TANIZAKI, JunIchiro. em Louvor Da Sombra

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o desafio de convergir a arquitetura ao estilo tradicional com o estilo de vida moderno
E lo g io d a S o m b r a * retrete: aposento mais recôndito de uma
1 1
habitação, destinado ao descanso, ao retiro
de b an h o , POrm , a s c o is a s p o d ia m r e s o lv e r s c -
, e m r ig o r,
s a c r if ic a n d o u m p o u co o la d o
p r ￡tic o c m b c n c f fc io d o
bo m g o s to . M as q u an d o
p a sse i S r e tr c le s * q u e o s p ro -
b le m a s i n c 6 m o d o s s u r ir a m
g m a is in te n s a m e n te .
D e cad a v e z q u e , n u m m o s te ir o d e K y o to o u d e N a r a ,
m e i n d ic a m o c am in h o d a s r c tr e tc s c o n s tr u id a s m a n e i -
ra d e o u tr o s te m p o s , m e io -
e s c u ra s e n o e n ta n to d e u m a
lim p e za m e tic u lo s a , s in to in te n s a m e n te a q u a lid a d e r a r a
da a r q u ite c tu r a ja p o n e s a . U m p a v i lh a o d e c h 5 u m lo c a l
a g r a d 5 v e l, a dm ito , m a s a s r e tr e te s e m e s tilo japons , is -
so s im , a lg o q u e v e r d a d e ir a m e n te f o i c o n c e b id o p a ra a
paz d e e s p fr i to . Sem p re p a r te d o e d i f ic io p r in c ip a l , e s
-
to c o lo c a d a s a o a b r ig o d c u m b o s q u e z in h o d e o n d e n o s
ch eg a u m a ro m a d e f o lh a g e m v e rd e e m u s g o ; d e p o is d e ,
p a ra 15 c h e g a r , s e te r s e g u id o p o r u m a g a le r ia c o b e r ta . de
c 6 c o ra s n a p e n u m b ra , c n v o lto s n a lu z s u a v e d o s s h 6 ji e
m e r g u lh a d o s e m p e n sa m e n to s , e x
p e r im e n ta -
se , c o n te m -
p la n d o o espectculo do ja r d im q u e s e e s te n d e so b a ja -
n e la , u m a e m o
ga o im v
p o ssi e l d e d e s c re v e r . A o n m e r o
de p ra z e re s d a s u a e x
is te n c ia , o M e s tr e 5 6 s k i a d ic io n a -
v a , s e
gu n d o p a re c e , o fa c to d e ir to d a s a s m a n h 5 s a liv i a r -
-
se , in s is tin d o e m q u e s e tr a ta
v a d e u m a satisfao d e o r -
de m e s s e n c ia lm e n te f is io l6 g ic a ; o r a , p a ra a p r e c ia r p le -
n a m e n te e s te p r a z e r , n o h 5 lo cal m a is a d e q u a d o q u e as
r e tr e te s d e e s tilo ja p o n e s o n d e p o d em o s, a b r ig ad o s p o r
p a re d e s m u ito s im p le s , de s u p e r f fc ie lim p a ,
c o n te m p la r
o azu l d o c u e o v e r d e d a f o lh a g e m . C o rT e n d o o r is c o d e
m e to m ar r e p e titi v o ,
a c r e s c e n ta r e i a l m d o m a is q u e
u m a d e te r m in a d a q u a lid a d e d e p e n u m b r a ,
u m a lim p eza
u m silncio ta l q u e o c a n to d e u m m o s q u ito
a b s o lu ta e
o o u v id o SO c o n d ig (ie s in d is p e n s 5 v e is
p e r tu r b a r ia
.
,
s itio a s s im g ra d a m e o u
S e m p re q u e e e n c o n tr o n u m
- -
a
m ,
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3
%83%A9%E3%83%83%E3%82
%AB%E3%83%BC#/media/%E3
%83%95%E3%82%A1%E3%82
%A4%E3%83%AB:
WLA_vanda_French_Commode_
in_Japanese_lacquer.jpg
a qualidade sensorial dos objetos e ambientes
Yokan ou Ykan () é uma sobremesa grossa e gelatinosa feita de feijão azuki, ágar-ágar e
açúcar
Noh (, N, derived from the Sino-Japanese word for "skill" or "talent")
is a major form of classical Japanese dance-drama that has been
performed since the 14th century. Teatro de máscaras
kabuki: A sua origem remonta ao início do século XVII, quando se parodiavam temas religiosos com danças de ousada
sensualidade. No ano de 1629, esse tipo de teatro foi proibido pelo governo. O espetáculo passou a ser encenado
então por rapazes que interpretavam papéis femininos. Maquiagens, crossdressers, ocidentalização prejudicou a
prática Scanned by CamScanner
*ohaguro
Ohaguro existiu no Japão de uma forma ou de outra por centenas de anos e entre os japoneses era um símbolo de beleza até a era Meiji. Objetos com uma cor preta profunda, como os que receberam lacas
que deram uma aparência brilhante foram considerados de grande beleza. As razões para sua origem ainda não estão claras,1cuidados odontológicos simples foi proposto; a diferenciação entre humanos e
demônios retratados com grandes presas brancas,9como em outras culturas do sudeste asiático; o fato de que os dentes são a única parte visível do esqueleto, que os liga à morte e os torna tabu;10ou a
preferência dos japoneses e de outras culturas do extremo oriente por ocultar a exibição pública de sentimentos: a combinação de maquiagem branca pura típica, depilação completa da sobrancelha e
repintura, uma prática conhecida como hikimayu (?), e o tingimento dentário criou uma máscara quase sem expressão.11nota 1O costume feminino japonês atual de cobrir a boca ao sorrir deriva em maior ou
menor grau a partir dessa consideração e da preferência até o século XIX para bocas com dentes negros em vez de brancas.

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