fase do capitalismo, o capitalismo de
captada e induzida) e uma forma de conhecer. Ela dados ou de vigilância (Barassi 2020; Zuboff 2019).
atua a partir dessas três modulações. Por exem- Plataformização, dataficação e performatividade
plo, em projetos atuais de cidades inteligentes algorítmica (PDPA) (Lemos 2020) atuam a partir
(Kitchin 2014a), podemos dizer que a dataficação de três pilares centrais: a conversão de qualquer
começa na digitalização, com sensores captando forma de expressão em dados operacionalizáveis
emissão de CO2 em uma cidade, passando pela (dataficação); o estímulo à produção, captura e
performance desses dados gerando modelos al- fornecimento desses dados (data e capta) para
gorítmicos que visem implementação de políticas megaestruturas de hardware e software (platafor-
públicas, tendo por consequência uma maneira mização); e o agenciamento algorítmico projetar
de executar a gestão urbana pública. cenários de ação e de indução atual e futuro.
A dataficação da vida social se constitui pelo
Dataficação da vida social na sociedade rastreamento generalizado de dados, em uma
de plataformas forma de vigilância distribuída (dataveillance), re-
forçando lógicas de controle e monitoramento de
A dataficação está na base do surgimento da
dados pessoais (Barassi 2020; Fuchs 2009). Essas
sociedade de plataformas (Gillespie 2010; Srni-
podem servir para o cuidado infantil ou do corpo
cek e de Sutter 2016; Dijck, Poell, e Waal 2018)
(Charitsis 2019; Esmonde 2020; Gidaris 2019), para
alimentada por um amplo fluxo de dados (Che-
o monitoramento das redes sociais e no trabalho
ney-Lippold 2017; Couldry 2020; Kitchin 2014b;
(Ajunwa 2020; Fuchs 2009), para a vigilância policial
Mayer-Schönberger e Cukier 2013). A partir dela,
e política (Garfinkel 2000), entre outros. Para Couldry
as plataformas transformam em dados compor-
e Yu (2018, 4475), a dataficação produz “a rotinização
tamentos os mais diversos. Elas constituem uma
da vigilância e a coleta de dados pessoais”.9
nova datastructure (máquinas, dados, programas),
Operada e controlada por cinco megaplatafor-
cujo modelo de negócios oferece serviços basea-
mas, a dataficação afeta todas as áreas da vida
dos na captação, análise e inteligência de dados.
social contemporânea, como saúde e educação
Para Casilli e Posada (2019, 3), plataforma é uma
(Mascheroni 2020), finanças e trabalho (Gidaris
“infraestrutura de software ou hardware na qual
2019), governo (Gozman, Currie, e Seddon 2015;
usuários, empresas e até mesmo governos criam
Hong et al. 2019; Redden 2018), transportes (Schor
aplicativos, serviços e comunidades”.7 Para Poell,
et al. 2020), redes sociais (Helmond 2015; Plantin
Nieborg, e Dijck (2020, 4), elas são “infraestruturas
e Punathambekar 2019), jornalismo e produção
digitais (re)programáveis que facilitam e moldam
cultural (Nieborg e Poell, 2018), para citar algumas.
interações personalizadas entre usuários finais

7
  “software or hardware infrastructure on which users, companies, and even governments build applications, services, and communities.
8
  “datafication”, “commodification”, and “selection”.
9
  “the routinisation of surveillance and the collection of personal data”.
 196 Civitas 21 (2): 193-202, maio-ago. 2021

A dataficação é o procedimento básico da Dataficação da natureza

sociedade de plataformas. Essas operam a partir A dataficação da vida social tem como corolário
de oportunidades geradas por uma coleta indis- a requisição digital do mundo em duas dimensões:
criminada de dados, que são captados inclusive a tradução do mundo em dados operacionalizáveis
sem necessidade direta dos serviços oferecidos, (requisição por digitalização e dataficação), como
pois podem servir mais adiante para a criação forma de ampliar o conhecimento sobre o mundo,
de novos produtos e serviços (Couldry e Mejias e o consumo de minério e de energia da natureza
2019; Kember e Zylinska 2012; Ratti e Claudel (requisição material e energética) para produção
2016). A cultura dos aplicativos é a expressão de equipamento e para funcionamento da datas-
mais visível da plataformização da sociedade tructure. Discutimos aqui essa segunda requisição,
(Morris e Murray 2018), a sua superfície, a inter- deixando a primeira para o próximo tópico.
face de agenciamento dos usuários em nome O mundo dos dados e das plataformas necessi-
da eficiência. O objetivo é oferecer uma solução ta de extração de minério e de energia da natureza
inovadora para problemas da vida quotidiana que para alimentar a produção de equipamentos ele-
podem ser equacionados por um melhor fluxo trônicos e o uso de dados a partir dos datacenters,
e controle de dados. Essa vida pelos dados ou agravando a crise climática do Antropoceno (Conty
vida dos dados (life of data)10 coloca na ponta do 2018; Latour 2018; Sloterdijk e Hoban 2013). Essa é
sistema o usuário excitado para se manter atento, uma faceta material importante e pouco discutida.
vinculado e engajado, na lógica da dataficação. Gabrys (2016, 1) mostra como os sensores, retiran-
Assim, na atuação conjunta de plataformas do dados da natureza, “estão programando nosso
e aplicativos (por intermédio das stores Apple e ambiente”.11 Já Brodie (2020, 1095), ao comentar
Google), temos processos de dataficação para sobre os datacenters, explica que estamos diante
monitoramento da saúde (Apple Watch, Fitbit), da de uma “extração climática”.12
locomoção (Waze, Uber, 99), da habitação, (AirB- Na segunda metade do século 20, Heidegger
nb), de entregas (Uber Eats, iFood), da Educação (2007, 384) apontou como sendo a “essência da
(Zoom, Meets), dos relacionamentos (Facebook, técnica moderna”, a requisição científica da nature-
Twitter, WhatsApp, Tinder), do trabalho (LinkedIn), za sob o modo de uma provocação científico-tec-
do consumo de conteúdo (YouTube, Instagram, nológica. Assim, o método científico, a essência da
Spotify, Netflix, Apple TV, Amazon Video, Plays- tecnologia moderna “Ge-stell”,13 coloca o homem
tation, Xbox, Apple Arcade), do lar (Nest, Amazon diante de um novo destino e perigo, materializa-
Echo, Google Home, Apple Home)... Dessa forma, dos na posição adotada, a partir do século 17, de
“mestre e possuidor da natureza”. A natureza é um
as infraestruturas de plataforma são integradas
a um número crescente de dispositivos, desde estoque à disposição para uma livre intervenção
smartphones e smartwatches até eletrodo- tecnocientífica. Como afirma o filósofo:
mésticos e carros autônomos. Essa infinidade
de extensões das plataformas permite que os
O desabrigar imperante na técnica moderna
empresários transformem praticamente todas
é um desafiar (Herausfordern) que estabelece,
as instâncias de interação humana em dados:
para a natureza, a exigência de fornecer ener-
ranqueamento, pagamento, pesquisa, assistir
gia suscetível de ser extraída e armazenada
conteúdos, dirigir, caminhar, conversas, amiza-
enquanto tal. Mas o mesmo não vale para os
des, namoro etc. (Poell, Nieborg e Dijck 2020, 6).
antigos moinhos de vento? Não. Suas hélices

10
  A vida dos dados é entendida como trânsito e prática de dados (“places where people are engaged in practices of data production,
processing, distribution and use”) (Bates, Lin e Goodale 2016, 2).
11
  “are programming our environment”.
12
  “climate extraction”.
13
  Ge-stell é a essência da técnica moderna para Heidegger, “dispositivo” baseado na ciência que toma a natureza como um reservató-
rio de energia e matéria. Para Heidegger (1958, 37), essa é a diferença da técnica moderna em relação às técnicas pré-científicas. Ge-stell
é uma “provocação científica da natureza” que coloca o homem em meio a um novo “destino” (Geschick) e perigo” (Gefahr). Como afirma
o filósofo, “C’est l’essence de la technique, en tant qu’elle est un destin de dévoilement, qui est le danger” (“É a essência da técnica,
enquanto destino de desvelamento, que é o perigo”).
 André Lemos
Dataficação da vida 197

giram, na verdade, pelo vento, permanecem 22 milhões de toneladas de emissões de CO2 por
imediatamente familiarizadas ao seu soprar.
ano, o que equivale a toda a pegada de carbono
O moinho de vento, entretanto, não retira a
energia da corrente de ar para armazená-la da Jordânia;15 (ii) a energia consumida pelos data-
(Heidegger 2007, 381). centers do Facebook, só para uso dos brasileiros,
equivale ao consumo de energia de mais de 15 mil
A dataficação da vida é a expansão dessa residências no país pelo mesmo período.16
provocação traduzindo agora o mundo em da- Em artigo recente (Lemos 2020), mostramos
dos digitais. Esse processo exige a extração de como para a produção e a veiculação de Fake
minério e energia para produzir equipamentos e News no YouTube sobre o vazamento de óleo no
alimentar os datacenters das plataformas. Dife- Nordeste brasileiro foram emitidos 1.42 MtCO2 e
rentemente da idílica imagem da “computação (equivalentes ao derramamento de 3,30 barris
nas nuvens” (Peters 2015), a coleta, a análise e de petróleo). A dataficação pelas cadeias de
o processamento de dados tem consequências desinformação ampliaram o desastre ambiental
bem materiais sobre a vida no planeta, seja pela pelo efeito material no ambiente e ajudaram a
retirada de matéria e de energia, seja pela pro- deterioração do debate público sobre a questão.
dução de lixo eletrônico. Pensar a dataficação da vida a partir de sua
A cloud nada mais é do que uma metáfora materialidade (Lemos 2020), ou seja, dos minerais
para essa datastructure (Plantin e Punatham- embarcados, dos processos químicos, do seu
bekar 2019). Estudos atuais têm mostrando as descarte na natureza e na geração de pegada de
dimensões dessa “geologia da mídia” (Parikka carbono pelo nosso uso nas diversas plataformas
2012; 2015), ou seja, da materialidade da pro- é uma forma de visualizar uma toxicidade como
dução, do uso e do descarte relacionados aos implicações éticas e políticas planetárias.
processos de dataficação, tanto para a produção
de equipamentos, como no consumo de energia
Dataficação do conhecimento
nos datacenters.14 Cada computador, Smart TV,
Além da transformação das relações sociais e
tablet ou smartphone é composto por cerca de
da ampliação do consumo de energia no planeta,
dezenas minerais extraídos da terra (Thylstrup
a dataficação é uma nova forma de produção do
2019). Eles demandam energia na confecção e
conhecimento. Ela implica uma requisição/tradução
à terra voltam como lixo eletrônico (Frantzen e
digital do mundo, possibilitando o domínio sobre
Bjering 2020; Jennifer Gabrys 2011). A produção de
objetos ou ações com o intuito de simulá-los e
dispositivos e o uso da internet é responsável por
testá-los em sistemas computacionais avançados
3,7% das emissões de efeito estufa (Cubitt 2017).
com inteligência artificial (IA). Temos, assim, uma
O uso dos dados na internet exige também gran-
forma hegemônica do conhecer e de gerir a vida
de consumo de combustíveis fósseis nos datacen-
no planeta, sendo, como explica Mattelart (2006, 18)
ters e na infraestrutura urbana, apesar dos esforços
sobre a sociedade da informação, uma “nova maneira
atuais de algumas empresas para neutralizarem a
de pensar ao mesmo tempo a razão e as palavras,
pegada de carbono. O consumo é crescente, pro-
o projeto do conhecimento e da racionalidade uni-
duzindo desperdício com a rápida obsolescência
versais alimenta a crença na transparência perfeita”.
programada na necessidade de upgrade constante
Todas as áreas das ciências, incluindo as ci-
dos equipamentos. Alguns exemplos são: (i) para
ências da vida, como a medicina, a engenharia
movimentar a moeda virtual BitCoin, são necessários
genética, a biologia, são influenciadas pelo avanço

14
  Danilak, Radoslav. Why energy is a big and rapidly growing problem for data centers. Forbes, 15 dez. 2017. Acessado 15 jul. 2020. ht-
tps://www.forbes.com/sites/forbestechcouncil/2017/12/15/why-energy-is-a-big-and-rapidly-growing-problem-for-data-centers/#-
2fb9908f5a30.
15
  Griffiths, Sarah. Why your internet habits are not as clean as you think. Smart Guide to Climate Change. BBC, 5 mar. 2020. Acessado 20
out. 2020. https://www.bbc.com/future/article/20200305-why-your-internet-habits-are-not-as-clean-as-you-think.
16
  Akatu. As redes sociais aproximam as pessoas, mas geram impactos ambientais negativos. Akatu, 21 jan. 2019. Acessado 22 ago. 2020.
https://www.akatu.org.br/noticia/qual-o-impacto-ambiental-de-um-post-nas-redes-sociais.
 198 Civitas 21 (2): 193-202, maio-ago. 2021

do Big Data e da IA. Estamos presenciando esse Bios, comunicação e dataficação da vida
processo no desenvolvimento nas “digital huma- Vimos como a dataficação da vida se concre-
nities” e na dataficação da ciência em todos os tiza nas relações sociais mediadas por mega-
níveis.17 O conhecimento dataficado marca uma vi- plataformas, no processo de requisição digital
rada epistemológica, pois o mundo transformado do mundo como matéria prima e energia e na
em dados tornar-se mais transparente, inteligível produção do conhecimento, com o surgimento
e facilmente manipulável. Isso coloca, conse- de uma algocracia pilotada por uma epistocracia.
quentemente, um problema para o conhecimento A dataficação da vida pode assim ser entendida
já que entende os dados e a correlata análise como uma forma de agência que constitui todos
maquínica como neutros, racionais e eficientes. os bios propostos por Aristóteles, incluindo aquele
Sabemos que não há dados brutos e que o que Sodré (2002) chama de “midiático”. Como
algoritmo é uma escrita e, como toda escrita, explica o autor, após
produz enviesamentos (Couldry 2020; Kitchin
2014b; Mayer-Schönberger e Cukier 2013). Como vida contemplativa (bios theoretikos), vida pra-
zerosa (bios apolaustikos) e vida política (bios
os dados são coletados e tratados como se
politikos) – pode-se agora acrescentar, como
fossem brutos, e como esses algoritmos funcio- antes afirmamos, uma nova qualificação, uma
nam como uma inteligência técnica e racional quarta esfera: a vida midiatizada, que inclui a re-
alidade tecnológica do virtual (Sodré 2002, 125).
(logo neutra), a dataficação e a performatividade
algorítmica seriam “a” maneira de conhecer e
Sodré (2002, 24) explica que Aristóteles apon-
gerir a vida no planeta. Alguns artigos ressaltam
tava para um quarto bios, o do comércio, mas
preocupações sobre método, ontologias e epis-
por esse ser uma forma interessada, relativa aos
temologias quando confrontados à dataficação e
negócios (nec otium), ele não seria considerado
aos procedimentos algoritmos, indagando sobre
um bios, já que ação “motivada por ‘alguma coisa
potencialidades e limites (Thylstrup, Flyverbom
mais’ (entenda-se: mais do que o Bem e a feli-
e Helles 2019; Fisher 2020).
cidade), apontada como ‘algo violento’”. Mas é,
Para Danaher (2016; Danaher et al. 2017), a
paradoxalmente, nesse lugar que Sodré vai situar
coleta e o monitoramento amplo dos dados,
o seu quarto bios, o midiático. Ele corresponde
aliados ao culto dos algoritmos como a forma
à esfera da midiatização, na qual as tecnologias
de tornar o mundo mais transparente, criam
digitais estariam agindo em nome do capital.
um poder tecnocrático (“algocracia”) na mão de
Como afirma Sodré (2002, 255), “o bios midiático
especialistas (“epistocracia”) que podem decidir
implica de fato uma refiguração imaginosa da vida
sobre as coisas de interesse público (Gillespie
tradicional pela ‘narrativa’ do mercado capitalista”.
2014). A gestão a partir dos dados e a dependên-
O mercado global das tecnologias virtuais
cia de sistemas algorítmicos opacos levariam à
promove uma forte transformação nas formas
restrição da participação humana e ampliaria a
tradicionais de sociabilidade. Para Sodré(2002,
ameaça de um poder colocado nas mãos dessa
26), ele cria novos modos de produção da sub-
elite que conhece os códigos (Danaher 2016, 254).
jetividade, dos prazeres e do comum, uma “nova
A dataficação do conhecimento levaria, portanto,
condição antropológica”. Esse novo bios é, por-
ao poder uma “epistocracia” operando através de
tanto, a simbiose de uma forma abstrata do
uma “algocracia” calcada na neutralidade técnica
mercado e a neutralização do conflito social. E
da performatividade algorítmica, podendo decidir
isso é concretizado pela “técnica digital”:
sobre o fazer e o conhecer, sendo a lente que
permitiria, como a matemática para Newton no Partindo-se da classificação aristotélica, “a
século 17, “ler o grande livro da natureza”. midiatização” ser pensada como tecnologia de

  Não há aqui um juízo de valor. Muito dos avanços das ciências humanas se devem às novas abordagens e métodos digitais imple-
17

mentados. Faço aqui apenas uma constatação que reforça o meu argumento sobre a dataficação do conhecimento.
 André Lemos
Dataficação da vida 199

sociabilidade ou um novo bios, uma espécie humano um ponto de passagem obrigatório.18 A

de quarto âmbito existencial, onde predomina
comunicação está vinculada, assim, à dimensão
(muito pouco aristotelicamente) a esfera dos
negócios, com uma qualificação cultural pró- do bios pois esse é “um gênero qualificativo, um
pria (a ‘tecnocultura’). O que já se fazia presente, âmbito onde se desenrola a “existência humana”,
por meio tradicional e do mercado, no ethos
determinado por Aristóteles a partir do Bem (to
abrangente do consumo, consolida-se hoje
com novas propriedades por meio da técnica agathori) e da felicidade (eudaimonia) aspirados
digital (Sodré 2002, 24, grifo nosso). pela comunidade” (Sodré 2002, 24, grifo nosso).
Pela comunicação mobiliza-se artefatos de me-
Certamente, a dataficação da vida é um motor diação, produz-se subjetividade, desenvolve-se
desse quarto bios midiático, integrando a vida a atividade política. Assim sendo, o modo de
humana e a natureza à lógica do capitalismo de existência da comunicação (Modo COM) (REF)
vigilância. Como forma em expansão de trans- conjuga de forma mais intensa o que Bruno
formação das sociedades atuais, ela configura Latour (2013) chama de modos de existência da
processos estruturais pelo comércio e pelas tec- técnica (TEC), da metamorfose (MET) e da política
nologias eletrônicas promovidas pela ação dos (POL).19 Acertadamente, Sodré não chama esse
processos de midiatização (Couldry e Hepp 2017; quarto bios de comunicação e sim de midiático.
Hepp e Krotz 2014; Hjarvard 2012; Lundby 2014). O modo COM não se confunde com a mídia
Não é à toa que alguns autores sugerem que essa (modo TEC). Suas condições de felicidade são: a
nova institucionalização dirigida por dados digitais ruptura do isolamento, a necessidade de media-
corresponderia a uma “midiatização profunda” dores técnicos, a construção da subjetividade e a
(Hepp e Krotz 2014). O desenvolvimento da cultura produção do comum pelo discurso e pelo diálogo
digital engendra a dataficação da vida que vai (Flusser 2010). Ele não se caracterizaria com um
modular a ação do bios midiático e do capitalismo. bios, nesse sentido, justamente por ser uma di-
Mas a dataficação não pode ser identificada mensão essencial do homem que atravessaria to-
como um bios, e não age apenas no bios midiático. dos os modos/bios, como o conhecimento (Modo
Atrelada ao que chamei em outro trabalho de REF/bios theoretikos), aos afetos ou subjetividade
“modo de existência da comunicação” (REF), ela (modo MET/bios apolaustikos), à política (modo
perpassa todos os bios. Como vimos, a ela confor- POL/bios politikos) e a midiatização (modo TEC/
ma o bios theoretikos (como forma de construção bios midiático).20 O modo COM, como forma de
do conhecimento pela tradução do mundo em mediação radical (Grusin 2015; Lemos 2020) do
dados), o bios apolautikos (produzindo as sensa- homem com o mundo participa hoje, em plena
ções e construindo subjetividades por meio das plataformização da sociedade, da constituição
redes sociais e usos de aplicativos), o bios poli- dos quatro bios pelos processos de dataficação.
tikos (por induzir, ampliar ou reduzir a circulação
da palavra nas redes sociais) e, certamente, o
Considerações finais
bios midiático (pois faz parte da plataformização
A dataficação da vida marca um novo mo-
da sociedade como forma de uma midiatização
mento da cultura digital, absorvendo o processo
estrutural). Nesse sentido, a dataficação da vida é,
de digitalização iniciado nos anos 1990. Vimos
na realidade, forma de ação na constituição dos
como esse processo se dá em três grandes
quatro bios pelo modo da comunicação.
áreas: (1) Conhecimento – a tradução do mundo
Quando falamos de comunicação, descreve-
em dados que produz saberes e indica formas
mos processos de mediação que têm no sujeito
de reconhecimento de padrões do mundo cog-

18
  Ser ponto de passagem obrigatório não significa antropocentrismo. Significa entender a ação humana entrelaçada a diversos outros
objetos. O antropocentrismo inibe, justamente, de ver a real dimensão da inserção do humano nos processos sociocomunicacionais.
19
  Toda comunicação humana mobiliza formas de mediação (técnica), produz subjetividade (comunicatio) e está na base do “zoom
politikom”, da atividade política.
20
  Para explicações sobre os modos ver Latour (2013).
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e transformar os quatro bios, agindo transver-
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reforça a dimensão da midiatização do quarto priating it for capitalism. Série: Culture and economic
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