LIÇÃO 7: O MINISTÉRIO DE PROFETA

Pb. Francisco Barbosa

1 Coríntios 12.27-29; Efésios 4.11-13.
1 Coríntios 12

INTRODUÇÃO
A lição desta semana versa sobre o dom ministerial de
profeta. Estudaremos alguns aspectos deste dom à luz
da Bíblia, mas também considerando o contexto
histórico e cultural do Antigo e do Novo Testamento.
O ministério de profeta é altamente importante para
os nossos dias, pois de acordo com o ensino dos
apóstolos, tal ministério tem um valor excelso para a
igreja de qualquer tempo e lugar.

Comentário
Continuando o estudo dos dons ministeriais,
estudaremos hoje o ministério de profeta. No Novo
Testamento, a palavra comumente usada é prophétes,
que aparece por cento e quarenta e nove vezes, como
exemplo, Mateus 1.22; 2.5,16; Marcos 8.28; Lucas
TEXTO ÁUREO
1.70,76; 7.16; João 1.21,23; 3.18,21; Romanos 1.2; 11.3;
“E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente, apóstolos,
1Coríntios 12.28,29; 14.29,32,37; Efésios 2.20; Tiago
em segundo lugar, profetas, em terceiro, doutores,
5.10; 1Pedro 1.10; 2Pedro 2.16; 3.2; Apocalipse 10.7;
depois, milagres, depois, dons de curar, socorros,
11.10. O substantivo prophetela, «profecia », é usado por
governos, variedades de línguas” (1 Co 12.28). Este
versículo expõe quatro aspectos da metáfora. Primeiro, os dezenove vezes no Novo Testamento: Mateus 13.14;
apóstolos e profetas são as pedras da fundação do templo (20a). Romanos 12.6; 1Coríntios 12.10; 13.2,8; 14.6,22;
Recebem esta designação, porque sua função é proclamar a 1Tessalonissensses 5.20; 1Timóteo 1.18; 4.14; 2Pedro
Palavra do Senhor. Wesley observa que “a palavra do Senhor,
declarada pelos apóstolos e profetas, sustenta a fé de todos os 1.20,21; Apocalipse 1.3; 11.6; 19.10; 22.7.10,18,19. Essas
crentes”. Certos estudiosos veem uma contradição no palavras derivam-se do grego pro, «antes.., «em favor
pensamento de Paulo ao usar esta metáfora aqui e em 1 Coríntios de.., e phemi; «falar.., ou seja, «alguém que fala por
3.11. Lá, Cristo é o fundamento. O problema se resolve quando
nos damos conta de que ele emprega a metáfora em sentidos
outrem.., e, por extensão, «intérprete.., especialmente
diferentes. Na passagem coríntia, o pensamento gira em torno de da vontade de Deus. Tais palavras gregas, naturalmente,
si mesmo e de outros como construtores. Na relação aqui está estão por detrás do termo português «profeta. Os
claro que Cristo é o fundamento sobre o qual eles constroem.
Paulo está enfatizando as pedras usadas na construção. Nesta
profetas eram tidos como representantes de Deus. Eles
relação, Cristo é a pedra da esquina. Todos os outros são pedras serviam de elo vital na questão das revelações, bem como
de menor significação. Mas, mesmo sendo de menor veículos do conhecimento espiritual. As revelações por
importância, os apóstolos e outros ministros na igreja são pedras eles recebidas, por ordem do Senhor em alguns casos
de fundação no edifício de Deus. Willard H. Taylor. Comentário Bíblico Beacon.
Editora CPAD. Vol. 9. pag. 143-144. tomaram-se concretas nos livros que escreveram. Esses
livros, por sua vez, foram canonizados, com a passagem
VERDADE PRÁTICA do tempo, sendo então aceitos como Escrituras Sagradas.
O ministério de profeta é fundamental para a Igreja de O caráter do profeta e da profecia neotestamentários é
Cristo nos dias atuais. um pouco diferente daquele do Antigo Testamento.
Algumas pessoas têm dificuldades em aceitar a ideia de
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE profetas contemporâneos, porque estão olhando pela

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ótica do Antigo Testamento. Vivemos em uma nova era, priophetes, da qual se deriva a palavra “profeta” em
e nossa relação com Deus está debaixo da Nova Aliança. português, significa “aquele que fala em lugar de
Isso significa que devemos reformular nossos conceitos outrem”. Os profetas falavam, em lugar de Deus, ao povo
do ministério profético na Nova Aliança. Não há apenas do concerto, baseados naquilo que ouviam, viam e
um ou dois profetas para uma nação, mas o dom de recebiam da parte dEle. No Antigo Testamento, o profeta
profecia, o ministério profético e a palavra do Senhor também era conhecido como “homem de Deus” (2Rs
estão difusos e distribuídos por todo o corpo de Cristo. 4.21), “servo de Deus” (Is 20.3; Dn 6.20), homem que tem
Tenhamos todos uma excelente e abençoada aula! o Espírito de Deus sobre si (Is 61.1-3), “atalaia” (Ez 3.17),
e “mensageiro do Senhor” (Ag 1.13). Os profetas também
interpretavam sonhos (José, Daniel) e interpretavam a
1 – O PROFETA DO ANTIGO TESTAMENTO história — presente e futura — sob a perspectiva divina.
1. Conceito. O profeta do Antigo Testamento era a pessoa CHAMPLIN assim comenta o termo e suas definições: “A
incumbida para falar em nome de Deus. O Altíssimo fazia palavra hebraica para «profeta» que vem da raiz verbal
dele o seu porta-voz, um embaixador que representava naba. Essa palavra significa «anunciador», «declarador»,
os interesses do reino divino na Terra. Quando Deus e, por extensão, aquele que anuncia as mensagens de
levantava um profeta, designava-o a falar para toda a Deus, frequentemente recebidas por alguma revelação
nação israelita, e até mesmo a povos ou nações estranhas ou discernimento intuitivo. Ademais, os profetas usavam
Gr 1.5). Ao longo de toda a história veterotestamentária vários meios de adivinhação e envolviam-se em oráculos.
o Senhor levantou homens e mulheres para profetizarem Os termos hebraicos roeh e hozeh também são usados.
em seu nome: Samuel, o último dos juízes e o primeiro Ambos significam «aquele que vê», ou seja, «vidente».
dos profetas para a nação de Israel (1 Sm 3.19,20), Elias e Todas as três palavras aparecem em I Crô. 29:29. Os
Eliseu (1 Rs 1 8.1 8-46; 2 Rs 2.1-25), a profetisa Hulda (2 eruditos procuram estabelecer distinções entre elas, mas
Rs 22.14-20) e muitos outros, como os profetas literários talvez sejam meros sinônimos, usados para emprestar
Isaías, Jeremias e Daniel. variedade literária às composições escritas. Nabi é termo
usado por mais de trezentas vezes no Antigo Testamento.
Comentário Alguns poucos exemplos são Gên. 20:7; Êxo, 7:1; Núm.
No Antigo Testamento, a palvra Ro’eh, traduzido por 12:6; Deu. 13:1; Jul. 6:8; I Sam. 3:20; 11 Saro. 7:2; I Reis
“vidente” em português, indica a capacidade especial de 1:8; 11 Reis 3:11; Esd. 5:1; Sal. 74:9; ler. 1:5; Eze. 2:5; Miq.
se ver na dimensão espiritual e prever eventos futuros. O 2:11. e possível que essa palavra também fosse usada
título sugere que o profeta não era enganado pela para designar a missão profética. Um titulo comumente
aparência das coisas, mas que as via conforme realmente aplicado aos profetas era «homem de Deus», que ocorre
eram — da perspectiva do próprio Deus. Como vidente, o por cerca de setenta e seis vezes no Antigo Testamento.
profeta recebia sonhos, visões e revelações, da parte de Cerca de metade dessas ocorrências é usada em
Deus, que o capacitava a transmitir suas realidades ao referência a Eliseu, e outras quinze dizem respeito a um
povo. Também a palavra ‘Nabi’, a principal palavra profeta cujo nome não é dado (I Reis 13). Além disso, a
hebraica para “profeta”, ocorre 316 vezes no Antigo expressão é usada para designar Moisés, Elias, Samuel,
Testamento. Nabi’im é sua forma no plural. Embora a Davi e Semaias. Por sua vez, roeh figura por doze vezes
origem da palavra não seja clara, o significado do verbo no Antigo Testamento: I Saro. 9:11,18,19; II Sam. 15:27; I
hebraico “profetizar” é: “emitir palavras Crô. 9:22; 26:28; 29:29; 11 c-e. 16:7,10; Isa. 30:10. Sete
abundantemente da parte de Deus, por meio do Espírito dessas ocorrências aplicam-se a Samuel. Hozeh figura por
de Deus” (Gesenius, Hebrew Lexicon). Sendo assim, o dezenove vezes: I Crô, 21:9; 25:5; 29:29; II Crô. 9:29;
‘nabi’ era o porta-voz que emitia palavras sob o poder 12:2,15; 19:2; 29:25,30; 33:18,19; 35:15: II Sam. 24:11; 11
impulsionador do Espírito de Deus. A palavra grega Reis 17:13; Isa, 29:10; Amós 7:12; Miq. 3:7. Ainda outros

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títulos dados aos profetas são: Atalaia (no hebraico, um ministério profético. Foram usados por Deus em
sophim): Jer. 6:16; e Eze, 3:17; e pastor (no hebraico, mensagens ou missões de caráter profético. Seus nomes
raah}: Zac. 11:5,16” (CHAMPLIN, Russell Norman, Enciclopédia de Bíblia não fazem parte dos “Profetas”, na divisão da Bíblia
Teologia e Filosofia. Vol. 5. Editora Hagnos. pag. 423-424)
. hebraica, porque a profecia não era a sua missão
principal. Nos livros históricos, o papel dos profetas foi
2. O ofício. Através da inspiração divina o profeta recebia muito relevante. Os livros de 1 e 2 Samuel foram escritos
uma revelação que desvendava o oculto, anunciava pelo último dos juízes e o primeiro dos profetas,
juízos, emitia conselhos e advertências divinas. realmente dedicados à missão de falar ao povo
Expressões como “veio a mim a palavra do Senhor” e mensagens da parte de Deus de modo marcante e
“assim diz o Senhor” eram fórmulas usuais para o profeta consequente (1 Sm 8.10-17); ele também era vidente (1
começar a mensagem divina (Jr 1.4; Is 45.1). Símbolos e Sm 9.15, 19,20; 10.1-5). Foi usado para ungir Saul, o
visões também eram formas de Deus falar através dos primeiro rei de Israel e Davi, seu sucessor (1 Sm 10.24;
profetas ao seu povo Gr 31.28; Dn 7.1). Num primeiro 16.13). Nos livros de 1 e 2 Reis, houve profetas de
momento, o profeta exercia um importante papel de destaque, como Natã, que ungiu Salomão (1 Rs 1.39) e
conselheiro no palácio real (Natã, P cf. 2 Sm 12.1; 1 Rs revelou o pecado de adultério de seu pai Davi antes,
1.8,10,11). Contudo, após a divisão do reino de Israel, o depois falou sobre a construção do templo pelo mesmo
profeta passou a ser perseguido, pois sua profecia Salomão que havia de ungir como rei; o profeta Aias, que
confrontava diretamente a prepotência da nobreza, a profetizou a divisão do Reino de Israel (1 Rs 11.31, 32);
dissimulação dos sacerdotes e a injustiça social Jr 1.18,19; houve um profeta desconhecido, que vaticinou o
5.30,31; Is 58.1-12). nascimento de Josias, e foi enganado por um “profeta
velho”, que mentiu, e, mesmo assim, foi usado por Deus
Comentário (1 Rs 13.1-3; 11-26). Quando Deus quer, usa a quem Ele
O Antigo Testamento foi marcado pela atividade e quer.Dentre os profetas de 1 Reis, destacou-se o profeta
testemunho dos profetas. Quando Jesus se despedia dos Elias, que denunciou os pecados do rei Acabe e sua
seus discípulos, lhes disse: “São estas as palavras que vos mulher ímpia, Jezabel (1 Rs 17.1; 18.1) e confrontou os
disse estando ainda convosco: convinha que se cumprisse profetas de Baal e Asera, cultuados pelo casal real (1 Rs
tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, e nos 18.18-46). Seu sucessor foi o profeta Eliseu, que foi usado
Profetas, e nos Salmos” (Lc 24.44). Os escritos dos com grande poder (2 Rs 2.9-11), com grandes sinais e
profetas faziam parte da tríplice divisão da Bíblia maravilhas (2 Rs 2.19-25). Isaías foi profeta de grande
hebraica. Nos cinco primeiros livros do Antigo valor em 2 Reis (2 Rs 19.2, 6,7, 20-37), conhecido como o
Testamento, vemos a presença de Abraão, o pai da nação profeta messiânico devido à grande parte de suas
Israelita, que foi considerado um profeta (Gn 20.7); profecias se referirem o Messias, no futuro. Naquele
quando Moisés, o líder do Êxodo, estava em aperto, na tempo, a profetiza Hulda foi usada por DEUS para exortar
sua chamada para tirar o povo do Egito, Deus lhe disse o povo em sua desobediência (2 Rs 22.14-20). Esdras,
que Arão, seu irmão, seria seu profeta (Êx 7.1); os 70 líder da reconstrução do Templo em Jerusalém, após o
homens, levantados por Deus para ajudar Moisés cativeiro babilônico, foi ajudado por profetas (Ed 5.2). Na
profetizaram só uma vez; dois israelitas, Eldade e reconstrução dos muros, por Neemias, levantou-se a falsa
Medade, que ficaram na tenda, também profetizaram, profetisa Noadias, que, juntamente com outros profetas
provocando ciúmes em Josué (Nm 11.24-29). Em conluiaram-se contra Neemias, o líder da reconstrução
Números, Deus diz como usaria um profeta, em visão ou dos muros de Jerusalém (Ne 6.4).
sonhos (Nm 12.6). Em Deuteronômio, vemos Deus
ensinando ao povo como distinguir os verdadeiros e os
falsos profetas (Dt 13.1-5). Aqueles homens não tinham

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3. O profetismo. De acordo com o Dicionário Teológico apóstolos e dos profetas […]” (Ef 2.19,20). Aqui, a Bíblia
(CPAD), o profetismo foi um movimento que surgiu no denota a importância do ministério de profeta na
período aproximado do século VIII a.C. tanto em Israel liderança da Igreja do primeiro século.
quanto em Judá. O objetivo desse movimento era
“restaurar o monoteísmo hebreu”, “combatera Comentário
idolatria”, “denunciar as injustiças sociais”, “proclamar o Apóstolos e profetas mencionados em Efésios 2.20
Dia do Senhor” e “reavivar a esperança messiânica”. Foi devem ser distinguidos dos da referência 4.11. Aqui, a
nesse tempo que os verdadeiros profetas em Israel foram referência é aos apóstolos fundadores, como em Ap
cruelmente surrados, presos e mortos. 21.14, enquanto que no texto do capitulo 4.11, é sobre a
missão contínua dos apóstolos, que servem a Igreja de
Comentário Cristo de uma maneira mais geral. Estes versículos
O profetismo em Israel foi o fenômeno que marcou esta expõem quatro aspectos da metáfora. Primeiro, os
nação de forma peculiar, chegando a formar escola de apóstolos e profetas são as pedras da fundação do
profetismo, culminando na vasta literatura profética que templo (20a). Recebem esta designação, porque sua
hoje faz parte da Bíblia. Estes profetas possuíam vida função é proclamar a Palavra do Senhor. Wesley observa
nômade. As escolas de profetas marcaram a primeira que “a palavra do Senhor, declarada pelos apóstolos e
época da profecia em Israel (Is 8.16;30.8; Jr 36). Pregavam profetas, sustenta a fé de todos os crentes”. Certos
a Benção e a Salvação e seu tema principal era "a eleição estudiosos veem uma contradição no pensamento de
do povo conduz os indivíduos a Deus, ainda que pela Paulo ao usar esta metáfora aqui e em 1 Coríntios 3.11.
punição". Outro tema importante era a exaltação de Lá, Cristo é o fundamento. O problema se resolve quando
Israel: "Os inimigos sempre serão aniquilados e Israel será nos damos conta de que ele emprega a metáfora em
salvo (Jr 14:13). Eles dividiam-se em profetas reais, ou da sentidos diferentes. Na passagem coríntia, o pensamento
corte e profetas por vocação e chamado, independentes gira em torno de si mesmo e de outros como
(Jr 28.1-17; 14.13-16; 23.9-40; 28.9; Ez 33.30-33; Jr 17.15; construtores. Na relação aqui está claro que Cristo é o
12.1). Em Israel, quando a política se desviou dos planos fundamento sobre o qual eles constroem. Paulo está
de Deus, a profecia mudou seu discurso e passou a criticar enfatizando as pedras usadas na construção. Nesta
o rei, tornaram-se inimigos perigosos e foram relação, Cristo é a pedra da esquina. Todos os outros são
perseguidos por isso (1Rs 21.20; 18.17; 1Rs 18.13; 19.10; pedras de menor significação. Mas, mesmo sendo de
Jr 18.18; 26.11). menor importância, os apóstolos e outros ministros na
igreja são pedras de fundação no edifício de Deus. Nos
versículos 4 a 22, temos o assunto: “A Igreja, a Morada de
II-0 PROFETA EM O NOVO TESTAMENTO Deus”. A unidade da Igreja Invisível é o tema de fundo. 1)
1. A importância do termo “profeta” em o Novo A fundação da Igreja, 20; 2) A construção da Igreja:
Testamento. Como já vimos, em Efésios 4.11 são inclusiva, 11-19; exclusiva, 4-11; de projeto simétrico —
mencionados cinco ministérios que exerciam papéis bem ajustado; cresce até à conclusão — cresce para
fundamentais na liderança da Igreja Antiga: apóstolo, templo santo no Senhor, 21; 3) “Em Cristo”, a Igreja é a
profeta, evangelista, pastor e doutor. Não por acaso, o morada de Deus no Espírito, 22 (G. B. Williamson). Willard
termo “profeta” aparece na segunda posição da lista H. Taylor. Comentário Bíblico Beacon. Editora CPAD. Vol.
apresentada em 1 Coríntios 12.28; Efésios 4.11. O profeta 9. pag. 143-144.
é identificado três vezes na epístola aos Efésios como CHAMPLIN comenta: “No Novo Testamento, a palavra
alguém que acompanhava os apóstolos (2.20; 3.5; 4.11). comumente usada é prophétes, que aparece por cento e
A Bíblia afirma que os “concidadãos dos Santos e da quarenta e nove vezes, que exemplificamos com Mat.
família de Deus estão edificados sobre o fundamento dos 1:22; 2:5,16; Mar. 8:28; Luc. 1:70,76; 7:16; Joio 1:21,23;

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3:18,21; Rom. 1:2; 11:3; I Cor. 12:28,29; 14:29,32,37; Efé. AT, desmascarar o pecado, proclamar a justiça, advertir
2:20; Tia. 5:10; I Ped. 1:10; 11 Ped. 2:16; 3:2; Apo.l0:7; do juízo vindouro e combater o mundanismo e frieza
11:10. O substantivo prophetela, «profecia », é usado por espiritual entre o povo de Deus (Lc 1.14-17)”. Por causa
dezenove vezes no Novo Testamento: Mat. 13:14; Rom. da mensagem de justiça que o profeta apresenta em
12:6; I Cor. 12:10; 13:2,8; 14:6,22; I Tes. 5:20; I Tim. 1:18; tempos de apostasia e confusão espiritual, inclusive na
4:14; 11 Ped. 1:20,21; Apo. 1:3; 11:6; 19:10; igreja, não há outro jeito: ele fatalmente será rejeitado e
22:7.10,18,19. Essas palavras derivam-se do grego pro, perseguido por muitos.
«antes.., «em favor de.., e phemi; «falar.., ou seja,
«alguém que fala por outrem.., e, por extensão, Comentário
«intérprete.., especialmente da vontade de Deus. Tais A profecia é uma manifestação do Espírito de Deus e não
palavras gregas, naturalmente, estão por detrás do termo da mente do homem, e é concedida a cada um, visando a
português «profeta… Apesar da ideia de predição do um fim proveitoso: 1 Co 12.7. A vida da Igreja no Novo
futuro fazer parte inerente do oficio profético, incluindo Testamento deveria ser abençoada pela presença do dom
acontecimentos nacionais, comunais e individuais, o de profecia. Como Paulo declara aqui ao colocar o amor
oficio profético envolvia as atividades de exortação, como nossa busca primária, a profecia deve ser bem
ensino, pastoreio e liderança espiritual em geral. Os acolhida para a edificação, consolação e exortação da
profetas eram tidos como representantes de Deus, congregação, corporal e individualmente. Tal estímulo
libertadores e intérpretes da mensagem divina. Eles mutuo é profecia, não palavras, no sentido da Bíblia que
serviam de elo vital na questão das revelações, bem como usa as próprias palavras de Deus, mas no sentido de
veículos do conhecimento espiritual. As revelações por palavras humanas que somente o Espírito Santo leva à
eles recebidas, por ordem do Senhor em alguns casos mente. A prática do dom de profecia é um propósito da
tomaram-se concretas nos livros que escreveram. Esses plenitude do Espírito Santo (At 2.17). Ela também cumpre
livros, por sua vez, foram canonizados, com a passagem a profecia de Joel (Jl 2.28) e a esperança expressa por
do tempo, sendo então aceitos como Escrituras Sagradas. Moisés (Nm 11.29).
Isso põe-nos frente a frente com o conhecimento através O Comentário Devocional da Bíblia, de Lawrence O.
do misticismo (vide), do qual a profecia é uma Richards (CPAD), traz o seguinte: “Principalmente o [dom]
subcategoria”. (CHAMPLIN, Russell Norman, Enciclopédia de profetizar” (1 Co 14.1- 5). A natureza exata do dom da
de Bíblia Teologia e Filosofia. Vol. 5. Editora Hagnos. pag. profecia, como exercido na igreja do século I, é muito
424). debatida. Alguns consideram que 13.8 (na versão ARA),
“profecias… desaparecerão” significa que, depois de
completados os escritos do Novo Testamento, revelações
2. O ofício do profeta neotestamentário. Seu ministério especiais dadas por meio de membros das congregações
no Novo Testamento não consistia em predizer o futuro, locais não seriam mais necessárias, e que, sendo assim, o
adivinhar o presente ou ficar fora de si. Não! De acordo “dom da profecia” original foi transformado em um dom
com o Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento, de pregar a Palavra. Outros sustentam que é o dom da
o profeta neotestamentário era dotado por Deus para revelação. Não que a profecia substitua a Palavra de
receber e mediar diretamente a Palavra do Altíssimo. Deus, mas que, de certa maneira, ela suplementa a
Apesar de ele algumas vezes predizer o futuro, conforme Escritura ao mesmo tempo em que se mantém
instrui-nos a Bíblia de Estudo Pentecostal seu ofício subordinada a ela. A visão de Paulo foi clara. “Profecia” é
consiste em proclamar e interpretar a Palavra de Deus, uma instrução emitida em linguagem clara e comum,
por vocação divina, com vistas à admoestação, exortação, para que todos possam entender, e que fortaleça os
ânimo, consolação e edificação da igreja (At 3.12-26; 1 Co crentes. A despeito do que a profecia seja, em detalhes,
14.3). “Era dever do profeta do NT, assim como para o do ela fazia para a igreja a mesma coisa que uma mãe faz ao

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falar sobre Deus à criança enquanto a coloca na cama. Ela divina. Sua mensagem visava admoestar, exortar, animar,
fazia para a igreja a mesma coisa que uma família faz ao consolar e edificar (At 2.14-36; 3.12-26; 1Co 12.10; 14.3).
ler um livro devocional e falar sobre o seu significado. Ela (b) Devia exercer o dom de profecia (c) Às vezes, ele era
fazia para a igreja a mesma coisa que um professor da vidente (cf. 1Cr 29.29), predizendo o futuro (At 11.28;
Escola Dominical faz ao explicar como uma passagem da 21.10,11). (d) Era dever do profeta do NT, assim como
Bíblia se aplica à nossa vida diária. Você pode não pensar para o do AT, desmascarar o pecado, proclamar a justiça,
em si mesmo como um profeta. Mas pode ter um advertir do juízo vindouro e combater o mundanismo e
ministério de profeta — e recompensa — ao partilhar sua frieza espiritual entre o povo de Deus (Lc 1.14-17). Por
fé com sua família e amigos”. (Lawrence O. Richards. Comentário causa da sua mensagem de justiça, o profeta pode
Devocional da Bíblia. Editora CPAD. pag. 817-818)
. esperar ser rejeitado por muitos nas igrejas, em tempos
de mornidão e apostasia. (3) O caráter, a solicitude
espiritual, o desejo e a capacidade do profeta incluem: (a)
3. O objetivo do dom ministerial de profeta. A função do zelo pela pureza da igreja (Jo 17.15-17; 1Co 6.9-11; Gl
profeta do Novo Testamento é apresentada por Paulo no 5.22-25); (b) profunda sensibilidade diante do mal e a
mesmo bloco de versículos em que ele menciona os cinco capacidade de identificar e detestar a iniquidade (Rm
ministérios em Efésios (4.11-16). Ou seja, o profeta é 12.9; Hb 1.9); (c) profunda compreensão do perigo dos
chamado por Deus a levar a igreja de Cristo a uma plena falsos ensinos (Mt 7.15; 24.11,24; Gl 1.9; 2Co 11.12-15);
maturidade cristã, pois como um organismo vivo, a Igreja, (d) dependência contínua da Palavra de Deus para validar
o Corpo de Cristo, deve desenvolver-se para a edificação sua mensagem (Lc 4.17-19; 1Co 15.3,4; 2Tm 3.16; 1Pe
em amor (v.16). Para que tal seja uma realidade, os 4.11); (e) interesse pelo sucesso espiritual do reino de
profetas do Senhor devem desempenhar suas funções, Deus e identificação com os sentimentos de Deus (cf. Mt
capacitados e dirigidos pelo Espírito Santo. 21.11-13; 23.37; Lc 13.34; Jo 2.14-17; At 20.27-31). (4) A
mensagem do profeta atual não deve ser considerada
Comentário infalível. Ela está sujeita ao julgamento da igreja, doutros
A finalidade dos dons ministeriais é “o aperfeiçoamento profetas e da Palavra de Deus. A congregação tem o dever
dos santos” (1 Pe 1.15), ou seja, dos crentes fiéis, de discernir e julgar o conteúdo da mensagem profética,
santificados e comprometidos com o Reino de Deus, se ela é de Deus (1Co 14.29-33; 1Jo 4.1). (5) Os profetas
“para a obra do ministério”. Os profetas falam sob o continuam sendo imprescindíveis ao propósito de Deus
impulso direto do Espírito Santo, cuja motivação e para a igreja. A igreja que rejeitar os profetas de Deus
interesse principal é a vida espiritual e pureza da igreja. caminhará para a decadência, desviando-se para o
Sob o novo concerto, foram levantados pelo Espírito mundanismo e o liberalismo quanto aos ensinos da Bíblia
Santo e revestidos pelo seu poder para trazerem uma (1Co 14.3; cf. Mt 23.31-38; Lc 11.49; At 7.51,52). Se ao
mensagem da parte de Deus ao seu povo (At 2.17; 4.8; profeta não for permitido trazer a mensagem de
21.4). (1) O ministério profético do AT ajuda-nos a repreensão e de advertência denunciando o pecado e a
compreender o do NT. A missão principal dos profetas do injustiça (Jo 16.8-11), então a igreja já não será o lugar
AT era transmitir a mensagem divina através do Espírito, onde se possa ouvir a voz do Espírito. A política
para encorajar o povo de Deus a permanecer fiel, eclesiástica e a direção humana tomarão o lugar do
conforme os preceitos da antiga aliança. Às vezes eles Espírito (2Tm 3.1-9; 4.3-5; 2Pe 2.1-3,12-22). Por outro
também prediziam o futuro conforme o Espírito lhes lado, a igreja com os seus dirigentes, tendo a mensagem
revelava Cristo e os apóstolos são um exemplo do ideal dos profetas de Deus, será impulsionada à renovação
do AT (At 3.22,23; 13.1,2). (2) A função do profeta na espiritual. O pecado será abandonado, a presença e a
igreja incluía o seguinte: (a) Proclamava e interpretava, santidade do Espírito serão evidentes entre os fiéis (1Co
cheio do Espírito Santo, a Palavra de Deus, por chamada

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14.3; 1Ts 5.19-21; Ap 3.20-22). STAMPIS. Donald C. (Ed) Bíblia de Estudo procede a “árvore” (o profeta). Lembre-se de que não
Pentecostal: Antigo e Novo testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 1995
. devemos diferençar o verdadeiro profeta do falso peia
“performance” ou pelo “espetáculo”, mas pelos frutos
que eles produzem.
III – DISCERNINDO O VERDADEIRO PROFETA DO FALSO
1. Simplicidade x arrogância. Duas características do Comentário
verdadeiro profeta são a simplicidade e o amor. Ainda A Bíblia ensina que muitos falsos profetas e enganadores
que a Palavra seja de juízo, o coração do profeta surgiriam dentro e fora da Igreja, mas que no fim dos
transborda de amor e a sua conduta simples demonstra a tempos eles intensificariam suas atividades. Paulo disse:
quem ele está servindo: o Deus de amor. Lembremo-nos "O próprio Satanás se transforma em anjo de luz. Não é
de Jeremias (38.14-27), Oseias (8.1 2) e do próprio Senhor muito, pois, que os seus próprios ministros se
Jesus (Mt 23.37). Já o falso profeta só pensa em si, em seu transformem em ministros da justiça" (2Co 11.14, 15).
status e benefícios. Profetiza objetivando a Centenas de líderes religiosos em todo o mundo não são
autopromoção. Ele mente, ilude e engana. Lembremo- Servos de Deus, mas do Anticristo. São lobos em pele de
nos de Hananias, o profeta mentiroso que enfrentou ovelha; são joio, e não trigo - talvez nem saibam que são
Jeremias (Jr 28.10-12). joio. Espiritismo, ocultismo, adoração a Satanás e as
atividades dos demônios têm aumentado rapidamente
Comentário no mundo ocidental. Ensinos falsos (Paulo os chama de
Existem muitos falsos profetas que fingem ser guias "ensinos de demônios" em 1Tm 4.1) acompanharam seu
cristãos, mas seu verdadeiro objetivo é egoísta e surgimento. A grande pergunta é esta: Como podemos
destrutivo. Devemos testar aqueles que alegam saber quais são verdadeiros e quais não são? É por isto
profetizar por meio de seus frutos, isto é, seu estilo de que os crentes precisam do dom de discernimento, ou
vida, caráter, ensinamentos e influência. em 2 Pedro 2:1: pelo menos respeito pela opinião dos que o têm. O
"Assim como no meio da povo surgiram falsos profetas, apóstolo João disse: "Amados, não deis crédito a
assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem
introduzirão dissimuladamente heresias destruidoras, de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo
até ao ponto de renegarem o Soberana Senhor que os mundo fora" (1Jo 4.1). Em outras palavras, os crentes
resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina devem testar os vários espíritos e doutrinas que existem
destruição." Para que as pessoas pudessem discernir hoje em dia, principalmente comparando-os com o
entre profetas falsos e verdadeiros o Espírito dava a padrão da Palavra de Deus, a Bíblia. Mas Deus dá a
outros o dom do "discernimento de espíritos". Só o fato algumas pessoas capacidade extraordinária para
de existirem profetas que falavam por revelação discernir a verdade. Lemos em 1 Coríntios 12.10: "A outro
implicava na existência de falsos profetas, como (é dado) discernimento de espíritos." Em toda a Bíblia
podemos verificar no Antigo e no Novo Testamentos. Os somos alertados contra os falsos profetas e falsos
cristãos neotestamentários não deviam desprezar a mestres. No Sermão da Montanha, Jesus disse:
profecia, mas também tinham de testar todas as coisas. "Acautelai-vos dos falsos profetas que se vos apresentam
disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos
2. Pelos frutos os conhecereis. Uma advertência séria de roubadores. Pelos seus frutos os conhecereis" (Mt 7.15,
Jesus para os seus discípulos foi acerca da precaução com 16). Torna-se difícil, às vezes até para um cristão,
os falsos profetas. Como reconhecê-los? Jesus disse que distinguir e desmascarar o falso profeta. Existe
os reconheceríamos “pelos seus frutos” (Mt 7.15,20), semelhança muito grande entre o verdadeiro e o falso
pois o resultado, ou “fruto”, do que o profeta “diz” e profeta, e Jesus falava destes últimos, que "surgirão...
“faz”, revela o seu caráter. Logo você conhecerá de onde operando grandes sinais e prodígios para enganar, se

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possível, os próprios eleitos" (Mt 24.24). Paulo fala-nos mensagem como esta. Os seguidores de Jesus precisariam
do Anticristo vindouro, cuja atividade nos dias finais será de muita habilidade para discernir as verdadeiras ovelhas
marcado por "sinais e prodígios da mentira" (2Ts 2.9). O dos lobos vestidos de ovelhas. Como poderiam fazer isso?
maior disfarce de Satanás sempre foi o aparecer aos Jesus explicou nos versículos seguintes. Mt 7.20
homens como "anjo de luz" (2Co 11.14) Mencionando 7.16, isto é, o método para discernir os
O Comentário do Novo Testamento Aplicação Pessoal falsos profetas, Jesus explicou que a maneira de
(CPAD) traz o seguinte: “Jesus advertiu os seus seguidores identificar uma árvore ou uma pessoa é o tipo de fruto
contra os falsos mestres. Muitos oradores eloquentes que ela produz. Os bons mestres exibem
afirmam ter importantes ideias para os ouvidos dos consistentemente um bom comportamento e um elevado
cristãos. Existem, literalmente, centenas de seitas caráter moral quando procuram praticar as verdades das
competindo para recrutar novos membros. Podemos Escrituras. Isso não quer dizer que devamos jogar fora os
acrescentar à lista aqueles que apresentam aspectos mestres da escola dominical, os pastores e outros que não
sociais sobre a doutrina da igreja, e que surgiram de forem perfeitos. Todos nós estamos sujeitos ao pecado, e
pequenas e grandes denominações — existe uma devemos mostrar aos outros a mesma misericórdia que
fascinante exibição de escolhas. Jesus queria que seus desejamos para nós. Quando Jesus falou sobre as árvores
seguidores fossem capazes de separar os bons (ensinos más, Ele estava se referindo aos mestres que
que levam a Cristo), dos maus (ideias paralelas, deliberadamente ensinam uma falsa doutrina. Devemos
aparentemente saudáveis, que alguns tentam incluir no analisar os motivos dos mestres, a direção que estão
Evangelho), e daquilo que é pernicioso (os falsos ensinos). tomando, e os resultados que estão procurando. Aqueles
Mt 7.15 O Antigo Testamento menciona frequentemente que não deveriam estar ensinando, são facilmente
os falsos profetas (veja 2 Rs 3.13; Is 44.25; Jr 23.16; Ez reconhecidos pelos seus frutos”. (Comentário do Novo Testamento
Aplicação Pessoal. Editora CPAD. pag. 53-54)
13.2,3; Mq 3.5; Zc 13.2). Os falsos profetas afirmavam .
receber mensagens de Deus, mas só profetizavam o que
o rei e as pessoas queriam ouvir. Os falsos mestres 3. Ainda sobre o falso profeta. Apesar de o falso profeta
também são tão comuns atualmente, quanto o foram ser arrogante e iníquo, ele fala com grande eloquência, e
naquela época. Jesus disse que devemos ter cuidado com isso basta para que ele seja tido como verdadeiro. Na
aqueles cujas palavras podem parecer religiosas, mas que obra Assim Diz o Senhor? (CPAD), John Bevere diz que
estão motivados pelo dinheiro, pela fama ou pelo poder. falsos profetas “são aqueles que ministram em nome de
Esses falsos profetas se introduzirão entre os crentes Jesus nas nossas igrejas e conferências, os que partem o
como lobos vestidos de inocentes ovelhas. Jesus preveniu coração dos justos, [e que] embora o ministério seja
seus seguidores de que os falsos profetas viriam (veja apresentado em nome de Jesus, não é desempenhado
também 24.11; Mc 13.22,23). E, muito breve, essas pelo seu Espírito”. Não tenha medo! Na autoridade do
palavras se tornaram realidade. Os falsos mestres se Espirito de Deus, “acautele-se” dos falsos profetas. Seja
infiltraram na igreja primitiva, exatamente no momento prudente! O Espírito Santo mediante o Evangelho te fará
em que o Evangelho estava sendo propagado (veja At discernir a procedência desses enganadores. Não se deixe
20.29; 2 Co 11.11-15; 2 Tm 2.14-19; 2 Pe 2.1-3, 17-22; 1 conduzir por eles!
Jo 2.18,22; 4.1-6). Embora Jesus não tenha dado tantos
detalhes sobre a forma desses falsos ensinos, podemos Comentário
perceber através do contexto que eles iriam ensinar um As Escrituras ensinam claramente que devemos exercer o
caminho para a salvação que não incluía a porta estreita dom de discernimento – porque aparecerão muitos
e um caminho difícil (7-13,14). Na verdade, muitos desses profetas falsos. Não há como deixar de ver as muitas
falsos mestres sobre os quais Pedro, João e Paulo advertências de Jesus e dos apóstolos quanto aos falsos
preveniram mais tarde, estavam ensinando uma profetas que viriam, principalmente no fim dos tempos.

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Muitos serão como lobos em pele de ovelha. Enganarão (Mat. 7:20). Os gnósticos tinham vidas imorais, fazendo
muitas vezes o povo de Deus. Por isso entre as cristãos da imoralidade parte de seu sistema ético. Não criam que
deve haver os que sabem distinguir entre profetas falsos é errôneo o abuso do corpo. Supunham que o espírito
e verdadeiros. Paulo estava preocupado com os coríntios humano não pode ser prejudicado pelo pecado, tal como
porque eles pareciam ter pouco discernimento, o ouro, mergulhado na lama, não adquire nada da
recebendo a qualquer um como verdadeiro profeta de natureza da lama. Chegavam mesmo a imaginar-se
Cristo. "Porque vocês suportam com alegria qualquer um impecáveis (porque seu espirito estaria livre do pecado,
que chega e anuncia um Jesus diferente, que não é o embora o corpo pudesse corromper-se). Ver I João 8:10.
Jesus que nós anunciamos. E acenam um espírito e um Os profetas do N.T. eram homens que falavam por
evangelho completamente diferentes do Espírito de Deus impulso imediato do Espirito de Deus, pela «inspiração».
e do Evangelho que receberam de nós. ... Aqueles Não eram, essencialmente, homens que «prediziam» o
homens são apóstolos falsos, e não verdadeiros. Eles futuro, embora isso também ocasionalmente ocorresse.
mentem a respeito de seus trabalhos, e se disfarçam em (Ver Atos 21:10 e ss). Também eram mestres inspirados.
verdadeiros apóstolos de Cristo" (2Co 11.4, 13). Não dependiam do corpo de mestres reconhecidos,
CHAMPLIN comenta: “Essas palavras nos mostram que a exclusivamente. Mas podemos supor que suas profecias
atividade demoníaca se faz presente em indivíduos que a concordavam, de modo geral, com os ensinamentos
si mesmos se elevaram à posição de «profetas», dentro e cristãos revelados e escritos, pois, do contrário, suas
fora da igreja cristã, apresentando a si mesmos como profecias seriam reputadas falsas.
líderes espirituais, muitos deles supostamente «cristãos». MUITOS FALSOS PROFETAS
Esses proferem «asseverações inspiradas» e entram em O movimento gn6sticoera uma real ameaça à igreja cristã
estados de êxtase. E algumas pessoas simples acreditam na Ásia Menor, e conseguia convertidos à sua causa
que quando algo místico se verifica na igreja, dentro do próprio cristianismo. O N.T. conta com oito
automaticamente, procede do Espírito Santo. O autor livros escritos para combater essa heresia, a saber, a
sagrado adverte que isso não é necessariamente a epistola aos Colossenses, as três epístolas pastorais, as
verdade. O trecho de Mat. 7:22 mostra que a igreja três epístolas de João e a epístola de Judas. Há outros
primitiva possuía exorcistas e operadores de milagres, livros do N. T. que refletem isso em parte, como a epístola
como também «profetas», que eram indivíduos não aos Efésios, o evangelho de João e porções do livro de
«reconhecidos» pelo Senhor, a quem professavam servir. Apocalipse. O fato de que tanta literatura foi escrita
PROVAI OS ESPIRITOS. contra esse sistema falso ê prova da seriedade da ameaça
Consideremos os pontos seguintes a esse respeito: 1. gnóstica. Se o gnosticismo tivesse ganho a batalha, o
Cumpre-nos atender a essa ordem mediante o dom cristianismo ter-se-ia tornado apenas outra religião
espiritual do «discernimento de espíritos», a maneira misteriosa greco-romana. (Ver o artigo sobre
principal de detectar os espíritos; a igreja evangélica Gnosticismo). Naturalmente, também houve outros tipos
deveria orar, pedindo esse dom tão necessário. 2. de falsos mestres e hereges”. (CHAMPLIN, Russell Norman, Enciclopédia
de Bíblia Teologia e Filosofia. Vol. 5.. Editora Hagnos. pag. 437-438)
Também podemos apelar para o raciocínio inteligente, .
inspirado pela maturidade espiritual. 3. O exame das
doutrinas dos homens também é excelente método. A CONCLUSÃO
doutrina deles exalta à pessoa de Jesus Cristo ou se
assemelha à doutrina dos gnósticos, que somente o Acabamos de estudar o exercício do ministério de profeta
degradava? No último caso, dificilmente as «declarações no Antigo e no Novo Testamento. Vimos que tal
proféticas» de tais individuas podem proceder do Espírito ministério, juntamente com o dos apóstolos, era um dos
de Deus, cuja finalidade é a de exaltar a Cristo (ver João pilares na liderança da Igreja do primeiro século (Ef 2.20).
16:14). 4. Pelos seus frutos haveremos de conhecê-los Apesar de ao longo da história da igreja o ministério de

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profeta ter perdido preeminência, sabemos o quanto ele ► Em que consistia o ofício de profeta no Novo
é importante para a vida espiritual da Igreja de Cristo. O Testamento?
profeta do Senhor, com autoridade e sabedoria divina R: Seu ofício consiste em proclamar e interpretar a
deve desmascarar as injustiças, o falso profetismo e Palavra de Deus, por vocação divina, com vistas à
primar pela edificação da Igreja do Senhor Jesus. Que admoestação, exortação, ânimo, consolação e edificação
Deus levante os legítimos profetas! da igreja.
► Cite duas características do verdadeiro profeta.
Comentário R: A simplicidade e o amor.
O dom da profecia no sentido de predição, não existe
mais tanto quanto no primeira século do cristianismo.
Sabemos de casos em que cristãos têm precognição de
eventos futuros, mas ocasiões como esta são raras e não
normais e frequentes. Eu não quero afirmar que Deus não
use seus servos dessa forma, mas elas não são
determinantes para os crentes como é a profecia bíblica.
Eu acredito que sua função é distinta do dom de profecia
atual, que é a capacidade de compreender e de
empenhar-se na exposição da Palavra de Deus. Atenção!
Deus não revela mais "verdade nova" diretamente; a
Bíblia não tem adendos. Não creio em “novas
revelações”. O cânon da Escritura está encerrado. Na
minha concepção o dom de profecia deve ser usado "na
sentido ampliado de apresentar ao povo de Deus
verdades recebidas não por revelação direta mas do
estudo cuidadoso da Palavra de Deus, completa e
infalível". A função do Espírito é iluminar a mente dos que
foram chamados para cargos proféticos para que
compreendam a Palavra de Deus e a apliquem com uma
profundidade que os que não têm o dom de profecia não
possuem.

A respeito de O Ministério de Profeta, Responda:

► De acordo com a lição, defina o conceito de profeta no

Antigo Testamento.
R: O profeta do Antigo Testamento era a pessoa
encarregada de falar em nome de Deus.
► O que foi o profetismo?
R: O profetismo foi um movimento que surgiu no período
aproximado de VIII a.C. tanto em Israel quanto em Judá.
► Quais são os cinco ministérios mencionados em
Efésios 4.11?
R: Apóstolos, Profetas, Evangelistas, Pastores e Doutores.

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